Украинское православие как фактор политической борьбы в предшествии и в ходе президентских выборов 2019 года
Подходы к изучению религии как фактора политической борьбы. Рассмотрение особенностей президентских выборов 2019 года. Способы использования украинского православия как фактора политической борьбы. Противоречия между православными организациями Украины.
| Рубрика | Политология |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 04.12.2019 |
| Размер файла | 114,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Подобные заявления также высказывались духовными лицами, представителями разных сторон конфликта. Например, епископ Русской православной церкви, митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, как и кандидаты на выборах, использует понятие «церкви как политического инструмента, с помощью которого можно было бы достичь каких-то своих земных целей». Проблему использования церкви как инструмента политической борьбы затрагивает и глава ПЦУ митрополит Епифаний. Однако он обвиняет в смешении политического и духовного РПЦ, которая, по мнению Епифания, оказывает моральное давление на верующих, побуждая их «к принятию определенных решений во время выборов».
Таким образом, в текстах альтернативного дискурса можно наблюдать несколько основных дискурсивных кодов, относящихся к действиям власти, характеристикам православного конфликта и состояния общества. На основе данных текстов можно составить следующую схему аргументации:
1) Утверждение: «Мы должны быть причастны к церкви только в качестве простых верующих, а не вмешиваться в ее дела».
Также, как и в случае общей модели аргументации Порошенко и Тимошенко, Бойко опирается на несколько источников данных. Однако их можно представить в виде следующего положения, которое будет обосновано несколькими гарантиями:
2) Данные: «Либо насилие над Украинским Православием будет остановлено, либо завтра страна может погрузиться в огонь церковной войны».
3) Гарантии: «По Конституции церковь отделена от государства», «Действующий президент создаёт церковный вопрос, пытаясь спасти рейтинг», «У нас под давлением действующего президента создается филиал Константинопольской церкви».
Таким образом, этот дискурс отличается от рассмотренного ранее теми оценками, которые придаются вопросам церковного раскола и действиям различных акторов. Однако эти дискурсы схожи в активности использования и степени важности, которая придаётся этим событиям. Дискурс, присущий Юрию Бойко, находит отклик у той части населения, которая поддерживает УПЦ МП или хотя бы не одобряет вмешательство светских властей в вопросы религии (например, негативно относится к разделу церковного имущества). Тем не менее, как и в случае с Порошенко и Тимошенко, часть населения придерживается противоположной Бойко позиции и приветствует предоставление автокефалии ПЦУ. Несмотря на то, что кандидатура Бойко является привлекательной для той части электората, которая критично относится к политике действующего президента, негативное отношение к томосу может оттолкнуть этих избирателей (тех, кто одновременно не одобряет политику Порошенко, но поддерживает автокефалию ПЦУ).
3.3 «Нейтральный» дискурс
Следующий дискурс можно условно назвать «нейтральным», так как он, в целом свидетельствуя о поддержке автокефалии ПЦУ, лишён категоричных оценок и характеризуется использованием более мягких выражений. «Нейтральность» этого дискурса проявляется в сравнении с двумя рассмотренными ранее, хотя он имеет некоторые сходства с дискурсом Петра Порошенко и Юлии Тимошенко. «Нейтральный» дискурс наиболее присущ победителю выборов Владимиру Зеленскому. Необходимо отметить, что тексты, с помощью которых можно определить этот дискурс, относятся не только к самому кандидату, но и к его команде. Это также является отличием этого дискурса от рассмотренных ранее.
Среди всех кандидатов, набравших более 10%, Владимир Зеленский в наименьшей степени затрагивал вопросы религии и предоставления автокефалии ПЦУ. В отличие от рассмотренных выше кандидатов на пост президента, Зеленский избегал открытого упоминания своих религиозных убеждений, тем не менее, в одном из интервью он утвердительно ответил на вопрос о своей вере. Однако, как и в случае Порошенко и Тимошенко, Зеленский затрагивает вопрос единства к контексте веры, в том числе, он обосновывает этим осторожность своих высказываний: «Вопрос религии - номер один. Мы никогда не обсуждаем вещи, которые раскалывают семьи и общество». При этом, Зеленский ссылается на «традиции и закон» в контексте своего отношения к церковным реликвиям как политика.
Несмотря на осторожность высказываний Зеленского о церкви и томосе в контексте политики, в рамках не политических форматов он допускал более яркие оценки: например, сравнение «томоса с термосом» в ходе пародии предновогоднего обращения действующего президента. Тем не менее, при обсуждении своих планов после избрания или на вопросы журналистов о религии Зеленский не допускал подобных заявлений.
Как было отмечено выше, одним из отличий этого дискурса является то, что он более активно воспроизводился не кандидатом на пост президента, но его командой, в частности, советником Зеленского Ириной Венедиктовой. Как и Юрий Бойко, она использует категорию «защитник», говоря о Зеленском («Владимир Зеленский сделает всё, чтобы защитить это мощное достижение»), и апеллирует к принципу невмешательства государства в дела церкви: «Государство не может заступать на территорию религиозных святынь, но обязана их защищать».
В целом, Венедиктова использует элементы, схожие с дискурсами как Петра Порошенко и Юлии Тимошенко, так и Юрия Бойко. Она использует понятия «светское государство», но также характеризует получение томоса как «самое важное для самоидентичности» и «историческое событие».
Таким образом, можно отметить наличие схожих кодов в дискурсе Владимира Зеленского и дискурсах, рассмотренных выше. Несмотря на это, дискурс Зеленского отличается от них, и основное отличие состоит в большей нейтральности оценок. Также, кандидат и его советник не используют отсылки к внешнеполитическим проблемам и не делают негативных оценок действий политических и религиозных акторов в контексте украинского православия. На основе высказываний Владимира Зеленского и его советника Ирины Венедиктовой можно представить следующую схему аргументации:
1) Утверждение: «Государство не может заступать на территорию религиозных святынь, но обязана их защищать».
2) Данные: «Украина - светское государство, но для нашей самоидентичности получения томоса - самое важное».
3) Гарантия: «Получение томоса об автокефалии - это историческое событие».
Таким образом, Владимир Зеленский и его команда обращают внимание на получение томоса и признают важность этого события, в том числе в историческом контексте, однако, они не рассматривают его в контексте национальной безопасности или взаимоотношений с различными внешнеполитическими акторами. Также, несмотря на упоминание «самоидентичности», в этом дискурсе не присутствует конструирование украинского народа как православного или безусловно стремящегося к независимости церкви. Более того, Владимир Зеленский акцентирует внимание на личном характере духовных убеждений и не высказывает критики в отношении каких-либо церковных деятелей. То есть, этот кандидат не формирует свой образ в глазах электората как истового приверженца какой-либо церковной организации и не вступает с ними в конфликт.
3.4 Способы использования украинского православия как фактора политической борьбы
По итогам дискурс-анализа можно сделать следующее заключение об использования украинского православия как фактора политической борьбы: украинское православие затрагивается всеми кандидатами, набравшими наибольшее число голосов, однако, способы его использования отличаются. События, связанные с украинским православием, наделяются как положительными, так и отрицательными оценками. Также, восприятие влияния этих событий на социальное и политическое состояние Украины разнится среди кандидатов.
Однако можно выделить несколько общих способов использования украинского православия участниками выборов. Во-первых, украинское православие используется для апеллирования к определённым группам населения, а также к определённым ценностям. Например, украинское православие используется вместе с отсылками к понятию «единство». Для всех кандидатов оно является одним из ключевых понятий, однако, они по-разному оценивают влияние украинского православия на объединение украинского общества (Бойко, в отличие от остальных кандидатов, считает это влияние не способствующим единению). Это может свидетельствовать о значимости преодоления противоречий внутри страны как для кандидатов, так и для аудитории, которую участники выборов агитируют, делая отсылки к религии и единству.
Во-вторых, одним из способов использования украинского православия является оценка действий различных акторов, как светских, так и духовных. Среди рассмотренных кандидатов, в большей степени этот способ проявляется в дискурсе Юрий Бойко, который использует украинское православие в контексте критики Петра Порошенко. Кроме этого, Пётр Порошенко использует этот способ для оценки действий внешнеполитических акторов по отношению к Украине. Также, этот способ используется церковными акторами, например, Епифаний даёт негативную оценку действиям РПЦ в рамках православного конфликта.
В-третьих, использование этого фактора приводит к конструированию «украинского народа» как некоторой общности с определённым набором убеждений. Этот способ в разной степени используется всеми кандидатами. Наиболее активно его задействовали Пётр Порошенко и Юлия Тимошенко, однако, как было отмечено выше, использование этого способа может привести как к положительным, так и к отрицательным последствиям. В качестве положительных последствий можно выделить рост поддержи той части населения, которая по своим убеждениям совпадает с кандидатами. Тем не менее, используя украинское православие таким образом, кандидаты противоречат тем избирателям, которые придерживаются более нейтральных или противоположных позиций. То есть, наиболее выигрышным в данной ситуации является дискурс Владимира Зеленского, который, хотя и делает отсылки к самоидентичности, не акцентирует внимание избирателя на этом вопросе и не приписывает украинскому народу убеждения и стремления, как это делают другие рассмотренные кандидаты.
Таким образом, использование украинского православия связано с определёнными ценностями и убеждениями, оценкой действий различных акторов и конструированию аудитории, к которой обращаются кандидаты. Наиболее успешной стратегией использования украинского православия можно считать дискурс Владимира Зеленского, так как он, разделяя ценности единства и признавая значимость и положительное влияние предоставления автокефалии на украинское общество, не выступает против какой-либо стороны церковного конфликта и не навязывает аудитории определённых убеждений. Однако для более радикально настроенных по отношению к проблемам украинского православия избирателей позиция Зеленского выглядит менее убедительно, чем позиции других рассмотренных кандидатов.
Заключение
Таким образом, в рамках данной работы украинское православие как фактор политической борьбы было рассмотрено в историческом и современном контексте. Были выделены такие отличительные характеристики украинского православия в целом, как русофобия, украинский национализм, политически-обусловленный характер идентификации и взаимодействия с ним, а также его присутствие в духовной, социальной и политической сферах украинского общества.
Кроме этого, по итогам рассмотрения украинского православия как фактора политической борьбы в предшествии выборов было выявлено два измерения политической борьбы в контексте православного раскола: внешний и внутренний. Были изучены как внешнеполитические акторы, например, Константинопольский патриархат, так и внутренние: церковные и политические деятели. Для внешнеполитических акторов характерно использование украинского православия как способа расширения своего геополитического влияния в православном мире, в то время как внутриполитическим акторам присуще использование этого явления для укрепления своего влияния внутри украинского общества и достижения большей независимости от Москвы.
Также, были рассмотрены методы, применимые для изучения украинского православия как фактора политической борьбы, описана методология исследования. В рамках дискурс-анализа были рассмотрены дискурсы кандидатов на пост президента, набравших наибольшее число голосов, выявлены основные схемы аргументации. По итогам анализа было выявлено четыре таких схемы, рассмотрены отличия и сходства дискурсов кандидатов.
Кроме этого, были сделаны выводы о способах использования украинского православия как фактора политической борьбы на президентских выборах 2019 г. В итоге было выявлено три способа: использование украинского православия для апеллирования к определённым группам населения и определённым ценностям, для оценки действий различных акторов, для конструирования «украинского народа» как некоторой общности с определённым набором убеждений.
На основе выявленных способов было сделано заключение об успешности их использования кандидатами на выборах, позитивных или негативных сторонах того или иного применения этих способов.
Результаты данной работы могут быть интересны для дальнейшего изучения украинского православия, например, для исследования использования этого фактора новым президентом после выборов или для исследования динамики развития украинского православия. Также, результаты этого исследования могут быть применимы для изучения действий церковных акторов в рамках православного раскола в контексте внутренней политики Украины.
Список литературы и источников
1) Ван Дейк Т.А. Дискурс и власть: репрезентация доминирования в языке и коммуникации. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. 344 с.
2) Видишенко А. Альтернативное православие. Невыученные уроки [Электронный ресурс] / Россия в глобальной политике. 2019. URL: https://globalaffairs.ru/number/Alternativnoe-pravoslavie-Nevyuchennye-uroki-19971 (дата обращения 08.05.2019).
3) Господь услышит наши молитвы и сохранит Украину и наше единство - Порошенко [Электронный ресурс] / Телеканал "Прямий". 2019. URL: https://prm.ua/ru/gospod-uslyishit-nashi-molitvyi-i-sohranit-ukrainu-i-nashe-edinstvo-poroshenko/ (дата обращения 10.05.2019).
4) Каспэ С.И. Украинский церковный раскол: политические проекции // Россия в глобальной политике. 2019. Т. 17. № 1. С. 80-93.
5) Кравец С. Анамнез раскола [Электронный ресурс] / Россия в глобальной политике. 2019. URL: https://globalaffairs.ru/number/Anamnez-raskola-19962 (дата обращения 08.05.2019).
6) Кучма мечтает об единой Украинской православной церкви [Электронный ресурс] / Интерфакс. 2000. URL: http://www.interfax-religion.ru/?act=archive&div=9144 (дата обращения 08.05.2019).
7) Макаркин А.В. Православие: как национализм побеждает универсализм // Полития. 2019. № 1. С. 41-59.
8) Митрохин Н.М. Русская православная церковь: современное состояние и актуальные проблемы. М.: Новое литературное обозрение, 2004. 648 с.
9) Население Украины в 2018 году сократилось на 208 тысяч человек [Электронный ресурс] / РИА Новости. 2018. URL: https://ria.ru/20190118/1549594822.html (дата обращения 28.04.2019).
10) Петрушко В. Тернистый путь украинского православия [Электронный ресурс] / Россия в глобальной политике. 2019. URL: https://globalaffairs.ru/number/Ternistyi-put-ukrainskogo-pravoslaviya-19963 (дата обращения 08.05.2019).
11) Порошенко о Томосе: Господь увидел и оценил борьбу украинского народа [Электронный ресурс] / УКРИНФОРМ. 2019. URL: https://www.ukrinform.ru/rubric-society/2614393-porosenko-o-tomose-gospod-uvidel-i-ocenil-borbu-ukrainskogo-naroda.html (дата обращения 10.05.2019).
12) Порошенко: Томос - это победа Украины, возможно, более важная, чем победа на фронте [Электронный ресурс] / ГОРДОН. 2019. URL: https://gordonua.com/news/politics/poroshenko-tomos-eto-pobeda-ukrainy-vozmozhno-bolee-vazhnaya-chem-pobeda-na-fronte-663276.html (дата обращения 10.05.2019).
13) Романов П. В., Щебланова В. В., Ярская-Смирнова Е. Р. Женщины-террористки в интерпретативных моделях российских СМИ (Дискурс-анализ газетных публикаций) // Полис. Политические исследования. 2003. № 6. С. 144-154.
14) Соловьёв К.А. Западноукраинский национализм в контексте современных российско-украинских отношений // Вестник РГГУ. Серия: Политология. История. Международные отношения. 2013. С. 174-185.
15) Тимошенко потребовала для ПЦУ независимости от Константинополя [Электронный ресурс] / EADaily. 2019. URL: https://eadaily.com/ru/news/2019/01/15/timoshenko-potrebovala-dlya-pcu-nezavisimosti-ot-konstantinopolya (дата обращения 10.05.2019).
16) Филарет на съезде "Батькивщины" поблагодарил Порошенко за Томос [Электронный ресурс] / УКРИНФОРМ. 2019. URL: https://www.ukrinform.ru/rubric-polytics/2624401-filaret-na-sezde-batkivsiny-poblagodaril-porosenko-za-tomos.html (дата обращения 10.05.2019).
17) Филлипс Н., Харди С. Что такое дискурс-анализ? // Современный дискурс-анализ. 2009. Т. 1. № 1. С. 49-64.
18) Шишков А. Старый пёс, новые трюки [Электронный ресурс] / Россия в глобальной политике. 2019. URL: https://globalaffairs.ru/number/Staryi-ps-novye-tryuki-19960 (дата обращения 08.05.2019).
19) Юрий Бойко: «Оппозиционная платформа - За жизнь» требует от правящего режима прекратить давление и вмешательство в дела Православной Церкви [Электронный ресурс] / Оппозиционный блок. 2019. URL: http://opposition.org.ua/news/yurij-bojko-opozicijna-platforma-za-zhittya-vimagae-vid-pravlyachogo-rezhimu-pripiniti-tisk-i-vtruchannya-v-spravi-pravoslavno-cerkvi.html (дата обращения 11.05.2019).
20) Юрий Бойко: Все, что происходит ради так называемого томоса - пройдет, а каноническая церковь выстоит [Электронный ресурс] / Оппозиционный блок. 2019. URL: http://opposition.org.ua/news/yurij-bojko-vse-shho-vidbuvaetsya-zaradi-tak-zvanogo-tomosu-projde-a-kanonichna-cerkva-vistot.html (дата обращения 11.05.2019).
21) Юрий Бойко: Мы будем защищать Украинскую православную церковь от нападок режима [Электронный ресурс] / Оппозиционный блок. 2019. URL: http://opposition.org.ua/news/yurij-bojko-mi-budemo-zakhishhati-ukransku-pravoslavnu-cerkvu-vid-napadok-rezhimu.html (дата обращения 11.05.2019).
22) Alava H., Ssentongo J.S. Religious (de)politicisation in Uganda's 2016 elections // Journal of Eastern African Studies. 2016. Vol. 10. No. 4. P. 677-692.
23) Beyers J. Religion as Political Instrument: The Case of Japan and South Africa // Journal for the Study of Religion. 2015. Vol. 28. No. 1. P. 142-164.
24) Bociurkiw B.R. The Russian Orthodox Church in Ukraine: The Exarchate and the Renovationists, and the "Conciliar-Episcopal" Church, 1920-1939 // Harvard Ukrainian Studies. 2002. No. ј. Vol. 26. P. 63-91.
25) Bociurkiw B.R. Ukrainization Movements within the Russian Orthodox Church, and the Ukrainian Autocephalous Orthodox Church // Harvard Ukrainian Studies. 1979. Vol. ѕ. P. 92-111.
26) Burgess G.P. Christ and Culture Revisited: Contributions from the Recent Russian Orthodox Debate // Journal of the Society of Christian Ethics. 2011. No. 2. Vol. 31. P. 55-74.
27) Cameron D.R. Toward a Theory of Political Mobilization // The Journal of Politics. 1974. No. 1. Vol. 36. P. 138-171.
28) Cesari J. Religion and democratisation: when and how it matters // Journal of Religious and Political Practice. 2016. No. 4. Vol. P. 131-134.
29) Collins K., Owen E. Islamic Religiosity and Regime Preferences: Explaining Support for Democracy and Political Islam in Central Asia and the Caucasus // Political Research Quarterly. 2012. No. 3. Vol. 65. P. 499-515.
30) Ebersole L. Religion and Politics // The Annals of the American Academy of Political and Social Science. 1960. Vol. 332. P. 101-111.
31) Erikson R.S. The 2000 Presidential Election in Historical Perspective // Political Science Quarterly. 2001. Vol. 116. No. 1. P. 29-52.
32) Evans. G. The Social Bases of Political Divisions in Post-Communist Eastern Europe // Annual Review of Sociology. 2006. Vol. 32. P. 245-270.
33) Fairclough, N., Wodak R. Critical discourse analysis // Discourse as social interaction / Ed. van Dijk Т А. London: Sage, 1997. P. 258-284.
34) Gee G.K. Geography, Nationality, and Religion in Ukraine: A Research Note // Journal for the Scientific Study of Religion. 1995. No. 3. Vol. 34. P. 383- 390.
35) Gonzalez M. Faith Matters: Religion in the 2012 Presidential Election // Political Theology. 2012. Vol. 13. No. 5. P. 529-535.
36) Gonzalez M. Religion and the US Presidency: Politics, the Media, and Religious Identity // Political Theology. 2015. Vol. 5. No. 2. P. 568-585.
37) Kalkandjieva D. A Comparative Analysis on Church-State Relations in Eastern Orthodoxy: Concepts, Models, and Principles // Journal of Church and State. 2011. No. 4. Vol. 53. P. 587-614.
38) Knox Z. The Symphonic Ideal: The Moscow Patriarchate's Post-Soviet Leadership // Europe-Asia Studies. 2003. No. 4. Vol. 55. P. 575-596.
39) Lipset S.M., Rokkan S. Party systems and voter alignments: cross-national perspectives. NY: Free Press, 1967. 554 p.
40) MacKenzie B.D. Religious Social Networks, Indirect Mobilization, and African-American Political Participation // Political Research Quarterly. 2004. No. 4. Vol. 57. P. 621-632.
41) Newman S.P. One Nation under God: Making Historical Sense of Evangelical Protestantism in Contemporary American Politics // Journal of American Studies. 2007. Vol. 41. No. 3. P. 581-597.
42) Norris P. Electoral Engineering: Voting Rules and Political Behavior. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. 390 p.
43) Odushkin O. Political Subcultures in Ukraine: Historical Legacy and Contemporary Divides, Extreme Movements and Ideological Preferences of Eastern and Western Ukrainians as Indicators of Hidden Antagonism // Polish Sociological Review. 2000. No. 132. P. 411-445.
44) Papanikolaou A. Byzantium, Orthodoxy, and Democracy // Journal of the American Academy of Religion. 2003. No. 1 . Vol. 71. P. 75- 98.
45) Sasson T., Tabory E., Selinger-Abutbul D. Framing Religious Conflict: Popular Israeli Discourse on Religion and State // Journal of Church and State. 2010. Vol. 52. No. 4. P. 662-685.
46) Smidt C.E. The role of religion in the 2016 American presidential Election // Journal for Religion, Society and Politics. 2017. Vol. 1. P. 133-162.
47) Trejo G. Religious Competition and Ethnic Mobilization in Latin America: Why the Catholic Church Promotes Indigenous Movements in Mexico // The American Political Science Review. 2009. No. 3. Vol. 103. P. 323-342.
48) Turner S.B. Religion in liberal and authoritarian states. London: Anthem Press, 2011. P. 25-42.
49) Van Eemeren F.H. Toulmins' Model of Argumentation // The Handbook of Argumentation Theory. NY: Springer Reference, 2014. 998 p.
50) Virag A. The cultural and geopolitical dimensions of nation-building in the Ukraine // Society and Economy. 2012. No. 4. Vol. 34. P. 619-64.
51) Vlas N., Gherghina S. Where does religion meet democracy? A comparative analysis of attitudes in Europe // International Political Science Review. 2012. No. 3. Vol. 33. P. 336-351.
52) Wanner C. Southern Challenges to Eastern Christianity: Pressures to Reform the State-Church Model // Journal of Church and State. 2010. No. 4. Vol. 52. P. 644-661.
53) Zrinљиak S. Religion and the State. London: Anthem Press, 2011. 296 p.
54) Быков А.А. О русофобии в постсоветском пространстве // Социологические исследования. 2000. № 4. С. 128-130.
55) «Падіння третього Риму». Рішення про автокефалію Української церкви вже ухвалено - Порошенко [Электронный ресурс] / TCH. 2018. URL: https://tsn.ua/ukrayina/padinnya-tretogo-rimu-rishennya-pro-avtokefaliyu-ukrayinskoyi-cerkvi-vzhe-uhvaleno-poroshenko-1231962.html (дата обращения 28.04.2019).
56) Бойко: Чим більше обіцянок від влади щодо незалежної церкви, тим більше цю тему використовують як передвиборчу [Электронный ресурс] / 112 Україна. 2019. URL: https://ua.112.ua/polityka/boiko-chym-bilshe-obitsianok-vid-vlady-shchodo-nezalezhnoi-tserkvy-tym-bilshe-tsia-tema-vykorystovuietsia-iak-peredvyborcha-477239.html (дата обращения 11.05.2019).
57) Вболівали, як за футбол: розкрито цікаві дані про томос для України [Электронный ресурс] / Народна Правда. 2019. URL: https://narodna-pravda.ua/2019/04/09/vbolivaly-yak-za-futbol-rozkryto-tsikavi-dani-pro-tomos-dlya-ukrayiny/ (дата обращения 28.04.2019).
58) Вселенський патріарх Варфоломій підписав томос про автокефалію Православної Церкви в Україні [Электронный ресурс] / Facebook. 2019. URL: https://www.facebook.com/YuliaTymoshenko/photos/a.236028753101902/2113674588670633/?type=3&theater (дата обращения 10.05.2019).
59) Динаміка ставлення громадян України до створення помісної автокефальної православної церкви [Электронный ресурс] / Центр Разумкова. 2018. URL: http://razumkov.org.ua/images/sociology/2019_01_09/dynamic_avtocefalii.pdf (дата обращения 28.04.2019).
60) Зеленський вибачився за те, що назвав томос «термосом» - патріарх Філарет [Электронный ресурс] / УНІАН. 2019. URL: https://www.unian.ua/politics/10533015-zelenskiy-vibachivsya-za-te-shcho-nazvav-tomos-termosom-patriarh-filaret.html (дата обращения 12.05.2019).
61) Зеленський про релігію: Транслювати походи в церкву не буду, але на Євангелії присягну [Электронный ресурс] / Громадське. 2019. URL: https://hromadske.ua/posts/zelenskij-pro-religiyu-translyuvati-pohodi-v-cerkvu-ne-budu-ale-na-yevangeliyi-prisyagnu (дата обращения 12.05.2019).
62) Кучма мечтает об единой Украинской православной церкви [Электронный ресурс] / Интерфакс. 2000. URL: http://www.interfax-religion.ru/?act=archive&div=9144 (дата обращения 08.05.2019).
63) Ми вибороли нашу незалежність, але це не завершення, а лише початок - нам як і раніше потрібна єдність [Электронный ресурс] / Twitter. 2019. URL: https://twitter.com/poroshenko/status/1084385691700744192 (дата обращения 10.05.2019).
64) Нова соцiальна доктрина [Электронный ресурс] / Юлия Тимошенко. 2019. URL: https://www.tymoshenko.ua/program-2019/nova-sotsialna-doktryna/ (дата обращения 10.05.2019).
65) Передвиборча програма кандидата в Президенти України Петра Порошенка [Электронный ресурс] / Програма порошенко. 2019. URL: https://programaporoshenka.com/Programa_Poroshenko.pdf (дата обращения 10.05.2019).
66) Порошенко привіз Томос... [Электронный ресурс] / Facebook. 2019. URL: https://www.facebook.com/100003313481489/posts/1996544913799272/ (дата обращения 11.05.2019).
67) Порошенко про важливість створення незалежної від РФ церкви: там, де махають російським кадилом, потім б'ють російськими "Градами" [Электронный ресурс] / УНІАН. 2019. URL: https://www.unian.ua/politics/10378485-poroshenko-pro-vazhlivist-stvorennya-nezalezhnoji-vid-rf-cerkvi-tam-de-mahayut-rosiyskim-kadilom-potim-b-yut-rosiyskimi-gradami.html (дата обращения 10.05.2019).
68) Радниця Зеленського: Для нашої самоідентичності отримання томосу - найважливіше [Электронный ресурс] / ГОРДОН. 2019. URL: https://gordonua.com/ukr/news/politics/-radnicia-zelenskogo-dlja-nashoji-samoidentichnosti-otrimannja-tomosu-najvazhlivishe-864306.html (дата обращения 12.05.2019).
69) Соціально політична ситуація в Україні [Электронный ресурс] / Центр Разумкова. 2018. URL: http://socis.kiev.ua/ua/2018_09/ (дата обращения 28.04.2019).
70) Тимошенко розказала, як Господь благословив Україну [Электронный ресурс] / Народна Правда. 2019. URL: https://narodna-pravda.ua/2019/01/09/tymoshenko-rozkazala-yak-gospod-blagoslovyv-ukrayinu/ (дата обращения 10.05.2019).
71) Томос про автокефалію не дає спокою УПЦ МП: Онуфрій зробив нову гучну заяву [Электронный ресурс] / Народна Правда. 2019. URL: https://narodna-pravda.ua/ru/2018/11/14/tomos-ob-avtokefalii-ne-daet-pokoya-upts-mp-onufrij-sdelal-novoe-gromkoe-zayavlenie/ (дата обращения 11.05.2019).
72) Томос: Епіфаній зробив заяву про захоплення України Росією [Электронный ресурс] / Народна Правда. 2019. URL: https://narodna-pravda.ua/2019/04/15/tomos-epifanij-zrobyv-zayavu-pro-zahoplennya-ukrayiny-rosiyeyu/ (дата обращения 10.05.2019).
73) Филарет на съезде "Батькивщины" поблагодарил Порошенко за Томос [Электронный ресурс] / УКРИНФОРМ. 2019. URL: https://www.ukrinform.ru/rubric-polytics/2624401-filaret-na-sezde-batkivsiny-poblagodaril-porosenko-za-tomos.html (дата обращения 10.05.2019).
74) Чи можуть відібрати в України томос: Епіфаній дав відповідь [Электронный ресурс] / Народна Правда. 2019. URL: https://narodna-pravda.ua/ru/2019/04/11/mogut-ly-otobrat-u-ukrayny-tomos-epyfanyj-dal-otvet/ (дата обращения 11.05.2019).
75) Щиро вітаю всіх українців із офіційною передачею томосу про автокефалію Святішій Церкві України [Электронный ресурс] / Facebook. 2019. URL: https://www.facebook.com/YuliaTymoshenko/posts/2114940861877339 (дата обращения 10.05.2019).
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Понятие и виды избирательных систем и функции выборов. Конституционные положения о президенте РФ. Основные результаты президентских компаний Российской Федерации в 1990-2000 годах, порядок и правила их проведения и формирования критериев оценки выборов.
курсовая работа [44,9 K], добавлен 17.09.2014Франсуа Олланде - победитель президентских выборов во Франции 2012 года от Социалистической партии. Карьера Франсуа Олланда до избрания президентом, его участие в президентских выборах. Родители, детство, семья и личная жизнь французского политика.
реферат [96,6 K], добавлен 11.12.2012Усиление исламского фактора в жизни мусульманских стран. Иранская ядерная программа, повышение роли США в регионе Ближнего и Среднего Востока. Коалиции действий в политической системе Ирана. Расстановка политических сил в иранской политической системе.
реферат [58,6 K], добавлен 09.03.2011Изменения в политической жизни России после прихода к власти В.В. Путина. Результаты президентских и парламентских выборов 2000-х годов. Укрепление "вертикали власти" и стабилизация экономики. Социально-экономические реформы, проведенные в стране.
реферат [56,8 K], добавлен 24.10.2013Политическая реклама как орудие борьбы за голоса избирателей, инструмент политической конкуренции. Средства и методы политической рекламы, особенности политической культуры. Избирательные кампании политических партий, общественных движений, кандидатов.
реферат [32,9 K], добавлен 16.01.2010Структура и функции политической культуры как совокупности индивидуальных позиций и ориентации участников определенной системы. Факторы, влияющие на формирование политической культуры. Базовые черты политической культуры современного украинского общества.
реферат [15,8 K], добавлен 09.07.2009Становление института президентства. Институт президентства в современной политической системе Украины. Особенности проведения выборов 2004 года. Смена правительства, произошедшая в результате Оранжевой революции. Виктор Ющенко – Президент Украины.
курсовая работа [64,9 K], добавлен 18.05.2011Сущность политической культуры, определение взаимосвязи с политической системой общества как ее основного компонента. Характеристика трех идеальных типов политической культуры, исследование их в российском обществе. Концепция политической реальности.
контрольная работа [16,1 K], добавлен 26.04.2010Развитие политической мысли в России. Понятие и структура политической системы. Факторы, влияющие на тип политического режима. Теории происхождения государства. Избирательное право, организация и порядок проведения выборов. Понятие и функции партий.
курс лекций [74,3 K], добавлен 16.11.2010Теоретические подходы к исследованию механизмов и технологий в политической коммуникации. Специфика политического пространства в условиях подготовки выборов депутатов Государственной Думы ФС РФ. Трансформация роли интернета в политических кампаниях.
дипломная работа [134,8 K], добавлен 16.07.2017Теоретический анализ научных концепций и подходов к определению политических технологий. Интернет как фактор трансформации политической коммуникации. Социальные сети и медиа в президентской компании 2012 г. Краткая характеристика интернет-аудитории.
дипломная работа [218,5 K], добавлен 28.04.2015Сущность PR технологий и политической рекламы. Политические субъекты конкурентной борьбы. Правовое регулирование PR-деятельности в политической сфере. Участие СМИ в формировании имиджа современного политика. Зарубежный опыт регулирования PR технологий.
дипломная работа [98,1 K], добавлен 17.05.2011Понятие избирательной стратегии, ее функции и технологии. Выявление основных ресурсов избирательной кампании и тактических направлений. Анализ особенностей выборов во Франции 2012 года. Сравнение кандидатов в президенты Саркози и Франсуа Олланда.
курсовая работа [49,6 K], добавлен 18.01.2015Значение политической культуры для общества и политической системы. Особенности российской политической культуры. Тип политической культуры, характерный для Америки. Ценности, виды политической культуры по субъектам. Функции политической культуры.
реферат [132,5 K], добавлен 05.11.2010Сущность и понятие политической культуры как отношения человека к политической системе. Структура и типология политической культуры, ее базовые компоненты. Основные подходы в политологии в трактовке политической культуры. Модели политической культуры.
реферат [42,7 K], добавлен 28.04.2011Этапы прохождения выборов в России в 2010 году. Основные процедуры, проводимые ВЦИК и результаты подсчета голосов. Увеличение интереса граждан к программам партий. Уровень политической культуры в стране. Субъективная оценка выборов лидерами партий.
доклад [21,2 K], добавлен 20.01.2011Масштабы коррупция в России. Формы коррупции в России: элитарная и низовая. Рост организованной преступности как последствие коррупции. Коррупция в политической и социальной сферах. Средства борьбы с коррупцией: организационные и законодательные меры.
реферат [47,6 K], добавлен 25.11.2010Характеристика информационной войны и социальных сетей как инструмента политической борьбы. Терминология информационной войны. Подходы к осмыслению феномена "сетевая война". Анализ использования социальных сетей в конфликте между Россией и Украиной.
курсовая работа [2,3 M], добавлен 02.01.2017Ознакомление с предусловиями наступления (фальсификация президентских выборов), ходом событий (общенациональная политическая забастовка) и итогами (признание Украины единственной свободной страной из постсоветских государств) оранжевой революции.
реферат [27,2 K], добавлен 05.06.2010Выборы как процедура назначения новых должностных лиц через свободное волеизъявление граждан путем голосования. Социальные функции, виды выборов. Основные демократические принципы избирательного права. Избирательная система как главный регулятор выборов.
реферат [20,4 K], добавлен 28.03.2010
