Либерализм с русофобской спецификой

• «Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом -- новые вырастут».

В этих словах, которые цитируются в качестве сказанных Анатолием Чубайсом, мы видим прямой признак фашизма. Основа фашизма -- сегрегация людей, разделение их на высших и низших, избранных и отверженных. Кстати, транснациональные капиталисты, в интересах которых работают российские либералы, давно уже выдумали фашистскую идею «золотого миллиарда» и планомерно идут к ее реализации. На это указывает новейшая история человечества. Только от классического фашизма идея «золотого миллиарда» отличается интернациональным характером. Но российские либералы, рядящиеся в одежды демократов, не позволяют себе критиковать сегрегационизм как идеи «золотого миллиарда», так и реальные действия глобальной корпоратократии, которые стоит квалифицировать как военную, экономическую, информационную и политическую агрессию. После нее «отреформированные» глобалистами страны терпят экономический и политический кризис, а сами «реформаторы» упрочивают свои позиции, и «золотой миллиард» укрепляется за счет других, отверженных. Российские либералы стали «реформирующими» Россию руками транснационалов.

Неважно, высказывал ли Чубайс фразу по 30 миллионов или она является выдумкой В. П. Полеванова (есть такое мнение, и Анатолий Борисович сам отрицает эти слова как сказанные им), факты говорят за себя:

1) транснационалы используют по-настоящему фашистские идеологию и стратегию для своего доминирования;

2) российские либералы стоят на их службе;

3) младореформаторы отреформировали Россию так, что результаты их деятельности говорят о дикой ненависти и к России и к ее народу.

А. Б. Чубайс виновен в катастрофической для страны ваучерной приватизации, в дефолте 1998 г. (он тогда занимал пост министра финансов), позже он провел реформу электроэнергетики так, что тарифы пошли ввысь. Заодно расскажем историю, которую поведал М. Г. Делягин в передаче «Личные деньги» (20 декабря 2018 г.; см.: Здравоохранение РФ ... 2018: Электронный ресурс). ФСБ пресекло приватизацию Роснано весной 2018 г., назвав запланированное попыткой вывести из-под государственного контроля активов на 147 млрд руб. Чубайс перед этим получил от государства более 380 млрд рублей (более 130 млрд руб. прямого финансирования из бюджета и 252 млрд руб. государственных гарантий). Т. е. «эффективный менеджер» сократил активы, превратил 380 млрд в 147 млрд руб. Подобные этому факты говорят не просто о тотальном грабеже страны, учиненном либералами. Они указывает на то, что именно либерализм, в отличие от советского строя, расписался в неуважении к собственности. К тому же АО «Роснано» было учреждено для создания и развития передовых технологий, которых от этой организации мы не дождались. Следовательно, Чубайс свою задачу не выполнил, что должно повлечь в отношении его персоны последствия, связанные с ответственностью и обязательствами. Но их нет.

В ноябре 2019 г. разразился скандал после того, как профессор Высшей школы экономики (этого центра рыночных реформ) Гасан Гусейнов написал в соцсети сообщение о том, что русский язык является убогим и клоачным. Я отправил ему обличительное письмо, и завязалась непродолжительная переписка (Переписка ... , 2019: Электронный ресурс). Гусейнов пытался манипулировать, говорил, что его не поняли, что он имел в виду язык СМИ и политиков. Но в первоначальном сообщении фигурировал русский язык вообще, т. е. без отсылки к каким-либо социальным группам, его использующим. И Гусейнов не считает себя виновным ни в чем. Своей выходкой он не просто нанес оскорбление русскому народу, а спровоцировал негодование этнического характера, «столкновение цивилизаций»; так, стали появляться посты типа «с какой стати всякие нерусские будут нас убеждать в качестве нашего языка?». Такие посты являются вполне ожидаемыми и прогнозируемыми после подобных выходок, но их ни в коем случае нельзя назвать морально оправданными. Руководство ВШЭ и либералы в соцсетях принялись защищать Гусейнова. Короче, они снова встали на защиту русофобов, при этом зачастую отрицая всякое наличие русофобии как явления.

Можно дать более глубокие и развернутые комментарии к этим перлам. Можно и перлов перечислить намного больше. Но достаточно ограничиться приведенными примерами.

ОСОБАЯ КАСТА « СВОИХ.»

Весьма примечательно выглядит следующее несоответствие. В докладах американских структур типа RANDCorporationговорится, что Россию нужно ослаблять разными способами -- в том числе посредством неолиберальных реформ. Российские либералы проводят эти же реформы и утверждают, что они приведут к развитию страны. Т. е. геополитическое и геоэко- номическое оружие, стреляющее в Россию, они считают благом для нашей страны, хотя американские эксперты его называют именно оружием.

Как отметил О. В. Парилов, «либерализм, доведенный до крайности, -- это русоненавистничество как смысл жизни, презрение к России, русскому народу, имеющие метафизические основания, во всяком случае, рационально необъяснимые (вспомним недавно ушедшую в мир иной В. И. Новодворскую, ныне здравствующего К. Борового и др.)» (Парилов, 2016: 229). Однако сегодняшние либералы отрицают губительность реформ своих предшественников. Они по-прежнему выступают за приватизацию, за уход государства из экономики, за открытие страны транснациональному капиталу, что в результате вызывает чудовищное обнищание народа.

Особая каста -- это так называемые либеральные правозащитники. Вооружившись концептом «права человека», они ловко им манипулируют, реализуя права только «отдельного человека». Они проявили поддержку тем, кто активно борется не с Кремлем, а именно с Россией. Либеральные правозащитники выступали на стороне убийцы русских людей Савченко и террориста Сенцова. Но они проявляют поразительный дар молчания даже при виде того, как власти «просвещенного» мира кого-либо сажают без суда и следствия. Когда в РФ службы правопорядка оказывают даже мягкое давление на акции протеста, либеральные защитники прав человека решительно изобличают тоталитарную власть. Но если на Западе происходит куда более жесткое вмешательство силовиков в проводимые политически активными группами антиправительственные мероприятия, либеральные правозащитники отводят взгляд. Они сохраняют безмолвие в деле Виктора Бута, которого в США по надуманному предлогу лишили свободы. Эти либерал-юристы не хотят ничего знать про бесправных узников американской тюрьмы Гуантанамо (где люди годами содержатся без предъявления обвинения), про подвергшихся издевательствам заключенных в Абу-Грейб, про многочисленных жертв секретных тюрем ЦРУ, выстроенных практически по всему миру. Это им просто неинтересно. Они предпочитают молчать, когда на Украине, в целом на Западе происходят случаи дискриминации русских людей. Они проявляют нехватку внимания к прибалтийским реалиям: ограничения в приеме на работу, лишение возможности для экономической и культурной активности, физическое насилие, диффамация в массмедиа, наступление на русский язык, лишение русских людей гражданских прав. Можно без преувеличения сказать, что они защищают права Запада давить на Россию. Если человек является сторонником либерализма, да еще и геем, он заслуживает большей поддержки, чем вполне нормальный патриот. Если этот гей --педофил, многих «либералов от права», подкованных на защиту меньшинств от большинства, данный факт не смущает.

Для большей иллюстративности расскажем следующую историю. В 2009 г. в США было введено юридическое понятие «неграждане, ведущие предпринимательскую деятельность в юрисдикции США» и потому обязанные платить Штатам налоги. Под «юрисдикцию США» может подпасть всякое общение с американцами, проводимые вне США операции без участия их граждан и компаний с использованием долларов. Нерезиденты США, получается, обязаны платить этой стране налоги только потому, что имеют какие-то связи с американцами и/или используют доллары. В качестве налогового преступления можно квалифицировать консультацию, оказанную не только американцу, но и вступившему с ним в отношения лицу, или тому, кто приобрел доллары США. С помощью такого нововведения можно повысить выплаты в бюджет Штатов, развязать себе руки в деле арестов иностранцев и поспособствовать дальнейшему расширению американского влияния в мире. Менее чем за год тюрьмы США наполнились несколькими десятками респектабельных иностранцев, которых вызвали в суды в качестве свидетелей и быстро переоформили в обвиняемых. Когда европейские банки в ответ стали отказываться даже открывать счета подданным США, данное правило перестало применяться. Однако оно вполне может возобновить свою функциональность, тем более Штаты итак по абсолютно безосновательным обвинениям арестовывают иностранных граждан (примеров тут можно привести много помимо истории с В. А. Бутом) (Делягин, 2019). В тот момент список угроз для граждан всех стран мира (кроме США) расширился; к описываемым теоретиками концепции общества риска угрозам добавилась еще одна -- в одночасье стать обязанным платить налоги мировому гегемону на совершенно непонятных основаниях.

Для нас в данном контексте интересно то, что российские либеральные правозащитники не удостоили своим вниманием эту экспансионистскую инициативу и творимую на ее основе практику обвинений в отношении иностранных граждан. Зато они постоянно критикуют именно российские суды. Да, в деятельности нашей судебной системы -- огромное количество нарушений. Достаточно вспомнить недавнее «Дело Сети», в рамках которого были незаслуженно обвинены на многолетние сроки несколько левых активистов. Но проблема в том, что либеральные сторонники прав и свобод отказываются быть последовательными. Не уставая раздувать пузырь проблем, связанных с российским правоприменением, они совершенно пренебрегают критикой даже еще более юридически бестактных и антидемократических правовых инициатив, принимаемых в «цивилизованном» мире. Как бы отреагировали выкормленные рыночной идеологией защитники прав, если бы в РФ приняли подобное постановление и решили юридически легитимной мерой привлекать к ответственности неграждан России, которые взаимодействуют с ее гражданами или используют рубли? Очевидно, поднялась бы волна возмущения.

На собственных митингах либералы активно пропагандируют свободу слова, клеймят власть, которая эти свободы ограничивает, но не пускают к микрофону социалистически и патриотически настроенных людей. Получается, они мало чем отличны от своих оппонентов. Похоже, свобода слова распространяется только на либералов.

Либералы защищают «своих» и нещадно бьют законом по «чужим». Так, после драки М. Л. Шевченко и Н. К. Сванидзе либерал-юристы подняли волну возмущения действиями Шевченко, хотя зачинщиком потасовки был Сванидзе; просто Шевченко «чужой», а Сванидзе «свой». «Своим» допустимо бить «чужих», но «чужие» таких привилегий лишены, они вообще не имеют права защищать свои права. Когда юридическое наказание распространяется на проворовавшихся «своих» деятелей искусства, либерал-юристы начинают кричать о произволе властей, несмотря на то, что факт хищения доказан. Если власти отказываются спонсировать фильмы и театральные постановки (обычно носящие аморальный и русофобский характер) «своей» для либерал- юристов творческой интеллигенции, инициируется волна возмущения; хотя сама теория либерализма гласит, что государство должно стоять в стороне от финансовой поддержки кого бы то ни было. Так либеральными правозащитниками реализуется концепт прав человека в одностороннем порядке. «Свой» априори прав, даже если виновен в преступлении, а «чужой» априори преступник или по крайней мере лицо, не заслуживающее защиты. Когда под гнет правоохранительных органов попадает за критику власти социалист, социал-демократ, убежденный марксист или обычный рабочий, представители «креативного класса», юристы, художники и журналисты не торопятся за него заступаться. Этим они тоже показывают, что демократичность либерализма сводится к защите исключительно либералов. Здесь мы наблюдаем серьезную этическую проблему; если человек является действительным правозащитником и сторонником демократии (каковыми себя выставляют либералы), его солидарность должна распространяться на всякого пострадавшего от произвола властей, несмотря на политические взгляды. Да и с темой прав человека у либералов серьезная проблема. Право на жилище, достойный заработок, безопасность существования, бесплатные и качественные образование и здравоохранение, жизнь не просто игнорируются либеральными защитниками прав человека, а отвергаются.

Ранее как отечественные, так и западные либералы проявляли аналогичную односторонность, становясь вместо правозащитников полузащитниками. А. Тарасов приводит следующие примеры. Ими устраивались бурные пропагандистские кампании в защиту сторонников капитализма в Советском Союзе, когда тех преследовали; эти же либералы игнорировали, например, трагедию народа Абхазии, которого удушали голодом из-за блокады, установленной Шеварднадзе и Ельциным. Либералы выступали за свободу выезда из СССР, ссылаясь на ст. 13 Всеобщей декларации прав человека; они же принялись нарушать эту статью, ограничивая въезд в свои страны. Либералы критиковали СССР за использование принудительного труда заключенных, но в восьми штатах США законодательно в 1990-х гг. вводился принудительный труд находящихся в тюрьмах граждан. Либералы называли Берлинскую стену «позорном символом тоталитаризма», а потом американские элиты вознамерились возвести стену по всей границе США с Мексикой (Тарасов, 1999:Элек- тронный ресурс).

ЗАПАДНАЯ АНГАЖИРОВАННОСТЬ РОССИЙСКИХ ЛИБЕРАЛОВ

Принятые Штатами и их приспешниками антироссийские санкции -- это санкции именно против России, а не ее правительства. Но если Вашингтон настроен гуманистически в отношении народа нашей страны и воинственно -- против авторитарной коррумпированной власти, не позволяющей обществу развиваться, почему он вводит санкции, которые бьют не по власти, а по всему обществу? Либералы не ставят вопрос таким образом, поскольку продолжают в своей риторике нести веру в то, что американские чиновники стремятся привести свободу и процветание во весь мир. Они отказываются признавать не- дружественность направленных против России санкций, которая видна невооруженному глазу. Кстати, когда Россия ввела ответные санкции, западные лидеры, уверенные в безнаказанности своих действий, проявили непонимание. Ведь право вводить санкции имеют только они в одностороннем порядке, а когда кто-то инициирует санкции в отношении их стран, это квалифицируется как беспредел.

Запад (в очередной раз) продемонстрировал России свой истинный лик. Давно маски сброшены, уже не первый год очевидно, что те представители «цивилизованного» мира, которых на дипломатическом языке принято называть партнерами, являются крайне циничными и наглыми конкурентами. Но как занимающие высокие государственные должности, так оппозиционные представители либеральной мифологии по-прежнему предлагают глубже встраивать страну в существующий глобализационный порядок, т. е. отдавать ее в алчные руки корпоративного (и спекулятивного) международного бизнеса. Они всячески сторонятся альтернативного проекта по защите национальных интересов России, называя эти интересы национальным эгоизмом и чуть ли не нацизмом. Когда же западные страны планомерно отстаивают свои национальные интересы, российские либералы предпочитают на это смотреть спокойно.

Либерально мыслящие политики не спешат ограничивать приходящий в нашу страну спекулятивный капитал. Они отказываются на введенные против России санкции отвечать словом «нет» западным компаниям, которые захватили российский рынок. Даже когда Запад снова устроил против России настоящую травлю, когда направил против нас всю мощь своего идеологического, политического и экономического оружия (благо, не военного), когда расписался в поддержке откровенно русофобски настроенных украинских нацистов, российские либералы продолжают объяснять все происходящее с позиций априорной доброты Запада.

После убийства Б. Е. Немцова его идейные сподвижники назвали его именем мост и стали нести дежурство на месте убийства. Но они не оплакивает жертв американской геополитики -- сербов, иракцев, афганцев, ливийцев и многих других. Этим либералам нет дела до убитых украинскими террористами мирных жителей Донбасса. Напротив, они полностью солидаризировались с нацистским правительством Украины, тем самым окончательно сняв с себя всякие маски. Когда-то Макс Хоркхаймер говорил, что не желающие критиковать капитализм должны молчать и по поводу фашизма. Аналогичным образом скажем: те, кто не желает критиковать украинский нацизм, должны молчать относительно прав человека. Либералам неинтересны судьбы тех десятков миллионов, которые просто не вписались в рынок и погрузились на социальное дно после реформ 1990-х гг. Для них смерть Немцова, внесшего немалый вклад в рыночное разграбление России, важнее всех других катастроф, которые большинство скорбящих по Борису Ефимовичу в качестве катастроф не признает.

Находящиеся у власти в РФ либералы сохраняют жизнь утвердившейся практике покупки государственных облигаций США, финансирующей экономики наших конкурентов. Именно здесь приходит на ум поговорка про глаза и божью росу. Кажется, что бы ни делали США и их союзники в отношении России, какие бы антироссийские проекты ни реализовывали, наши либералы все равно будут вещать о хорошем отношении Америки к России и принимать выгодные Западу политические и экономические решения. Вспомним утверждение Ф. Ницше: «Что требует самых основательных, самых упорных доказательств, так это очевидность. Ибо слишком многим недостает глаз, чтобы видеть ее» (цит. по: Ницше ... , 1998: 38; см. также: Кара-Мурза, 2016: 55).

Либеральный догматизм не знает пределов. Он проявляет себя с особенным рвением и после того, как 90-е гг. показали крайнюю катастрофичность рыночных реформ для России, а мировая история продемонстрировала трагичные последствия либеральной политики в разных странах. Как сказал И. Лакатос, «слепая приверженность какой-либо теории не является интеллектуальным достоинством: скорее, это интеллектуальное преступление» (Лакатос, 2003: Электронный ресурс). Применительно к либерализму следует говорить далеко не только об интеллектуальном преступлении -- ведь последствия либеральной политики затрагивают все общественное (экономическое, культурное, геополитическое) бытие в его многообразии.

Можно ли представить, что глупость всех этих деятелей не позволяет им понять реальные -- совсем недружественные -- цели Запада в отношении к России как таковой? Конечно, нет. Речь должна идти не о глупости, а о сознательном ведении борьбы на «той стороне» баррикад. На ум приходит известная фраза-вопрошание о глупости или измене. Один американец не от большого ума заявил: «То, что хорошо для “Дженерал моторс”, хорошо для Америки». Его за эту фразу предали серьезному остракизму. Похоже, российские либералы думают аналогичным образом: то, что хорошо для «Дженерал моторс», хорошо для России.

Некоторые либералы открыто призывают Штаты усилить санкции против России, что равнозначно призыву нанести стране (именно стране, а не ее правительству) максимальный вред. Когда США устанавливают экономическую блокаду России, закрывают ее массмедиа, расширяют санкционные списки, либералы чувствуют прилив бодрости. Они, как бывший адвокат PussyRiotМ. З. Фейгин, буквально просят американский истеблишмент усилить давление на Россию. Так, может, завтра они будут просить бомбить нашу страну. Кто-то скажет, что я сейчас сильно преувеличил зловредность либералов. Но где та черта, где тот рубикон вредоносности, который они никогда не перейдут? Она никем не обговорена.

Вопрос заключается в том, насколько справедливо применять к отдельным либералам и к либерализму в целом такую характеристику, как национальное предательство. Для большинства либералов не существует понятий типа «национальные интересы», следовательно, и предавать становится некого. Для них народ воспринимается как население, которое представляется неправильным, архаичным, дремучим. Нередко либералы с гордостью позиционируют свои действия по борьбе с Россией, выставляя их в качестве подвига. Вместе с тем они «включают» демагогию, при помощи которой оправдывают антироссийскую деятельность, называя ее настроенной не против

России, а исключительно против господствующей власти, выставляя свои действия нужными и необходимыми именно для развития России. Здесь они в некотором роде берут пример с Н. Макиавелли, когда говорят вовсе не то, во что верят, не верят в то, что говорят, и если когда-то вещают правду, то окутывают ее ложью, которую трудно обнаружить. Только непонятно, как приватизация и последующий переход активов страны за рубеж, покупка Россией государственных облигаций США, отказ государства от социальной политики и прочие рекомендации поспособствуют развитию России. В общем, феномен воинствующего либерализма получается антипутинский по форме и антироссий- ский по содержанию.

Именно силы, разрушившие Россию в 1990-е гг., западная пропаганда считает прогрессивными. Когда же в РФ наблюдается слабая тенденция выдавливания либералов из стен государственных кабинетов, когда правительство осторожно пытается ограничить крупный бизнес (сформированный грабительской приватизацией) и управляющий им олигархат, Запад начинает вещать об откате назад, шовинизме, нарушении прав человека и принципа частной собственности. Это вполне закономерно -- ведь нашим геополитическим конкурентам выгодна по-ельцински слабая Россия, которой правит либерализм.

Уже давно не является секретом то, что американцы вкладывают огромные деньги для поддержки «своей» оппозиции в интересующих их странах. Ряд российских либералов напрямую работают в интересах западных стран. Они получают от иностранных структур финансовую и иную помощь, держат там свои счета, перевозят туда свои семьи, устраивают детей учиться в западные учебные заведения. Они постоянно осуществляют контакты с американскими коллегами. Им дают возможность с помпой выступать в госструктурах США, они получают на Западе престижные премии и награды. Тот же А. А. Навальный обучался в Йельском университете. Б. Е. Немцов постоянно посещал политические круги США. Одна из лидеров так называемого правозащитного движения Л. М. Алексеева была похоронена в Вашингтоне. Риторика этих оппозиционеров носит абсолютно антироссийский характер. За риторикой оппозиционности режиму они скрывают свою оппозиционность России.

Широкий резонанс получил выложенный в Интернете видеоролик, где запечатлены Б. Е. Немцов, Е. С. Чирикова и другие активисты правого крыла, входящие в здание американского посольства к послу Майклу Макфолу. Когда к ним обратились журналисты с вопросом «Зачем вы сюда пришли?», оппозиционеры ничего вразумительного не ответили. Смущение и молчание, которые редко проявляют уверенные в себе красноречивые политики, указывают на сокрытие чего-то -- в данном случае настоящей цели визита в американское посольство. Уже позже либералы говорили, что, мол, поход в американское посольство был осуществлен для того, чтобы в России работали законы. Такое объяснение и многие последующие выглядят смешными и банальными. Непонятно, каким образом поход к американскому послу поспособствует работе российских законов. Почему-то американская оппозиция не идет в русское посольство в США для того, чтобы заработали американские законы.

Бывший премьер-министр М. М. Касьянов передавал в США списки журналистов и политиков, требуя ввести против них санкции (см.: Современный ... , 2015).И это при том, что очевидно отсутствие гуманистически-демо- кратической направленности в американских санкциях и в их внешней политике в целом. Можем ли мы себе представить, чтобы в 1941 г. какой-нибудь советский гражданин открыто и без стеснения передавал какую-либо информацию Вермахту и просил ударить его посильнее по Советскому Союзу?

Когда был схвачен Джулиан Ассандж, либералы воспылали восторженными чувствами. Они рады тому, что рука «правосудия» дотянулась до человека, который выступал за свободу слова, открытость информации и изобличал преступления, совершенные мировым гегемоном. Здесь мы в очередной раз находим подтверждение тезису, что российские либералы заражены низкопоклонством перед американскими элитами -- и неважно, в какой мере последние ведут борьбу с подлинной демократией.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблема в том, что вести подрывную, вовсе не антипутинскую, а именно антироссийскую деятельность в РФ, как оказывается, весьма легко. Вместо ответственности она сопрягается с безнаказанностью. Крупных персон либеральных кругов не коснулось никакое наказание ни за подписание Беловежских соглашений, ни за разграбление страны в ельцинское время и позже. Более того, многие из виновных в политическом, геополитическом и экономическом подрыве России изнутри до сих пор занимают высокие государственные посты.

Эти люди -- наемные работники, которые не бытийствуют либералами, а именно работают ими. Причина их приверженности либерализму -- обычная корысть. Другие люди никем не ангажированы и просто в силу идейных соображений поддерживают либеральную идеологию, которая им представляется максимально передовой, современной и интеллигентной. Причина их либерализма -- явная форма заблуждения.

Именно от этого заблуждения следует спасать общественное сознание нашей страны.

СПИСОК ЛИТЕРА ТУРЫ

1. «Апрельские тезисы»: развалить Россию на княжества и их стравить -- съезд несистемной оппозиции в Вильнюсе (2018) / М. Акинченко (корр.) [Электронный ресурс] // Первый канал. 12 апреля. URL:https://www.1tv.ru/news/2018-04-12/343905-aprelskie tezisy razvalit rossiyu na knyazhestva i ih

2. stravit s ezd nesistemnoy oppozitsii v vilnyuse [архивированов WaybackMa-chine](датаобращения: 21.05.2020).

3. Боровой -- россиянам: На колени, твари, и просить прощения у нескольких поколений украинцев! (2014) / К. Н. Боровой, Т. Орел (корр.) [Электронный ресурс] // ГОРДОН. 3 августа. URL:https://gordonua.com/publications/borovoy-rossiyanam-na-koleni-tvari-i-prosit-proshcheniya-u-neskolkih-pokoleniy-

4. ukraincev-34602.html [архивировано в WaybackMachine](дата обращения:

5. Быков, Д. Л. (2012) Программа Путина [Электронный ресурс] // Профиль. № 1 (749). 16 января. URL:http://www.profile.ru/items/?item=33972 [архивировано в WaybackMachine](дата обращения: 21.05.2020).

6. Грамши, А. (1959) Избр. произв.: в 3-х т. М. : Изд-во иностр. лит. Т. 3: Тюремные тетради / пер. с итал. В. С. Бондарчука [и др.]. 565 с.

7. Грамши, А. (1991) Тюремные тетради : в 3 ч. / пер. с итал. М. : Политиздат. Ч. 1. 560 с.

8. Данилевский, Н. Я. (1991) Россия и Европа. М. : Книга. 573, [1] с.

9. Дворкович «передал привет» Гайдару (2015) / В. Ваньков (корр.) [Электронный ресурс] // Свободная пресса. 19 июня. URL:https://svpressa.ru/economy/article/125505/ [архивировано в WaybackMachine](дата обращения:

10. Делягин, М. Г. (2016a) Новая Россия. Какое будущее нам предстоит построить. СПб. : Питер. 320 с.

11. Делягин, М. Г. (2016b) Россия в большой игре. На руинах потсдамского мира. М. : Книжный мир. 352 с.

12. Делягин, М. Г. (2019) Конец эпохи: осторожно, двери открываются! Изд. 12-е, перераб. и доп. М. : ИПРОГ ; Книжный мир. Т. 1: Общая теория глобализации. 832 с.

13. Здравоохранение РФ -- это истребление людей, это просто бизнес (2018) / М. Г. Делягин [Электронный ресурс] // DelyaginTV-- YouTube. 20 декабря. URL:https://youtu.be/vKAwchYGaG4 (дата обращения: 21.05.2020).

14. Зеленов, Л. А., Большаков, М. Г., Владимиров, А. А. (2018) Русофобия : монография. Н. Новгород : ВГУВТ ; ОАЧ. 144 с.

15. Ильин, А. Н. (2018a) Неолиберализм: опасные последствия // Свободная мысль. № 3 (1669). С. 13-26.

16. Ильин, А. Н. (2018b) Русофобия / с предисл. Н. Старикова. СПб. : Питер.320 с.

17. Ильин, А. Н. (2018c) «Снятие» либерализма как метапроблемы -- залог формирования государства будущего // Государство будущего: актуальные проблемы социально-экономического и политико-правового развития: сб. ст. по матер. IV Междунар. науч.-практ. конф., посвященной 70-летнему юбилею УГНТУ / под общ. ред. проф. Э. С. Гареева. Уфа : Изд-во УГНТУ. 582 с. С. 207-210.

18. Ильин, А. Н. (2018d) Пенсионная реформа -- это неолиберальное наступление на права трудящихся [Электронный ресурс] // Академия тринита- ризма. 17 сентября. URL:http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001f700124553.htm[архивировано в WaybackMachine](дата обращения: 21.05.2020).

19. Кара-Мурза, С. Г. (2016) Развилки современной глобализации // Проблемный анализ и государственно-управленческое проектирование. Т. 9. № 1 (45). С. 52-74.

20. Козин, Н. Г. (2006) Искушение либерализмом // Вопросы философии. № 9. С. 47-66.

21. Лакатос, И. (2003) Наука и псевдонаука (Выступление в радиопрограмме Открытого университета 30 июня 1973 г.) / пер. М. Каревой под ред. А. Щет- никова [Электронный ресурс] // Здравый смысл. № 3. С. 17-20. URL: http://www.nsu.ru/classics/pythagoras/Lacatos.pdf [архивировано в WaybackMachine](дата обращения: 21.05.2020).

22. Люблю евреев, потому что все русские -- быдло! (2008) / К. А. Собчак, А. Никонов (корр.) [Электронный ресурс] // Peoples.RU. 17 мая. URL:https://www.peoples.ru/tv/Sobchak/interview11.html [архивировано в WaybackMachine](дата обращения: 21.05.2020).

23. Михалков и Собчак поссорились из-за Украины и культуры (2014) / О. Гончарук (корр.) [Электронный ресурс] // КП в Украине. 4 сентября. URL: https://kp.ua/culture/468675-mykhalkov-y-sobchak-possorylys-yz-za-ukrayny-y-

24. kultury [архивировано в WaybackMachine](дата обращения: 21.05.2020).

25. Наумкина, К. (2018) «Обостряет отношения»: Пушков раскритиковал Чубайса за обвинения россиян в неблагодарности к бизнесменам [Электронный ресурс] // NationNews. 9 декабря. URL:https://nation-news.ru/418296-obostrvaet-otnosheniva-pushkov-raskritikoval-chubaisa-za-obvineniva-rossivan-v-

26. neblagodarnosti-k-biznesmenam [архивированов WaybackMachine](датаобращения: 21.05.2020).

27. Ницше неизвестный и неожиданный (1998) / Ф. Ницше. Симферополь : Реноме. 528 с.

28. Особое мнение (2013) / Е. Альбац, А. Венедиктов, О. Бычкова [Электронный ресурс] // Эхо Москвы. 15 октября. URL:https://echo.msk.ru/programs/personalno/1177008-echo/ [архивировано в WaybackMachine](дата обращения:

29. Палкой по голове (2006) / А. С. Кончаловский, А. Мельман (корр.) [Электронный ресурс] // Московский комсомолец. 14 июля. URL:https://www.mk.ru/editions/daily/article/2006/07/14/180153-palkoy-po-golove.html [ар

30. хивировано в WaybackMachine](дата обращения: 21.05.2020).

31. Парилов, О. В. (2016) О русской национальной идее, национализме и русофобии // Русский универсум в условиях глобализации: сб. ст. участников Всерос. науч.-практ. конф. / науч. ред. Е. В. Валеева ; отв. ред. С. В. Напалков; Арзамасский филиал ННГУ; Фонд «Русский мир». Саров : Интерконтакт. 461 с. С. 229-236.

32. Переписка с Г. Гусейновым -- автором высказывания об убогом и клоачном русском языке (2019) / А. Н. Ильин, Г. Ч. Гусейнов [Электронный ресурс] // Сайт Алексея Ильина. 9 ноября. URL:http://ilinalexev.ru/2019/11/09/perepiska-s-g-guseinovym-avtorom-vvskazyvaniia-ob-ubogom-i-kloachnom-russ-

33. kom-jazyke/ [архивировано в WaybackMachine](дата обращения: 21.05.2020).

34. По лезвию ножа: как звезды рискуют превратиться в экстремистов (2015) / Е. Чалова [Электронный ресурс] // Федеральное агентство новостей. 9 октября. URL:https://riafan¦ru/432282-po-lezvivu-nozha-kak-zvezdvi-riskuvut-prevratitsya-v-ekstremistov (дата обращения: 21.05.2020).

35. Подрабинек, А. П. (2009) Как антисоветчик антисоветчикам... [Электронный ресурс] // Ежедневный журнал. 21 сентября. URL:http://ei.ru/?a=note&id=9467 [архивировано в WaybackMachine](дата обращения: 21.05.2020).

36. Сбруев, В. (2013) Владимир Меньшов об истоках либеральной русофобии [Электронный ресурс] // Макспарк. 27 января. URL:https://maxpark.com/community/ 13/content/1788761 [архивированов WaybackMachine](датаобращения: 21.05.2020).

37. Современный российский либерализм. Происхождение, сущность и историческое значение. Совместное заседание Интеллектуального клуба «Свободная мысль» и Изборского клуба / А. И. Агеев, В. А. Бубнов, М. Г. Делягин, С. А. Карпенко, А. А. Нагорный, А. И. Фурсов (2015) // Свободная мысль. № 5(1653). С. 45-68.

38. Тарасов, А. (1999) Долой продажную буржуазно-мещанскую культуру посредственностей! Да здравствует революционная культура тружеников и творцов! [Электронный ресурс] // Альтернативы. № 3. С. 120-161. URL: https://www.alternativy.ru/old/magazine/htm/99 3/iv.htm [архивировано в Way-backMachine](дата обращения: 21.05.2020).

39. Фурсов, А. И. (2018) Водораздел. Необуржуазия, или Всадники капиталистического апокалипсиса [Электронный ресурс] // Завтра. 11 марта. URL: http://zavtra.ru/blogs/vodorazdel neoburzhuaziya ili vsadniki kapitalisticheskogo

40. apokalipsisa [архивированов WaybackMachine](датаобращения: 21.05.2020).

41. Цитаты известных либералов (2011) [Электронный ресурс] // Poli- tonline.ru. 7 января. URL:http://www.politonline.ru/provocation/7102.html [архивировано в WaybackMachine](дата обращения: 21.05.2020).

42. Чирикова назвала российский народ «скотом» (2011) [Электронный ресурс] // Politonline.ru. 20 ноября. URL:http://www.politonline.ru/interpretation/12209499.html [архивировано в WaybackMachine](дата обращения: 21.05. 2020).

43. Шафаревич, И. Р. (2005) Русофобия. М. : Эксмо ; Алгоритм. 348 с.

44. Юлия Латынина -- Код доступа (2013)/ Ю. Л. Латынина [Электронный ресурс] // Эхо Москвы. 19 января. URL:https://echo.msk.ru/programs/code/992938-echo/#element-text [архивировано в WaybackMachine](дата обращения:

REFERENCES

1. «Aprel'skie tezisy»: razvalit' Rossiiu na kniazhestva i ikh stravit' -- s"ezd nesistemnoi oppozitsii v Vil'niuse [“April theses”: Break up Russia into principalities and pit them against each other -- congress of non-system opposition in Vilnius] (2018) / M. Akinchenko (corr.). Pervyi kanal, April 12. [online] Available at: https://www.1tv.ru/news/2018-04-12/343905-aprelskie tezisy razvalit rossiyu na

2. knyazhestva i ih stravit s ezd nesistemnoy oppozitsii v vilnyuse [archived in WaybackMachine] (accessed 21.05.2020).

3. Borovoi -- rossiianam: Na koleni, tvari, i prosit' proshcheniia u neskol'kikh pokolenii ukraintsev! [Borovoy -- To the Russians: On your knees, bastards, and ask for forgiveness from several generations of the Ukrainians!] (2014) / K. N. Borovoi and T. Orel (corr.). GORDON, August 3. [online] Available at:https://gor-donua.com/publications/borovov-rossivanam-na-koleni-tvari-i-prosit-proshcheniya

4. -u-neskolkih-pokoleniy-ukraincev-34602.html [archived inWaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

5. Bykov, D. L. (2012) Programma Putina [Putin's Programme]. Profil', no. 1 (749), January 16. [online] Available at:http://www.profile.ru/items/?item=33972[archived inWaybackMachine] (accessed 21.05.2020).

6. Gramsci, A. (1959) Izbrannyeproizvedeniia [Selected works]: in 3 bks. Moscow: The Foreign Languages Publishing House. Vol. 3: Tiuremnye tetradi [Prison notebooks]/ transl. from Italian by V. S. Bondarchuk [et al.]. 565 p. (In Russ.).

7. Gramsci, A. (1991) Tiuremnye tetradi [Prison notebooks] : in 3 pts. / transl. from Italian. Moscow : Politizdat Publ. Pt. 1. 560 p. (In Russ.).

8. Danilevsky, N. Ya. (1991) Rossiia i Evropa [Russia and Europe]. Moscow : Kniga Publ. 573, [1] p. (In Russ.).

9. Dvorkovich «peredal privet» Gaidaru [Dvorkovich “sent greetings” to Gaidar] (2015) / V. Vankov (corr.). Svobodnaia pressa,June 19. [online] Available at: https://svpressa.ru/economy/article/125505/ [archived inWaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

10. Delyagin, M. G. (2016a) Novaia Rossiia. Kakoe budushchee nam predstoit postroit' [New Russia. What a future we will have to build]. St. Petersburg : Piter Publ. 320 p. (In Russ.).

11. Delyagin, M. G. (2016b) Rossiia v bol'shoi igre. Na ruinakh potsdamskogo mira [Russia is in the big game. On the ruins of the Potsdam world]. Moscow : Knizhnyi mir Publ. 352 p. (In Russ.).

12. Delyagin, M. G. (2019) Konets epokhi: ostorozhno, dveri otkryvaiutsia! [The end of the age: Watch out, the doors are opening!]. 12th edn., revised and supplemented. Moscow : IPROG Publ. ; Knizhnyi mir Publ. Vol. 1: Obshchaia teoriia globalizatsii [General theory of globalization]. 832 p. (In Russ.).

13. Zdravookhranenie RF -- eto istreblenie liudei, eto prosto biznes [Healthcare of the Russian Federation is extermination of people, it's just a business] (2018) / M. G. Delyagin. Delyagin TV -- YouTube, December 20. [online] Available at: https://youtu.be/vKAwchYGaG4 (accessed 21.05.2020).

14. Zelenov, L. A., Bolshakov, M. G. and Vladimirov, A. A. (2018) Rusofobiia : Russophobia]: A monograph. Nizhny Novgorod : Volga State University of Water Transport Publ. ; OACh Publ. 144 p. (In Russ.).

15. Ilyin, A. N. (2018a) Neoliberalizm: opasnye posledstviia [Neoliberalism: Dangerous consequences]. Svobodnaia mysl', no. 3 (1669), pp. 13-26. (In Russ.).

16. Ilyin, A. N. (2018b) Rusofobiia [Russophobia] / with foreword by N. Starikov. St. Petersburg : Piter Publ. 320 p. (In Russ.).

17. Ilyin, A. N. (2018c) «Sniatie» liberalizma kak metaproblemy -- zalog formi- rovaniia gosudarstva budushchego [“Dismissal” of liberalism as a metaproblem -- The key to the formation of the state of the future]. In: Gosudarstvo budushchego: aktual'nye problemy sotsial'no-ekonomicheskogo i politiko-pravovogo razvitiia [The state of the future: Actual problems of socio-economic, political and legal development] : A collection of papers presented at the4thInternational research-to- practice conference dedicated to 70th anniversary of USPTU / ed. by professor E. S. Gareev. Ufa : Ufa State Petroleum Technological University Publ. 582 p. Pp. 207210. (In Russ.).

18. Ilyin, A. N. (2018d) Pensionnaia reforma -- eto neoliberal'noe nastuplenie na prava trudiashchikhsia [Pension reform -- A neoliberal attack on the rights of workers]. Akademiia trinitarizma [Academy of Trinitarianism], September 17. [online]

19. Available at:http://www.trinitas.ru/rus/doc/0012/001f700124553.htm [archived in WaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

20. Kara-Murza, S. G. (2016) Razvilki sovremennoi globalizatsii [The bifurcations of modern globalization]. Problemnyi analiz i gosudarstvenno-upravlench- eskoeproektirovanie, vol. 9, no. 1 (45), pp. 52-74. (In Russ.).

21. Kozin, N. G. (2006) Iskushenie liberalizmom [Temptation by liberalism]. Vo- prosy filosofii, no. 9, pp. 47-66. (In Russ.).

22. Lakatos, I. (2003) Nauka i psevdonauka (Vystuplenie v radioprogramme Ot- krytogo universiteta 30 iiunia 1973 g.) [Science and pseudoscience (A radio talk programme of The Open University on June 30, 1973)] / transl. by M. Kareva, ed. by A. Shchetnikov. Zdravyi smysl, no. 3, pp. 17-20. [online] Available at:http://www.nsu.ru/classics/pythagoras/Lacatos.pdf [archived inWaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

23. Liubliu evreev, potomu chto vse russkie -- bydlo! [I love the Jews, because all the Russians are simpletons] (2008) / K. A. Sobchak and A. Nikonov (corr.). Peoples.RU, May 17. [online] Available at:https://www.peoples.ru/tv/Sobchak/in-terview11.html [archived inWaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

24. Mikhalkov i Sobchak possorilis' iz-za Ukrainy i kul'tury [Mikhalkov and Sobchak quarreled because of Ukraine and culture] (2014) / O. Goncharuk (corr.). KP v Ukraine, September 4. [online] Available at:https://kp.ua/culture/468675-mykhal-kov-v-sobchak-possorvlvs-vz-za-ukrayny-v-kultury [archived inWaybackMa-chine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

25. Naumkina, K. (2018) «Obostriaet otnosheniia»: Pushkov raskritikoval Chu- baisa za obvineniia rossiian v neblagodarnosti k biznesmenam [“Aggravates relations”: Pushkov criticized Chubais for accusing Russians of ingratitude to businessmen]. Nation News, December 9. [online] Available at:https://nation-news.ru/418296-obostryaet-otnosheniya-pushkov-raskritikoval-chubaisa-za-obvineniya-rossiyan-

26. v-neblagodarnosti-k-biznesmenam [archived inWaybackMachine] (accessed 21.05. 2020). (In Russ.).

27. Nitsshe neizvestnyi i neozhidannyi [The unknown and unexpected Nietzsche] (1998) / F. Nietzsche. Simferopol : Renome Publ. 528 p.

28. Osoboe mnenie [Differing view] (2013) / E. Albats, A. Venediktov and O. Bychkova. Ekho Moskvy, October 15. [online] Available at:https://echo.msk.ru/pro-grams/personalno/1177008-echo/ [archived inWaybackMachine] (accessed 21.05. 2020). (In Russ.).

29. Palkoi po golove [With a stick on the head] (2006) / A. S. Konchalovsky and

30. Melman (corr.). Moskovskii komsomolets, July 14. [online] Available at:https://www.mk.ru/editions/dailv/article/2006/07/14/180153-palkoy-po-golove.html [ar

31. chived inWaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

32. Parilov, O. V. (2016) O russkoi natsional'noi idee, natsionalizme i rusofobii [On the Russian national idea, nationalism and Russophobia]. In: Russkii universum v usloviiakh globalizatsii [The Russian universum in the context of globalization] : A collection of papers presented at the all-Russian research-to-practice conference / ed. by E. V. Valeev and S. V. Napalkov ; Arzamas branch of State University of Nizhni Novgorod ; “Russkiy mir” Foundation. Sarov : Interkontakt Publ. 461 p. Pp. 229-236. (In Russ.).

33. Perepiska s G. Guseinovym -- avtorom vyskazyvaniia ob ubogom i kloachnom russkom iazyke [Correspondence with G. Guseinov -- the author of the statement about the barren and crap Russian language] (2019) / A. N. Ilyin and G. Ch. Guseinov. Sait AlekseiaIl'ina [Alexey Ilyin's Website], November 9. [online] Available at:http://ilinalexev.ru/2019/11/09/perepiska-s-g-guseinovym-avtorom-vvskazyvaniia-ob-ubogom-i-kloachnom-russkom-iazyke/ [archived inWaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

34. Po lezviiu nozha: kak zvezdy riskuiut prevratit'sia v ekstremistov [On the edge of the knife: How stars risk to become extremists] (2015) / E. Chalova. Federal'noe agentstvo novostei, October 9. [online] Available at:https://riafan.ru/432282-po-lezvivu-nozha-kak-zvezdvi-riskuvut-prevratitsva-v-ekstremistov (accessed 21.05. 2020). (In Russ.).

35. Podrabinek, A. P. (2009) Kak antisovetchik antisovetchikam... [As an antiSoviet to anti-Soviets...]. Ezhednevnyi zhurnal, September 21. [online] Available at:http://ei.ru/?a=note&id=9467 [archived inWaybackMachine] (accessed

36. . (In Russ.).

37. Sbruev, V. (2013) Vladimir Men'shov ob istokakh liberal'noi rusofobii [Vladimir Menshov on the origins of liberal Russophobia]. Maxpark, January 27. [online] Available at:https://maxpark.com/community/13/content/1788761 [archived inWaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

38. Sovremennyi rossiiskii liberalizm. Proiskhozhdenie, sushchnost' i is- toricheskoe znachenie. Sovmestnoe zasedanie Intellektual'nogo kluba «Svobodnaia mysl'» i Izborskogo kluba [Contemporary Russian liberalism. Origin, essence and historical significance. Joint meeting of the Intellectual Club “Free Thought” and the Izborsk Club] / A. I. Ageev, V. A. Bubnov, M. G. Deliagin, S. A. Karpenko,

39. A. Nagornyi and A. I. Fursov (2015) Svobodnaia mysl', no. 5 (1653), pp. 45-68. (In Russ.).

40. Tarasov, A. (1999) Doloiprodazhnuiuburzhuazno-meshchanskuiukul'turuposredstvennostei! Da zdravstvuet revoliutsionnaia kul'tura truzhenikov i tvortsov! [Down with the corrupt bourgeois and philistine culture of mediocre persons! Long live the revolutionary culture of workers and creators!]. Al'ternativy, no. 3, pp. 120161. [online] Available at:https://www.alternativy.ru/old/magazine/htm/99 3/iv.htm [archived inWaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

41. Fursov, A. I. (2018) Vodorazdel. Neoburzhuaziia, ili Vsadniki kapitalistich- eskogo apokalipsisa [Watershed. Neo-bourgeoisie, or Horsemen of the capitalist apocalypse]. Zavtra, March 11. [online] Available at:http://zavtra.ru/blogs/vodo-razdel neoburzhuaziya ili vsadniki kapitalisticheskogo apokalipsisa [archived in WaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

42. Tsitaty izvestnykh liberalov [Quotes of famous liberals]. (2011) Poli- tonline.ru, January 7. [online] Available at:http://www.politonline.ru/provoca-tion/7102.html [archived inWaybackMachine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

43. Chirikova nazvala rossiiskii narod «skotom» [Chirikova called the Russian people “cattle”] (2011) Politonline.ru, November 20. [online] Available at: http://www.politonline.ru/interpretation/12209499.html [archived inWaybackMa-chine] (accessed 21.05.2020). (In Russ.).

44. Shafarevich, I. R. (2005) Rusofobiia [Russophobia]. Moscow : Eksmo Publ. ; Algoritm Publ. 348 p. (In Russ.).

45. Yulia Latynina -- Kod dostupa [Yuliia Latynina -- Access code] (2013) / Yu. L. Latynina. Ekho Moskvy, January 19. [online] Available at:https://echo.msk.ru/programs/code/992938-echo/#element-text [archived inWaybackMa-chine] (accessed 21.05.2020). (InRuss.).

Размещено на Allbest.ru