"Всемирная паутина" как форма развлечения и досуга

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

"Всемирная паутина" как форма развлечения и досуга

Термин «Всемирная паутина» появился, не столь давно, в 1989 году, его создателем является Тим Бернес-Ли [1]. Мы будем рассматривать данное понятие с точки зрения культурологии. «Всемирная паутина» весьма сложно для осмысления, так как категория «Интернет - культура» многогранна. Конечно, толкование культуры сложилось уже давно, и рассматривалась она со всех сфер общественной жизни. Но тем данная тема и интересна, что появилась она сравнительно недавно, развивается крайне стремительно и очень важно обозначить, чем сейчас является «Интернет - культура» для всего современного социума и что она будет представлять из себя завтра.

Человек является хранителем культуры, он неотъемлемая часть социокультурного пространства. Как утверждают психологи, ценности культуры в жизни человека передаются, преимущественно, через зрение. Статистика показывает, 70-90% информации попадает в мозг человека по средству визуального канала [2]. И здесь основную роль занимают визуальные восприятия культуры человеком, которая воспринимает и творит. Архитектура, живопись, графика, кино, искусство книги, театр, дизайн, пластические искусства предполагают от человека ХХI в. уже не просто культуры, а наличия необходимого уровня визуальной культуры.

Сегодня визуальную культуру в основном формирует экран: кинематографический, телевизионный, массмедиа, Интернет [4].

Рассмотрим подробнее современные возможности Интернета, в целом уже не только формирующем культуру, но и сохраняющем, и распространяющем в мировых масштабах.

Под Интернет - культурой в различных научных источниках подразумевается:

? культура грамотного визуального восприятия через сеть Интернет;

? опыт распознавания визуальных культурных кодов, опыт визуальных Интернет - коммуникаций;

? совокупность факторов, которые влияют на эмоционально-ценностных отношений личности при познании мировой и отечественной культуры, а так же пластических искусств - живописи, скульптуры, архитектуры, графики, полиграфии и графического дизайна, видео, ТВ, компьютерного интерфейса, а так же Интернета, моды, фото и др.

? культурные коммуникации с использованием Интернет - канала, касающиеся любых сфер культуры [9].

Итак, результатом освоения Интернет - культуры мы воспринимаем прогрессивную культуру восприятия визуальных образов, способность их интерпретировать, анализировать, сопоставлять, оценивать, представлять, составлять на этом фундаменте индивидуальные художественные образы. Данное понимание Интернет - культуры формирует высокий уровень общей культуры человека.

На особенности процесса развития Интернет - культуры человека сейчас обращают особое внимание.

В области визуализации в искусстве и культуре современные ученные обращают внимание на прогрессивную силу визуальных символов: «…точность и визуальность, что делает видение тем же самым что и язык» [7]. Несомненно, художник выражает мысли без слов, воспользовавшись лишь изображением или объектом, применяя язык своего искусства. Отдельный язык формируется на специальных принципах, его составляет уникальная система со своими особенностями.

В основном на внутренней эмоциональной реакции формируется человеческое восприятие, когда он канализуется произведение искусства [5]. По средству зрительных каналов, творение внедряется в систему имеющих ценностей, в стадии анализа он прогрессирует в ассоциативных связях. В итоге мы имеем, что: «изображение сами по себе гораздо менее сильные, чем полученное впечатление от них» [6]. Следовательно, задача визуальной культуры представляется обогащением внутреннего чувственного мира человека визуальными символами, выявление способностей к формированию зримых объектов

В профессиональной работе художника, имеет большое значение раскрытие и осмысление художественных символов. Она содержит в себе образование значимого отношения к какому-то художественному символу, причем моделирование и собственное отображение, и представление других к этой художественной мысли. «…Чем бы ни представлялась нам визуальная культура, ее объект не может быть определен или создан без какого-либо отношения к видимому… Визуальность - объект визуальной культуры - провозглашена как диалектика между процессами автоматическими и произвольными, рефлексивными и наработанными, запрограммированными и свободно изменяемыми» [8].

Миссией художника, в первостепенной важности, научить «искусству видеть». Усвоение данного ремесла в процессе обучения зарождает появление у человека индивидуальной визуальной культуры как формирующей социально-гуманитарного развития. Умение понимать художественный образ, осязать красоту, гармонию, дает человеку возможность прочувствовать, сформировать свое виденье, вдохновиться и создать собственные самобытные произведения, «выйти на сверхзадачу творчества» [2].

Из чего можно заключить, изучение визуальных форм культуры и репрезентации как динамического явления, неразрывно взаимодействия с историческими изменениями в моделях и образов человеческой деятельности, предоставляет возможность говорить не о устоявшиеся символах механического отражения, которые содержит не только материальный репрезентант, но и схему взаимодействия с ним.

Список использованной литературы

интернет культура визуальный всемирный

1. Всемирная паутина [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Всемирная_паутина, свободный. - Википедия (дата обращения 2.02.2015).

2. Калиниченко А. Визуальные эффекты в кинематографе [Текст] / А. Калиниченко // Компьютера. - 2006. - №1-2. - С. 24 - 25.

3. Кетро К. Перформанс-вид визуального искусства в ХХ веке [Текст] / К. Кетро // Творчество народов мира. - 2012. - №6. - С. 2 - 11.

4. Киселева Л. В поисках визуальной культуры [Текст]: [массовая работа в библиотеке: выставки: региональный опыт] / Л. Киселева // Библиотека. - 2007. - №4. - С. 41 - 45.

5. Лубашова Н.И. Аудиовизуальная культура и современность [Текст] / Н.И. Лубашова // Культурная жизнь юга России. - 2004. - №2. - С. 74 - 75.

6. Маклюэн М. Культура в аудиовизуальный век [Текст] / М. Маклюэн // Хрестоматия по культурологии: учеб. пособие / сост. А.И. Кравченко. - М., 2006. - С. 333 - 343.

7. Новые аудиовизуальные технологии [Текст]: учеб. пособие для студентов вузов / отв. ред. К.Э. Разлогов; Мин-во культуры и мас. коммуникаций РФ; Гос. ин-т искусствознания; Рос. ин-т культурологии [гриф УМО]. - М., 2005. - 488 с.

8. Сальникова Е.В. Феномен визуальности: [революционные перемены в системе носителей информации в XIX-XX вв., визуальная материя фотографии, кино, телевидения и изобразительного искусства] // Обсерватория культуры. - 2012. - №1.

9. Филь М. Влияние феномена «социальных сетей» на процессы самоорганизации общества // Материалы IV Очередного Всероссийского социологического конгресса, октябрь 2012 г. - М., 2012

Размещено на Allbest.ru