Еволюційні і культурно-історичні фактори розвитку людської психіки

Размещено на http://www.allbest.ru/

Зміст

Вступ

1. Розвиток психіки у філогенезі

2. Становлення нижчих форм поведінки та психіки (концепція Леонтьєва-Фабрі)

3. Культурно-історична концепція розвитку психіки

4. Порівняння психіки людини і тварин

Висновок

Список використаної літератури

Вступ

У перекладі з давньогрецької психологія - це наука про душу, і, отже, її предметом є "душа", або психіка. Але що таке психіка і психічні явища? Існують різні точки зору на цей складний і багатогранний феномен, яким є "психіка" або "душа". Більшість з них відноситься до ідеалістичного, або до матеріалістичного тлумачення.

У вітчизняній психологічній науці при вивченні психічних явищ, як правило, виходять з позицій діалектичного матеріалізму, що припускає використання раціоналістичного способу пізнання, заснованого на експерименті. Завдяки експериментальним дослідженням сьогодні ми знаємо, що існує певний взаємозв'язок між психічним та біологічним.

Слід зазначити, що такі складні психічні процеси, які спостерігаються у людини, стали можливі лише внаслідок тривалої еволюції живих організмів, історичного розвитку людства та індивідуального розвитку конкретного індивіда.

психіка поведінка філогенез

1. Розвиток психіки у філогенезі

Психіка - це властивість високоорганізованої матерії, що полягає в активному відображенні суб'єктом об'єктивного світу.

Існує значна кількість форм живих організмів, що володіють певними психічними здібностями. Ці форми живої матерії відрізняються один від одного за рівнем розвитку психічних властивостей.

Елементарна здатність реагувати вибірково на вплив зовнішнього середовища спостерігається вже у найпростіших форм живої матерії. Так амеба віддаляється від одних подразників і наближається до інших.

За своєю суттю руху амеби є початковою формою пристосування найпростіших організмів до навколишнього середовища. Подібне пристосування можливо завдяки існуванню певної властивості, що відрізняє живу матерію від неживої. Це властивість - подразливість. Чим вище рівень розвитку організму, тим більше складну форму має прояв його активності у разі змін умов середовища проживання. Первинні форми подразливості виявляються навіть у рослин - "тропізм".

Подальший розвиток подразливості у живих істот у значній мірі пов'язаний з ускладненням умов життя більш розвинених організмів, які відповідно мають і більш складну анатомічну будову. Живі організми даного рівня розвитку змушені реагувати на більш складний комплекс факторів зовнішнього середовища. Поєднання цих зовнішніх і внутрішніх умов зумовлюють виникнення більш складних форм реагування - чутливості. Чутливість характеризує загальну здатність до відчуттів.

З виникненням відчуттів живі організми отримують можливість реагувати не тільки на біологічно значущі фактори середовища, але й на біологічно нейтральні.

Поява у певного класу тварин чутливості може розглядатися як поява нового типу пристосування до зовнішнього середовища. Основна відмінність даного типу пристосування полягає в появі процесів поведінки.

Поведінка - це складний комплекс реакцій тваринного організму на вплив зовнішнього середовища.

Живі істоти, в залежності від рівня психічного розвитку, мають поведінкою різної складності. Найскладніша поведінка спостерігається у людини, яка має здатність формувати усвідомлену і цілеспрямовану поведінку. Можливість здійснення такої складної поведінки обумовлена наявністю у людини свідомості.

Свідомість - вищий рівень психічного відображення і регулювання, властивий тільки людині як суспільно історичної істоті.

Людина виділяє себе з навколишнього середовища і усвідомлює свою індивідуальність. Завдяки свідомості людина володіє можливістю самостійно регулювати свою поведінку. "Я-концепція" є ядром його системи саморегуляції.

Адекватність поведінки людини визначається ступенем його практичності.

У спрощеному вигляді критичність - це здатність усвідомлювати відмінність між "добре" і "погано". Завдяки критичності у людини формуються ідеали і створюється уявлення про морально-етичні цінності.

Вищим рівнем розвитку психіки володіє тільки людина. Формування та еволюція свідомості відбувається в процесі фізіологічного і соціального розвитку конкретного індивіда. Процес формування свідомості строго індивідуальний, обумовлений як особливостями соціального розвитку, так і генетичною схильністю.

2. Становлення нижчих форм поведінки та психіки (концепція Леонтьєва-Фабрі)

У даній концепції виділяють дві стадії. Стадія елементарної психіки має два рівні: нижчий і вищий. Стадія перцептивної психіки має три рівні: нижчий, вищий і найвищий. В основі виділення цих двох стадій розвитку психіки лежать основні характеристики способів отримання інформації про навколишній світ. Для першої стадії характерний сенсорний спосіб, рівень відчуттів. Для другої - перцептивний спосіб, або рівень сприйняття.

1. Стадія елементарної сенсорної психіки.

А. Нижчий рівень. Примітивні елементи чуттєвості. Розвинена дратівливість.

Особливості поведінки: чіткі реакції на біологічно значущі властивості середовища через зміну швидкості і напряму руху. Елементарні форми рухів, слабка пластичність поведінки. Несформована форма реагування на біологічно незначущі властивості середовища. Слабка, нецілеспрямована рухова активність.

Види живих істот: найпростіші. Багато нижчих багатоклітинних організмів.

Б. Вищий рівень. Наявність відчуттів. Поява найважливішого органу маніпулювання - щелеп. Здатність до формування елементарних умовних рефлексів.

Особливості поведінки: чіткі реакції на біологічно незначущі подразники. Розвинена рухова активність. Здатність уникати умов середовища, вести активний пошук позитивних подразників. Головне значення в поведінці мають жорсткі вроджені програми.

Види живих істот: вищі (кільчасті) черв'яки, черевоногі молюски (равлики), деякі інші безхребетні.

II. Стадія перцептивної психіки.

А. Нижчий рівень. Відображення вищої дійсності у формі образів і предметів. Об'єднання впливають властивостей в цілісний образ речі. Головний орган маніпулювання - щелепи.

Особливості поведінки: формування рухових навичок. Переважають генетично запрограмовані компоненти. Рухові здібності дуже складні і різноманітні. Активний пошук позитивних подразників, уникнення негативних, розвинене захисну поведінку.

Види живих істот: риби та інші нижчі хребетні, деякі вищі безхребетні, комахи.

Б. Вищий рівень. Елементарні форми мислення (розв'язання задач). Складання певної "картини світу".

Особливості поведінки: високорозвинені інстинктивні форми поведінки. Здатність до призначення.

Види живих істот: вищі хребетні (птахи і деякі ссавці).

В. Найвищий рівень. Виділення в практичній діяльності орієнтовно-дослідницької фази. Здатність вирішувати одну й ту ж задачу різними методами. Перенесення одного разу знайденого принципу вирішення завдання в нові умови. Створення і використання діяльності примітивних знарядь. Здатність до пізнання навколишньої дійсності незалежно від готівкових біологічних потреб. Безпосередній розсуд та облік причинно-наслідкових зв'язків між явищами в практичних діях.

Особливості поведінки: виділення спеціалізованих органів. Маніпулювання: рук і лап. Розвиток дослідницьких форм поведінки з широким використанням раніше набутих знань, умінь і навичок.

Види живих істот: мавпи, деякі інші вищі хребетні (собаки, дельфіни).

3. Культурно-історична концепція розвитку психіки

Л.С. Виготський показав, що людина володіє особливим видом психічних функцій, які повністю відсутні у тварин. Ці функції складають вищий рівень психіки людини - свідомість. Вони формуються в ході соціальних взаємодій. При цьому під вищими психічними функціями маються на увазі: довільна пам'ять, довільна увага, логічне мислення та ін.

У концепції Виготського можна виділити три складові частини.

І. "Людина і природа".

Її основний зміст можна сформулювати у вигляді двох тез:

1-ша теза: при переході від тварин до людини відбулося кардинальна зміна відносин людини із середовищем. Протягом існування всього тваринного світу середовище діяло на тварину, видозмінюючи його і змушуючи пристосовуватися до себе. З появою людини - людина діє на природу і видозмінює її.

2-ша теза пояснює існування механізмів зміни природи з боку людини. Цей механізм полягає у створенні знарядь праці, в розвитку матеріального виробництва.

II. "Людина і його власна психіка".

Містить два положення:

1. Опанування природою не пройшло безслідно для людини, вона навчилася опановувати власну психіку, у неї з'явилися вищі психічні функції, що виражаються у формах довільної діяльності.

2. Людина опанувала свою поведінку, як і природу, за допомогою знарядь, але знарядь спеціальних - психологічних. Ці психологічні знаряддя вона називала знаками. Знаками Виготський називав штучні засоби, за допомогою яких первісна людина змогла оволодіти своєю поведінкою, пам'яттю та іншими психічними процесами.

III. "Генетичні аспекти".

Праця створила людину. У процесі спільної праці відбувалося спілкування між її учасниками за допомогою спеціальних знаків, що визначають, що треба робити кожному з учасників трудового процесу. Цілком ймовірно, що першими словами були слова-накази. Людина, почувши певне поєднання звуків, виконувала ту чи іншу операцію. Але пізніше, в процесі діяльності, людина стала звертати команди не на кого-небудь, а на себе. Так людина навчилася керувати поведінкою.

Отже, можливість наказувати собі народжувалася в процесі культурного розвитку людини.

Можна вважати, що спочатку функції людини, яка наказує і людини, яка виконує ці накази, були розділені і весь процес був інтерпсихологічним, тобто міжособистісним. Потім ці відносини перетворилися у відносини з самим собою, тобто в інтрапсихологічні. Цей процес Виготський назвав інтеріоризацією.

У онтогенезі, на думку Виготського, спостерігається принципово теж саме. Спочатку дорослий діє словом на дитину, спонукаючи його щось зробити. Потім дитина приймає спосіб спілкування і починає словом впливати на дорослого. І нарешті дитина починає впливати словом на самого себе.

Таким чином, у концепції Виготського можна виділити два фундаментальні положення.

1. Вищі психічні функції мають опосередковану структуру.

2. Для процесу розвитку психіки людини характерна інтеріоризація відносин управління і засобів-знаків.

Людина принципово відрізняється від тварини тим, що вона опанувала природу з допомогою знарядь. Це наклало відбиток на її психіку, - вона навчилась опановувати власними вищими психічними функціями. В якості таких знарядь виступають знакові засоби. Вони мають культурне походження, причому універсальною і найбільш типовою системою знаків є мова.

Отже, вищі психічні функції людини відрізняються від психічних функцій тварин, але своїми властивостями, будовою та походженням: вони довільні, опосередковані, соціальні.

4. Порівняння психіки людини і тварин

Історія порівняльних досліджень дала чимало прикладів того загального, що виявляється у психіці людини і тварин. Тенденція вибудовування фактів, добутих у цих дослідженнях, така, що в них між людиною і тваринами з часом виявляють все більше схожості.

На початку цього століття дослідників зацікавили індивідуальні відмінності в темпераменті серед тварин (І.П. Павлов), і, нарешті, останні кілька десятиліть ХХ ст. виявилися пов'язаними з пошуками ідентичності в комунікації, групових формах поведінки й механізми навчання у людини і тварин.

Здавалося б, у психіці людини до теперішнього часу вже майже не залишилося нічого такого, чого не можна було б виявити у тварин. Насправді це не так.

Майже все, що є в психології і поведінці тварини, набувається ним одним з двох можливих шляхів: передається у спадок або засвоюється в стихійному процесі навчання. Те, що передається у спадок, навчання й виховання не підлягає; те, що з'являється у тварини спонтанно, може виникнути і у людини без спеціального навчання і виховання.

У людини крім спадкового і стихійно прижиттєво придбаного досвіду є ще свідомо регульований, цілеспрямований процес психічного та поведінкового розвитку, пов'язаний з навчанням і вихованням. Якщо, вивчаючи людини і порівнюючи його з тваринами, ми виявляємо, що за наявності однакових анатомо-фізіологічних задатків людина у своїй психології та поведінці досягає більшого, ніж тварина, рівня розвитку, значить, це є результатом вивчення, яким можна свідомо керувати через навчання і виховання.

Як людина, так і тварини мають загальними вродженими елементарними здібностями пізнавального характеру, які дозволяють їм сприймати світ у вигляді елементарних відчуттів (у високорозвинених тварин - і у вигляді образів), запам'ятовувати інформацію. Всі основні види відчуттів: зір, слух, дотик, нюх, смак, шкірна чутливість і інших - з народження присутні у людини і тварин. Їх функціонування забезпечується наявністю відповідних аналізаторів.

Але сприйняття і пам'ять розвиненої людини відрізняються від аналогічних функцій у тварин.

По-перше, у людини в порівнянні з тваринами відповідні пізнавальні процеси мають особливі якості: сприйняття - предметністю, константність, свідомістю, а пам'ять - довільністю й опосередкованості. Саме ці якості набуваються людиною за життя і розвиваються далі завдяки навчанню.

По-друге, пам'ять тваринного в порівнянні з людиною обмежена. Вони можуть користуватися у своєму житті лише тією інформацією, яку набувають самі. Наступним поколінням собі подібних істот вони передають лише те, що якось закріпилося спадково і відбилося в генотипі. Решта набутих досвід при догляді тварини з життя виявляється безповоротно втраченим для майбутніх поколінь.

Інакше йде справа у людини. Її пам'ять практично безмежна. Він може запам'ятовувати, зберігати і відтворювати теоретично нескінченну кількість інформації завдяки тому, що йому самому не потрібно усю цю інформацію постійно пам'ятати і тримати у своїй голові. Для цього люди винайшли знакові системи та засоби для запису інформації. Вони можуть не тільки записувати і зберігати її, але також передавати з покоління в покоління через предмети матеріальної та духовної культури, навчання користуванню відповідними знаковими системами і засобами.

Не менш важливі відмінності виявляються в мисленні людини і тварин. Обидва названих видів живих істот мало не з народження мають потенційну здатність до вирішення елементарних практичних завдань у наочно-дієвому плані. Проте вже на наступних двох щаблях розвитку інтелекту - в наочно-зразковому і словесно-логічному мисленні - між ними виявляються разючі відмінності.

Тільки вищі тварини, ймовірно, можуть оперувати образами, причому це до цих пір в науці залишається спірним. У людини ця здатність проявляється з дво- і трирічного віку. Що ж стосується словесно-логічного мислення, то у тварин немає і найменших ознак цього типу інтелекту, так як ні логіка, ні значення слів їм не доступні.

Більш складним є питання про порівняння прояви емоцій у тварин і людини. Труднощі його рішення полягає в тому, що первинні емоції, що є у людини і тварин, носять вроджений характер. Обидва види живих істот, мабуть, їх однаково відчувають, одноманітно ведуть себе у відповідних емоціогенних ситуаціях. У вищих тварин - антропоїдів - і людини є багато спільного і в зовнішніх засобах вираження емоцій. У них же можна спостерігати щось подібне настроям людини, його афектів і стресів.

Разом з тим у людини є вищі моральні почуття, яких немає у тварин. Вони на відміну від елементарних емоцій, виховуються і змінюються під впливом соціальних умов.

Багато зусиль і часу вчені витратили на те, щоб розібратися в питанні про спільність і розходження в мотивації поведінки людей і тварин. У тих і інших, без сумніву, є чимало спільних, суто органічних потреб, і в цьому відношенні важко виявити скільки-небудь помітні мотиваційні відмінності між твариною і людиною.

Є також ряд потреб, щодо яких питання про принципові відмінності між людиною і тваринами представляється однозначно і безумовно нерозв'язним. Це - потреби у спілкуванні, альтруїзмі, домінуванні, агресивності. Їх елементарні ознаки можна спостерігати у тварин, і остаточно до цих пір не відомо, передаються вони людині у спадок або купуються їм у результаті соціалізації.

У людини є і специфічні соціальні потреби, близькі аналоги яких не можна знайти ні у одного з тварин. Це - духовні потреби, потреби, що мають морально-ціннісну основу, творчі потреби, потреба у самовдосконаленні, естетичні та ряд інших потреб.

Одну з головних проблем психології становить з'ясування питання про те, які з потреб у людини є провідними в детермінації поведінки, які - підлеглими.

Отже, людина у своїх психологічних якостях і формах поведінки представляється соціально-природною істотою, частково схожим, частково відмінним від тварин. У житті його природне і соціальне початку співіснують, поєднуються, іноді конкурують один з одним.

До цих пір в своїх політичних, економічних, психологічних та педагогічних уявленнях про людину ми переважно враховували соціальний початок, а людина, як показала життєва практика, навіть у відносно спокійні часи історії не переставав бути почасти тваринам, тобто біологічною істотою не тільки в сенсі органічних потреб, але і в своїй поведінці.

Висновок

У цій контрольній роботі ми розглянули психіку, як властивість високоорганізованої живої матерії, природу і механізм психічних явищ. Чутливість і відчуття, їх властивості та основні відмінності у порівнянні з дратівливістю.

Поведінка, як процес пристосування до умов зовнішнього середовища.

Розглянули стадії елементарного поведінки тварин. Вивчили роль і властивості зовнішніх подразників у формуванні поведінки тварин, що знаходяться на рівні розвитку елементарної сенсорної психіки.

Познайомилися з концепцією Леонтьєва-Фабрі, культурно-історичною концепцією розвитку психіки людини.

Список використаної літератури

1. Маклаков А.Г. Загальна психологія: Підручник для вузів / А.Г. Маклаков. - СПб.: Пітер, 2009.

2. Немов Р.С. Психологія: Підручник для студ. вищ. пед. навч. закладів / Немов Р.С. - М.: Владос 1998.

Размещено на Allbest.ru