Гендерология. Феминизм. Сексизм

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. История возникновения и основные направления феминизма

Понятие Феминизм появилось во французском языке в первой половине XIX века. В 1830 году появился другой термин - «эмансипированная женщина». Участниками этого общественного движения являются женщины и мужчины. Направление борьбы - предоставление женщинам равных с мужчинами прав: избирательных, экономических, на получение сексуальных свобод.

Истоки феминизма общепринято датировать концом XVIII - началом XIX века, когда мнение о том, что женщина занимает угнетённое положение в обществе, в центре которого стоит мужчина, стало получать более широкое распространение. Феминистское движение берёт корни в реформаторском движении западного общества XIX века.

Впервые требования равноправия были выдвинуты женщинами во время Войны за независимость в США (1775-1783). Первой американской феминисткой считают Абигейл Смит Адамс. Она вошла в историю феминизма знаменитой фразой: «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов» (1776).

Во Франции к началу Великой французской революции 1789 стал выходить первый журнал, посвященный борьбе женщин за равенство, возникли женские революционные клубы, члены которых участвовали в политической борьбе. Однако французская Конституция 1791 года отказала женщинам в избирательном праве. В этот период Олимпия де Гуж выступила с «Декларацией прав женщин», и это был единственный протест против существовавшего противоречия в законодательстве: с одной стороны, декларация прав человека провозглашала равенство всех людей, с другой стороны, по кодексу Наполеона, женщине отводилось место только в семье, (т.е. более низкий общественный статус, чем у женщин). Декларация прав женщин требовала признания полного социального и политического равноправия женщин. Конвент разрешил женщинам участвовать в обсуждении политических вопросов и выступать в печати. Однако права голоса женщинам предоставлено не было.

Тогда же была создана первая женская политическая организация «Общество женщин - революционных республиканок», однако в 1793 году её деятельность была запрещена Конвентом, а вскоре была отправлена на гильотину и автор Декларации Олимпия де Гуж. В 1795 году женщинам Франции запретили появляться в общественных местах и на политических собраниях, а в 1804 году император Наполеон издал указ, объявлявший, что женщина не имеет никаких гражданских прав и находится под опекой у мужчины.

Во время революционных событий 1848 года вопрос об избирательном праве для женщин был поставлен вновь, и вновь в этом было отказано.

В Англии требование гражданского равноправия женщин было выдвинуто Мэри Уолстонкрафт в книге «Защита прав женщины»

В середине XIX века в Англии развивается движение суфражисток. Они добились права участия в муниципальных выборах, но только ля незамужних женщин, платящих государственные налоги.

В 1867 году в Лондоне было создано первое международное женское общество. Его президентом стал мужчина - ученый и общественный деятель Джон Стюарт Милль.

В 1860-х гг. в Англии существовало и другое направление - аболиционизм, борьбы за равные права в сексуальной жизни и, в частности против полицейского надзора за женской проституцией. И он, в самом деле, был отменен.

Эммелин Пэнхёрст была одной из основателей движения за право женщин голосовать на выборах. Одной из её целей было развенчание сексизма, укоренившегося на всех уровнях в британском обществе. В 1868 она сформировала Организацию в защиту общественных и политических прав женщин (Women's Social and Political Union - WSPU), которая в течение года объединила 5 тысяч членов. После того, как члены этой организации стали постоянно подвергаться арестам и тюремному заключению за тривиальные проявления поддержки движению, многие из них решились на выражение своего протеста голодовкой. Результатом голодовки стало то, что, серьёзно подорвавшие себе здоровье участники голодовки привлекли внимание к неоправданной жестокости законодательной системы того времени, и, таким образом, к идеям феминизма. Под давлением WSPU английский парламент принял ряд законов, направленных на улучшение положения женщин, и дал женщинам право голоса на местных выборах.

В США в 1869 году были созданы две организации такого характера, объединившиеся в 1890 году в Национальную американскую ассоциацию за женское избирательное право. Благодаря активности её членов в ряде американских штатов женщины оказались допущены к голосованию. Феминисткам разрешили быть школьными учителями.

Политические требования выдвигались параллельно с экономическими и с требованиями предоставить право на образование. В ряде стран женщины создали женские профсоюзы - для борьбы за экономические права.

Первым международным соглашением, провозгласившим равенство мужчин и женщин в качестве основополагающего права человека, стал Устав Организации Объединённых Наций (1945). В 1979 ООН приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Большинство мусульманских стран не признаёт этих положений.

После Второй мировой войны одной из важнейших задач женского движения становится борьба за фактическую реализацию прав женщин, признанных в законодательном порядке. В ходе протестных выступлений 60-70-х гг. в США и Европе феминистское движение приобретает массовый характер («вторая волна»). Общее требование феминисток - борьба за право не только избирать, но самим войти во властные структуры.

До настоящего времени демократически избранными главами государств и правительств стали более 20 женщин. Первой женщиной, возглавившей правительство, стала Сиримаво Бандаранайке (1960, Шри-Ланка), первой женщиной, занявшей президентский пост, - Вигдис Финнбогадоттир (1980, Исландия), первой женщиной, возглавившей правительство в мусульманской стране, - Беназир Бхутто (1988, Пакистан). Сегодня женщины являются главами государств в Финляндии, Ирландии, на Филиппинах, в Чили и Германии.

2. Сексизм

Сексизм - установки или убеждения, в соответствии с которыми представителям одного или другого пола ложно приписываются или отрицаются определенные качества, что приводит к усилению полового неравенства.

Проявления сексизма:

Запрет женщинам заниматься некоторыми профессиями только на том основании, что они женщины.

Низведение женщины до роли сексуального объекта или вещи, у которого нет прав и по отношению, к которому не может быть никаких обязанностей.

Убеждение, что мужчина имеет право на супружескую измену, а женщина нет.

Термин появился в 1960-х гг. в США в Женском освободительном движении. Особенно часто он употребляется при обсуждении предубеждений против женщин, гендерных стереотипов. Мужчины тоже могут являться жертвами сексизма как в персональном отношении, так и как гендерная социальная группа: например, сексизм лежит в основе принудительного призыва в армию только мужчин.

Подобно расизму, сексизм предполагает превосходство в физических и интеллектуальных проявлениях, хотя не приводится убедительных аргументов в пользу того, что мужчины лучше, чем женщины - либо наоборот.

При этом мужское доминирование рассматривается просто как естественное, очевидное, привычное и вечное - а, следовательно, справедливое. Введение феминистками понятия сексизм сделало видимыми особенности такой дискриминационной для женщин картины мира, которая также отражена и зафиксирована в различных языках. Некоторые из теорий возникновения сексизма базируются на биологических различиях полов. В соответствии с другими теориями - сексизм обусловлен, скорее, психологией или культурными особенностями. Но все феминистки, а также многие представители западного мужского движения сходятся во мнении, что с сексизмом необходимо бороться - назрели законодательные реформы, а также глубокие изменения в общественном сознании и межличностных отношениях.

В настоящее время проблема сексизма является одной из самых противоречивых. Основным противником сексизма является феминизм и реализуемая им борьба за эмансипацию. Однако на волне феминизма проявляется сексизм в отношении мужчин - женский шовинизм. В частности, деятели движений за права мужчин отмечают такие формы дискриминации мужчин:

Более высокий пенсионный возраст для мужчин (в России - 60 лет, для женщин - 55) при более короткой в среднем продолжительности жизни;

В большинстве стран, где существует призывная система комплектации армии, призыву подлежат только мужчины;

В ряде стран (в частности, в России) законодательно запрещено выносить женщинам приговоры к смертной казни;

Несмотря на декларируемое равенство прав родителей, при разводе, как правило, ребёнок остаётся жить с матерью;

В развитых странах женщины имеют возможность единолично принимать решение о рождении ребёнка, в то время как отцы обязаны содержать детей вне зависимости от своего согласия на их рождение, в том числе и в ситуациях, когда беременность наступила в результате обмана со стороны женщины (например, вследствие заведомо ложного заявления об использовании ей контрацептивов).

Сегодня против сексизма выступают многие политические и культурные течения, такие, например, как хиппи, анархисты и приверженцы движения Straight edge.

3. Существует мнение, что мужчины умнее, чем женщины. Так ли это?

феминизм сексизм гендерный стереотип

Дебаты о том, кто же более умный - мужчины или женщины, - ведутся уже не одно десятилетие. На протяжении предыдущих ста лет ученые считали, что не существует никакой разницы в уровне интеллекта между полами, однако британские ученые осмелились выяснить правду в этом вопросе. Оказалось, что мужчина на самом деле умнее. Однако насколько он умен, настолько он и глуп.

Исследователи изучили умственные способности 2500 братьев и сестер. Согласно результатам эксперимента в группе "умных" оказалось в 2 раза больше мужчин, чем женщин. Но и среди "глупых" было также в 2 раза больше мужчин.

Такую тенденцию можно наблюдать и в учебных заведениях: среди отличников зачастую бывает больше юношей, чем девушек. Однако в подавляющее большинство двоечников входят опять же представители сильной половины человечества. Девушки же в основном учатся на твердую «4-ку».

Один из психологов Университета Эдинбурга пояснил: «Причина такого явления - разделение социальных функций мужчины и женщины. Мужчина должен устроиться на хорошую работу и обеспечивать семью - для этого ему необходимы ум, смекалка, сообразительность. А женщина заботится в основном о домашнем очаге.

Очень подробно эту тему рассмотрели Алан и Барбара Пиз в книге «Язык взаимоотношений». Авторы считают, что мужчины и женщины отличаются друг от друга, но они не лучше и не хуже друг друга - они разные. Они показывают, что у каждого есть свои плюсы и минусы,

Вот еще некоторые исследования по этому вопросу. Так, Р. Горски сообщает, что мужчины склонны сначала зафиксировать любую проблему, а лишь затем рассматривать ее, женщины же анализируют взаимоотношения по ходу дела. И если мужчинам свойственно фокусироваться на одной проблеме, то женщины фокусируются на цели, но держат в уме и широкую картину поля действия. У. Штейнберг считает, что в современной культуре очень часто женщин, которые могут думать и наслаждаться мыслительным процессом, обвиняют в мужеподобности. А так как эмоциональные проявления и экспрессивность ассоциируются с женской социально-половой ролью, то в силу устоявшихся традиций они не считаются мужскими. И пока мужчины, переживающие тонкие и глубокие эмоции, будут считаться в обществе женоподобными, они не смогут полностью реализовать свой мощный потенциал с учетом ограничений, накладываемых на эти "женские" проявления культурой. Следует помнить, что как женщина способна развивать свое мышление так, чтобы оно стало эквивалентно мужскому, так и мужчина, в свою очередь, может дифференцировать свои потребности и чувства не хуже женщины. Кроме того, следует помнить о разных типах мужчин и женщин, содержащих в различных вариациях фемининные и маскулинные проявления. Только изменение культурных стереотипов поможет полной реализации личности, сочетающей в себе как мужские, так и женские качества.

Изучив эти исследования, для себя я сделала вывод, что оба пола совершенно равноправны, но в тоже время каждый пол отличается своим своеобразием.

4. Что такое гендерная роль в обществе? Какие гендерные роли в обществе приписывают мужчинам, а какие женщинам?

Гендерные роли - один из видов социальных ролей, набор ожидаемых образцов поведения (или норм) для мужчин и женщин. Роль в социальной психологии определяется как набор норм, определяющих, как должны вести себя люди в данной социальной позиции.

Все возрастающий интерес к гендерным проблемам имеет очень глубокие корни. С одной стороны, различие мужчин и женщин является самым фундаментальным различием между индивидумами, принадлежащими к виду homo sapiens (как показали исследования, именно это отличие, прежде всего, фиксируется и запоминается человеком), с другой стороны, сейчас идёт процесс изменения и сближения гендерных ролей. Обычно большее внимание обращают на изменение гендерных ролей женщин, все больше проявляющих себя в традиционно мужских сферах социальной активности (политика, бизнес, армия, "мужские" виды спорта), хотя одновременно идёт не менее, по моему мнению, важный процесс изменения гендерных ролей мужчин, принимающих все большее участие в традиционно женских сферах социальной активности (воспитание детей, домашнее хозяйство). Кроме того, наблюдается тенденция андрогинии - проявления у женщин "мужских" черт характера, а у мужчин - "женских". Причем если раньше эта тенденция вызывала и у психологов, и в обществе в целом беспокойство, то в последние годы эта тенденция рассматривается как нормальная и положительная.

На формирование и развитие ролей у человека оказывают влияние общество и культура. А в ходе исторического развития общества содержание гендерных ролей подвергается изменениям.

Нет единой роли мужчины или женщины. Каждый человек выполняет ряд разнообразных ролей, например, жены, матери, студентки, дочери, подруги и т.д. Иногда эти роли не совмещаются, что ведет к ролевому конфликту. Конфликт между ролью деловой женщины и ролью матери всем хорошо известен. Сейчас имеются данные о том, что выполнение многих ролей способствует психологическому благополучию человека.

Гендерные роли зависят не только от культуры, но и от исторической эпохи. И.С. Кон отметил, что традиционная система дифференциации половых ролей и связанных с ними стереотипов фемининности-маскулинности отличалась следующими характерными чертами: женские и мужские виды деятельности и личные качества отличались очень резко и казались полярными; эти различия освящались религией или ссылками на природу и представлялись нерушимыми; женские и мужские функции были не просто взаимодополнительными, но и иерархическими, женщине отводилась зависимая, подчиненная роль. Сейчас практически во всех культурах в отношении гендерных ролей происходят радикальные изменения.

5. Что такое гендерный стереотип? Какую функцию выполняют гендерные стереотипы?

Гендерные стереотипы - сформировавшиеся в культуре обобщенные представления (убеждения) о том, как действительно ведут себя мужчины и женщины.

Функции гендерных стереотипов:

1. защитно-оправдательная,

2. регулятивная,

3. трансляционная.

Появление гендерных стереотипов обусловлено тем, что модель гендерных отношений исторически выстраивалась таким образом, что половые различия располагались над индивидуальными, качественными различиями личности мужчины и женщины. Уже у Платона можно встретить убеждение в отличии всех женщин от мужчин: "… по своей природе, как женщина, так и мужчина могут принимать участие во всех делах, однако женщина во всем немощнее мужчины" (Платон, "Республика").

В философских, психологических, культурологических текстах прослеживаются гендерные стереотипы. Так, Аристотель в работе "О рождении животных" утверждал: "Женское и мужское начала принципиально различны по своему предназначению: если первое отождествляется с телесным, с материей, то второе - с духовным, с формой". Мужское начало у многих авторов трактуется как зачинающее, женское - восприемлющее; первое - инициативно, второе - рецептивно, первое - деятельное, второе - страдательное, первое - динамическое, второе - статическое.

Можно выделить бинарные оппозиции, стереотипно приписываемые мужчине-женщине:

Прежде всего, мужественность соотносится с логичностью, а женственность - с интуитивностью. "Мужское и женское самосознание имеет каждое свои отличительные черты: мужчина логичен, полон инициативы; женщина инстинктивна, склонна к самоотданию, мудра нелогической и неличной мудростью простоты и чистоты" (Булгаков.). В тоже время, женщин интересуют конкретные вещи, они конкретны в своей мыслительной деятельности. Простор женскому интеллекту обычно открывают прикладные и близкие к практике науки (Логинов).

Бытует стереотипное мнение, что женская чувственность, эмоциональная экспрессивность отличают ее от мужчины с его инструментальной размеренностью, ориентированной на цель и компетентность. Благодаря этим качествам считается, что все женщины более гибки, отзывчивы. Мужчины же более тверды и властны (Флоренский). К этому можно присоединить мнение С.Н. Булгакова о том, что женщина связана с "глубинами бытия".

Женскими считались также преданность, жертвенность, терпение, покорность. Мужчину рассматривали как имеющего противоположные качества и потому мужское, и женское начала осмысливались в категориях власть - подчинение. С. Н. Булгаков, рассматривая власть, выделяет в ней два начала: "Власть двойственна по природе, она знает активное и пассивное начало, слагается из властвования и подчинения... Власть представляет собой обособившееся, утвердившееся в оторванности своей мужское начало, которому присуща стихия насилия: она умеет только покорять и повелевать, но не любить и сострадать. А соответственно и повиновение влавствуемых, пассивное начало власти принимает черты столь же отвлеченной женскости, угнетаемой и порабощаемой".

Кроме того, философский взгляд на гендерную дифференциацию формы и материи выражается в противопоставлении порядка и хаоса. Так, Н.А. Бердяев, говоря о мужском и женском началах, отмечает: "Поскольку мужское начало есть начало оформления, внесения смысла, Логоса, строя, лада, поскольку мужественный дух оформляет, дисциплинирует, организует, постольку оно есть начало порядка". Беспорядок и хаос рассматриваются как проявления женского начала: "Дух женственно-пассивный погружает в бесформенный, недисциплинированный, неорганизованный хаос". К этому можно присоединить подобные взгляды В.Ф. Эрна, А. Белого, Вс. Иванова, Н.. Бердяева, П.А. Флоренского. Вместе с тем, современные исследователи женской и мужской психологии не считают, что мужское начало - проявление порядка, а женское - хаоса; каждый пол отличается своим своеобразным типом деятельности.

Важный гендерный стереотип состоит в том, что женщинам свойственно следить в первую очередь не за объектами и решением каких-то задач, а за благополучием людей, составляющих их круг общения.

Также стереотипно считается, что мужчин и женщин отличают проявления силы их личности. По мнению Флоренского, "женская деятельность в значительной мере, в более значительной, чем мужская, есть деятельность не самой женщины, а других сил в женщине" (Флоренский). П. Флоренский сравнивает мужское начало с вертикалью, а женское - с горизонталью.

Также в культуре бытует стереотипное убеждение, что женщин отличает консервативность, верность всему состоявшемуся, мужчин же - радикализм, непостоянство.

Итак, философы, антропологи, психологи обосновывают различие полов, различие мужчины и женщины. Социологическое значение понятий мужской - женский получает свое содержание благодаря наблюдению над действительно существующими мужскими и женскими индивидами. Эти наблюдения показывают, что ни в биологическом, ни в психологическом смысле не встречается чистой мужественности или женственности. У каждой личности наблюдается "смесь" биолого-психологических признаков своего и противоположного пола. Современная психология выделяет по четыре полоролевых типа, свойственных мужчинам и женщинам: мужественный, женственный, андрогинный и недифференцированный. Но в то же время, следует понимать, что "двуполое человеческое существо наделено определенным полом, и оно не может соединять в себе противоположные сущности, пока не обретет свою собственную" Эта сущность должна стать тождественной самой себе и принимающей себя во всех аспектах свойств, мужских и женских.

Гендерные стереотипы могут изменяться в зависимости от социальных, экономических или политических изменений, но этот процесс происходит достаточно медленно. Стереотипы усваиваются очень рано, и используются детьми задолго до возникновения собственных мнений о тех группах, к которым они относятся.

Таким образом, гендерные стереотипы очень сильны и принимаются даже теми группами, относительно которых они созданы. Существующие стереотипные представления о женственности и мужественности достаточно близки в разных культурах. Стереотипы имеют тенденцию рано усваиваться и изменяются они с большим трудом.

Список использованной литературы

1. Бендас Т.В. Гендерная психология. Учеб. пособие. - СПб.: Питер, 2007.

2. Берн Ш. Гендерная психология. - СПб., 2001.

3. Пиз А., Пиз Б. Язык взаимоотношений. - М.: Эксмо, 2007.

4. Клёцина И.С. Психология гендерных отношений. Теория и практика. - СПб., Алетейя, 2004.

Размещено на Allbest.ru