К. Уест и Д.Зиммерман, в частности, рассматривают пол скорее как социальную, чем как биологическую категорию: «Пол - это определенность, основанная на использовании социально принятых биологических критериев для классификации индивидов как женщин или мужчин». [35]

Таким образом, понятие психологический пол, как его представляют отечественные исследователи, является не аналогом, а скорее одним из компонентов более широкого понятия гендер.

В современной отечественной литературе терминология, связанная с определением понятия психологического пола личности, также не устоялась, но имеется тенденция рассматривать психологический пол в свете системного подхода. Пол человека разделяют на комплекс компонентов, детерминированных иерархической системой механизмов: от генетических влияний до психологического выбора сексуального партнера. В результате пол развивающейся личности представляет собой сложную многоуровневую структуру, включающую генетический пол, гонадный Гонамды -- органы животных, продуцирующие половые клетки -- гаметы. пол, гормональный пол, морфологический (соматический) пол, гражданский пол, пол воспитания и психологический пол. Пол психологический при этом представляется как характеристика личности и поведения человека с точки зрения маскулинности - фемининности - совокупности признаков, отличающих мужчин и женщин, филогенетически заданных свойств психики, формирующихся под влиянием социальных факторов.

Первым и необходимым шагом в становлении психологического пола, по литературным данным, является возникновение полового самосознания в онтогенезе личности. Понятие полового самосознания (аутоидентификации) сформировалось в сексопатологии как ощущение своей принадлежности к мужскому или женскому полу. В норме половое самосознание человека соответствует его биологическому полу (генетическому, гормональному и морфологическому) и органично сливается с формирующейся половой идентичностью и интериоризацией половой роли в процессе половой социализации.

В случаях нарушений (инверсий) полового самосознания раскрывается его роль в формировании психологического пола личности. Эти нарушения проявляются различными вариантами транссексуализма - стойкого осознания своей принадлежности к противоположному полу, несмотря на правильный (соответствующий морфологическому) пол воспитания и даже вопреки всем усилиям родителей. Несоответствие «для - себя - бытия» и «бытия - для -других» в этих случаях проявляется, по литературным данным, уже в три года, активизируясь затем в период пубертатного созревания, и драматическим образом нарушает формирование гармоничной, зрелой личности. Причина инверсии полового самосознания заключается в органическом нарушении дифференцировки структур мозга, в первую очередь, гипоталамуса Гипоталамус (hypothalamus) или подбугорье -- отдел головного мозга, расположенный ниже таламуса, или «зрительных бугров»., под воздействием гормональных влияний. В результате происходит расхождение биологического и культурного процессов развития ребенка.

Понятие полового самосознания на определенном этапе развития личности аналогично употребляемому в отечественной литературе понятию первичной половой идентичности, а также понятию ядерной половой идентичности, используемому за рубежом. Ядерная половая идентичность, по В.Мертенсу, это первичные, осознанные и неосознанные представления относительно своего биологического пола.

Первичная половая идентичность - представление о своей половой принадлежности, возникающее уже к полутора годам, образующая наиболее ранний и устойчивый, стержневой элемент «Я». Половое самосознание является частью образа себя, и в начальном периоде развития в большой степени модально, основано на самоощущениях как "аффективная часть образа себя", но по мере становления личности формируется когнитивная часть образа себя (знания о себе) и половое самосознание приобретает признаки амодальности. На основании исследований формирования личности при смене пола А.И.Белкин выделяет две формы самосознания пола: константное самосознание пола (осуществляет контроль за половым поведением взрослого, который в детские годы осуществляется другими лицами) и концептуальное самосознание пола (проявляется в связи с затруднением в отождествлении своего "Я" с другими представителями пола; невозможности в силу биологических особенностей индивида использовать поведенческие и эмоциональные стереотипы, принятые в данной среде; непризнания пола субъекта другими индивидами и т.п.). Половое самосознание, таким образом, отличается тем, что не снимается, как первичная половая идентичность, в ходе развития психологического пола более развитой половой идентичностью и не остается неизменным в дальнейшем развитии личности «ядром», как ядерная половая идентичность. Половое самосознание понимается как базовый, в большой степени модальный, т.е. основанный на ощущениях компонент психологического пола, но эволюционирующий в ходе развития личности.

Формирование полового самосознания является возникновением субъектности в развитии личности, которая, по мысли Л.С.Выготского, является специфичной «точкой встречи» идеальной и реальной форм поведения, при этом идеальная форма, проявляющаяся в конце развития, уже существует и непосредственно взаимодействует с реальной формой развития. Таким образом, половое самосознание выполняет регуляторную функцию: обеспечивает индивидуальную реализацию идеального образа, которая, по словам Э.В. Ильенкова, предполагает способность сознательно сопоставлять идеальный образ с реальной действительностью, еще не идеализированной. [33, 17-44]

В рамках психологического пола различают также половую идентичность и половую роль. Проблема половой идентичности как результата процесса идентификации ребенка с родителем своего пола впервые была затронута З.Фрейдом и рассматривалась в качестве основной функции в процессе развития личности. Затем понятие идентификации расширилось и прочно вошло в общепсихологическую литературу, обозначая уже механизм косвенного влияния в передаче личностного опыта через личный пример, заражение, подражание, а также отождествление себя с персонажем художественного произведения. А.И.Белкин считает, что для процесса половой идентификации характерно следующее:

· отождествление (уподобление) своего «Я» чужому, принятому за образец или эталон. В первую очередь этот процесс включает заимствование манеры поведения и ряда личностных черт (доброта, отзывчивость, решительность, агрессивность и т.п.);

· привязанность к объекту, с которым индивид себя идентифицирует; «вживание» в его образ, и готовность к эмоциональному сопереживанию;

· сравнительная легкость осуществления идентификации за счет использования готовых поведенческих и эмоциональных стереотипов, исключающих критическую оценку образа;

· необходимость признания принадлежности индивида к данному полу другими личностями, поскольку отсутствие этого затрудняет или даже делает невозможной половую идентификацию.

Отмечается, что в норме идентификация протекает естественно, как само собой разумеющееся явление, и не требует активности сознания. Объект идентификации в современной психологии значительно расширился и может включать, помимо родителей, учителя, знакомого взрослого, предводителя компании, литературного героя, известного современника или героя прошлого. В отечественной психологии признано, что посредством механизма идентификации с раннего детства у ребенка начинают формироваться многие черты личности и поведенческие стереотипы, полоролевая идентичность и ценностные ориентации.

Понятие половой роли впервые в психологию ввел Дж. Мони в 1955 году в результате психологических исследований явления транссексуальности в рамках психоанализа, пытаясь разделить биологический и психологический пол. Позднее он пересмотрел понятие половой роли и отделил его от понятия половой идентичности. На современном этапе развития психоаналитического подхода. А.Е. Швартц в результате своих исследований выявил, что в определенные критические фазы развития личности возможны расхождения половой идентичности с половой ролью, и этот факт, на наш взгляд, показывает необходимость разделения соответствующих понятий.

В отечественной психологии половая роль определяется, в частности, как модель социального поведения, комплекс ожиданий, стереотипов, требований, адресуемых обществом людям мужского и женского пола, а половая идентичность как «определение индивидом своей половой принадлежности, переживание и осознание им своей фемининности-маскулинности, физиологических, психологических и социальных особенностей своего пола». Но в таких трактовках понятий половой роли и половой идентичности как составляющих психологического пола личности, половая роль представляется как внешний по отношению к субъекту объект бытия, а половая идентичность как восприятие своего места в рамках существующей модели. Здесь отсутствует факт активного личностного отношения субъекта и к своим индивидным свойствам, связанным с полом, и к социальным половым ролям, то есть сознания, которое, по словам С.Л. Рубинштейна, предполагает возможность индивида выделить себя из природы и осознать свое отношение к природе, к другим людям и к самому себе. [31, 80] Как было показано выше, половая идентичность формируется как результат усвоения духовного мира и, в первую очередь, нравственных качеств другого человека. Нравственно - этические требования и предписания к полоролевому поведению, как отмечает Т.В.Говорун, выполняют свою регулятивную функцию лишь при внутреннем принятии их личностью, при превращении их в личностно-значимые установки, жизненные цели и ценности.

В то же время, как указывает А.Г. Асмолов, в реальности личность никогда не скована рамками заданных социальных ролей, она не пассивный слепок культуры, не «ролевой робот», как это утверждается в ролевых концепциях личности. Развиваясь в конкретно-исторических условиях, личность преобразует социальные роли как константно задаваемые системой функциональные качества, раздвигая границы тех систем, в которые она входит. Роль предполагает наличие у человека соответствующих ей желаний, целей, убеждений, чувств, ценностей, действий, установок. Это, в большинстве случаев, интеллектуализированные правила воздействия на другого человека (или группу людей) и правила самовоздействия, через осознание которых человек переживает свое соответствие или несоответствие этим правилам и таким образом открывает для себя один из путей познания своих чувств, их отличия от мыслей.

Однако представляется не вполне удобным применять понятие половой роли как обозначения и «внешнего», социального конструкта и «внутреннего», индивидуального проявления личности. В психологии встречаются различные подходы к решению этой проблемы. И.С. Кон, в частности, разделяет понятия половых ролей и полоролевого поведения: он называет половыми ролями социальные нормы, определяющие, чем должны или не должны заниматься мужчины и женщины (то есть внешний по отношению к субъекту социальный конструкт), а полоролевым поведением - поведение, реализующее эти нормативные ожидания или ориентированное на них. В зарубежной литературе встречаются также понятия, позволяющие проводить различия в полоролевом поведении между проявлениями внутренних характеристик индивидуальности - «принятие роли» и внешней экспрессией в поведении - «игре роли». В «принятии роли» поведение гармонирует с Я-концепцией и благодаря этому способствует раскрытию личности. Человек, который «играет роль», демонстрирует поведение, согласующееся с установленными ролевыми ожиданиями, но осознанно или неосознанно противоречащее его или ее Я - концепции. [30, 154]

Половые роли в обществе связаны с определенной нормативной системой (стереотипами маскулинности - фемининности), которую личность усваивает и преломляет в своем сознании и поведении. Половые роли как социальные нормы - это непосредственно наблюдаемая форма, внешний слой опосредования взаимодействия индивидов между собой, данный в представлении самим субъектам действия. Но в то же время нормы не являются самостоятельным предметом, определяющим деятельность индивидов. Нормы - это всего лишь верхушка айсберга, несамостоятельная часть сложной системы опосредования. В психологии социальные нормы анализируются как нормативно одобренные формы поведения, ожидаемые от человека, занимающего определенное место в системе общественных отношений. Взаимодействие между личностными и культурными системами ролей и норм может быть понято путем сдвига поля зрения с социального на индивидуальное и обратно. Поскольку интериоризация половой роли определяет в дальнейшем иерархию мотивационных линий, которая, по А.Н.Леонтьеву, является структурой личности, то, на наш взгляд, применительно к психологическому полу лучше говорить о системе социополовых ориентации, которая проявляется реально в полоролевом поведении и индивидуальных личностных характеристиках. При обобщении данных научных исследований различных аспектов проявления феномена психологического пола в его онтогенезе становится очевидным, что психологический пол личности представляет собой иерархическую структуру, состоящую из взаимосвязанных элементов. Психологический пол зрелой личности включает в себя в качестве основных элементов половое самосознание как ощущение, осознание и принятие своей половой принадлежности; определенную половую идентичность как усвоенные личностью социокультурные и психологические особенности своей половой принадлежности; социополовые ориентации как интериоризованную систему половых ролей, в свете которой субъект различает критерии «мужественности» и «женственности», оценивает себя по этим критериям, претендует на соответствующую деятельность и социальный статус. Составляя в целом психологический пол зрелой личности, эти элементы реализуются в индивидуальных характеристиках, полоролевом поведении, способах действия и установках, иерархии мотивационных линий личности. Статус и социальные функции - роли, мотивация поведения и ценностные ориентации, структура и динамика отношений - все это характеристики личности, определяющие ее мировоззрение, жизненную направленность, общественное поведение, основные тенденции развития. Указанные выше элементы психологического пола образуются на разных этапах онтогенеза личности и в процессе своего дальнейшего формирования, обусловливая друг друга, определяют гармоничное развитие личности.

Развитие полового самосознания предваряет этап «первого рождения личности», который знаменуется установлением первых иерархических отношений мотивов, первыми подчинениями непосредственных побуждений социальным нормам сначала под влиянием взрослых, а затем становящихся элементами внутренней структуры личности. На этом этапе формируются половая идентичность личности в результате бессознательного подражания представителям своего пола, воспринимаемым в качестве образца, отождествления с ними, а также в результате воспитательных воздействий с их стороны. Здесь большую роль играют такие факторы, как личностные особенности взрослых, участвующих в процессе воспитания, степень пермессивности - репрессивности их представлений о мужских и женских психологических качествах, этнокультурная специфика в воспитании мальчиков и девочек.

На этапе «второго рождения личности», по А.Н.Леонтьеву, который начинается в подростковом возрасте, проявляются стремления и способности осознавать свои мотивы, а также проводить активную работу по их подчинению и переподчинению. Здесь формируется способность к сознательному руководству своим поведением, происходит сознательное соподчинение мотивов, и в результате интериоризации половой роли и идеальных моделей мужественности - женственности в обществе формируются социополовые ориентации личности как часть картины мира субъекта, жизненные идеалы мужчин и женщин. Жизненные идеалы мужчин и женщин, как отмечает Г.С.Абрамова, всегда конкретны, они переживаются как возможность собственной жизни или как ее невозможность, переживание своего «Я» как меняющегося и в то же время обладающего высокой устойчивостью, позволяющей сохранять свои индивидуальные качества. [35]

Таким образом, психологический пол личности в целом определяет образ мира субъекта, структурирует частные формы регуляции индивидуальной деятельности - образ ситуации, Я - концепцию, образ партнеров по действию, систему индивидуальных ценностей, представление о возможностях действия. В случае отклонений в развитии любого из элементов психологического пола (инверсии полового самосознания, кризиса половой идентичности, несоответствия социополовых ориентации личности ее половой идентичности) нарушается целостность личности, снижаются адаптивные способности субъекта, создаются предпосылки для нарушения его психического здоровья. [30, 153]

Идеальной формой в развитии психологического пола личности является модель маскулинности - фемининности - соционормативные представления о том, чем отличаются или должны отличаться друг от друга мужчины и женщины по своим физическим, социальным и психическим качествам. Будучи идеальной формой в развитии личности, модель маскулинности - фемининности, по Л.С.Выготскому, работает как стимул - средство, или знак, т.е. элемент культуры, посредством которого реконструируются и объективируются натуральные формы поведения. С позиций американского последователя культурно-исторической концепции М.Коула идеальную модель маскулинности - фемининности можно рассматривать как одновременно идеально-символические и материальные схемы, сценарии, которые опосредуют развитие человека в зависимости от его половой принадлежности и позволяют проектировать прошлое в будущем, организуют его жизненный опыт в настоящем.

Согласно теории психологической андрогинии наиболее адаптивны и продуктивны андрогинные личности, в то время как высокая маскулинность у мужчин и высокая фемининность у женщин в современных социальных условиях отнюдь не является гарантией психического благополучия. Исследователи гендерных проблем на Западе отмечают, что высокая фемининность у женщин часто коррелирует с повышенной тревожностью и пониженным самоуважением. Высоко маскулинные мужчины хуже справляются с деятельностью, не совпадающей с традиционными нормами полоролевой дифференциации. Исследователи отмечают также, что дети, поведение которых максимально соответствует требованиям их половой роли, часто отличаются более низким интеллектом и меньшими творческими способностями. В то же время в ряде исследований получены данные, говорящие о разнонаправленном влиянии андрогинии на мужчин и женщин: выражение андрогинные женщины более ориентируются на успех и более доминантны, а у андрогинных мужчин выше уровень социального познания и ниже -- личностной защиты, в отличие от женщин с андрогинией. [52]

Феноменом, противоположным совместимости, является несовместимость людей, когда их потребности не находят удовлетворения во взаимодействии, действия и поведение в целом взаимоисключают друг друга. Следствием несовместимости друг с другом двух одновременно возникших побуждений действовать является конфликт. У взаимодействующих людей исключение одного другим непосредственно или через какой-либо объект вызывает состояние неудовлетворенности. [20, 104]

Совместимость или несовместимость при ситуативном ее возникновении следует считать состоянием. Взаимодействие, а не сочетание, - уже процесс, следствием которого является совместимость или несовместимость. При несовместимости в браке возникает конфликт - происходит столкновение как субъективных, так и объективных тенденций в мотивах, отношениях, действиях и поведении партнеров. При несовместимости партнеров по браку наблюдается неспособность в критических ситуациях понять друг друга, несинхронность психомоторных реакций, различия во внимании, мышлении и в других врожденных и приобретенных качествах личности, что существенно влияет на качество брака, так как нарушает его устойчивость. Совместимость или несовместимость является следствием процесса взаимодействия. В процессе совместной жизни в браке партнеры решают совместные задачи. Согласованность в решении этих задач между партнерами по браку определяет их сработанность. При совместной деятельности в случае эффективности возникает удовлетворенность не только собой, но и партнером. [19, 98-101]

Важным компонентом качества брака является его устойчивость. Оценка устойчивости, прочности брака является одной из важнейших характеристик образа жизни семьи. В.А. Сысенко впервые разделяет понятия «устойчивость брака» и «стабильность брака». Устойчивость брака он рассматривает как «устойчивость системы взаимодействия между супругами, эффективность и результативность их совместной деятельности, направленной на достижение как взаимных, так индивидуальных целей супругов». [39, 25]

Существенно расширяет данное понятие В.В. Бойко (1988). Устойчивость брака, по его мнению, имеет объективную и субъективную стороны. Объективная сторона прочности брака зависит от вероятности его распада, которая может быть выражена соотношением количества браков и разводов, зарегистрированных в данном регионе за определенный промежуток времени. Субъективная сторона прочности брака включает в себя удовлетворенность супружескими отношениями, установку супругов на сохранение семьи. Показателями субъективной стороны устойчивости брака, по мнению В.В. Бойко, может служить оценка его прочности, которую дают сами супруги. [9, 142] Так же известна следующая интерпретация понятия «удовлетворенность браком», отмеченная в исследовательской работе Шавлова А.В: «супружеская удовлетворенность браком есть ни что иное, как субъективное восприятие супругами сквозь призму социокультурных норм эффективности функционирования семьи в плане удовлетворения их индивидуальных потребностей». [2,131]

В работах некоторых авторов центральное место занимает термин «неудовлетворенность браком». В частности, Э.Г. Эйдемиллер и В. Юстицкий утверждают, что характер травматизирующего влияния неудовлетворенности в значительной мере зависит от степени осознанности данного состояния. Они выделяют два вида неудовлетворенности брачными отношениями: осознанная и плохо осознаваемая неудовлетворенность.

В случае осознанной неудовлетворенности обычно наблюдается открытое признание супругом того, что семейные отношения его не удовлетворяют. Показательным при этом является указание на глобальный характер неудовлетворенности - на то, что семейная жизнь не соответствует даже самым минимальным требованиям. Как правило, упоминается какое-то весьма важное и психологически объяснимое обстоятельство, мешающее немедленно разойтись (чаще всего - дети или жилищно-бытовые трудности, которые возникнут при разводе). Осознанная неудовлетворенность нередко сопровождается конфликтом между супругами: к констатации неудовлетворенности присоединяются выраженные агрессивные ноты, прямые указания на то, что причиной ее является супруг.

Иначе проявляется плохо осознаваемая («тлеющая») неудовлетворенность. Супругом выражается относительная неудовлетворенность семейной жизнью. Неудовлетворенность же выявляется косвенным путем. Н.Н. Обозов и А.Н. Обозова выделили субъективные и объективные, внешние и внутренние факторы стабильности.

К внешним объективным факторам они относят стабильность социальной системы и материальные условия существования семьи. К внешним субъективным - силу социального контроля, эффективность правовых норм, национальных и культурных традиций, ожиданий значимого окружения. К внутренним субъективным относят эмоциональные связи и к внутренним объективным - показатели супружеской совместимости. [19, 101]

Семья является тем местом, где закладываются основы личности, первичным институтом социализации. В ней так же, как и в любом коллективе, формируется свой социально-психологический климат. Характер климата в семье непосредственно сказывается на психическом и физическом здоровье личности человека, на его настроении и на его деятельности. Сознание каждого человека отражает дихотомичное деление окружающего мира на «мужское» и «женское». Это деление пронизывает всю историю культурного развития человечества, проявляясь в представлениях о половом символизме, идеальных образах мужественности и женственности, нормах полоролевого поведения, различиях социальных ожиданий по признаку пола. Пол человека как носителя общественного сознания в таком свете представляется гораздо более емким понятием, чем комплекс телесных и репродуктивных признаков, отражающий биологический диморфизм.

Проведя анализ психологической литературы отечественных и зарубежных авторов в области психологии семьи, я пришел к следующим выводам:

1) Психологическая совместимость супругов зависит от ряда факторов: совместимости характеров, ценностных ориентаций, ролевых ожиданий и психологических полов.

2) Удовлетворенность браком зависит от уровня зрелости семьи, от стажа совместной жизни и даже от возраста супругов.

3) По одной из концепций удовлетворенность браком зависит от характера распределения власти в семье.

4) Психологическая совместимость супругов напрямую оказывает влияние на удовлетворенность браком.

Глава 2: Экспериментальные исследования показателей психологической совместимости

Исследование проводилось на основе общественного центра «Звезда» в Санкт-Петербурге, в нем приняли участие 20 пар, 20 мужчин и 20 женщин в возрасте от 35 до 63 лет, средний возраст выборки - 46 лет, а стаж совместной жизни составляет от 6 до 31 года, в свою очередь средний стаж брака составляет 21 год.

В ходе проведения исследования, нами были использованы следующие методики:

1) Методика «Определение согласованности семейных ценностей и ролевых установок в супружеской паре» А.Н. Волковой (Сокращённое название - РОП) (текст методики и способ подсчета результатов представлены в приложение I).

1. Представления супругов о значимости в семейной жизни сексуальных отношений, личностной общности мужа и жены, родительских обязанностей, профессиональных интересов каждого из супругов, хозяйственно-бытового обслуживания, моральной и эмоциональной поддержки, внешней привлекательности партнеров. Эти показатели, отражая основные функции семьи, составляют шкалу семейных ценностей (ШСЦ).

2. Представления супругов о желаемом распределении ролей между мужем и женой при реализации семейных функций, объединенные шкалой ролевых ожиданий и притязаний (ШРОП).

Несмотря на то, что эта методика применяется чаще в консультационной работе, а в научном исследовании гораздо реже, тем не менее с её помощью возможно определить согласованность РОП отдельно у мужчин и женщин, и на основе средних результатов сделать конкретные выводы.

2) Тестовая методика на удовлетворённость браком. Авторы опросника -- В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко. Результаты обследования с помощью данного опросника позволяют судить о том, каково общее эмоциональное и морально-психологическое состояние взрослого человека, состоящего в браке (текст методики и способ подсчета результатов представлены в приложение II).

3) Тест Айзенка на темперамент. Я подсчитал необходимым включить в свое исследование и тест на определение типа темперамента как инструмент диагностики психофизиологической совместимости. Данная методика предназначена для определения степени экстраверсии/интроверсии, а также нейротизма/эмоциональной устойчивости, также для повышения валидности в ней есть шкала лжи: в случае, если испытуемый получает высокий балл по шкале лжи, он проходит тест заново. Однако все эти составляющие темперамента подробнее интерпретируются при индивидуальном или семейном консультировании, в массовом исследовании специфика несколько иная, и для анализа результатов больше нужны общие характеристики темперамента (текст методики и способ подсчета результатов представлены в приложение приложении III).

4) Методика разработанная Т. Лири ( 1954 г.) и предназначенная для исследования представлений субъекта о себе и идеальном «Я», а также для изучения взаимоотношений в малых группах, именно поэтому я посчитал необходимым включить ее в исследование. С помощью этой методики выявляется преобладающий тип отношений к людям в самооценке и взаимооценке. При этом выделяется два фактора: «доминирование-подчинение» и «дружелюбие-агрессивность(враждебность)». Именно эти факторы определяют общее впечатление о человеке в процессах межличностного восприятия.

В зависимости от соответствующих показателей выделяются ряд ориентаций - типов отношения к окружающим. Делаются выводы о выраженности типа, о степени адаптированности поведения - степени соответствия (несоответствия) между целями и достигаемыми в процессе деятельности результатами. Очень большая неадаптивность поведения (при представлении результатов выделяется красным цветом) может свидетельствовать о невротических отклонениях, дисгармониях в сфере принятия решений или являться результатом каких-либо экстремальных ситуаций.

Методика может использоваться как для самооценки, так и для оценки наблюдаемого поведения людей (со стороны). В последнем случае испытуемый отвечает на вопросы как бы за другого человека, основываясь на своем представлении о нем. Суммируя результаты такого тестирования разных членов группы (например, трудового коллектива) можно составить обобщенный «представленческий» портрет какого-либо ее члена, например, лидера. И делать выводы об отношении к нему других членов группы (текст методики и способ подсчета результатов представлены в приложение приложении IV).

5) Методика «Маскулинность - фемининность» Сандры Бем. Методика была предложена Сандрой Бем (1974г.) для диагностики психологического пола и определяет степень андрогинности, маскулинности и фемининности личности. Опросник содержит 60 утверждений (качеств), на каждое из которых испытуемый отвечает «да» или «нет», оценивая тем самым наличие или отсутствие у себя названных качеств. Опросник можно применять и в форме экспертного рейтинга. В таком случае оценка испытуемого по представленным качествам осуществляется компетентными судьями -- людьми, хорошо знающими испытуемого (муж, жена, родители и др.). [49]

После обработки данных отдельно по каждой супружеской паре для дальнейшего анализа результаты были сведены в одну общую таблицу. Данные по ролевой адекватность супружеских пар по семейным ценностям приведены в приложение VI.

Рассмотрим ролевую адекватность мужчин и женщин по семейным ценностям. Было целесообразно объединить и мужчин, и женщин по группам с высоким уровнем согласованности РАм и РАж (ролевой адекватности мужчин и женщин), т.е. набравших 0-1 баллов, со средним уровнем (2-3 балла) и с низким уровнем согласованности (от 4 до 6 баллов). Результаты представлены в таблице (см. приложение VII).

Можно сделать заключение, что в среднем по всем супружеским ценностям ролевые ожидания женщин не компенсируются исполнением мужчинам супружеских ролей, что особенно ярко проявляется в родительско - воспитательной сфере, а также заметно в сферах эмоциональной поддержки и внешней привлекательности.

Нереализованность собственных ожиданий может повлечь за собой неудовлетворённость браком в целом, поэтому сейчас целесообразно проанализировать результаты тестирования супружеских пар на предмет удовлетворённость браком, которые отражены на диаграмме (см. приложение VIII).

На диаграмме видно, что ни в одной супружеской паре степень удовлетворённости браком жён не превышает степень удовлетворённости браком мужей: либо они равны (у 10 супружеских пар), либо степень удовлетворённости жён значительно ниже.

Средняя удовлетворённость браком мужчин равна 84,5%, средняя удовлетворённость женщин равна 73,25%.

Также необходимо обратить внимание на крайние результаты, т.е. на супружеские пары, наиболее и наименее удовлетворённые браком.

Сопоставляя результаты по тесту удовлетворённости браком и ролевую адекватность супругов, можно заметить, что в тех парах, где оба супруга удовлетворёны браком на 95%, различия в ролевой адекватности супругов незначительны (особенно у пар №№2,4,15,19). Однако есть и такие супружеские пары, у которых большая разница показателей ролевой адекватности, но полная взаимная удовлетворённость браком (пары №1, 9, 10, 20) Возможно, в этих парах супруги учитывают ролевые ожидания и притязания партнёра и поэтому семейные разногласия возникают реже.

Сильно выделяются 2 пары с низкой удовлетворённостью браком - это пары №11 и№18. Показатели ролевой адекватность у этих пар высокие: пара №11 - 11 и 13, №18 - 11 и 16, хоть и с небольшой разницей в баллах, но высокие показатели указывают на большое несовпадение ролевых ожиданий и притязаний партнёров.

Также необходимо рассмотреть результаты тех пар, в которых супруги сильно различаются по степени удовлетворённости браком (пары №3, 12, 17, 18). В этих парах муж гораздо более удовлетворён браком, чем жена, а также ролевая адекватность жены по баллам превышает ролевую адекватность мужа, что говорит о преобладании ролевых притязаний жены над ролевыми ожиданиями мужа. А притязания мужей, не вполне соответствуют ожиданиям жен. Но у мужчин ситуация более позитивная, чем у женщин.

Для получения более полной картины необходимо установить, существует ли закономерность между определёнными сочетаниями темпераментов и удовлетворённостью браком. Результаты представлены ниже в таблице (см. приложение IX). (Условные обозначения: С-сангвиник, Х - холерик, Ф-флегматик, М - меланхолик, Х/М - холерик/меланхолик, Ф/С - флегматик/сангвиник).

Из таблицы видно, что 14 супружеских пар из 20 исследованных почти полностью удовлетворены браком (на 80-95%), среди них наиболее часто встречающиеся сочетания темпераментов - сангвиник-холерик (3 пары), сангвиник-меланхолик (2 пары), холерик-флегматик (2 пары), также есть другие разные сочетания темпераментов при значительной удовлетворённости браком (по 1 паре): холерик-холерик, холерик-флегматик, холерик-меланхолик, флегматик-сангвиник, флегматик/сангвиник-сангвиник и другие.

Среднюю удовлетворённость браком (50-65%) показали только 4 супружеские пары, обладающие темпераментами флегматик/меланхолик, меланхолик-меланхолик.

Наименее удовлетворёнными браком, на 20-45%, оказались 2 супружеские пары с темпераментами сангвиник-флегматик и холерик-меланхолик.

Выделим только те сочетания темпераментов, обладатели которых отмечают наибольшую удовлетворённость браком: сангвиник-холерик, сангвиник-меланхолик, холерик-флегматик, флегматик/сангвиник-сангвиник, флегматик - холерик/меланхолик.

Необходимо также отметить, что при сочетании темпераментов сангвиник-флегматик и холерик-меланхолик наблюдается как наибольшая удовлетворённость браком (до 100%), так и самая низкая (20-45%). Возможно, такое сочетание темпераментов очень варьирует в качественном отношении, но, что представляется наиболее верным, причина неудовлетворённости браком заключается не столько в темпераменте и может быть вовсе не в темпераменте, а в других факторах.

Все полученные факты сопоставлены в одну таблицу (см. приложение X), на которой будут представлены согласованность РОП, темпераменты испытуемых и степень удовлетворённости браком. Результаты представлены ниже.

Анализируя итоговые результаты, будем интерпретировать данные «сверху вниз» - от наибольшей удовлетворённости браком к наименьшей. Следует оговорить, что интерпретировать согласованность РОП надо таким образом: от 0 до 3,5 баллов - ролевые ожидания и притязания супругов хорошо согласованы, свыше 4 баллов - ролевые ожидания и притязания согласуются очень слабо. Представленные в таблице интервалы (например, от 1 до 2,5 баллов) означает разброс согласованности РОП по различным семейным ценностям.

14 супружеских пар, принявших участие в исследовании (70% от общей выборки), имеют высокую удовлетворённость браком и самые разные сочетания темпераментов: сангвиник-холерик, сангвиник-меланхолик, холерик-флегматик и др. Выберем пары с наибольшей согласованностью РОП: это пара с интервалом согласованности от 0 до 1,5 баллов - сочетание темпераментов сангвиник-флегматик, и 2 пары с согласованностью РОП от 0 до 2 баллов и сочетанием темпераментов холерик - флегматик.

Однако среди этих 14 пар с высокой удовлетворенностью браком есть 2 пары, у которых верхняя граница согласованности РОП достигает 4 баллов:

(от 1 до 4 баллов, темпераменты флегматик-сангвиник, от 0,5 до 4, темпераменты флегматик-холерик/меланхолик). Возможно, некоторая несогласованность РОП по определённым семейным ценностям не отражается на удовлетворённости браком в этих супружеских парах.

4 супружеские пары (20% от выборки) со средней удовлетворённостью браком: 3 пары имеют сочетания темпераментов флегматик-меланхолик, при этом их можно назвать согласованными по ролевым ожиданиям и притязаниям, в 1 паре с темпераментами меланхолик-меланхолик согласованность РОП значительно ниже, от 1 до 5 баллов.

2 супружеские пары из 20 отмечают низкую удовлетворённость браком, при этом такие же сочетания темпераментов (сангвиник-флегматик холерик-меланхолик) встречаются и у пар, почти полностью удовлетворённых браком. Согласованность РОП в этих парах разная: в паре с сочетанием темпераментов холерик-меланхолик согласованность выше, а пару сангвиник-флегматик согласованной назвать по всем сферам нельзя (согласованность от 1,5 до 5 баллов). Вероятно, здесь темперамент и согласованность РОП не являются главными факторами, влияющими на удовлетворённость браком.

Таким образом можно отметить, что согласованность РОП не оказывает существенного влияния на удовлетворенность браком, это подтверждает и корреляционный анализ, не выявивший никаких корреляционных связей между согласованностью и другими показателями.

Однако, результаты корреляционного анализа относительно показателей, связанных с темпераментом дали обратные результаты, так корреляция между удовлетворенностью и нейротизмом составила -0,770, т.е. при повышение нейротизма удовлетворенность снижается и наоборот. Также можно отметить влияние нейротизма на показатель психологического пола - «маскулинность», коэффициент корреляции между ними равен -0,505, и на показатель «дружелюбие», корреляция равна -0,502, оба этих показателя коррелируют с удовлетворенностью, причем коэффициент корреляции положителен, 0,561 и 0,741 соответственно. Таким образом видно, что при понижение нейротизма увеличиваются показатели положительно влияющие на удовлетворенность браком.

Также мы решили посмотреть, влияет ли стаж совместной жизни на удовлетворенность браком. Мы условно разделили результаты семей по уровню удовлетворенности браком на 3 категории: удовлетворены браком (80-95%), средний уровень удовлетворенности (45-65%), низкий уровень удовлетворенности (20-45%). А также, семьи были разделены на группы по стадиям развития, согласно концепции В.А. Сысенко. Он выделяет следующие стадии развития семьи:

· 0-4 лет - юные семьи;

· 5-9 лет - молодые;

· 10-19 - семьи среднего возраста;

· 20 и более лет - пожилые (зрелые семьи).

Так как в моей выборке нет семей относящихся к первой группе, будем считать, что групп всего три.

Деление на группы приведено в таблице (см. приложение 11).

По полученным данным можно сделать вывод, что удовлетворенность браком практически не зависит от стажа брака, хотя, надо отметить, что начинают появляться неудовлетворенные браком пары. В ходе корреляционного анализа также не выявились связи между стажем брака и другими показателями, хотелось бы лишь отметить, что стаж брака предсказуемо коррелирует с возрастом супругов, причем достаточно тесно, коэффициент корреляции равен 0,891. В целом, большинство семейных пар удовлетворены браком.

В ходе исследования, мною также была изучена зависимость удовлетворенности браком от наличия детей, данные представлены в таблице (см. приложение XI).

Проанализировав полученные данные, можно придти к выводу, что наличие и количество детей практически не влияет на удовлетворенность браком, корреляционный анализ подтвердил отсутствие связи между этими двумя показателями. Хотелось бы также заметить, что корреляционный анализ не выявил не одной связи стажа брака с другими показателями.

Я предположил, что совместимыми можно считать пары, где один из супругов относится к первым четырем из восьми типов межличностных отношений (назовем их I категория), а второй - ко вторым четырем (II категория), пары, где оба супруга относятся ко II категории. К несовместимым - где оба супруга относятся к I категории.

Итак, я условно разделили супружеские пары на 2 группы, среди которых образовались 2 подгруппы: удовлетворены браком (в том числе и со средней удовлетворенностью) и не удовлетворены.

Совместимые пары - 17, из них 15 удовлетворены, 2 не удовлетворены браком. Несовместимые - 3 пары, среди которых все удовлетворены браком.

Таким образом, получаем противоречивые результаты, представленные на таблице.

Зависимость удовлетворенности браком от совместимости характеров супругов.

Таким образом, условно разделив супружеские пары на две группы, можно проследить следующую статистику: в данной группе 76% полностью удовлетворены браком, 12 % значительно удовлетворены, 12% неудовлетворены. Данные наглядно представлены на диаграмме (см. приложение 13).

88% всё-таки более удовлетворены браком, у 12% удовлетворенность довольно низкая, но тем не менее полностью неудовлетворенных браком в данной группе нет.

Во второй группе 67% полностью удовлетворены браком, 33% значительно удовлетворены, Данные изображены на диаграмме (см. приложение XIV).

Анализируя полученные данные, мы получили следующий вывод: семейные пары, в которых у супругов наблюдаются сходства по типу межличностных отношений, можно отметить несколько более высокую удовлетворенностью браком, в данном случае неудовлетворенных браком нет.