2.1 Понятие о неравном браке

Согласно обычаю заключения браков они делятся на эндогамные и экзогамные. При эндогамии выбирается только из той группы, к которой относится сам вступающий в брак. Экзогамия предполагает выбор брачного партнера в чужой группе.

Одним из критериев типологии семьи выступает неравенство супругов. Неравный брак подразумевает, что супруги различаются по какому-либо значимому признаку: общественному положению, возрасту, доходу. Так называемый статусный брак предполагает преимущества выбора брачных партнеров для занимающих высшие ступеньки в социальной иерархии. Отсюда возникает понятие "неравный брак". В кастовом, сословном и отчасти классовом обществах неравные браки запрещались в тех случаях, когда они угрожали стабильности социальной иерархии. По существу, это возвращение к принципу эндогамного брака, разрешающего заключать союзы только в пределах своей группы - рода, племени, сословия, касты.

Другим критерием классификации выступает плата за брак. Институт покупного брака возник на заре истории одновременно и внутри группового брака, когда женщина была вовлечена в обменный процесс в качестве товара. Две группы обменивались "подарками", которым могла служить женщина. Родственники женщины "дарили" родственникам мужчины его будущую супругу в обмен на равноценные услуги и помощь, которые обязывались вторые первым. Раннюю форму покупного брака можно назвать дарообменной.

Практика покупного брака повлекла за собой оживление таких обычаев, как похищение невест, нередко чисто символическое, на белом скакуне, с гиканьем и свистом. В Южной Америке похищенную невесту даже завертывали в ковер или мешок, подчеркивая якобы ее несогласие вступать в брак. При похищении невесты у разных народов практиковались разные обычаи. Например, у древних галлов этим занимались женщины - родственницы жениха. Батаки с Суматры обязательно оставляли в доме похищенной знак - одежду или оружие, иначе брак считался незаконным. Узаконивание брака после умыкания обычно сводилось к выплате выкупа и чисто символическому бою за честь похищенной невесты и ее родителей.

Особой разновидностью платного брака считается священный брак. В своей книге "Золотая ветвь" Джеймс Фрезер приводит множество доказательств тому, что обычай выдавать девиц замуж за богов-покровителей, был широко распространен у многих древних народов. Так, индейцы Перу выдавали 14-летнюю девушку замуж за камень, по форме напоминающий человека и почитавшийся в качестве бога. В брачной церемонии, длившейся три дня, принимало участие все племя. Девушка должна была хранить свою девственность и приносить богу-мужу жертвы от имени соплеменников, которые оказывали ей величайшее почтение. Кенийское племя кикуйю поклонялось речной змее, поэтому через каждые несколько лет молодую девушку выдавали замуж за бога-змея.

Священный брак являлся столь распространенным, что его сюжет вошел в народные сказки практически всех народов Земли. Это разнообразные сказки о том, как некий город или поселение находилось во власти многоголового змея или дракона, и его жители вынуждены были отдавать ему в жены молодых девушек, пока не появлялся герой, не освобождал девицу и город. На Мальдивских островах каждый месяц жители бросали жребий, кому на сей раз отдавать свою дочь морскому джинну. Цель священного бракосочетания - откупиться от богов (добрых и злых), вызвать плодородие виноградных лоз, призвать на землю дождь, получить помощь в охоте или спасти племя от какой-либо беды.

В отличие от древних форм покупного брака, осуществлявшихся в виде эквивалентного дарообмена, более поздние его формы, особенно в эпоху патриархата, проявлялись в форме неравного дарообмена. Господствующий пол, т. е. мужчина, преподносил невесте более дорогие подарки, чем получал от нее, - соответственно своему привилегированному положению, размеру богатства и политической власти. Неравенство, собственно говоря, и делает покупной брак в точном смысле покупным. Брак превращается в объект купли - продажи. Утверждение частной собственности превратило брак в коммерческую сделку. Размеры прав мужа на обладание женой делаются прямо пропорциональными величине выкупа, уплаченного за нее. У нубийских арабов число дней в неделе, в течение которых жена сохраняла верность мужу, зависела от числа голов скота, уплаченного за нее.

С тех пор можно говорить о новой форме покупного брака - выкупном браке. Церемония бракосочетания намного усложнилась, она стала формализованной. Устной договоренности молодых людей или их родителей было уже недостаточно. В формализованном браке требовались свидетели, а церемония бракосочетания проходила публично.

Сначала в эпоху племенных объединений во главе с вождем, а затем в период раннеклассовых государств принципы неравного дарообмена, на которых базировался выкупной брак, приобретали институциональную окраску. Структуры власти (вождь, клан, отец) осуществляли действия, составляющие процедуру бракосочетания: 1. принятие решения о необходимости либо желательности вступления в брак, 2. выбор брачного партнера, заключение брачного контракта, исполнение брачного обряда и ритуальной трапезы.

Покупной брак перестал быть делом только брачующихся, превратившись в часть родоплеменных мероприятий. На мусульманском Востоке возникла новая форма покупного брака - калымный брак. Калым - выкуп за невесту, первоначально выплачивался роду, а позднее - родителям в качестве компенсации за потерю работницы. Махр - брачный подарок жениха, который принадлежит только невесте. В отличие от него калым делится на две части: большая часть остается у родителей как их собственность, а меньшая передается невесте как "плата за девственность". Стороне жениха вручался особый список, в котором сторона невесты указывает, что именно и в каком количестве она хотела бы получить в качестве калыма.

Размер калыма - величина непостоянная. Так, например, чем выше образование невесты, тем ниже калым. Это объясняется тем, что мужчина покупает не только красоту, нежность, добронравие или ученость, но его интересует возраст и работоспособность будущей невесты.

Согласно традиции, калым считается знаком уважения к невесте и ее родне. Но он воспринимается и как составная часть рыночной экономики и таким образом формирует новое явление - брачный рынок. Закономерности брачного рынка таковы: цены на самом маленьком рынке (внутриплеменном) - самые высокие, а цены на самом большом (конфессиональном) - самые низкие; чем выше степень эндогамии (запрещение инонациональных браков), тем больше размер калыма.

Одним из предшественников брачного рынка надо считать существовавший в древнем Вавилоне обычай, именуемый на современном языке брачным аукционом. В отличие от калыма здесь имело место перераспределение денег, полученных за красавиц, в пользу девиц, обделенных привлекательностью. Таким образам все они оказывались замужними.

Брак по расчету зародился еще на заре человечества, когда люди заключали браки, чтобы обеспечить союзы между племенами или с другими полезными целями. В дальнейшем правители древних стран отдавали своих дочерей и родственниц в жены правителям других стран, чтобы получить, политические или дипломатические выгоды, укрепить межгосударственный союз, повысить свой статус и т. д. Со временем мотивы брака менялись, но его сущность оставалась прежней. В нем отсутствовала эмоциональная составляющая, чувство взаимной любви. Брак по расчету - противоположность браку по любви.

В дореволюционной России высокий уровень брачности среди основной части населения, крестьянства во многом объяснялся экономическим образом. Крестьянский парень до женитьбы в деревне всерьез не воспринимался; он не имел голоса в семье, на крестьянском сходе; деревню ему не разрешали покинуть даже на короткий срок. Только после свадьбы он становился полноправным членом семьи и "мира" - сельской общины, обладателем прав и обязанностей полноценного члена крестьянской общества. Аналогичным было положение незамужних крестьянских девушек. Таким образом, невозможность холостой жизни земледельца объясняется материальной необходимостью. Экономическая и морально-этическая необходимость заставляла крестьян жениться при первой же возможности, делая безбрачие практически невозможным. Именно это заставило многих исследователей крестьянской жизни сделать вывод, что такой брак - хозяйственная сделка, а не взаимная склонность.

Характерным было стремление женить детей как можно раньше: парней в 18-20 лет, девушек - в 16-20 лет. Однако в ряде губерний, таких как Курская, Орловская, Рязанская и др., девушек выдавали в 15, 14, 13 и даже в 12 лет. Крестьяне этих губерний при обращении к епархиальным властям мотивировали просьбы разрешить вступить в брак до 16 лет необходимостью иметь в доме работницу или хозяйку.

Другая причина брака по расчету - желание избежать службы в армии. Земские врачи считали, что браки до 20 лет преждевременны в силу неполной физической и половой зрелости крестьянской молодежи: в конце XIX в. около 8-10 новобранцев ежегодно получали отсрочку по этим причинам.

"Хозяйственный" подход к браку свойствен многим народам. Юкагиры считали, что семья - это группа людей, которая "отдельно ставит шатер или юрту, имеет свой собственный огонь (очаг) и концентрируется вокруг одной женщины-матери". Симптоматично, что "жениться" у юкагиров дословно означает "приобрести чум", а не найти любимого человека. Видимо, для менталитета этого народа, понятие "домохозяйство" более точно отражает реальность, нежели термин "семья". [1; 317-326]

На сколько один супруг должен быть старше другого, чтобы брак можно было называть разновозрастным? В принципе, если уж говорить не только с физиологической, но и с социальной точки зрения, то оптимальная разница в возрасте между супругами - примерно 10-15% (причем, если мужчина старше). Но это не потому, что мужчина всегда должен быть главнее, как считает порой наше общество, а как раз наоборот: оттого, что мужчины позднее созревают социально. И среднее "отставание" составляет как раз указанные проценты, иными словами. В социально-психологическом смысле такие супруги - примерно ровесники. В этом случае, как правило, разница в возрасте не сказывается практически никак. А вот разновозрастным обычно называют брак, в котором разница составляет 40% и более. (Перцева М.,2007)

Если вы спросите любого человека, каково оптимальное соотношение возраста мужчины и женщины для успешного брака, то абсолютное большинство (такие опросы проводились и у нас, и за рубежом) ответит: "Мужчина должен быть на 3-4 года старше жены". И здесь мы сталкиваемся с одним из немногих случаев, когда мнение "человека с улицы" в точности совпадает с мнением специалистов, вооруженных данными науки. Действительно, именно при таком небольшом возрастном разрыве специалисты наблюдают и наибольшую удовлетворенность супружеством, и наибольшее число детей в семье, и наиболее гармоничную интимную жизнь, и наименьшее число разводов (37 %). А вот неравные браки, те самые, где разрыв равен 10 годам и более, гораздо менее устойчивы: разводов в них около 60 %, детей гораздо меньше, степень удовлетворенности и психологической, и сексуальной с годами существенно уменьшается. Кстати, если в группе семей с традиционной разницей в возрасте женских измен около 25 % (правда, мужских почти 80!), то в "нетрадиционных" практически половина жен вступает, говоря языком специалистов, "во внесупружеские связи". И все же, несмотря на все "но", с каждым годом все больше и больше людей создают "разновозрастные" семьи.

Многочисленные исследования психологов и наблюдения психотерапевтов показали, что мужчин в союз с гораздо более молодой женщиной привлекает возможностью "омолодиться", перенестись на 10-15 лет назад, забыть о своем истинном возрасте. Существует представление, что старости боится только прекрасный пол. На самом деле это не так: мужчины не менее женщин страшатся наступающей старости, снижения активности, в том числе и сексуальной, беспомощности, болезней. Часто мужчины боятся даже больше, чем женщины, потому что, в отличие от них, не могут поделиться своими страхами: любые разговоры и сетования на возраст в мужской субкультуре строжайше запрещены, поэтому мужчины не могут получить эмоциональную поддержку у друзей. Страх перед старением настолько селен, что каждый четвертый мужчина в 40-45 лет переживает настоящую депрессию, вызванную осознанием того, что большая и лучшая часть жизни позади. "Депрессией двух третей жизни" называют эти состояния психотерапевты. Союз же с молодой женщиной для многих сексуально более привлекателен, и не только в силу большей привлекательности их тела по сравнению с ровесницами, но и потому, что в глубинах подсознания они меньше ассоциируются с образом матери, а, следовательно, интимная жизнь с ними более раскована.

Группа английских психологов во главе с С. Пэйдж показала, что из 1000 англичан, жены которых на 15 лет моложе, почти 900 оказались сыновьями жестких и холодных матерей, воспитывающих их в пуританском духе. Интимная жизнь исследованных мужчин с их молодыми женами выглядела не только более интенсивной, но и более разнообразной, более яркой, чем их предыдущие сексуальные отношения (включая супружеские) со сверстницами. Кстати, треть мужчин изученной группы вообще никогда в сексуальные отношения с ровесницами не вступала.

И еще одно важное обстоятельство: брак с молодой женщиной повышает престиж мужчины в глазах ближайшего окружения, повышает его статус в мужской иерархии. К примеру, в одном эксперименте группе испытуемых предъявлялись фотографии двадцати мужчин, причем первые 10 были изображены с женами, моложе их на 2-3 года, вторые - с женами, моложе на 15 лет. Так вот, внешность мужчин второй группы была оценена испытуемыми намного выше, чем внешность первых.

Многолетняя психотерапевтическая практика убеждает: если мужчина, прежде благополучно женатый, вдруг связывает свою жизнь со слишком молодой для себя подругой, то кроется за этим не столько большая любовь, сколько разочарование в своей жизни, часто - неудачи в профессиональной сфере, а юное создание - лишь способ повысить оценку в глазах окружающих, да и в своих собственных.

Причины, по которым молодые женщины связывают свою жизнь с партнерами, отстоящими от них на десятилетие и более, во многом остаются загадочными. Ведь вступая в такой союз, женщины заранее обрекают себя на неодобрение родителей и окружающих, на то, что их партнером будет человек эстетически менее привлекательный, чем ровесник. Они обрекают себя на менее интенсивную сексуальную жизнь: к примеру, у большинства "традиционных" пар в первый "медовый" год интимные отношения практически ежедневные, точнее - ежевечерние, а в выходные, в отпуске - и два-три раза в день. Но в парах с разницей в возрасте 15 лет и более ничего подобного не происходит: уже через две-три недели после начала сексуальной жизни близость бывает максимум дважды в неделю. Но главное, на что обрекает себя молодая жена, - через десяток лет, а то и раньше станет она "сиделкой" при престарелом муже, лягут на ее плечи тяжелые заботы о шестидесятилетнем человеке. Сверстницы еще будут жить активной и интересной жизнью. И все же 6 % женщин (в ближайшем будущем эта цифра достигнет 10%) с радостью идут на этот шаг. Кто они? Что движет ими?

Психологи разных стран ищут ответы, пристально изучая молодых жен уже немолодых мужчин. Первое, что бросается в глаза при исследовании этой группы женщин, то обстоятельство, что более половины из них вышли из семей, где отец значительно старше матери - как минимум, на 10 лет. Почти 40 % "молодых жен" выросли без отца, а четвертая часть их родителя вообще никогда не видела. Лишь некоторые из женщин выросли в "традиционных" семьях, но и там, где отец был старше, и там, где был сверстником матери, он отличался добротой, заботливостью, надежностью. Между отцом и дочерью обнаруживалась особая привязанность. Те же девочки, что воспитывались одной матерью, проявляли повышенный интерес к отцу, в подростковом возрасте у них вспыхивал "синдром Кагэкье", когда они пытались найти отца, наладить с ним отношения - в подавляющем большинстве случаев безуспешно. Кстати, классический "синдром Кагэкье" наблюдался у знаменитой Мэрилин Монро: первый же свой гонорар она отдала частному детективу, поручив ему найти отца, которого она никогда не видела. После долгих поисков отец обнаружился на другом конце страны, но встретиться с дочерью не пожелал и выставил детектива за дверь, сломав тому нос.

Абсолютное большинство тех, о ком мы говорим, тягу к мужчинам, значительно старше себя, почувствовали достаточно рано, уже в подростковом и юношеском возрасте. Интереса к сверстникам они не испытывали никогда, а первые сексуальные контакты очень часто происходили с мужчинами, еще старше тех, кто стал их мужьями.

Специалисты единодушно считают: брак со значительно старшими мужчинами - это не случайность, а закономерное продолжение всей предыдущей жизни молодой женщины. Показательно, что многие из них пытаются "уйти от судьбы": так, Дж. Сандлер тщательно исследовал 1000 женщин, мужья которых старше на 15 лет и более, и обнаружил, что почти 900 из них пробовали вступать в сексуальные отношения со сверстниками, но испытали при этом глубокое разочарование. В постели с молодыми людьми они не чувствовали и десятой доли того наслаждения, которое до этого (и после) испытывали в объятиях мужчин, годящихся им в отцы.

"Молодые жены" признаются специалистам, что сверстники им не только неинтересны, но и часто обижают и ранят своей недостаточной заботой, несдержанностью, нестабильностью, интересом к другим женщинам, сексуальной неверностью. В целом эти представительницы прекрасного пола кажутся нам более хрупкими и ранимыми, неспособными переносить трудности совместной жизни с молодыми мужчинами.

Глазами психотерапевта наблюдения показывают, что во времена экономических кризисов число разновозрастных браков значительно увеличивается. Впервые это было отмечено в США в период Великой депрессии, потом в Европе, во время войны и после нее, в начале 90-х - в Польше, Чехии, Словакии, Венгрии.

Так, например, в Польше вновь заключенные браки с разницей 15 лет и более в 1985 году составляли 6 %, а в 1990 - 10 %, в 1993 - уже 12 %. Это объяснимо: ведь благодаря такому союзу молодая женщина сразу обретает и материальный достаток, и положение в обществе, соответствующее положению мужа, и возможность не работать, а посвятить себя ведению домашнего хозяйства и воспитанию ребенка. Конечно же, экономическая составляющая "притяжения седины" (она крайне редко бывает главным мотивом союза), в нашей стране, переживающей огромные трудности, сегодня очень актуальна.

Как же 35-45-летним мужчинам относиться к перспективе брака с подругой, моложе нас на 15-20 лет?

Прежде всего, помните, что более 60 % случаев таких союзов заканчивается разводом, причем больше половины мужчин возвращается к прежним женам. Фрэнк Питман, крупнейший в мире специалист в этой области, утверждает, что в подобных союзах наблюдаются две отчетливые фазы: первая представляет собою эмоциональный и сексуальный подъем, в ней действительно происходит омоложение мужчины, и длится она от трех до пяти лет; во второй - разница в возрасте, интересах, образе жизни, в сексуальных запросах выступает на авансцену, порождает множество конфликтов и приводит либо к разводу, либо к крайне невысокому качеству отношений (не всегда мирных); более половины жен заводят "романы на стороне". Психологически окрепнув рядом со зрелым мужчиной, достигнув сексуального расцвета, подруги теперь готовы к романам и бракам со сверстниками: они уже не нуждаются в "муже-отце".

В результате исследований ученые доказали, что в таких браках старший из супругов живет дольше своих ровесников в среднем на 10 лет. Никто не может заранее сказать, какой брак сложится, а какой нет. Но есть и другая сторона проблемы. Как известно, человек не может существовать вне общества, не может стать личностью в полной изоляции: потребность в общении с себе подобными возникает одной из первых. Ваши друзья или друзья вашего избранника могут совершенно неоднозначно воспринять нового члена компании. Находясь в кругу людей, которые лет на 15 старше вас, можно услышать воспоминания и разговоры о событиях, которые произошли до вашего рождения или в то время когда вы ходили в ясли. Это конечно интересно, но вот поучаствовать в разговоре вы вряд ли сможете.

В неравном браке огромное количество плюсов. Старший партнер в силу опыта и большего количества прожитых лет не самоутверждается за ваш счет, не требует ненужного, умеет видеть главное и не зацикливаться на мелочах. Он уже проходил, то, что переживаете вы сейчас, может быть, ему чуть дальше видно.

Ради молодого партнера человек будет стараться быть в форме, придется вести активный образ жизни, интересоваться молодежной жизнью, что, конечно, и самому приятно и для организма полезно.

В мире существует много такого, что могло бы помешать и иногда мешает соединиться влюбленным - расстояние, религия, разные национальности и культуры, наконец, разница в возрасте. Если партнер значительно старше вас или моложе, это неизменно привносит определенные проблемы в вашу жизнь.

Традиционно общество более благосклонно смотрит на брак между зрелым мужчиной и молодой девушкой. Так исторически сложилось, что разница в 10-20 лет между мужчиной и женщиной считалась оптимальной, предполагалось, что умудренный опытом и жизнью супруг, достигший весомого положения в обществе, сможет направить юную жену по верному пути, будет наставлять и оберегать. Молодая жена была выгодна еще и тем, что своим существованием как бы свидетельствовала, что мужчина еще даже очень ничего, и обеспечивала высокий статус в обществе. Девушки, как мы хорошо знаем из русской литературы, таким браком частенько спасались от безденежья и долгов.

Социум более агрессивен к союзам, заключенным между молодым мужчиной и женщиной в возрасте. Причем осуждается чаще всего именно она: "О чем она думает? Да, сейчас она все еще в форме, но что будет через десять лет?"

Рассмотрим несколько типовых ситуаций неравного брака.

1. Молодая девушка до 25 лет, мужчина - от 40 и выше. Самый распространенный вариант. Солидный и уже состоявшийся мужчина легко покоряет сердце юной красотки. Ей с ним комфортно и надёжно - статус, деньги, опыт делают свое дело. В таком союзе полная духовная и сексуальная гармония (девушке нужен не только секс, а мужчина всё ещё способен на многое). К сожалению, получив определенные блага, девушка, зачастую перестает расти как личность, уходит на второй план и её карьера. Многие жены богатых людей жалуются на жизнь в золотой клетке. Муж им даёт всё и они полностью зависят от него. Но если это вас устраивает, то это ваш выбор.

2. Зрелая женщина под 30 и молодой юноша лет 20-ти. Также не редкость в нашем мире. Вошедшей в период зрелой сексуальности женщине необходим неутомимый "жеребец". Она в свою очередь, учит молодого человека искусству любви и жизненным премудростям. Бывает даже, выступает в роли спонсора или помогает сделать карьеру. Опыт показывает, что мужчина, повзрослев и став психологически зрелым, оставляет такую женщину. Мужчины стареют значительно медленней в сравнении с женщинами. Поэтому чаще всего молодой любовник (или альфонс) переключается на более молодых девушек. В таких отношениях вы должны быть готовы к финальному разрыву, и всегда оставаться оптимистами.

3. Оба партнера уже зрелые личности, но один гораздо старше (лет на 30-40). Когда два зрелых человека заключают такой союз, то, скорее всего, между ними созреет гармония духовных отношений и взаимопонимание. Здесь разница в возрасте наименее значительна. Если отбросить пары, вступающие в брак для решения квартирных вопросов, то за остальных можно только порадоваться. Таким людям не важно мнение окружающих, (зачастую вызванное завистью) они ценят друг друга и наслаждаются общим счастьем.

2.2 Взаимоотношения в неравных браках