Ситуация. Десятиклассник Михаил часто робеет, когда ему приходится делать доклад на уроке, практически всегда отказывается выступать со сцены и даже на школьных дискотеках предпочитает помалкивать во время "трепа" приятелей. Он знает об этих своих особенностях и часто слышит от знакомых: "Да что ты все время трусишь?", "Что ты такой застенчивый?", "Да, парень, пугливый ты больно.".

Вполне очевидно, что его образ Я - человека робкого, тревожного, застенчивого - будет представлять картину, появившуюся из сопоставления собственных знаний и мнений окружающих.

Дополнительные черты в нашем образе Я возникают в процессе социального сравнения - сравнения своих собственных способностей, установок и представлений с чертами окружающих. Познавая особенности других людей, свои собственные качества в отношениях с другими и отношение других к себе, человек начинает сравнивать себя с ними. Это совершенно естественно. Соотнося, скажем, свои познания в истории со знаниями сверстников, можно оценить свой уровень. Оценивая качество докладов на конкурсе исследовательских работ старшеклассников и сравнивая их со своей работой, можно примерно определить свое место среди конкурсантов. Сравнивая результативность, показанную участниками спортивных соревнований, легко понять, каков твой физический потенциал и насколько хорош твой уровень спортивной подготовки. Однако следует помнить, что любое сравнение условно. Банально, но факт: каждый человек уникален. Как нельзя сравнивать "Мону Лизу" да Винчи и "Красные виноградники" Ван Гога, так нельзя сравнивать неповторимые личности людей. Сравнивая, мы должны подобрать четкие и ясные критерии для сравнения.

Так, для Михаила очевидны отличия его характера от особенностей поведения большинства его знакомых: на воображаемой шкале смелости он, наверное, кому-то из них присвоил бы максимальный балл, а себя поместил бы где-нибудь ближе к противоположному краю. Однако представим, каким бы стал его образ Я, если бы он все время находился в кругу людей, в котором робость и скромность были бы нормой поведения? Можно предположить, что для Михаила он выглядел бы значительно более позитивно эмоционально окрашенным.

Для образа Я - нашего внутреннего автопортрета - особое значение имеет самооценка. Эта категория понимается в психологии как оценка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей; это наличие критической позиции человека по отношению к тому, чем он обладает. Характеризуя робкого десятиклассника Михаила из приведенного ранее примера, можно предположить, что у него низкая самооценка. При этом, возможно, она не является адекватной (то есть соответствующей реальному положению дел). А что значит "неадекватная самооценка" и чем это грозит? Возможности, потенциалы, имеющиеся личностные качества у этого юноши на самом деле могут быть достаточно высокими и достойными, но он сам оценивает их низко, не верит в свои силы, и отсюда - описанные особенности поведения. Неадекватная самооценка может быть завышенной или заниженной. В первом случае человек переоценивает свои реальные возможности, во втором - он их недооценивает. В любом случае его представление о себе расходится с его объективными свойствами и способностями. Конечно, это мешает человеку успешно общаться, работать, учиться, вообще - реализовывать себя как индивидуальность. Но низкая самооценка может быть и адекватной. Скажем, откровенное признание девочки: "Химию я знаю только на "тройку" - у меня не хватает усидчивости, чтобы усвоить этот предмет", - может оказаться справедливым и соответствующим действительности суждением. Но допустим, что уже через несколько часов та же девочка заявляет: "Нет, мне все-таки несправедливо поставили по химии "трояк"! Я сижу, зубрю, стараюсь!" По-видимому, это свидетельствует о неустойчивости ее самооценки. Узнавая себя, мы получаем возможность соотнести представление о себе со своими реальными достижениями, с тем, как видят нас другие люди. И тем самым сделать свою самооценку адекватной. Познать себя и оценить - значит открыть пути для изменения, совершенствования. Ведь если я знаю, какой я, и знаю, что мне это не очень нравится, я могу серьезно заняться самовоспитанием и саморазвитием.

Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.

Франсуа Рабле

Но познать себя и оценить - это еще и возможность принять себя таким, какой ты есть. Принять, полюбить, избавиться от ненужных комплексов и самоуничижения. Кто из нас может сказать, что обладает идеальным характером, что развил все свои способности? Но разве это повод не принимать себя? Давно замечено, что человек, который не любит и не принимает сам себя, как правило, не умеет строить отношения с окружающими, часто не способен реализовать себя в деле. Это закономерно. Самоуважение - важный шаг на пути уважения и принятия других людей.

Самооценка служит источником пополнения знаний человека о себе, знаний особых - прошедших оценку, поэтому имеющих более высокий порядок. То, как люди относятся к себе, не обязательно обусловлено лишь тем, насколько они считают себя хорошими. Человек способен относиться к себе с антипатией при высокой самооценке и, наоборот, любить себя, даже если его самооценка по каким-то важным качествам низка.

Например, человек может начать терять уважение и интерес к самому себе, в целом самоотношение становится менее позитивным, но симпатия к себе не дает преобладать явному неприятию себя. Человек как будто живет по принципу: "Я совершаю плохие поступки, у меня не складываются отношения с людьми, у меня полно дурных качеств. Но я себе все равно нравлюсь!".

Функция самооценки состоит в процедуре собственно оценивания общего потенциала человека или его отдельных свойств с помощью той или иной шкалы ценностей. Результат оценивания может влиять на самоотношение, делая его либо позитивным, либо негативным, а также воздействовать на образ Я, внося в него качественно новые знания. Поясним эту мысль примером.

Ситуация. Наиболее важным и ценным в человеке Сергей считал уровень интеллекта и знаний. Поэтому он сам много читал и занимался дополнительно по разным предметам. Считая, что он хорошо подготовлен к экзамену по физике, Сергей сдал его неудачно - по крайней мере, по его меркам, - получил слабенькую "четверку". Этот факт заставил его изменить самооценку в отношении своих знаний по физике в сторону понижения.

При этом, разумеется, радости это ему не прибавило, он корил и ругал себя за самонадеянность, то есть изменил и свое самоотношение, наполнив его отрицательными эмоциями. Конечно же, и его представления о себе тоже изменились.

Для развития полноценного человека эффективным является такой характер самоотношения, когда достаточно высокая общая самооценка сочетается с адекватными самооценками разного уровня. Проще говоря, для совершения осознанных жизненных выборов (и, в частности, выбора профессии) мы должны при хорошем, позитивном отношении к себе уметь четко и по-разному оценивать себя в разных областях.

Известный петербургский психолог Р. М. Грановская, изучая роль адекватной самооценки в жизни подростков, указывала, что положительно оценивающий себя человек обычно благосклонно и доверчиво относится к окружающим, тогда как низкая самооценка (самоуважение) чаще сочетается с отрицательным отношением к другим людям. Положительная самооценка поддерживает достоинство человека и дает ему нравственное удовлетворение. Для развития подростка позитивную роль играет не слишком завышенная самооценка. Она может положительно влиять на самочувствие, так как порождает устойчивость к критике. В этом случае человек сам знает себе цену, мнение окружающих для него не имеет абсолютного, решающего значения (хотя он готов к этим мнениям прислушаться и учесть их). Поэтому критика не вызывает бурной защитной реакции и воспринимается спокойнее.

3.1 Спорный вопрос

"Возлюби ближнего, как себя самого", - сказано в Евангелии. И. Либман, разъясняя сущность библейской заповеди любви, советовал прочитывать ее следующим образом: "Если будешь правильно любить себя и доверять самому себе, то будешь любить своего ближнего и доверять ему". А одному из психиатров Нью-Йоркской психиатрической клиники принадлежит утверждение: "Если бы люди вместо ненависти к самим себе и уверенности в том, что они ни на что не годны, имели бы здоровую любовь к себе, если бы только они вместо презрения к слабости смогли полюбить в себе детей, наша нагрузка уменьшилась бы наполовину".

Как же так? Разве любить себя сильнее и прежде других людей - не эгоизм, не презренное себялюбие, столь осуждаемое в нашем обществе? О чем они говорят, эти люди, что имеют в виду под "здоровой" и "правильной" любовью к себе?

3.2 Исследование

С помощью предлагаемого ниже опросника Дж. Холланда можно определить преобладающий тип личности и понять, какие направления деятельности для него более эффективны.

Из двух предложенных вариантов деятельности выберите тот, который вам больше нравится.

Ключ к методике Дж. Холланда. Подсчитайте сумму баллов по каждому из шести типов личности, засчитывая один балл за каждое совпадение с ключом. Сумма по каждому из типов не может быть больше 14. Самым подходящим для вас типом будет тот, по которому набрано наибольшее число баллов. Если вы набрали одинаковое количество баллов по нескольким шкалам, то для вас характерны черты нескольких типов.

Таблица 3. Ключ к методике Дж. Холланда

Люди реалистического типа ориентированы на настоящее. Для них характерны высокая эмоциональная стабильность, хорошо развитые моторные навыки, ловкость. Люди этого типа наделены пространственным воображением. Предпочтение они отдают занятиям с конкретными объектами, выбирают профессии с четкими задачами и результатами (например, водитель, строитель, портной, повар). Люди такого типа могут успешно найти себе применение в спорте, физике, химии, экономике.

Люди социального типа ориентированы на общение и взаимодействие с людьми. Они обладают ярко выраженными коммуникативными способностями, чувствуют и понимают других людей, стремятся решать проблемы, учитывая эмоции и чувства, способные к сопереживанию и состраданию. Нередко люди этого типа любят поучать окружающих. Они предпочитают такие сферы деятельности, как медицина, педагогика, психология.

Люди артистического типа отличаются сложным взглядом на жизнь, для них характерно глубокое эмоциональное восприятие действительности. В отношениях с окружающими они ориентируются на свои ощущения, эмоции, воображение и интуицию. Такие люди стремятся выделиться из общего окружения. Все эти особенности позволяют им выбирать творческие профессии, связанные с рисованием, музыкой, фотографией, филологией и историей.

Люди конвенционального типа отдают предпочтение заранее спланированной, структурированной деятельности, хорошо выполняют рутинную работу, четко придерживаются существующих инструкций и предписаний. Они хорошие исполнители, но слабые руководители. Необходимость принятия кардинальных решений и работа над творческими, нестандартными задачами вызывают у этого типа людей серьезные трудности. Наибольшей эффективности им удается достичь в профессиях, требующих четкости, внимательности и устойчивости к монотонной деятельности (например, финансист, бухгалтер, товаровед, экономист, делопроизводитель).

Люди предприимчивого типа стремятся к лидерству, нуждаются в признании, предпочитают руководящие роли. Их энергия, энтузиазм и импульсивность позволяют решать сложные задачи, связанные с руководством и продвижением идеи. Они обладают хорошо развитыми коммуникативными способностями, но им не подходит скрупулезная работа, требующая длительной концентрации внимания. Люди этого типа выбирают профессии, позволяющие максимально реализовать себя, удовлетворить потребность в признании (предприниматель, менеджер, артист, журналист, дипломат, брокер).

Для людей интеллектуального типа характерна высокая активность, аналитические способности, теоретическое мышление, творческий подход. Они отдают предпочтение работе, направленной на решение сложных задач, чаще всего выбирают профессии, связанные с точными и естественными науками: математику, физику, астрономию и др.

Заключение. Практика разума