Динаміка ціннісно-смислової сфери особистості в умовах екзистенціальної кризи

Подоланню “об'єктивної кризовості” ціннісно-смислової сфери особистості сприяє актуалізація її “суб'єктивної готовності” до екзистенціальної кризи через символічне моделювання ситуації переживання екзистенціальної кризи.

Ознаки “суб'єктивної готовності” до кризи, що виявляються в створених особистістю текстах, дозволяють передбачати характерні для неї можливості та труднощі в переживанні екзистенціальної кризи.

Корекція “суб'єктивної готовності” особистості до екзистенціальної кризи можлива через багаторазове створення нею казкових текстів, яке супроводжується рефлексією над їх особливостями, послідовністю та новоутвореннями.

Можливим є прямий вплив на змістову сторону “об'єктивної кризовості” ціннісно-смислової сфери особистості (тобто на ціннісні ставлення, які несуть у собі сутнісну причину кризовості).

Засобом об'єктивного контролю за актуалізованою екзистенціальною динамікою ціннісно-смислової сфери особистості може бути аналіз ієрархизації “вторинно-колективних” ціннісних феноменів (ціннісних орієнтацій).

ВИСНОВКИ

1. Найбільш адекватним дослідженню динаміки ціннісно-смислової сфери особистості в умовах екзистенціальної кризи визнано онтологічно орієнтований підхід, згідно з яким ціннісні феномени визнаються носіями не суто “соціального”, а “духовного” (сутнісного) в особистості. Індивідуальні ціннісні феномени є передусім продуктами не соціалізації особистості, а її ціннісної творчості (індивідуального втілення “універсалій” людської духовності, опосередкованого трансцендіюванням - переходом із світу феноменів у світ сутностей). Змістовим аналогом ціннісно-смислової сфери особистості обрано “досвід екзистенціального діяння”, який розуміється як умова, процес та результат екзистенціальної активності людини (орієнтаційної, пошукової, активності протистояння деструкції, та ін.). На відміну від попередніх, цей змістовий аналог моделює ті сторони ціннісно-смислової сфери як психічної реальності, динаміка яких відповідає змінам в екзистенціальній ситуації людини. Ціннісні феномени постають одиницями “досвіду екзистенціального діяння”.

2. Запропоновано рівневу модель організації та генезису ціннісно-смислової сфери особистості, до якої увійшли поєднані спільною “суб'єктною віссю” рівні: глибинно-універсальний, первинно-колективний, індивідуальний, вторинно-колективний, вершинно-універсальний. Моменти переходів між рівнями вимагають суб'єктного опосередкування і передбачають можливість актуалізації кризових явищ у ціннісно-смисловій сфері особистості. “Об'єктивна кризовість” як властивість ціннісно-смислової сфери особистості виявляється в її динаміці й фіксується у ціннісному просторі, який складається з її відношень (опосередкованих трансцендіюванням) до різних областей сутнього: до світу, до іншого, до себе. “Суб'єктивна готовність” особистості до екзистенціальної кризи у взаємодії з “об'єктивною кризовістю” її ціннісно-смислової сфери визначає міру продуктивності кризової ситуації (і сама може бути через цю міру визначена). Розроблено стадіальну модель динаміки екзистенціальної кризи, яка включає стадії: 1) передкризова, 2) маніфестації кризи, 3) вибору (реакції на кризу), 4) надбання ресурсу подолання, 5) трансценденції й боротьби (пік кризи), 6) подолання наслідків, 7) випробування новоутворень, 8) досягнення екзистенціальної мети. Кожна стадія відіграє специфічну роль в становленні “суб'єктивної готовності” особистості до кризи.

3. Методичною основою емпіричного дослідження екзистенціальної динаміки ціннісно-смислової сфери особистості є “розширюючий підхід” до екзистенціальної кризи. В цілях дослідження динаміки “суб'єктивної готовності” ціннісно-смислової сфери особистості до екзистенціальної кризи запропоновано, розроблено і застосовано метод “Створення чарівної казки”, який базується на символічному моделюванні ситуації подолання досліджуваним екзистенціальної кризи, відбитої у створюванім ним тексті. Метод забезпечено схемою аналізу казкових текстів (створеною на основі морфологічної структури чарівної казки за В.Я. Проппом) та моделлю екзистенціального їх тлумачення.

4. Встановлено, що моделювання ситуації подолання екзистенціальної кризи призводить до зниження “об'єктивної кризовості” ціннісно-смислової сфери особистості (це виявляється в системі ціннісних орієнтацій тощо); динаміка значущості ціннісних феноменів при цьому складається з актуалізації тих з них, які за змістом пов'язані з інтенціями до пізнання, творчості, моральності та суб'єктної емансипації та падіння значущості “дефіцитарних” ціннісних феноменів, які орієнтують особистість на адаптований стан, ригідні схеми пізнання й регуляції. Зафіксовано ряд тенденцій динаміки “суб'єктивної готовності” ціннісно-смислової сфери особистості до екзистенціальної кризи, пов'язаних із взаємовпливом ознак об'єктивного благополуччя перебігу стадій кризи та суб'єктної активності особистості на інших стадіях. Підтверджено зв'язок динаміки суб'єктної активності особистості на 8-й стадії кризи (яка стосується продуктивності кризи) зі змінами значущості орієнтацій на деякі термінальні цінності, а також зв'язок функціональної специфіки актуалізованих у кризі екзистенціальних засобів зі змінами значущості орієнтацій на цінності інструментальні. Визначено змістові (сутнісні) детермінанти динаміки “суб'єктивної готовності” особистості до екзистенціальної кризи, ними виступили міра згорнутості рівнів її змістового простору й актуалізованість у ціннісному просторі архетипів.

5. Накреслено перспективи застосування знань про закономірності й детермінанти розвитку “суб'єктивної готовності” ціннісно-смислової сфери особистості до екзистенціальної кризи в практиці індивідуального психологічного консультування з екзистенціальних проблем. У якості засобу виявлення та ініціювання розвитку “суб'єктивної готовності” ціннісно-смислової сфери особистості до екзистенціальної кризи запропоновано символічне моделювання ситуації подолання кризи. Запропоновано шляхи корекції “суб'єктивної готовності” та “об'єктивної кризовості” ціннісно-смислової сфери особистості, а також контролю за динамікою “об'єктивної кризовості”.

Перспективними напрямами подальших досліджень можна визнати такі:

лонгітюдні дослідження життєвих (що стосуються подій індивідуального життя) і вікових змін в екзистенціальній динаміці ціннісно-смислової сфери особистості;

дослідження екзистенціальних чинників соціально-психологічних феноменів та соціально-психологічних чинників “досвіду екзистенціального діяння” особистості (для цього можна запропонувати групове створення казкового тексту в умовах тренінгу);

стандартизація методу “Створення чарівної казки”, перетворення його в надійний діагностичний засіб, придатний до широкого застосування в практиці психологічної корекції станів екзистенціальної кризи;

уточнення й розширення запропонованої схеми аналізу казкових текстів, розробка системи індикаторів для специфічних функціональних видів а) антагонізму (деструктивних сил), б) хибних цінностей, в) випробувань, г) досягнутих цілей та ін.

ЗА ТЕМОЮ ДИСЕРТАЦІЇ ОПУБЛІКОВАНО СТАТТІ ТА ТЕЗИ

Бреусенко А.А. Смысл жизни как психологическая проблема // Українська психологія: сучасний потенціал. Матеріали Четвертих Костюківських читань 25 вересня 1996 р. - К.: ДОК-К, 1996. - Т.1. - С.121-131. - 0,5 д.а.

Бреусенко А.А. Экзистенциальный кризис: расширительный подход в теоретизации и эксперименте // Наукові студії із соціальної та політичної психології: Збірник статей. - Вип. 1 (4). - К.: Агропромвидав, 1999. - С. 90-104. - 0,7 д.а.

Бреусенко О.А. Рівнева модель ціннісно-смислової сфери особистості // Збірник наукових праць Інституту психології ім. Г.С. Костюка АПН України: Проблеми загальної та педагогічної психології. - Т.2. - Ч.5. - К.: ДІНІТ, 2000. - 0,4 д.а.

Бреусенко А.А. Отношение человека как субъекта психической жизни к жизни и смерти в ситуации жизненного кризиса // Науковий вісник Одеського державного політехнічного університету. Гуманіт. науки. Прир. науки. Техн. науки.- № 5. - 1998. - С.36-43. - 0,4 д.а.

Бреусенко А.А. К изучению ценностно-смысловой сферы личности: волшебная сказка как символическое выражение экзистенциального кризиса // Психологія на перетині тисячоліть: Збірник наукових праць Інституту психології ім. Г.С. Костюка: в 3-х т. - Вид. 2. - К.: Гнозис, 1999. - Т.1. - С. 169-181. - 0,7 д.а..

Бреусенко О.А. Організація та розвиток змістового простору пошуку та здійснення смислу життя особистості // Сучасна психологія в ціннісному вимірі: Матеріали ІІІ Костюківських читань (20-22 грудня 1994). - в 2 т. - К., 1994. - Т.1. - С. 141-142. - 0,2 д.а.

Бреусенко О.А. Змістовий аспект настановлень пошуку смислу життя // Політико-психологічні та соціально-педагогічні проблеми освіти і виховання. Матеріали наукового семінару 14 травня 1996 р. - К.: ДОК-К, 1997. - С.47-56. - 0,5 д.а.

Breusenko A. The magic fairy tale as a symbolic description of the existential crisis // European metamorphosis the task of psychology. VI European congress of psychology. Rome, July 4^th-9^th 1999. Abstracts. - Rome, 1999. - P. 82. - 0,1 д.а.

Бреусенко А.А. Индивидуальное ценностное творчество как способ самодетерминации ценностно-смысловой сферы личности // Викладання психолого-педагогічних дисциплін у технічному університеті: методологія, досвід, перспективи. - К.: НТУУ-КПІ, 1999. - С. 17-20 - 0,2 д.а.

Размещено на Allbest.ru