Психологические сказки

Размещено на http://www.allbest.ru/

Глава 1. Сказкотерапия как метод психологической работы с детьми и взрослыми

сказкотерапия психологический терапевтический

Сказкотерапия - метод, использующий форму для интеграции личности, развития творческих способностей, расширения сознания, совершенствования взаимодействия с окружающим миром. К сказкам обращались в своем творчестве известные и зарубежные и отечественные психологи: Э. Фромм, Э. Берн, Э. Гарднер, Вачков И.В., М. Осорина, Е. Лисина, Т. Зинкевич-Евстигнеева и другие [6].

Сказкотерапия - означает «лечение сказкой». Как пишет Вачков И.В. [1], сказку используют и врачи, и психологи, и педагоги, и каждый специалист находит в сказке тот ресурс, который помогает ему решать его профессиональные задачи.

В понимании Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, сказкотерапия - это не просто направление психотерапии, а синтез многих достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур [7].

Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева пишет: «На семинарах по сказкотерапии нам часто задают вопросы о том, как работать с конкретными проблемами: страхами, энурезом, тиками, агрессивностью и т.д. Часто мы отвечаем старой психологической поговоркой: «Не покупайтесь на симптом, работайте с причиной».

1.1 Жанры, используемые в сказкотерапии

По определению Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, в сказкотерапии используются разнообразные жанры: притчи, басни, легенды, былины, саги, мифы,сказки, анекдоты. Находят применение и современные жанры: детективы, любовные романы, фэнтэзи и пр. Каждому клиенту подбирается соответствующий его интересам жанр.

Как пишет Вачков И.В. [1], главным средством психологического воздействия в сказкотерапии является метафора, как основа любой сказки. Именно точность подобранной метафоры определяют эффективность сказкотерапевтических приемов в работе как с детьми так и со взрослыми.

Остановимся на нескольких приемах, которые очень хорошо зарекомендовали в психологическом консультировании. Это работа с притчей и работа со сказкой. Для нас важно выявить функции притч и сказок.

1.1.1 Функция притч

Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева утверждает: «Как правило, именно притча является носителем глубинной жизненной философии. Жизненный урок в притчах не завуалирован, а прямо сформулирован. Обычно одна притча посвящена одному уроку». Притчу можно использовать в работе, как с взрослыми, так и с подростками.

При семейном и индивидуальном консультировании также достаточно часто используются истории, притчи, афоризмы, метафоры, сказки и анекдоты.

По мнению Н. Пезешкиана [12]: «Истории могут оказывать самое различное воздействие на человека. Они имеют воспитательное и терапевтическое значение. Смысл каждой истории человек воспринимает по-своему, в зависимости от своего образа мыслей.

Если истории и притчи при психологическом консультировании подобраны правильно, то они позволяют выбрать определенную дистанцию, чтобы по-иному взглянуть на собственные конфликты и найти способы разрешить конфликты.

Истории предлагают различные варианты действий.

После знакомства с семьей и выявлением ее актуальных проблем психолог выбирает в качестве темы для обсуждения ситуацию, историю, миф, притчу, которые бы отражали семейные проблемы.

Одна из важных функций истории - это хранение опыта, то есть после окончания психотерапевтической работы она продолжает оказывать свое действие на клиента и делает его более независимым от терапевта».

1.1.2 Функции сказок

Выделяют несколько основных функциональных особенностей сказок [6].

1. Тексты сказок вызывают эмоциональный резонанс как у детей, так и у взрослых. Образы сказок обращаются одновременно к двум психическим уровням: к уровню сознания и подсознания.

2. Концепция сказкотерапии основана на идее ценности метафоры как носителя информации:

о жизненно важных явлениях;

о жизненных ценностях;

о постановке целей;

о внутреннем мире автора (в случае авторской сказки).

3. В сказке в символической форме содержится информация о том:

как устроен этот мир, кто его создал;

что происходит с человеком в разные периоды его жизни;

какие этапы в процессе самореализации проходит женщина;

какие этапы в процессе самореализации проходит мужчина;

какие трудности препятствия можно встретить в жизни и как с ними справляться;

как приобретать и ценить дружбу и любовь;

какими ценностями руководствоваться в жизни;

как строить отношения с родителями и детьми;

как прощать.

Глава 2. Сказкотерапевтические методы. Метод использования карт "Мастер сказок"

В работе используются архитепические карты, разработанные на основании концепции Универсальных Архетипов. Автором архитепических карт "Мастера сказок" является Зинкевич-Евстегнеева Т.Д.

(Мастер сказок. 50 сюжетов в помощь размышлениям о жизни, людях и себе для взрослых и детей старше семи лет Зинкевич-Евстигнеева Т.Д.)

Всего используется 50 сюжетов сказок на основании 10 универсальных архетипов:

Дорога

Государство

Помощник

Творец

Сезонность

Доброе сердце - холодное сердце

Тело боли

Авгиевы конюшни

Распутье

Божественное вымя.

В колоде используется 50 цветных карт, каждая из которых имеет свое название. В инструкции по применению этих карт дается общее значение карты, вопросы для размышления, задания для взрослых и детей.

Однако при использовании этой методики имеются следующие противопоказания:

1. Острые или хронические психозы или близкие к психозу состояния;

2. Церебрально-органические синдромы в тяжелой форме;

3. Недостаточное интеллектуальное развитие с IQ ниже 85;

4. Недостаточная мотивация.

Основные универсальные архетипы

Универсальные архетипы составляют сюжетную основу любой истории, узора судьбы каждого человека. В них зашифрованы базовые идеи развития человека, основные уроки, жизненные ценности. Универсальные архетипы помогают описать, интерпретировать типичное явление более четко, найти путь решения трудной ситуации. Универсальные архетипы -- общие инструменты для проработки ситуаций. Для более точного исследования ситуаций и терапии используются мужские и женские архетипы, сюжеты отношений.

Универсальные архетипы в комплексной сказкотерапии делятся на две группы:

«созерцательные» архетипы (используются для более глубокого понимания смысла текущей ситуации);

«драматические» архетипы (отражают механизмы очищения, проработки внутриличностных конфликтов).

Созерцательные Универсальные архетипы

Архетип дорога. Основные Уроки архетипа: «Жизнь -- это вечное движение, дорога без конца. Что бы ни происходило, доверяй Дороге, она обладает собственным сознанием и выведет в любом случае, даже если и вначале заведет неизвестно куда. Умей принимать вызовы Дороги -- она нередко испытывает; если выдержишь испытания Дороги -- станешь крепче». Важно понимать, что в этом универсальном архетипе не заложен конечный результат. Дорога -- это движение, процесс, Жизнь. Эти идеи ложатся в основу терапевтических сказок. Архетип Дороги участвует в создании ЛЮБОЙ сказки, другие архетипы, архетипические сюжеты дополняют этот универсальный архетип, как бы «раскрашивают» его.

Архетип государство. Основные Уроки архетипа: «Во внешнем и внутреннем мире действует принцип иерархии -- «пирамиды», есть король -- и есть слуги, у всех свое место, свое назначение, своя функция, своя задача. Если кто-то начинает смотреть на чужое место, или даже занимает его -- з государстве начинаются «смутные времена». Любовь, здравый смысл -- силы, которые помогают всем элементам государства действовать слаженно». Главное назначение сказок, созданных на основе этого архетипа, -- показать клиенту устройство его внутреннего мира, символически описать скрытый механизм его чувств, желаний, состояний, трудностей. Через архетип Государства можно работать с самосознанием и саморегуляцией.

Архетип творец. Основные Уроки архетипа: «Творчество может быть как разрушительным, так и созидательным. Полет творческой мысли не всегда принимается современниками, творец может быть изгоем. Творцу важно направить собственную творческую мысль на украшение жизни».

Архетип помощник. В случае этого архетипа фабула проста: герой попадает в ситуацию, с которой не может справиться сам, и получает помощь. Помощник символизирует Божественную помощь, покровительство, водительство. Каждому герою дается свой тип Помощника в соответствии с его эволюционными задачами. Также в сказке обозначаются условия, на которых герой получает помощь. Помощник всегда отличается мудростью и прозорливостью, даже если внешне он играет роль простака. Сказкотерапевт внимательно изучает историю клиента и на основе этой информации подбирает образ Помощника и тип его отношений с героем. В образе Помощника сказкотерапевт может зашифровать те мысли и чувства, которые он сам бы желал передать своему клиенту.

Типы Помощников и характер их отношений с героем:

Дарители: этим помощникам ничего от героя не нужно, кроме его положительных изменений и его счастья. Дарители оказывают помощь безвозмездно.

Партнеры: эти помощники помогают, потому что им это тоже приносит пользу. Партнеры строят отношения с героем на основе взаимовыгодного сотрудничества.

Учителя: эти помощники создают ситуации, в которых герой может научиться чему-то важному для себя. Учителя могут потребовать послужить себе, иногда просят выполнять различные задания, смысла которых сначала герой не понимает. Нередко Учителя могут вести себя как провокаторы. Лишь в конце испытания герой понимает, какую помощь он получил на самом деле.

Архетип сезонность. Основные Уроки архетипа: «Движение Жизни в смене фаз, настроений, процессов. В каждом процессе, каждом времени года есть нечто важное, сокровенное, своя тайна. Времена года меняются и в нашем внутреннем пространстве в течение одного цикла».

Драматические Универсальные архетипы

Архетип авгиевы конюшни. Основные Уроки архетипа: «На свете много грязи -- необходимо очищение. Загрязнение происходит постепенно и незаметно. Чтобы победить грязь, очиститься от нее, не нужно исследовать ее состав -- нужно просто помыться». В сказках, создаваемых на основе этого архетипа, важно отразить причины накопления грязи -- грязные мысли, чувства, некрасивые действия, лень. Это само по себе не зло, это то, что производит сам человек, -- это мусор. В таких сказках обязательно должны быть образы очищения: ливень, наводнение, ветер и пр.

Архетип тело боли. Основные Уроки архетипа: «Важно иметь бдительность в мире немало зла. У зла есть слабые стороны -- их нужно узнать. Побеждая зло, приобретаешь иммунитет и бдительность». Главными героями сказки могут стать отрицательные герои: Лихо Одноглазое, Горе-Злосчастье, Злая Колдунья. Важно показать, что у злых персонажей есть своя жизнь, своя логика, свое сознание. Они не могут спокойно жить, когда рядом с ними есть счастливые существа. Злые существа жаждут власти, они питаются отрицательными эмоциями, мыслями, желаниями. Их задача -- умножать самих себя, умножать зло в людях. Задача других героев: противостоять злу. Это непросто. Сначала зло побеждает, берет жизнь под свой контроль. Но есть такие качества, такие стороны души героев, которые недоступны для проникновения зла, «тела боли». Именно благодаря этим качествам начинается освободительное движение против «тела боли», которое приводит к победе над злом.

Архетипы: доброе сердце - холодное сердце. Основные Уроки архетипа: «Сердце надо беречь. Отсутствие в сердце приносит разрушения. Любовь исцеляет». Герой сказки переживает на себе колдовство, которое меняет его до* неузнаваемости (Кай из «Снежной Королевы», Карлик Нос). От него требуется невероятное усилие, чтобы вновь впустить в свое сердце Любовь.

Архетип распутье. Основные Уроки архетипа: «Правильный выбор пути из трех вариантов. Преодоление неопределенности и тревоги. Верный путь -- не самый легкий из путей. Нужно научиться отличать нужное от пустого, научиться освобождаться от старого, расчищая место новому». Важная особенность терапевтических сказок, создаваемых на основе данного архетипа, -- предложение герою выбора из трех вариантов. В сказке у героя есть возможность пройти всеми тремя путями, чтобы вновь оказаться у Камня на Распутье и сделать свой окончательный выбор. Само по себе Распутье -- это «точка выбора», место, в котором сходятся многие возможности. Другими словами, Распутье -- это место особой силы, поэтому герой не может находиться в нем долгое время. Поток Возможностей может его «снести». Энергию архетипа Распутья можно сравнить также с ситуацией, когда герой попадает в сокровищницу, и у него есть всего три минуты, чтобы выбрать из всего многообразия что-то одно, но самое важное. Если он не справится за три минуты -- может погибнуть, не говоря уже о потере права выбирать лучшее. Итак, задача героя на Распутье: выбрать ЛУЧШЕЕ ДЛЯ СЕБЯ, в соответствии со своей индивидуальностью и Предназначением. Ошибка героев на Распутье -- выбирать лучшее не для себя, а для тех социальных стереотипов, установок, которые живут у них внутри. Чтобы сделать правильный выбор, герою нужно слушать свое сердце. Это самое сложное.

Архетип божественное вымя. В этом архетипе сосредоточена сила Донора. От «Божественного вымени» питаются все. Кроме того, саму носительницу «Божественного вымени» -- Корову, люди также используют максимально: и кожу, и кости, и мясо, и рога и копыта. Но сама Корова не получает часто достойного ухода. Основные Уроки архетипа: «Быть благодарным и заботливым по отношению к источнику питания и благ. Донору важно приучить людей к заботе и обмену. Нужно научиться пользоваться получаемыми благами с ответственностью и мудростью». Главный герой сказок, создаваемых на основе данного архетипа, -- Донор, безвозмездно отдающий свою силу, собственный ресурс. Окружающие пользуются этим ресурсом, не думая о Доноре. Донор истощается, а те, кто пользовался его ресурсом, превращаются в ленивых и эгоистичных существ или просто оказываются неблагодарными. Во всяком случае, немногие из получивших благо от Донора качественно меняют собственную жизнь, становятся лучше и чище. В процессе развития сюжета истории люди учатся быть благодарными, заботиться друг о друге и Доноре.

Универсальные архетипы (таблица составлена Г.В. Кислицыной, 2012 год)

Созерцательные архетипы - Дорога, Государство, Творец, Помощник, Сезонность;

Условно-драматические архетипы - Авгиевы конюшни, Тело боли, Доброе сердце - холодное сердце, Распутье, Божественное вымя.

Порядок работы с картами:

Шаг 1 - перетасовать карточки (колоду) - с чувством внутреннего покоя.

Шаг 2 - вытянуть 1 карту (выложить слева) «На что я могу опираться?».

Шаг 3 - вытянуть 2 карту думая - «Что нужно делать?».

Шаг 4 - вытянуть 3 карту думая «К чему нужно прийти?» ( это м.б. предупреждение).

Шаг 5 - ресурс «Чем сердце успокоится?».

Заключение

Таким образом, для изучения вопроса использования терапевтической сказки в психологическом консультировании мы опирались на работы сказкотерапевтов Вачкова И.В., Зинкевич-Евстигнеевой Т. Д., Ефимкина Р. П., Сакович Н.А., Ткач Р.М. и др.

Созидательная базовая мотивация -- это глубинное стремление, формируемое архетипом; некоторая цель действий, потребность в определенных действиях, обусловленная действием архетипической матрицы.

Благодаря пониманию СОЗИДАТЕЛЬНОЙ БАЗОВОЙ МОТИВАЦИИ, формируемой универсальным архетипом, изначального смысла и предназначения универсального архетипа и последующей «упаковке» этого знания в терапевтическую сказку, происходит СИМВОЛИЧЕСКАЯ РЕСТАВРАЦИЯ архетипической матрицы универсального и любого другого архетипа.

Библиография

1. Вачков И.В. Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку. - М.: Ось- 89, 2007. -144 с.

2. Гребенщикова Л.Г. Основы куклотерапии. Галерея кукол. - СПб.: Речь, 2007. - 80 с.

3. Ефимкина Р. П. Пробуждение Спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках. Монография. - СПб.: Речь, 2006. - 263 с.

4. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Формы и методы работы со сказками. - СПб.: Речь, 2008. - 240 с.

5. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии.

6. Киселева М.Б. Арт-терапия в работе с детьми: Руководство для детских психологов, педагогов, врачей и специалистов, работающих с детьми. - СПб.: Речь, 2006. - 160 с.

7. Притчи, сказки, метафоры в развитии ребенка. - СПб.: Речь, 2007. - 296 с.

8. Сакович Н.А. Технологии игры в песок. Игры на мосту. СПб.: Речь, 2008. - 176 с.

9. Ткач Р.М. Сказкотерапия детских проблем. СПб.: Речь; М.: Сфера, 2008. - 118 с.

10. Чех Е.В. Я сегодня злюсь. Расскажи мне сказку. - СПб.: Речь; М.: Сфера, 2009. - 144 с.

11. Зинкевич-Евстегнеева Т.Д. Мастер сказок. 50 сюжетов в помощь размышления о жизни, людях и себе для взрослых и детей старше 7 лет. - СПб.: Речь. 2012. - 220 с.

12. Пезешкиан Н. Торговец и попугай: восточные истории и психотерапия. - М.: Институт позитивной психотерапии, 2006. - 160 с.

Размещено на Allbest.ru