Сущность конформизма

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Конформизм

Бывает, человек меняет поведение, если того требует общество. Бывает, человек, изначально не согласный с мнением других, изменяет свое убеждение и принимает чужую точку зрения. Или наоборот, высказав свое мнение, уже от него не отступит, даже если другие считают иначе.

Такое поведение объясняется способностью (я бы даже назвала это склонностью) к конформизму.

Конформизм - это изменение поведения или убеждений в результате реального или воображаемого давления группы.

Есть две разновидности конформизма: уступчивость и одобрение.

Уступчивость. Иногда мы делаем что-то, с чем внутренне не согласны, чего не хотим делать. Ведем себя так, как принято, хотя в душе не согласны с этим. Это неискренний, внешний конформизм. Причиной уступчивости служит желание заслужить поощрение или избежать наказания.

Не люблю я платья и вообще никогда их не ношу, но вчера на вечеринку одела. Почему? Потому, что по правилам вечеринки все женщины должны были быть в платьях, а мужчины в костюмах.

Одобрение. Когда мы делаем что-то, что делает кто-либо, при этом чувствуем внутреннее согласие. В этом случае мы согласны, искренне верим в то, что вынуждают нас делать другие. Это искренний, внутренний конформизм.

Каждый день я съедаю баночку йогурта с бифидобактериями. Почему? Подруга говорит, что это полезно для здоровья, и я считаю, что она права.

Гендер (женственность и мужественность).

Проведенные исследователями эксперименты показали, что женщины в среднем чуть более конформны, чем мужчины.

Но не следует полагать, что женщины «конформистки». Если слово «конформизм» звучит негативно, то только потому, что ярлык «конформист» не просто описывает, но и оценивает поведение. Можно назвать данную характеристику «открытостью» или «ориентированностью на других», тогда она будет вызывать позитивные ассоциации.

Женщины несколько более эмпатичны и социально восприимчивы, чуть более гибки, чем мужчины, больше заботятся о межличностных отношениях и проявляют больше ответственности и открытости по отношению к социальным обстоятельствам.

Такое определение носит совершенно иной смысл утверждения о женском конформизме.

К тому же, различие между мужчинами и женщинами по степени конформизма могут быть результатом различия их социальных ролей и статуса. Мужчина всегда стремиться занять более высокое положение в обществе, получить широкие полномочия. Поэтому чаще можно наблюдать, как мужчина оказывает влияние, а женщина подчиняется.

3 эксперимента:

Рассмотрим три серии экспериментов, ставших классическими. О каждой из них можно сказать, что она представляет собой один из возможных методов изучения конформности и принесла в известной мере неожиданные результаты.

Эксперимент Шерифа (турецкий психолог)

Представьте себе, что вы -- участник одного из экспериментов Шерифа. Вы сидите в темной комнате, и в 4,5 метрах от вас появляется святящаяся точка. Сначала решительно ничего не происходит. Затем она передвигается в течение нескольких секунд, после чего исчезает. А вам нужно ответить на вопрос, на какое расстояние она сместилась. В комнате темно, и у вас нет никакой «точки отсчета», которая помогла бы вам определить его. И вы начинаете гадать: «Может быть, сантиметров на 15». Экспериментатор повторяет процедуру, и на этот раз на тот же самый вопрос вы отвечаете по-другому: «25 сантиметров». Все ваши последующие ответы колеблются вокруг цифры «20».

На следующий день, вернувшись в лабораторию, вы оказываетесь в обществе еще двух испытуемых, которые накануне, как и вы, наблюдали за светящейся точкой поодиночке. Когда заканчивается первая процедура, ваши товарищи предлагают свои ответы, исходя из уже имеющегося у них опыта. «2,5 сантиметра», -- говорит первый. «5 сантиметров», -- говорит второй. Несколько растерявшись, вы тем не менее говорите: «15 сантиметров». Если процедура будет повторяться в том же составе и в течение этого дня, и в течение двух последующих дней, изменится ли ваш ответ? Ответы участников эксперимента Шерифа, студентов Колумбийского университета, изменились весьма существенно. Как показано на рис. 6.1, обычно складывалась некая групповая норма. Она не соответствовала действительности. Почему? Потому что световая точка вообще не двигалась! Эксперименты Шерифа были основаны на иллюзии восприятия, известной под названием «автокинетическое движение».

Этот метод был использован Шерифом и его помощниками для того, чтобы понять, насколько люди внушаемы.

Урок, который можно извлечь из этих экспериментов, заключается в следующем: наши представления о действительности принадлежат не только нам.

Последствия нашей внушаемости в реальной жизни нередко бывают забавными. Стоит кому-нибудь одному зевнуть, кашлянуть или рассмеяться, как окружающие тут же начинают делать то же самое. Тот, кто использует записанный на пленку смех за кадром комедийных шоу, учитывает нашу внушаемость. Общение со счастливыми людьми делает нас самих более счастливыми -- феномен, названный Питером Тоттерделлом и его коллегами «взаимозависимостью настроений»

Эксперимент 2: Давление группы: эксперименты Аша (Соломон Аш - америк.психолог)

Представьте себя в роли одного из добровольных участников эксперимента Аша. Вы сидите шестым в ряду, в котором всего 7 человек. Сначала экспериментатор объясняет вам, что все вы принимаете участие в исследовании процесса восприятия и связанных с ним суждений, а затем просит ответить на вопрос: какой из отрезков прямой, представленных на рис. 6.2, равен по длине стандартному отрезку? Вам с первого взгляда понятно, что стандартному отрезку равен отрезок № 2. Поэтому нет ничего удивительного в том, что все 5 человек, которые ответили до вас, сказали: «Отрезок № 2».

Следующее сравнение проходит столь же легко, и вы настраиваетесь на кажущийся вам простым тест. Однако третий раунд очень удивляет вас. Хотя правильный ответ кажется таким же бесспорным, как и в первых двух случаях, первый отвечающий дает неверный ответ. А когда и второй говорит то же самое, вы приподнимаетесь со стула и впиваетесь глазами в карточки. Третий испытуемый повторяет то, что сказали первый и второй. У вас отвисает челюсть, и тело покрывается липким потом. «В чем дело? -- спрашиваете вы себя. -- Кто из нас слеп? Они или я?» Четвертый и пятый соглашаются с первыми тремя. И вот взгляд экспериментатора устремлен на вас. Вы испытываете то, что называется «эпистемологической дилеммой»: «Как мне узнать, кто прав? Мои товарищи или мои глаза?» В ходе экспериментов Аша в подобной ситуации оказывались десятки студентов. Те из них, кто входил в состав контрольной группы и отвечали на вопросы экспериментатора, будучи один на один с ним, в 99 случаях из 100 давали правильные ответы. Аша интересовал следующий вопрос: если несколько человек (помощники, «подученные» экспериментатором) дадут одинаковые неверные ответы, станут ли и другие испытуемые утверждать то, что в другой ситуации они бы отрицали? Хотя некоторые испытуемые ни разу не проявили конформности, три четверти из них продемонстрировали ее хотя бы единожды. В целом 37% ответов оказались «конформными» (или следует сказать, что в 37% случаев испытуемые «полагались на других»?). Разумеется, это означает, что в 63% случаев конформизма не было. Вопреки тому, что многие его испытуемые продемонстрировали свою независимость, отношение Аша к конформизму было таким же недвусмысленным, как и правильные ответы на поставленные им вопросы: «То, что вполне интеллигентные и исполненные благих намерений молодые люди готовы назвать белое черным, вызывает тревогу и заставляет задуматься как о наших методах обучения, так и о нравственных ценностях, направляющих наше поведение»

Результаты Шерифа и Аша поражают воображение, потому что в них нет очевидного внешнего давления, принуждающего к конформизму, -- ни вознаграждений за «командную игру», ни наказаний за «индивидуализм». Если люди не способны противостоять даже такому незначительному влиянию, каких масштабов может достичь их конформизм при откровенном принуждении?

Но между безвредными устными заявлениями участников этих экспериментов и реальным причинением вреда кому бы то ни было -- огромная разница; ни вы, ни я никогда бы не подчинились приказу причинить вред ближнему. Или подчинились бы? Именно на этот вопрос и попытался ответить социальный психолог Стэнли Милгрэм.

Эксперимент 3: Подчинение: эксперименты Милгрэма

Эксперименты Милгрэма -- изучение того, что происходит с людьми, когда приказы наделенных властью лиц расходятся с требованиями их собственной совести, -- самые знаменитые и самые противоречивые эксперименты в истории социальной психологии.

Представьте себе следующую сцену, поставленную Милгрэмом, разносторонне одаренным человеком, обладавшим в том числе и талантами писателя и режиссера. Двое мужчин приходят в психологическую лабораторию Йельского университета, где им предстоит принять участие в изучении процесса обучения и памяти. Строгий экспериментатор, одетый в серый рабочий халат, говорит им, что в лаборатории проводится новаторское исследование -- изучается влияние наказания на обучение, и требует, чтобы один из них («учитель») заставил другого («ученика») запомнить перечень парных понятий, наказывая за ошибки ударами электрического тока возрастающей силы. Распределение ролей -- по жребию: испытуемые тянут из шляпы бумажки. Один из них, 47-летний бухгалтер с мягкими манерами, «подсадная утка», делает вид, что на его бумажке написано «ученик», и его препровождают в соседнюю комнату. «Учитель» (он пришел в лабораторию по газетному объявлению) получает несильный «ознакомительный» удар током, после чего наблюдает за тем, как «ученика» усаживают в кресло, привязывают к нему и закрепляют электроды у него на запястье.

Затем экспериментатор и «учитель» возвращаются в лабораторное помещение, и «учитель» занимает свое место перед «генератором тока», снабженным переключателем, с помощью которого «напряжение» можно варьировать от 15 до 450 вольт, причем цена деления составляет 15 вольт. На шкале сделаны надписи: «Слабый удар», «Очень сильный удар», «Опасно: сильнейший удар!» и тому подобные. В интервале от 435 до 450 вольт появляется надпись «XXX». Экспериментатор говорит учителю, что за каждую последующую ошибку «ученик» должен получать более сильный удар, чем за предыдущую. При каждом повороте переключателя вспыхивает лампочка, срабатывает реле и звучит зуммер.

Если «учитель» подчиняется приказам экспериментатора, он при 75, 90 и 105 вольтах слышит стоны «ученика». При 120 вольтах «ученик» кричит, что ему больно. При 150 вольтах умоляет избавить его от мучений: «Экспериментатор, выпустите меня отсюда! Я не хочу больше участвовать в вашей работе! С меня хватит!» При 270 вольтах его протест выливается в вопли агонизирующего человека, и он продолжает требовать, чтобы его выпустили. В интервале от 300 до 315 вольт он кричит, что отказывается отвечать, а после 330 наступает тишина. В ответ на просьбу «учителя» прекратить эксперимент исследователь говорит, что отсутствие ответа будет приравнено к неверному ответу, и, чтобы заставить его продолжать, использует четыре фразы.

-- Фраза 1: «Пожалуйста, продолжайте» (или «Прошу вас продолжить»).

-- Фраза 2: «Условия эксперимента требуют, чтобы вы продолжили».

-- Фраза 3: «Эксперимент должен быть продолжен -- это очень важно».

-- Фраза 4: «У вас нет выбора, вы должны продолжать».

Как далеко зашли бы вы сами? Милгрэм описывал этот эксперимент 110 психиатрам, студентам колледжей и взрослым представителям среднего класса. Все сказали, что, наверное, отказались бы выполнять распоряжения экспериментатора примерно при 135 вольтах и ни за что не «продвинулись» бы дальше 300 вольт. Понимая, что эти ответы могут отражать присущую самооценкам необъективность, Милгрэм спрашивал этих людей, как далеко, по их мнению, способны зайти другие. Практически никто не сказал, что кто-нибудь может дойти до удара, обозначенного на приборной панели символом «XXX». (Психиатры предполагали, что такую возможность допустит один из 1000.)

Однако когда участниками эксперимента Милгрэма были 40 мужчин -- представители разных профессий в возрасте от 20 до 50 лет, -- 26 из них (65%) дошли до 450 вольт. Впрочем, правильнее сказать, что все они подчинялись команде экспериментатора «Продолжать!» до тех пор, пока после двух ударов он сам не останавливал их.

Милгрэм, который рассчитывал получить результаты, свидетельствующие о преобладании неподчинения, и планировал повторить свои эксперименты в Германии, чтобы оценить роль культурных различий, был обескуражен (A. Milgram, 2000). И вместо того чтобы ехать в Германию, сделал протесты «ученика» еще более убедительными. Теперь в тот момент, когда «ученика» привязывали к креслу, «учитель» слышал и то, как он упоминал о своем «больном сердце», и реплику экспериментатора о том, что «хоть удары и могут быть болезненными, необратимых изменений в тканях они не вызывают». Сценарий протестов «ученика», свидетельствующих о его мучениях (см. «Проблема крупным планом. Последовательность протестов...»), не возымел никакого действия: из 40 мужчин, новых участников этого эксперимента, 25 (63%) полностью подчинились требованиям экспериментатора.

Разумеется, «ученики» в опытах Милгрэма не получали никаких ударов током, а вставали с «электрического стула» и включали магнитофонную запись криков и протестов. Тем не менее некоторые критики Милгрэма утверждали, что он поступал с «учителями» точно так же, как те -- с «учениками»: принуждал их действовать вопреки их желаниям. И это справедливо, потому что многие «учителя» переживали мучительные страдания: они потели, дрожали, заикались, кусали губы, стонали, а некоторые даже начинали истерически хохотать. Обозреватель газеты NewYorkTimesсетовал по поводу того, что жестокость, проявленная экспериментатором по отношению к ничего не подозревавшим испытуемым, «уступает лишь той жестокости, на которую он спровоцировал их самих»

Считая «этическую противоречивость» чрезмерно преувеличенной, Милгрэм писал:

«Последствия для самооценки участников этих экспериментов сопоставимы с последствиями для самооценки студентов университета обычных экзаменов, которые они сдают с более низкой оценкой, чем та, которую им хотелось бы получить...»

2. Всегда ли это конформизм - это плохо?

Вот пример из истории. Выдающийся итальянский ученый эпохи Возрождения Галилео Галилей, проявив уступчивость, сохранил себе жизнь и возможность продолжать занятия наукой. Под давлением и угрозами инквизиции он вынужден был публично отречься от гелиоцентрических взглядов на устройство мира, согласно которым Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца. Богословы же настаивали на геоцентрической теории, в соответствии с которой центром мироздания является неподвижная Земля, а Солнце обращается вокруг нее. Однако отречение Галилея было лишь внешним. В действительности он не изменил своим научным взглядам и даже в ссылке продолжал развивать прогрессивное учение.

Примером проявления конформизма в школьной жизни может служить ситуация, когда класс в полном составе сбегает с урока. Как правило, далеко не все одноклассники единодушны в оценке такого поступка и обязательно найдутся те, кто считает такое поведение неправильным. Однако, не соглашаясь в душе с большинством (а, может быть, даже высказывая соседу по парте свое отношение к происходящему), эти ребята все-таки действуют «как все».

Прекрасной иллюстрацией проявления конформизма является сказка X. К. Андерсена «Новое платье короля». Вы ведь помните, какое множество подданных морочили голову королю, восхищаясь одеждой короля, сотканной якобы из чудесной ткани. Пока ребенок не воскликнул: « А король -то голый!»

Распознать проявления конформизма только по поведению человека в реальной жизни бывает довольно трудно. Когда толпа болельщиков на стадионе вскакивает и кричит во время гола своей команды -- конформизм это или нет? Однозначно ответить на этот вопрос нельзя. Все дело в том, сохранится ли мнение и поведение человека в том случае, когда он останется один, вне группы. Будет ли одинокий болельщик вскакивать и кричать в момент гола

Конформизм состоит в том, что человек поддается влиянию группового мнения или действия и ведет себя не так, как вел бы себя в одиночку.

В жизни люди довольно часто думают и ведут себя в соответствии с мнением большинства. Например, следуют моде, чтобы быть не хуже других, используют особый жаргон или сленг, чтобы быть «своим» в группе и др.

Но ведь существует необходимость соблюдать нормы общекультурного поведения, принятые в данном обществе или стране. Так, согласно правилам пешеходы переходят улицу на зеленый сигнал светофора; водители во время движения придерживаются правой стороны. Правостороннее движение установлено в большинстве стран. В Великобритании же принято движение левостороннее. И было бы неразумно и даже опасно для жизни перемещаться по английским дорогам справа только потому, что так движется транспорт в большинстве других стран. Выработанные в обществе правила и нормы служат больше целям достижения порядка, безопасности себя и других.

конформизм убеждение уступчивость милгрэм

3. Когда проявляется конформизм

Нередко это происходит в случае, когда человек сталкивается с действительно сложным заданием и не знает, как с ним справиться. Чем меньше наша уверенность в своих способностях, тем легче мы поддаемся влиянию окружающих.

Степень конформизма во многом определяется и характером той группы, на которую ориентируется человек: ее размером, составом, единодушием.

Например, чтобы оказывать максимальное давление, группа не обязательно должна быть многочисленной. Наибольший эффект имеет группа из 5--8 человек. Увеличение размера группы не приводит к росту конформизма, и наличие 15--20 человек оказывает не большее давление, чем наличие 5 человек. В присутствии же 1--2 человек конформизм заметно снижается. И действительно, спорить с кем-то одним всегда легче, чем с целой группой.

Конформизм выше в группе, состоящей из людей, которым человек симпатизирует и мнение которых важно для него, т. е. в референтной группе.

Давление группы возрастает и в том случае, когда среди участников есть люди, имеющие более высокий статус. Они могут повлиять на групповое мнение. Точно так же и суждение специалистов, экспертов в какой-либо области имеет для нас более высокую значимость, чем мнение рядового участника.

Единодушное мнение группы повышает ее влияние. Однако если хотя бы один человек с ней не согласен, то другому высказать собственное мнение оказывается уже значительно легче. Существование поддержки всегда помогает выражать и отстаивать свою точку зрения.

Собственный статус (положение) в группе также влияет на степень конформизма, поэтому лидеры чаще высказывают независимые суждения, чем другие члены группы.

Большое значение для проявления конформизма имеет и публичность ситуации, т. е. необходимость высказывать свое мнение в присутствии других людей. Так, например, легко растеряться и оставить свое личное мнение при себе из-за страха выступать перед публикой.

Конформизм зависит от возраста. Наибольшему влиянию группы человек поддается в 12--13 лет. Взрослея, люди становятся способны противостоять влиянию большинства и отстаивать собственную точку зрения.

Склонность к конформизму может быть связана и с некоторыми личными особенностями. Неуверенность в себе, сомнения в своих способностях делают человека более зависимым от мнения группы. Напротив, вера в себя помогает сопротивляться групповому давлению.

Ум и творческие способности также важны для отстаивания собственного мнения и образа действий. Известно, что многие выдающиеся ученые были, как говорят, «не от мира сего».

Они не боялись быть непохожими на других людей. Например, выдающийся древнегреческий философ Диоген жил в бочке. Основоположник современной космонавтики К. Э. Циолковский выглядел для многих нелепым и чудаковатым человеком, который в ветреную погоду обдувает на крыше свои странные модели, или, забыв обо всем на свете, рассматривает в подзорную трубу звезды. Но он был убежден в своей правоте, мыслил и мечталшироко и свободно… и не боялся выглядеть смешным.

Почему люди хотят быть похожими на других?

Это может быть связано с двумя основными причинами.

Человек может подчиняться давлению группы и поступать наперекор своему личному мнению, когда хочет быть принят ею, хочет заслужить признаниеи одобрение группы, сохранить хорошие отношения с другими людьми.

Если нам не хочется ссориться с приятным для нас человеком, мы, скорее, согласимся с его мнением, пусть даже и не совсем правильным, чем будем отстаивать свои взгляды и обострять отношения.

Новички в классе, как правило, сначала стараются приглядеться к тому, как ведут себя остальные ребята, и поступают так же.

Человек поддается влиянию большинства и тогда, когда старается избежать отвержения или осмеяния со стороны группы.

Существует и еще одна важная причина, по которой мы готовы действовать, оглядываясь на других. Если мы оказались в незнакомой или неопределенной ситуации, то поведение других людей может стать для нас ценным источником информации о том, как надо и как правильно (или как не надо и какнеправильно) вести себя.

Представьте, что вас пригласили на торжественный ужин, но правила этикета знакомы вам лишь в общих чертах. Вы усаживаетесь за прекрасно сервированный стол и видите перед собой целый ряд вилок, ножей, тарелок, бокалов… С чего начать? В каком порядке пользоваться всем этим разнообразием? Что и какомублюду или напитку соответствует? „ Чтобы не остаться голодным и не испытывать на себе недоуменные взгляды окружающих, нужно внимательно наблюдать за своими соседями. Их уверенные действия могут служить вам хорошей подсказкой в этой непростой ситуации.

Конформизм -- это хорошо или плохо?

Конформизм нельзя оценить однозначно. Он может быть как полезным, так и вредным, и даже опасным явлением.

Положительная сторона конформизма состоит в том, что он помогает человеку соблюдать общественные нормы и правила; благодаря конформизму человек сохраняет единство со своей группой, получает одобрение и признание окружающих. Конформизм помогает группе быть более сплоченной, единой, а значит, более сильной.

В то же время подчинение большинству или чьему-либо авторитетному влиянию может привести к тому, что человек перестает чувствовать ответственность за свои действия. Сбежавшие с урока школьники объясняют свое поведение примерно так: «Все ушли, и я тоже. Как все, так и я».

Если конформизм -- это зависимость от мнения большинства, то какое поведение будет являться противоположным ему, т. е. неконформным? Наверное, такое, когда человек не соглашается с тем, что навязывает ему группа. Ведь большинство людей стремятся не только соответствовать нормам и требованиямсвоей группы, но и быть самим собой.

Отстаивать свою индивидуальность можно по-разному. Можно, например, во всем поступать наперекор большинству. Все говорят «Да», а я -- «Нет»; все идут направо, а я -- налево; все носят нормальные прически, а я -- бреюсь наголо или же совсем не стригусь и т. д. Главное -- сделать что-то вопреки ожиданиями требованиям окружающих, причем сделать это, несмотря ни на какие обстоятельства.

Такое «поведение наоборот» получило название нонконформиз.. Нонконформизм не является самостоятельным поведением. Стремясь во что бы то ни стало поступить наперекор большинству, человек оказывается в такой же зависимости от группы, как и конформисты. Он не думает самостоятельно, а ориентируется на мнение и позицию группы, только поступает… наоборот.

Другой вариант проявления своей самостоятельности и индивидуальности -- это выражение личного мнения независимо от того, что думает по этому поводу большинство. Причем это мнение не обязательно должно противоречить мнению других, личная позиция может и совпадать с чужой точкой зрения. Главное, что в этом случае человек свободно и разумно выражает свою позицию, самостоятельно принимает решение.

В повседневной жизни мы наблюдаем тесное переплетение таких качеств как: стремление соответствовать нормам своей группы и желание предъявлять свою индивидуальность, выразить себя. Очень ярко это проявляется, например, в одежде. Приглядитесь к тому, что носят ваши одноклассники. Скорее всего одежда выдержана в определенном общем стиле, который имеет свои варианты для девочек и мальчиков. Но при этом обратим внимание, что совершенно одинаково одетых учеников в вашем классе скорее всего не будет. Костюм каждого из вас в деталях чем-то отличается от того, что носят другие. Именно детали одежды, оригинальные аксессуары (т. е. предметы, дополняющие костюм) позволяют подчеркнуть вашу индивидуальность и неповторимость.

Итак, без сомнения можно сказать, что конформизм -- это сложное психологическое явление, связанное с поведением человека в группе. Важно знать его плюсы и минусы. И стремится сохранить свое «Я», как бы трудно порой это ни было.

Размещено на Allbest.ru