Психологические механизмы волевой регуляции действий

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

1: Понятие воли

1.1 Воля. Ее место в истории науки

1.2 Тенденции развития воли в психологии

1.3 Экспериментальные и прикладные исследования воли

1.4 Причины отсутствия широкого интереса к воле

2. Волевая регуляция как произвольное изменение побуждения к действию

2.1 Критерий воли

2.2 Намеренное изменение смысла действий как механизм волевой регуляции

2.3 Произвольные процессы и проблема воли

2.4 Произвольная форма мотивации как основа волевой регуляции

2.4.1 Мотивация действия как построения побуждения

Заключение



Введение

Понятием "воля" оперируют психиатрия, психология, физиология и философия. В толковом словаре Ожегова воля трактуется "как способность осуществлять поставленные перед собой цели". В античности в европейской культуре представление о воле, как неотъемлемой части психической жизни человека, в корне отличалось от возобладавшего в настоящее время. Так, Сократ сравнивал волю с направлением (в смысле действия) полета стрелы, понимая под этим неоспоримый факт, что стреле все равно суждено сорваться с тетивы, но воля позволяет ей это сделать лишь тогда, когда верно выбрана цель. Философы школы Платона определяли волю как "целеустремленность, соединенную с правильным рассуждением; благоразумное стремление; разумное естественное стремление". Зенон противопоставлял волю желанию. Греческие философы приписывали воле в основном сдерживающую роль. В их понимании воля выполняла скорее роль внутренней цензуры, чем являлась творческим агентом.

Современное представление о воле обогатилось за счет приписывания этому понятию дополнительных характеристик. В современном философском понимании воля стала неотделима от действия.

Современная психиатрия рассматривает волю как психический процесс, заключающийся в способности к активной планомерной деятельности, направленной на удовлетворение потребностей человека.

Волевой акт - сложный, многоступенчатый процесс, включающий потребность (желание), определяющую мотивацию поведения, осознание потребности, борьбу мотивов, выбор способа реализации, запуск реализации, контроль реализации.



1. Понятие воли

1.1 Воля. Ее место в истории науки

Понятие воли употребил еще Аристотель. Последние триста лет воле уделяли особое положение в психологии. Воля продолжительное время занимала центральное место в психологических концепциях, но на сегодняшний день понятие воли четко не определено. В разных гуманитарных науках понятие воли совпадает только частично. До тыс. яча девятьсот тридцатого года в советской и зарубежной психологии был самый настоящий "бум" экспериментальных и прикладных исследований различных аспектов воли. Но после стало проявляться снижение интереса к данной проблематике.

В зарубежной психологии интерес к исследованиям воли возродился в последние годы. В связи с вновь возникшим интересом к воле, возник вопрос: что могло повлиять на изменение интереса к этой проблеме? Чтобы ответить на этот вопрос требуется полностью пересмотреть представление о воле, о ее истории, содержании и роли в психологии.

Во время исследований возникали проблемы, связанные с выделением психологического содержания представлений о данном феномене.

В этой главе мы попытаемся объяснить, что такое воля, тенденции ее развития в России и других странах. Исследования, эксперименты и их результаты.

1.2 Тенденции развития воли в психологии

Следуя логике, мы начнем с античности. По мнению Аристотеля воля порождает действия, основанные не на желаниях человека, а на разумном решении о его осуществлении. Порой человек поступает не так, как ему хочется, а как требует ситуация и здравый смысл.

"Он писал: "…не знание, а другая сила вызывает действие согласно разуму". По его мнению, эта сила рождалась в разумной части души через соединение разумного решения со стремлением, обеспечивающим решение побудительной силой, точнее, через придание решению побудительной силы. Возможность этого открывалась тем, что поведением человека "движет предмет стремления, а через него движет размышление так, как предмет стремления есть начало для него".

Нужно выделить, что Аристотель считал наделенными волей только те существа, у которых есть разум, то есть человека, перешагнувшего через младенческий возраст и не имеющего психических заболеваний. Поэтому Аристотель говорит: "Движут по крайне мере две способности - стремление и ум".

Также он считал, что воля человека во многом зависит от социума, в котором он находится. Принятие волевого решения связано с пониманием человеком своих общественных обязанностей.

Мотивационный подход. Начало мотивационному подходу было положено Аристотелем. Он говорил, что сначала воля сводится к желанию, стремлению человека в данной ситуации. У Аристотеля воля является самостоятельной, "доминирующей" перед другими психологическими аспектами.

У французского философа, математика Р. Декарта появляется понятие души. В понятии воли именно душа формирует желания, стремления. Разум не дает развиваться страстям, не дает совершать грехи и необдуманные поступки.

Т. Гоббс также связывает волю с порождением любого действия человека, он утверждает, что воля является последним желанием перед осуществлением какого-то действия. Он считает, что именно разум является последним желанием.

Воля как начальный момент мотивации действия (Т. Рибо). Простейшая форма воли - способность организма реагировать на ситуацию. В основе воли лежит страсть. По мнению Рибо, воля выражается не только в побуждении действий и направленности психологических процессов (внимания), но и в их торможении.

Воля как способность преодолевать препятствия. После того, как К. Левин отождествил понятие воли и понятие мотивации в европейской психологии наступил период стагнации в изучении воли, так как по мнению психологов того времени изучать волю-мотивацию было невозможно. Позже воля стала рассматриваться как часть мотивационного процесса при прохождении действия. Есть четыре стадии мотивации действия:

1. Мотивация до принятия решения о действии;

2. Воля;

3. Осуществление действия;

4. Оценка последствий действия.

Ю. Куль связывает волевую регуляцию с наличием затруднений при осуществлении намерений. Он различает намерение и желание (мотивацию). Активная намеренная регуляция включается в момент возникновения препятствия или конкурирующих тенденций на пути желания.

Д.Н. Узнадзе соотносит формирование воли с деятельностью, которая направлена на создание независимых от актуальных потребностей человека ценностей. Удовлетворение актуальной потребности происходит с помощью импульсивного поведения. Другой вид поведения не связан с импульсом актуальной потребности и называется волевым. Волевое поведение отличается от импульсивного тем, что оно имеет предшествующий акту принятия решения период. Поведение становится волевым только благодаря мотиву.

Преодоление препятствий, согласно Н. Аху, возможно при актуализации волевых процессов. Мотивация и воля не совпадают. Мотивация определяет общую детерминацию действия, а воля усиливает детерминацию. В волевом акте выделяется две стороны: феноменологическая и динамическая. Феноменологическая включает в себя такие моменты как:

1) ощущение напряжения (образный момент);

2) определение цели действия и ее соотношение со средствами (предметный);

3) совершение внутреннего действия (актуальный);

4) переживание трудности, совершение усилия (момент состояния). Динамическая сторона волевого акта заключается в реализации, воплощении мотивированного (волевого) действия.

Ж. Пиаже считал, что функция воли заключается в усилении слабой, но социально более значимой мотивации.

Мы рассмотрели одно из направлений в исследовании психологии воли - это мотивационный подход. В целом мотивационный подход характеризуется тем, что воля анализируется как способность к действию или к усилению побуждения к действию. Достоинством этого подхода является то, что волю исследовали как самостоятельный психологический феномен. Недостатки состоят в том, что объяснение механизмов возникновения воли не имело определенного источника: исходили то из телеологических интерпретаций, то из естественнонаучных, то из причинно-следственных.

Подход "свободного выбора". Состоит в соотношении волевых процессов с проблемой осуществления выбора, с ситуацией, в которой нередко оказывается любой человек. И. Кант интересовался вопросом о совместимости, с одной стороны, детерминированности поведения, а с другой - свободы выбора. Причинность материального мира сопоставлялась им с детерминированностью поведения, а нравственность предполагала свободу выбора. Воля становится свободной при подчинении ее нравственному закону. "Короче говоря, парадокс свободной воли разрешается, а вернее сказать, устраняется в системе Канта очень просто. Стремление Воли к самоуничтожению существует лишь в мире явлений. Но в этом мире нет свободы, нет свободной воли, стало быть, последняя никакой ответственности за этот парадокс нести не может (и он по сути дела оказывается не более чем видимостью). Что же касается того мира, где она обитает - мира вещей самих в себе, то в нем властвует "закон долга", категорически препятствующий тому, чтобы одна свободная воля каким бы то ни было образом ограничивала, а тем более уничтожала другую".

Кроме философской точки зрения, существует ряд психологических трактовок воли в русле проблемы свободного выбора. Так, У. Джемс считал, что основная функция воли состоит в принятии решения о действии при наличии двух или более идей. В такой ситуации главнейший подвиг воли заключается в направлении сознания на привлекательный объект. Выбор как одну из функций воли рассматривает и С. Л. Рубинштейн.

Регуляционный подход. Соотносит волю не с определенными содержаниями, а с функцией осуществлять контроль, управление и саморегуляцию. М.Я. Басов понимал волю как психический механизм, через который личность регулирует свои психические функции. Волевое усилие определяется как субъективное выражение регулятивной волевой функции. Воля лишена способности порождать мыслительные или иные действия, но она их регулирует, обнаруживаясь во внимании. По К. Левину, воля действительно может осуществлять управление аффектами и действиями. Этот факт доказали многие эксперименты, проведенные в его школе.

В рамках проблемы воли, породили совершенно самостоятельное направление в психологии, занимающееся проблемой саморегуляции личности. Несмотря на тесную связь с волей и волевыми процессами, предметом исследования в этой области психологического знания являются приемы и способы регуляции поведения, состояний и чувств.

1.3 Экспериментальные и прикладные исследования воли

Экспериментальные исследования воли в зарубежной психологии. Первым экспериментальным исследованием воли принято считать работу Н. Аха, хотя сам он называл своими предшественниками Е. Кольмоттера и К. Ригера.

Довольно широко проводились в девятнадцатом веке и исследования времени произвольных реакций с опорой на данные самонаблюдения, как того требовала официальная психология, сложившаяся под влиянием идей В. Вундта.

Опираясь на эти исследования Н. Ах предложил метод "систематического экспериментального самонаблюдения". Суть метода: "переживание, вызванное с помощью внешних экспериментальных средств, всякий раз подвергалось полному описанию и анализу в промежутке времени, непосредственно следующем за опытом". В следующей работе Н. Ах разработал комбинированную методику. Суть метода: "попытаться измерить силу детерминирующей тенденции, необходимой для разрыва ассоциативной связи, а прочность последней определялась частотой повторений реакций.

Работы Н. Аха активно критиковал О. Зельц. Он указывал на то, что Н. Ах в своих экспериментах занимался изучением самого действия и поэтому не увидел борьбы мотивов, характерной для воли и традиционно связанной с проблемами этики поведения, не увидел эмоций в волевом акте, которые вмешиваются в процесс принятия решений.

В 1910 году появилась работа А. Мишота и Н. Прюма по исследованию процесса выбора из двух альтернатив. В 1920 году результаты этой работы подверглись проверке Р. Уилером, в опытах которого использовался другой стимульный материал (выбор картины).

В 1932 году была опубликована работа Х. Рорахера по экспериментальному изучению воли с помощью разных методик. Он ввел так называемую методику максимальной эффективности, один вариант которой заключается в том, что испытуемый должен был предельно длительно удерживать максимальное по силе натяжение на эргографе, а второй вариант сводился к максимальному по длительности удержанию вытянутой руки. Результаты проведенных опытов, полученные из самонаблюдений испытуемых, привели Х. Рорахера к выводу о том, что чувства и интеллект влияют на силу воли. А целью хотений является удовольствие.

Х. Рорахеру принадлежит первая классификация методов исследования воли. Он выделил: 1. Метод реакций. 2. Метод выбора. 3. Метод максимальной эффективности. 4. Метод принятия неудовольствия.

К. Левин провел несколько опытов Н. Аха, немного изменив их. Н. Ах пытался измерить исходящую силу, необходимую для преодоления тенденции ассоциации проявиться в действии. На основе этих опытов К. Левин делает вывод, что ассоциации сами по себе не обладают побудительной силой, а повторение реакций не увеличивает тормозящее влияние ассоциаций на последующие действия с этим же материалом.

В работах Ю. Куля исследуется успешность волевой регуляции в зависимости от ориентации испытуемых на действие или состояние.

В работах В. Мишель исследовалось развитие способности детей воздерживаться от желаемого поведения и использовать различные приемы волевого торможения. Показано, что дошкольники практически не пользуются такими приемами и перелом наступает около девяти лет.

Как самостоятельная проблема в американской психологии в тридцатых годах была поставлена задача исследований такой труднопереводимой на русский язык характеристики поведения и личности, как persistence (настойчивость, упорство, выдержка, терпимость и т.п.). Эта проблема сохранилась и в современной американской психологии, пережив два периода повышенного к ней интереса.

В заключение хочется сказать, что характерной особенностью изучения воли в западной психологии является то, что традиционная проблематика была поглощена в послевоенные годы другими проблемами и дальнейшие исследования волевой регуляции велись практически без обращения к понятию воля. В последние годы наблюдается оживление интереса к собственно проблеме воли и осознанному выделению волевой регуляции как самостоятельной проблемы.

Прикладные и экспериментальные исследования волевой регуляции в советской психологии

В начале двадцатых годов начались экспериментальные исследования волевой регуляции. В работах А.С. Макаренко были поставлены вопросы воспитания воли. В конце сороковых годов начались широкие исследования прикладных аспектов волевой регуляции спортивной деятельности и волевой подготовки спортсменов, а позже деятельности воинов и волевой подготовки работников в отдельных видах трудовой деятельности. Особый цикл работ составили исследования патологии произвольного поведения и волевой регуляции деятельности.

Возрастные особенности волевой регуляции. Воспитание воли. В советской психологии выделяли три самостоятельных линии при исследованиях развития воли:

1) Развитие произвольного поведения и произвольной регуляции как предпосылок или первой стадии развития воли. Исследования начались в двадцатых годах в школе Л.С. Выготского. Исследования произвольной регуляции различных психических процессов проводились на основе идеи культурно-исторического развития психики человека и опосредствованного характера высших психических функций, обусловленных употреблением внешних и внутренних знаков - средств. Они используются для управления своим поведением и ходом психических процессов.

2) "Срезовые" исследования возможностей (сформированности) волевой регуляции поведения детей разных возрастов. Закон параллелограмма А.Н. Леонтьева. Единая закономерность происхождения и развития высших форм поведения человека, суть которой в переходе непосредственных способов поведения сначала к внешне опосредствованным с помощью символов-знаков, а затем к внутренне опосредствованным, возникающим в процессе культурного развития формам. Идея опосредствования высших психических функций, являясь центральной в культурно-исторической теории Л.С. Выготского, была детально проанализирована А.Н. Леонтьевым на примере психологии запоминания. В его исследовании график развития двух линий запоминания - непосредственного и опосредствованного (с помощью картинок) в онтогенезе предстал в виде параллелограмма, что и дало название закону. А.Н. Леонтьев показал, что память современного человека является продуктом культурно-исторического развития и идет через развитие запоминания с помощью внешних стимулов-знаков к запоминанию внутренне опосредствованному, т.е. осуществляется превращение процессов интерпсихических (распределенных между людьми) в интрапсихические (ставшие достоянием индивида).

3) Исследования уровня развития воли и отдельных волевых качеств и разработка методов воспитания воли.

Первые годы жизни ребенка: Уже на первом году жизни начинают формироваться произвольные движения. Со второго года жизни формируется способность к представлениям отсутствующих предметов. В два, три года начинает развиваться речь. Благодаря развитию речи у ребенка развивается мышление и интеллект. Ребенок начинает составлять план игровой деятельности и начинает подчиняться правилам. По данным А.С. Шевчук, в старшей группе детского сада уже 6 % детей могут действовать во внутреннем плане, а 15 % детей в речевом плане. В подготовительной группе число таких увеличивается до 12 % и 27 % соответственно. Но даже в первом классе 50 % детей не умеют решать задачи во внутреннем плане.

В возрасте 3-4 лет у ребенка впервые появляются мотивы долга, развитие которых усиливается в школьном возрасте и продолжается у взрослых людей. У школьников на первом месте находятся игровые мотивы, к старшему возрасту формируются познавательные и общественные мотивы. Мощными мотивами поведения дошкольников остаются выполнение просьб взрослого и получение его одобрения.

Все эти изменения служат предпосылками и создают условия для развития воли как момента развития личности. Поэтому определить время, когда у человека начинает развиваться воля невозможно, можно только следить за "скачками" в развитии воли.

Ряд волевых качеств больше проявляют себя в одном виде деятельности, другие же - совершенно в ином виде, но с возрастом эти отношения могут меняться; меняется и волевая регуляция различных видов деятельности. В зависимости от уровня развития волевой регуляции наблюдаются различия в корреляции волевых качеств между собой.

Также проводились многочисленные исследования, в которых подтверждалась связь проявлений волевых качеств и интереса человека к деятельности, отношения человека к ней. С.И. Хохловым было показано, что школьники с высоким уровнем развития воли проявляют большее упорство, большую активность к изучению предметов, которые не вызывают у них интереса, чем у школьников с низким уровнем развития воли. При изучении интересующих предметов разница между группами с высоким и низким уровнем развития воли незначительна. Для развития воли очень важно воспитание. Оно неразрывно связано с морально-политическим, идеологическим воспитанием, с формированием научного мировоззрения, убеждений, позиций и отношения личности к действительности.

Основные задачи воспитания воли - это формирование: 1) стойких общественных потребностей. 2) положительного отношения к деятельности и общественно одобряемым целям. 3) стойких установок к действию.

Воспитание воли - это формирование не только способности побеждать привлекательные, но малоценные мотивы, но и "волевой организации" личности (Л.И. Божевич). "Истинно волевой человек - тот, кто даже не колеблется между чувством долга и противоречащими долгу побуждениями".

1.4 Причины отсутствия широкого интереса к воле

1) Трудности в понимании механизмов волевой регуляции. Есть три группы теорий воли: интеллектуалистические, эмоциональные и волюнтаристические. Группы квалифицируются в зависимости от того, в чем видится основной механизм воли: в интеллектуальных процессах, эмоциях или в особом начале, не сводимом к другим психическим процессам.

2) Сопоставление понятий волевой и произвольной регуляции. Если эти понятия синонимы, то неясно, почему ими часто обозначаются разные реальности. Если же эти понятия не совпадают, то необходимы критерии их различий и специальная работа по установлению соотношений их содержания, объема, возможных пересечений и прочее.

3) Отсутствие широкого интереса к воле состоит в методических трудностях исследования. До сих пор отсутствуют четкие критерии выделения волевого действия: 1. Нет количественных методов оценки степени развития воли. 2. Нет строгих количественных методов измерения волевых усилий. 3. Большие трудности возникают при моделировании волевого поведения человека.

Часто главным признаком волевого поведения считается волевое усилие. Но критерии волевых усилий плохо преднамеренные и непреднамеренные волевые усилия, а иногда и их отсутствие или наличие.

Отсутствие удобных методов для изучения, оценки развития волевых качеств или способности к волевым усилиям. Это не позволяет полноценно исследовать волевые качества.

Благодаря небольшой группе советских ученых проблема воли осталась в психологии. Усилиями советских психологов были развиты и впервые сформулированы важные положения, которые являются хорошей основой для дальнейшего развития исследований в этой области психологического знания.

1) Воля есть продукт общественно-исторического развития человека. Ее формирование связано с трудовой деятельностью.

2) Воля не врожденна, она формируется прижизненно в реальной деятельности человека, требующей определенных волевых качеств и навыков волевой регуляции.

3) Воспитание воли осуществляется в коллективе. Формируются системы потребностей, общественно значимые ценности и цели, мировоззрения и убеждения личности, необходимые личностные качества.

4) Развитие воли тесно связано с развитием мышления, воображения, эмоциональной и мотивационно-смысловой сферы, с развитием сознания и самосознания, личности в целом.

5) Первичное волевое действие - это действие, заданное и принятое личностью к исполнению. Поэтому волевая регуляция есть личностный уровень регуляции, а волевое действие есть действие, имеющее личностный характер.

6) Волевая регуляция - это регуляция сознательная, опосредованная знаниями человека о внешнем мире, о своих ценностях и возможностях, на основе которых осуществляется предвидение и оценка последствий собственной активности.



2. Волевая регуляция как произвольное изменение побуждения к действию

2.1 Критерий воли

В основных теориях воля понимается не как изначально данная человеку способность, а как способность развивающаяся, то возникает вопрос о критериях выявления воли или степени ее развития и об условиях, требующих проявления воли. Четыре типа критерия проявления воли: 1. В волевых действиях; 2. В выборе мотивов и целей; 3. В регуляции внутренних состояний человека, его действии и различных психических процессов; 4. В волевых качествах личности.

Волевое действие - это действие сознательного, целенаправленного. Под такое определение попадает очень широкий класс действий человека. Например: передвижение из одного места в другое является и сознательным и целенаправленным.

Характеристики волевого действия:

1. Волевое действие является осознанным, целенаправленным, намеренным, принятым к осуществлению по собственному сознательному решению.

2. Волевое действие есть действие, необходимое по внешним (социальным) или личным причинам, т.е. всегда существуют основания, по которым действие принимается к исполнению.

3. Волевое действие имеет исходный или проявляющийся при его осуществлении дефицит побуждения (или торможения).

4. Волевое действие в итоге обеспечивается дополнительным побуждением (торможением) за счет функционирования определенных механизмов и заканчивается достижением намеченной цели.

Выбор мотивов и целей (как функция воли):

1. Необходимость выбора одного из двух физически несовместимых действий и стоящих за ними желаний (например, подготовка к экзамену и игра в футбол).

2. Необходимость выбора одной из двух целей: а) обусловленных разными мотивами, б) отвечающие одному и тому же мотиву, но приводящие к разным последствиям.

3. Конфликт между желаемой целью и последствиями действия.

4. Конфликт между социально заданной целью и личными мотивами.

Способность человека к преднамеренной регуляции:

1. Различных параметров действия (темпа, скорости, силы, длительности и т.д.).

2. Физиологических и психических процессов: а) торможение неадекватных процессов, прежде всего эмоциональных, или их проявлений, и активации необходимых процессов, б) организация психических процессов в соответствии с ходом деятельности. Здесь нет различия между волевой и произвольной регуляции, волевой и эмоциональной регуляции. Волевые качества личности (эмпирический критерий): энергичность, выдержка, настойчивость, терпеливость, смелость, решительность и др. По крайней мере отсутствие этих качеств традиционно рассматривается как показатель слабости воли. Не все эти качества присутствуют в одном человеке и проявление качества, еще не говорит о волевом действии. Рассмотренные критерии связаны с различными функциями воли:

1. Инициатива и осуществление волевого действия.

2. Выбор действия при конфликте целей и мотивов.

3. Регуляция различных параметров действий.

4. Регуляция состояний и организация психических процессов.

2.2 Намеренное изменение смысла действий как механизм волевой регуляции

Для проведения анализа избираем одну ситуацию, связанную с побудительной функцией воли, которая разрабатывается в рамках проблемы порождения действий, а более конкретно - в рамках мотивационного подхода. воля регуляция потребность мотивация

Объектом нашего исследования будет действие, принятое человеком к осуществлению, но лишенное в силу различных причин достаточного побуждения.

Задача исследования - выяснить психологические механизмы, с помощью которых обеспечивается дополнительное побуждение (торможение) к таким действиям.

Предмет нашего исследования - психологические механизмы волевой регуляции действий.

Под волевой регуляцией будем понимать намеренную регуляцию побуждения к действию, сознательно принятому по необходимости и выполняемому человеком по своему решению.

Волевым действием будем называть действие, сознательно принятое к осуществлению по собственному решению человека, т.е. действие осознанное и намеренное, осуществляемое человеком по собственному решению на основе внешней или внутренней необходимости, осуществляемое через дополнительно созданное побуждение к нему.

Естественно сразу возникает вопрос о том, какие конкретно действия нуждаются в волевой регуляции и почему и почему появляется необходимость в таких действиях. Сошлемся на трудовую деятельность, благодаря которой возникает необходимость волевой регуляции, благодаря которой происходит развитие психики и воли. В советской психологии было положение о формировании и развитии воли в процессе трудовой деятельности. Являлось одним из основных положений теории воли.

Три характеристики трудовой деятельности:

1) Коллективный характер труда.

2) Орудийный характер трудовых действий.

3) Продуктивный, созидательный характер труда, т.е. изготовление предметов потребностей, не имеющихся в природе, и средств их производства.

Примеры про охоту и рыболовство древних людей. Совместные действия, планирование, расчет. Каждый этап совокупной деятельности представляет собой отдельное самостоятельное действие, которое помимо своего объективного значения (строить ограду, загонять стадо и т.д.) должно получить смысл для каждого исполнителя. Возникает вопрос о механизме побуждения к таким действиям.

Мотив получения, например, пищи в будущем не может побудить к строительству изгороди, поскольку это действие само по себе не достигает предмета потребности. Люди действуют в такой ситуации на основе знания, они понимают связь действий, в итоге приводящих к предмету потребности, и потому действуют именно так. Слабость этого утверждения в том, что собственно знание не побуждает действовать, на что указывал еще Аристотель.

Смысл действия - формируется в совместной деятельности людей (изготовление изгороди - добывание пищи). В совместной деятельности смысл действия определяется не только мотивами каждого человека, но и социальной связью действий разных людей. Каждое отдельное действие, кроме заключительного, не отвечает прямо мотиву и не направлено на него, но в то же время является необходимым в совокупной деятельности и должно быть обязательно осуществлено.

Мотивы трудовой деятельности не даны изначально, а формируются прижизненно, а при становлении трудовой деятельности побуждение к ней представляет особую определенную задачу, так как оно может быть прямо не связано с какой-либо актуальной потребностью, удовлетворяемой сразу после осуществления трудовых действий.

Таким образом, развитие труда и общественных отношений потребовало перехода к новому типу мотивации - волевому побуждению действий (волевой регуляции).

Механизм волевой регуляции:

Намеренное изменение смысла действия (трудовая деятельность: многие действия не имеют прямого отношения к мотиву деятельности, но на основе смысла, как отношении цели действия к мотиву деятельности они получают жизнь в проявлениях человека). Изменение смысла:

1. Через переоценку значимости мотива или предмета потребности;

2. Через изменение роли, позиции человека;

3. Через предвидение и переживание последствий действия или отказа от его осуществления. Волевая регуляция не нужна там, где имеется актуально переживаемая потребность, обеспечивающая побуждение к действию, где действие для человека имеет определенный положительный смысл.

Необходимость волевой регуляции появляется в тех случаях, когда:

1. Принятое по социальной необходимости или по собственным ценностным установкам действие не связано с актуально переживаемой потребностью и тем самым не имеет достаточного побуждения.

2. Осуществление действия сталкивается с факторами, снижающими или делающими невозможными создание и поддержание необходимого побуждения к нему.

3. Необходимо воздержаться от действия, связанного с актуально переживаемой, но социально не одобряемой в данной ситуации потребностью.

2.3 Произвольные процессы и проблема воли

Волевая и произвольная регуляции.

Воля - способность человека к сознательной намеренной активности или к самодетерминации через работу во внутреннем плане, обеспечивающей дополнительное побуждение (торможение) к действию на основе произвольной формы мотивации.

Характерные черты произвольных процессов:

1. Произвольная реакция имеет приобретенное жизненное значение (новый смысл).

2. Произвольная реакция всегда является ощущаемой или осознаваемой (произвольно, когда представлено: расширение сосудов и звук, движения детей и сигнал об окончании).

3. Произвольная реакция формируется и проявляется только в ситуации актуальной потребности или жизненной необходимости, средством разрешения которой она является.

4. Произвольная реакция или не является вынужденной и может быть заменена по собственному выбору субъекта на другую с таким же жизненным значением, или (у человека), даже будучи вынужденной, не может намеренно регулироваться по ходу своего осуществления.

Произвольный процесс - ощущаемый или осознаваемый процесс приобретенным новым жизненным значением (смыслом) и направленный на достижение избранного субъектом результата: процесс, начало, окончание, задержка или изменение которого определяется жизненной необходимостью, но не вынуждается ею. Ключевой момент выделение волевой регуляции - это произвольное изменение мотивации (побуждения). Волевым может быть только произвольное действие, т.к. при непроизвольном всегда достаточно побуждения. Волевым оно становится тогда, когда при недостатке побуждения (или его избытке) оно получает дополнительное побуждение (или торможение) от произвольно построенного процесса мотивации. Т.е. действие переосмысливается: теряя свой изначально утилитарный мотив, оно приобретает новый (дополнительный смысл). Мы поднимаемся на личностный уровень. Мотивы для создания дополнительного побуждения: мотивы компетентности, самоуважения, самооценки, этические, эстетические, идеологические. Необходимость произвольного изменения побудительности к одному из действий задается обществом. Эта общественная необходимость отражается только на уровне личности, т.к. только личность осуществляет себя через социальные отношения.

Три ступени развития волевой регуляции.

Произвольные процессы:

1. Складывающиеся на основе потребностного побуждения (произвольные моменты в поведении животных).

2. Произвольные процессы, формируемые на основе сознательного отражения необходимости и возможности такой регуляции с помощью речевого опосредования (произвольные процессы человека).

3. Волевые процессы как личностный уровень произвольной регуляции.

2.4 Произвольная форма мотивации как основа волевой регуляции

Потребности как жизненные задачи. Исследования волевой регуляции выводят нас на проблему потребностей. Само понятие потребности "расплывчатое", это понятие было введено не для обозначения определенной реальности, а для ее объяснения.

Сложилось два понимания потребностей:

1. Одни авторы понимают потребность как объективные состояния живых существ, связанных с недостатком необходимых условий существования (или избытком вредных).

2. Другие авторы понимают потребность как субъективное переживание нужды (голод, жажда, интерес и т.д.). Из этого следует неверный вывод, что растения и другие живые существа, не обладающие психикой, не имеют потребностей, что вряд ли приемлемо.

А.Н. Леонтьев нашел выход из этой проблемы. Он писал, что причина активности живых существ кроется не в их устройстве, а в особых отношениях со средой, так и потребности характеризуют не столько живое существо само по себе, сколько его отношение с миром.

Два фактора, при совместном действии которых необходимые условия становятся для живого существа потребностями:

1. Первый фактор - наличие у живого существа программы сохранения, поддержания своей целостности.

2. Второй фактор - нарушение постоянства отношения "живое существо - среда", т.е. появление непосредственности в хранении условий существования (то они есть, то их нет, по крайней мере, в достаточном количестве).

Традиционные потребности:

1. Биологические - социальные (по природе);

2. Материальные - духовные (по характеру предмета);

3. Познавательные, общение, самосохранение и др.

Отношения со средой у животных:

1. Организм - среда.

2. Вид - другие виды.

3. Действующий природный субъект - поле его действия.

У человека добавляется еще два уровня:

4. Культурный субъект - общество.

5. Нравственный субъект - другие субъекты как личности.

Это не означает, что потребности человека образуют два независимых набора - природный и социальный. У животных "хозяином" всех потребностей является природный субъект, способный регулировать потребности нижних уровней, а у человека - личность, регулирующая все потребности и способы их удовлетворения на основе своих нравственных ценностей.

Рассматривая эту схему за основу, то можно указать на пять "пространств", в которых одновременно находится (живет) человек:

1. Организм - биохимическое пространство.

2. Вид - экологическое пространство.

3. Субъект природный - поведенческое этологическое пространство.

4. Субъект социальный культурный - пространство жизни общества (пространство культуры).

5. Субъект социальный нравственный - пространство морали, нравственности.

Изучение условий и правил построения потребностей как психических реальностей, превращение их в регуляторы поведения - одна из главных задач психологии потребностей, пока еще ждущая своих исследователей.

2.4.1 Мотивация действия как построения побуждения

Проблема мотивации возникла в двадцатом веке и актуальна даже сейчас. В любых теориях мотивации центральным понятием является мотив, однако содержание понятия мотива не является однозначным.

В современной психологии понятие мотива связано не только с функцией побуждения:

1. Мотив наделяется функцией направления деятельности, ее регуляции и смыслообразующей функцией.

2. Служит основанием для выбора целей, средств и способов действия.

3. Энергизирует поведение.

4. Выступает как конечная цель поведения или его повод.

5. Меняет пороги реакций на стимулы.

Понимание мотива как конечной цели деятельности и как конкретного побудителя, инициатора деятельности проявляется не только в собственно определениях разных авторов, но и в следующем:

1. В выделении содержательной и динамической сторон мотивов.

2. В выделении устойчивых мотивационных образований и ситуационной мотивации.

3. В различении драйвов и потенциала действия, драйва и побудительной тенденции.

Представление о мотиве как конечной цели приводит к потере ответа на вопрос о побудителе деятельности.

В двадцатом столетии начали развиваться три направления в исследовании детерминации:

1. Представления, идущие от Декарта - животное это сложный механизм, приходящий в действие только при внешних физических воздействиях.

2. Стоики - биологическая природа организма (инстинкт, потребности, спонтанная активность нервной системы).

3. Аристотель - причина поведения человека заключается в его разумной воле, в его понимании ситуации и необходимости действия в соответствии с этим пониманием.

У животных первопричины поведения связаны с обменными процессами организма и обеспечения оптимальных условий. Первопричины деятельности человека связаны с его жизнью в обществе, его включенностью в общественные отношения, поэтому мотивацию человека нельзя понять, отбросив историю человечества и рассматривая индивидуальные потребности человека как первичные, основные.

Мотив-побуждение. Еще с прошлого века мотив многими психологами трактовался как побудительная (движущая) сила, как побуждение (говорить о "побудительных" мотивах, как часто делается, это все равно, что сказать "масло масляное": мотив всегда побуждает либо что-то делать, либо не делать). При этом, как всегда, не строгость в использовании понятий привела к тому, что за мотив стала приниматься любая причина, вызывающая побуждение, а не только само побуждение. Отсюда мотивами стали любые стимулы, а "побудитель" и "побуждение" стали синонимами. При этом биологи, физиологи и психологи-бихевиористы за мотив в основном принимали внешний стимул (даже И.М. Сеченов писал, что первая причина всякого человеческого действия лежит вне его). Между тем Г. Олпорт справедливо отмечает, что в качестве объектов, побуждающих деятельность человека, могут выступать и отсутствующие (представляемые или воображаемые) объекты. Таким образом, побудителей (детерминант) поведения может быть много, и они могут быть как внешними, так и внутренними (например, боль). Однако не все они могут быть отнесены к мотивам. Возникает вопрос: что может служить критерием различения мотивационных и не мотивационных детерминант, т. е. какие причины можно рассматривать как мотивационное побуждение, а какие - нет?

В западной психологии распространенным решением этого вопроса является различение способа (как) и причины (почему) поведения: к мотивации относят только причины. При этом считается, что мотивация отвечает за стратегическую направленность поведения на цель, тогда как способ поведения, его тактическая реализация определяются не причиной, а опытом и научением. Но, как отмечает Ж. Нюттен, в этом случае понятие "мотивация" становится излишним, так как процессы стимуляции и научения достаточны для объяснения поведения. Кроме того, с точки зрения В.К. Вилюнаса (1990), отдельные механизмы мотивации отвечают именно за способ поведения, т. е. за то, как делается.

Разграничение мотивационных и не мотивационных причин, т. е. побуждения и стимула, целесообразно осуществлять и по механизму ответных реакций человека: произвольному или непроизвольному. "Мотивация - через психику реализующаяся детерминация", - писал С. Л. Рубинштейн. Поэтому должна быть детерминирована не только и не столько физиологическая реакция, сколько психическая, затрагивающая высшие уровни психической регуляции, связанная с осознанием стимула и приданием ему той или иной значимости. Только после этого у человека может появиться желание или осознание необходимости реагировать на стимул тем или иным способом, определяется цель и появляется стремление к ее достижению. Вследствие этого большинство отечественных и зарубежных психологов считают, что мотив - это не любое возникшее в организме человека побуждение (понимаемое как состояние), а внутреннее осознанное побуждение, отражающее готовность человека к действию или поступку. Таким образом, стимул вызывает (побуждает) действие или поступок не прямо, а опосредованно, через мотив: побудителем мотива является стимул, а побудителем действия или поступка - внутреннее осознанное побуждение, принимаемое многими психологами в качестве мотива. X. Хекхаузен по этому поводу пишет, что мотивация - это побуждение к действию определенным мотивом (обратим внимание: не стимулом, а именно мотивом).



Заключение

Понятие воли в психологии по большей части житейское, чем научное. Недостаточное количество удобных и быстрых экспериментов сильно тормозит изучение воли. Многие ученые просто ссылаются на свои ощущения. В психологии воли явно прослеживается обилие гипотез, при этом движения вперед, прогресса практически не происходит. Для себя я понял, что воля - это то, что нас толкает, побуждает отказаться или наоборот принять что либо. При этом воля для меня остается "невидимой", в принципе, как и мотивация. Часто я не могу объяснить, чем я мотивирую свои действия.

Размещено на Allbest.ru

...