Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Специфика соционики как направления

Соционика - это некоторого рода учение, которому до сих пор невозможно дать точное определение или сказать наука это или нет. Начало современной соционики было по большей части положено Карлом Юнгом, его книгой "Психологические типы" и лекциями об определении психологических типов личности. Он говорил о связи внешнего и внутреннего в психологии, о переходе от тела к душе, от известного к неизвестному. По мнению Юнга, основу для определения типа личности составляют всевозможные реакции человека на определенные трудности и события и его мотивации к этому. Он одним из первых подметил, что мир нельзя делить только на интровертов и экстравертов, так как существуют и подтипы каждого из них. В своих учениях немецкий психиатр сравнивал определение типа личности по психомоторным реакциям с астрологией, хиромантией, физиогномикой, утверждая, что проблемой выявления психотипа занимались еще в древней Греции. [ (1)К. Г. Юнг, Психологические типы, 2001]. Таким образом, соционика как наука начала складываться на стыке психологии и социологии, при меняя данные, полученные в психиатрической практике.

В своей классификации Юнг выделял основополагающие критерии деления экстравертов и интровертов на большее количество типов, ими были - чувство, ощущение, интуиция, мышление. Мысли об этих четырех опорах типологии он подчерпнул из трудов четырех философов: Джемса, Оствальда, Воррингера и Шиллера. Джемс поделил философов на идеалистов и позитивистов - основываясь на их отношении к ощущениям. Оствальд дал классификацию ученым, сделав их либо классиками, либо романтиками. Воррингер, как теоретик искусства, провел черту между движущими силами к творчеству художника - абстракция или эмпатия; здесь деление экстраверта и интроверта идет по оси чувства. И уже Шиллер говорил о классификации на основе интуиции и раскол идет на сентиментальный и наивный тип.[(2) К.Г.Юнг, 1913] На базе этих знаний Юнг и составил свою типологию, так появились:

соционика экстраверт интроверт юнг

Идеи К. Юнга развивали, видоизменяли, расширяли. Например, Изабель Бриггс-Майерс ввела свои буквенные понятия в расширенную классификацию, где теперь типов было не 8, а 16; психолог изменила типологию, введя туда также суждение и восприятие, и переделала структуру ближе к наиболее принятой теперь - каждый тип был обозначен четырьмя буквами, представляя собой аббревиатуру. [(3)] К более известному на данный момент в России и мире виду исследование типов личности привела литовский психолог Аушра Аугустинавичюте. [(4) Мегедь В.В., 2002] Именно ее заслугой является введение термина "соционика" в начала 70-х годов. В основу определения Аугустинавичюте легла типология К. Юнга, а также "теория информационного метаболизма" А. Кемпинского, из чего следует, что соционика - это концепция наличия типов личности и их взаимодействия, где типы классифицируются в зависимости от восприятия и оценки поступающей информации объектом. Литовский психолог взяла на себя смелость изменить обозначения в базовой структуре типологии, и теперь четырехбуквенная аббревиатура Бриггс-Майерс стала трехбуквенной. Например, вместо мышления стала логика, вместо чувствования - этика. Также исчезла категория рациональности. Теперь обозначения стали такими, какими мы их видим все чаще в сети и книгах. К тому же, Аугустинавичюте ввела самые известные широким массам названия типов - по именам известных людей и вымышленных персонажей (Достоевский, Дюма, Дон Кихот). Теперь 16 типов имели такой вид:

1. ИЛЭ - интуитивно-логический экстраверт (иррационал), Дон Кихот (Intuitive Logical Extrovert, Don Quixote)

2. СЭИ - сенсорно-этический интроверт (иррационал), Дюма (Sensory Ethical Introvert, Dumas)

3. ЭСЭ - этико-сенсорный экстраверт (рационал), Гюго (Ethical Sensory Extrovert, Hugo)

4. ЛИИ - логико-интуитивный интроверт (рационал), Робеспьер (Logical Intuitive Introvert, Robespierre)

5. ЭИЭ - этико-интуитивный экстраверт (рационал), Гамлет (Ethical Intuitive Extrovert, Hamlet)

6. ЛСИ - логико-сенсорный интроверт (рационал), Максим Горький (Logical Sensory Introvert, Maxim Gorky)

7. СЛЭ - сенсорно-логический экстраверт (иррационал), Жуков (Sensory Logical Extrovert, Zhukov)

8. ИЭИ - интуитивно-этический интроверт (иррационал), Есенин (Intuitive Ethical Introvert, Yesenin)

9. СЭЭ - сенсорно-этический экстраверт (иррационал), Наполеон (Sensory Ethical Extrovert, Napoleon)

10. ИЛИ - интуитивно-логический интроверт (иррационал), Бальзак (Intuitive Logical Introvert, Balzac)

11. ЛИЭ - логико-интуитивный экстраверт (рационал), Джек Лондон (Logical Intuitive Extrovert, Jack London)

12. ЭСИ - этико-сенсорный интроверт (рационал), Драйзер (Ethical Sensory Introvert, Dreiser)

13. ЛСЭ - логико-сенсорный экстраверт (рационал), Штирлиц (Logical Sensory Extrovert, Stierlitz)

14. ЭИИ - этико-интуитивный интроверт (рационал), Достоевский (Ethical Intuitive Introvert, Dostoevsky)

15. ИЭЭ - интуитивно-этический экстраверт (иррационал), Гексли (Intuitive Ethical Extrovert, Huxley)

16. СЛИ - сенсорно-логический интроверт (иррационал), Габен (Sensory Logical Introvert, Gabin)

Однако, такая система носила скорее художественно-образовательный характер. При ближайшем рассмотрении выяснилось, что многие люди и персонажи в своем поведении не соответствовали присвоенному типу. Возможно, имеет место быть расхождение биографов, а в случае с вымышленными персонажами - разные интерпретации их характера. Более того, относительно Габена или Гексли важную роль играет недостаточность информации об их поведении и чертах темперамента.

Отдельного внимания также заслуживает классификация М.Бейтс и Д.Керси. Они согласились с Аугустинвичюте в том, что каждом типу нужно присвоить имя, точно описывающее совокупность данных ему характеристик. Но здесь они пошли путем "специализации" типа. По Бейтс и Керси профессии или призвания более точно описывают тип, например: Конферансье, Журналист, Опекун. То есть, эта типология является попыткой создать знаки на основе социальной роли человека в обществе, его пользы социуму.

В итоге мы имеем множество систем названий и типов, относительно связанных друг с другом общими идеями, но иногда расходящимися в корне. Особое обстоятельство в сложившейся ситуации - утверждение многих социоников о том, что разные типы проявляют свои потенциал по разному, что культура страны или социальной группы влияет на тип и его свойства. К тому же, естественно, нельзя присвоить человеку абсолютно чистый тип, без смешивания признаков других. [Мегедь В. История названий типов личности]

Также современные соционики отмечают гендерную особенность названий типов. Все имена по Аугустинавичюте или профессии по Бейтс и Керси - мужского рода. Конечно, термины даны условно, но это не может не вызвать резонанса в обществе.

Особо острой проблемой соционики можно назвать неясность ее статуса - наука это или нет. С одной стороны, соционика дает факты, которые обобщает, анализирует и дает на их основе вполне конкретную гипотезу, теорию наличия типов "информационного метаболизма", теорию классифицирования индивидов на основе их реакций и взаимоотношений в окружающем мире. Соционики создают свои школы, исследуют проблему типирования вполне научно. Помимо всего этого, соционика опирается на вполне обоснованные биологические факты - работа и реакции мозга и нервных окончаний, связь полушарий и их взаимодействие полностью влияют на разделение типов, прослеживается обширная связь с психологией. Сейчас уже нельзя сравнить соционику с астрологией, основывающейся на положении звезд при рождении, не опирающейся на факты, связанные непосредственно с чертами характера личности. Но в то же время соционика сама по себе расплывчата, как расплывчата ее основная единица методологии - социотип. Нет точного утверждения что это, нет определения отвечающего всем параметрам. Зачастую точки зрения различных соционических школ (русской и вильнюсской, к примеру) расходятся в противоположные стороны. Нельзя утверждать, что у соционики как у науки есть четкая парадигма, разные системы развиваются обособленно. К тому же, являясь ответвлением психологии, соционика не обязательно может быть названа ее дочерней наукой - возможно, это просто часть гуманитарного знания о человеке, не более того. Отдельно стоит сказать, что авторы соционических школ сами не могут дать точного ответа, является ли их предмет чем-то большим, чем просто интересной системой деления индивидов.

Несмотря на это, соционика пользуется большой популярностью среди ненаучного сообщества, особенно у женщин. Ведь соционика не только раскрывает особенности характера и секреты подхода к человеку, но и помогает в отношениях, высказывая идеи о совместимости типов. Широко распространены тесты, но в то же время они не всегда дают точную информацию, но зачастую иного пути несения знания в массы соционика не находит. Многие люди открыто внедряют свою "типовую" характеристику даже в свои резюме. В данный момент стремительно набирает популярность использование результатов тестирования типов на предприятиях, от результатов может измениться кадровая политика компании или даже сам курс. В сети можно найти подборку многих исследований о подходящих кандидатах на должность в зависимости от их типов.

2. Лингвистические особенности текстов разных жанров

Стоит также и вопрос - считать ли литературу соционической направленности научной или же научно-популярной. Для этого рассмотрим лексико-грамматические и структурно-организационные особенности научных и научно-популярных текстов.

Для научных текстов характерен большой арсенал знаковых систем, схем, математических символов, диаграмм, чертежей наряду с вербальными знаками, что является неким принципом отбора читателя, далеко не всем понятны эти знаки. Элементы знаковых структур вступают в парадигматические, синтагматические и интегративные соотношения, обеспечивая целостность текста, его образно-когнитивное наполнение. [(6) Соколова А.М.,1991]

С токи зрения лексических особенностей научного текста следует упомянуть, во-первых, о большом количестве сокращений(например, ЭКГ = электрокардиограмма). Причиной тому является плотность когнитивной информации, экономией языковых средств в пользу высокой информативности. Отдельной особенностью, по которой можно с первого взгляда отличить научный текст от ненаучного, назовем большое количество специальных терминов. Они представляют собой отдельный аппарат, зачастую не зависящий от самой науки. Термины несут нейтральную эмоциональную окраску. Помимо терминов, в научном тексте преобладает лексика общенаучного описания. Это в большинстве своем синонимичные слова и выражения, такие как "процесс", "анализировать", "вывод". О самом характере лексики можно сделать вывод, что она большей частью состоит из сложных и сложносоставных слов, построенных по словообразовательной модели абстрактного значения.

В научном тексте преимущество также отдается отглагольным существительным и прилагательным вместо глаголов, что указывает на сложность структуры высказываний.

Говоря о грамматическом строе научного текста, можно выразить частоту использования пассивных форм глаголов, а также неопределенно-личных и безличных предложений.

Это связано с необходимостью показать объективность знания, его абсолютность. С этой же целью практически все идеи и утверждения представлены в настоящем времени. [(7) Алексеева И.С., 2008]

Отличительной особенностью научного текста также является отсутствие личного "присутствия" автора. В лексике и грамматике практически нет индивидуальных отличий автора, кроме, разве что "любимых слов", часто повторяющихся.

В статьях используется достаточное количество терминов психологии, но в то же время они являются широко используемыми.

Однако построение предложения и конструкции используются не типичные для научной литературы (активный залог, часто речь идет от первого лица). К тому же нередко в статьях можно встретить такие стилистические приемы, как: слова в переносном значении, выделенных в кавычки; риторические вопросы. Зачастую в текстах приводятся примеры в виде сравнений с каким-либо явлением, не связанным с соционикой.

Из этого можно сделать вывод о большей склонности научной популяризации статей и книг соционического характера.

3. Терминология соционики

Подойдем ближе к исследованию названий типов. Как нам уже известно, Карл Юнг выделил 4 типа интровертов и 4 типа экстравертов, классификация эта была основана на дихотомических категориях - мышлении и чувствовании, ощущении и интуиции. Майерс-Бриггс усложнила его теорию, введя уже 4 дихотомии, одна из которых - интроверсия и экстраверсия, которым были даны буквы I и E соответственно. Теперь типы представляли собой аббревиатуру из 4 букв, каждая из которых отвечала за один из двух вариантов в каждой категории. Таким образом, три оставшиеся противоположные стези были: T и F, мышление и чувствование (thinking and feeling); S и N, ощущение и интуиция (sensation and intuition), здесь "intuition" обозначена буквой N во избежание повторов; J и P, рациональность и иррациональность (judging and perceiving). Теперь тип INTJ означал "интуитивный мыслящий рациональный интроверт". С точки зрения языка, интересным является факт того, что две категории обозначены причастиями 2 типа ("thinking","judging"), а две других - образованных от глагола с помощью суффикса -tion существительных ("intuition","introversion"). Возможно, так автор пытался показать наглядно где важно само действие (в причастии), а где - эффект действия и его результат (существительное).

Аушра Аугустинвичюте в своем роде совершила переворот в названиях. Некоторые категории она изменила, теперь вместо "мышления" (thinking) была "логика" (logical), вместо "чувствования" (feeling) - "этика" (ethical), вместо "ощущения" (sensation) - "сенсорика" (sensing). Категорию рациональности она исключила из названия вовсе, теперь в аббревиатуре первая буква означала не только свое качество типа, но и его рациональность. Если вначале мы видим Л (L) или Э (E) - это автоматически рациональный тип, если же С (S) или И (I) - противоположное.

Что такое научно-популярная литература? Это представление научной идеи, научных опытов, изложенное более простым языком, понятным не-специалистам. Иные ученые утверждают, что научно-популярная литература - вторичный продукт. Автор текста излагает свою концепцию, но в отличие от научного текста в нем нет так выраженно поставленной проблемы, ее решения, описание нового знания. Научно-популярный текст дает опосредованное знание научной идеи.

Список литературы

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Yung/vopr_iz.php

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Yung/ps_teor.php

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Yung/ps_tip.php

http://www.wikidoc.org/index.php/Myers-Briggs_Type_Indicator

http://socionics.us/works/dual_nature_of_man.shtml

http://socionics.us/works/tsypin.shtml

http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Article/ovchar_ist.php

http://www.socionics.su/2011/07/kashnickij-s-dvojnaya-slepaya-perspektiva-est-li-u-socioniki-shans-stat-naukoj/

http://www.socioniko.net/ru/articles/sovmdual.htm

http://psycholinguistik.narod2.ru/istoriya/novikov_anatolii_ivanovich/novikov_bogoslovskaya/

http://vk.com/doc22412771_158111448?hash=35eebe541fc8fd7d6f&dl=28aabb49a7217e1962

1. Карл Густав Юнг. Психологические типы. Перевод: София Лорие (под ред. В. Зеленского), Спб.:Азбука, 2001

2. Юнг К. К вопросу об изучении психологических типов. Доклад, прочитанный на Психоаналитическом конгрессе в Мюнхене (7-8 сентября 1913 г.)

3. Reinterpreting the Myers-Briggs Type. Indicator From the Perspective of the Five-Factor Model of Personality. Robert R. McCrae and Paul T. Costa, Jr., Gerontology Research Center, National Institute on Agmg, NIH (http://leadu-library.com/mj/2007/club/MBTI/MBTI-5factor.pdf)

4. Мегедь В.В. История названий типов личности // СПИМО, октябрь, 2002 г.

5. Филатова Е.С., Соционика для вас. Новосибирск, 1993

6. Научный и общественно-политический текст: Лингвистические и лингводидактические аспекты изучения/ Каф. Иностр. Языков; Отв. Редактор А.М. Соколова. М.: Наука, 1991.

7. Алексеева И.С. Профессиональный тренинг переводчика, Союз, 2008

8. Новиков А. И., Богословская И. В. Научно-популярный текст в его соотношении с научным текстом.// Обработка текста и когнитивные технологии, №8. Пущино, 2003. Стр 346-356.

Размещено на Allbest.ru