Межпоколенные конфликты

Размещено на http://www.allbest.ru

Введение

В ХХ веке заметно обострилась проблема взаимоотношений между поколениями. Проблема преемственности и конфликтов в отношениях «отцов» и «детей» может рассматриваться как взаимодействие встречных потоков информации и деятельности, как особенности передачи культурных ценностей от поколения к поколению.

Она существует всегда, однако содержание проблемы, острота противоречий носит особенный конкретно-исторический характер. В современном российском обществе имеет место трансформация отношения младших возрастных групп к старшему поколению в направлении от традиционно почтительного к нетрадиционному, не характерному для российского менталитета, осуждающему, порицающему, отвергающему. В лучшем случае речь идет об абсолютно безразличном отношении, как на государственном, так и на бытовом уровне.

В таких условиях пожилые люди оказались брошенным поколением, лишились сочувствия, сопереживания и помощи со стороны младших членов общества. Произошла ломка многовековой традиции российского общества, которая столь болезненна не только для пожилых людей, но и для всех остальных членов общества. Перемены в России, полностью отвергающие опыт предыдущих поколений, ведут к конфликту и разрыву между поколениями.

Дестабилизация в нашей стране, направленность сознания людей на выживание влияет на то, как молодое поколение воспринимает пожилых. Молодежь не имеет ясного представления о жизни старшего поколения и часто драматизирует их социальное положение, порождая предрассудки и создавая стереотипы, что, в свою очередь, проецируется на межпоколенные взаимоотношения.

В массовом сознании, как в скрытой, так и в явной форме фиксируется отношение к пожилым людям как к бесполезной категории населения, в общественном сознании распространена модель, которая характеризуется утверждением стратегии вытеснения старости из сферы доступа к престижным ценностям, власти, и другим ресурсам, периферийным положением их проблем. Внимание общества в большей степени акцентируется на проблемах молодежи, чем лиц пенсионного возраста.

1. Понятия «возраст» и поколение

Термин «возраст» употребляется всюду, где возникает необходимость зафиксировать процессы и изменения, происходящие во времени.

Возрастные процессы рассматриваются с трех позиций:

- Индивидуальное развитие.

- Социально-возрастные процессы и возрастная структура общества.

- Возрастной символизм.

Временные аспекты индивидуального человека реализуются в его временных характеристиках. Социально-возрастные процессы и возрастная структура общества могут быть описаны в терминах возрастной стратификации. Путем деления на возрастные страты можно представить процесс последовательной смены и преемственности поколений.

Понятие «возраст» выступает признаком принадлежности к одному поколению, однако принадлежность к одному поколению еще не означает равенство возраста. Поколение - понятие обозначающее разные аспекты родственной и возрастной структуры исторического развития общества.

Во-первых, поколение - это звено, ступень, колено в цепи происхождения от общего предка; это люди «однокровные в восходящем и нисходящем порядке с праотцами и потомками».

Во-вторых, понятием поколение обозначают однородную по возрасту группу людей - когорту. Совокупность сверстников образует возрастной слой населения. Это, например, юноши, прошедшие инициацию, или более широкое понятие - молодежь, пенсионеры.

В-третьих, большое значение для социального анализа имеет понятие «хронологическое поколение», с помощью которого характеризуется определенный промежуток времени, в течение которого живет то или иное поколение, стадии онтогенеза, процесса социализации, жизненного пути от детства до старости.

В-четвертых, понятие «поколение» употребляется как духовно-символическое, объединяющее историко-культурную общность современников, жизнь которых связана какими-либо важными историческими событиями, пронизана «духом времени», единством идейных нравственных позиций (например, «комсомольцы 20-х годов», «поколение Великой Отечественной войны»).

А.И. Афанасьева определяет поколение как «объективно складывающуюся конкретно-историческую совокупность близких по возрасту и сформировавшихся в один и тот же исторический период людей, характеризующуюся специфическими демографическими чертами». Наиболее полно раскрывает понятие «поколение» И.С. Кон. Он выделяет несколько значений данного понятия:

- степень происхождения от общего предка (генеалогическое поколение);

- сверстников, т. е. людей, родившихся приблизительно в одно и то же время;

- современников, т.е. одновременно живущих людей разного возраста;

- отрезок времени от рождения родителей до рождения их детей.

Итак, поколение это понятие, обозначающее разные аспекты родственной и возрастной структур исторического развития общества.

Поколенческий подход в социологии предполагает анализ сосуществования трех жизненных измерений в социальной ситуации: поколения молодых, поколения зрелых людей и поколения стариков. Существование трех различных времен представляет собой движение вперед, развитие. В противном случае, история бы остановилась, исчезла бы возможность радикальных перемен.

Жизненный цикл каждого человека характеризуется многогранной изменчивостью. Он включает в себя такие фазы жизни, как: детство, отрочество, зрелый возраст и старость. На разных этапах жизни человек исполняет различные общественные роли - ребенок, ученик, работник, отец, дед. Детство и юность- это период ученичества, усвоения норм и ценностей данного общества. Период зрелости - когда нормы и ценности усвоены максимально полно в соответствии с индивидуальными возможностями. В период старости происходит отставание индивида от процесса изменения социальных структур (они меняются гораздо быстрее, чем стареющий индивид способен к ним приспосабливаться).

Старость в современной смысловой направленности обозначает определенный этап индивидуальной жизни, равноценный в соотношении с другими этапами, значительной длительности (удельная доля старости составляет ј часть жизни). В 1962 году симпозиум геронтологов, утвердил возрастные градации, принятые затем зарубежными учеными: 40-60- средний возраст; 60-75-пожилой возраст; 75-90-старческий возраст; свыше 90- долгожители.

Старость как явление человеческой жизни представлена двумя качественно различными аспектами своего существования. Биологическим и социальным аспектом, «социальной старостью». Биологическая старость является закономерной фазой индивидуального развития, а социальная старость выступает заключительной стадией возрастной структуры общества. Как таковая она представлена соответствующей возрастной социально демографической группой («поколением») стариков. В понимании сущностной природы и, соответственно поколенческих критериев и границ социальной старости сложилось два отличных подхода, функциональный и хронологический.

Функциональный, отразил многовековую специфику социальной старости как процесса нарастающей утраты личностью своей физической работоспособности. Социальная старость - есть неспособность человека в силу возраста обеспечить себя всем необходимым. В результате происходит переход на чье-то иждивение. Это широко распространенное понимание и определение социальной старости распространено как в отечественной, так и в зарубежной науке.

Хронологический подход, складывается в условиях индустриально-развитого общества ХХ века и отражает рождение в нем принципиально нового социального института: пенсионного обеспечения по старости, сразу же потребовавшего введение строго формализованного возрастного порога старости. В структуре социальной старости выделяются формальная социальная старость («паспортная») - характеризующаяся пересечением данной личностью официальной возрастной «границы старости», но сохранением сложившегося образа жизни и социального статуса.

Реальная старость характеризуется наличием существенных ролевых сдвигов в жизни перешедшего «порог старости» человека. Причем характер этих сдвигов зависит от того, какой образ жизни имел место в предшествующие годы. возраст поколение конфликт общество

2. Понятие межпоколенного конфликта

Конфликт поколений - это процесс возникновения, проявления, столкновения и разрешения противоречий как между представителями одного поколения (внутрипоколенный конфликт), так и между представителями разных поколений (межпоколенный конфликт). Конфликтные взаимодействия внутри и между поколениями, выступают фактором разрушения или укрепления социальных связей.

Конфликт между поколениями социологами рассматривается как возникновение противоречий и столкновение интересов представителей разных поколений по причинам, как возрастных различий, так и различий социально-экономических интересов и условий жизни разных поколений, противоположности их идейно-политических взглядов, принадлежности к разным субкультурам.

Нельзя не считаться с фактом огромного многообразия межпоколенных конфликтов в семье. Поэтому, с методологической точки зрения, при социологическом анализе конфликтов поколений в современной семье необходима их типологизация, которая может осуществлять по многим основаниям. Рассмотрим некоторые из них.

По специфике субъектов межпоколенные конфликты могут быть:

- внутриличностными (которые протекают в сознании индивида без ярко выраженных проявлений в его взаимодействии с другими сторонами конфликта);

- межличностными (между конкретными представителями различных поколений);

-между личностью и группой (например, между пожилым человеком и семьей его сына или дочери);

-социально-психологическими (между малыми социально-психологическими группами поколений, например, между молодой и родительской семьями);

-социальными (между семейными поколениями как представителями поколений в обществе).

По семейному положению и по семейным ролям выделяются конфликты между родителями и детьми; между дедами, бабушками и внуками; между представителями всех трех поколений; между родителями и молодыми супругами (свекровь -- сноха, теща -- зять и т. п.); между поколениями и другими родственниками. Причем, по критерию родства (усыновления) или свойства, данные конфликты можно также типологизировать на конфликты поколений между родственниками (или приравненными к ним по закону лицами), т. е. между родителями и детьми, усыновителями и усыновленными, бабушками/дедушками и внуками и т. д., и межпоколенные конфликты между свойственниками: тещей и зятем, тестем и зятем, свекровью и снохой, свекром и снохой.

Межпоколенные конфликты в семье могут порождаться как противоречиями, существующими во взаимоотношениях поколений в данном обществе, так и противоречиями между поколениями в семье как социальном институте, а также противоречиями между семьей и другими социальными институтами. Также причинами могут стать конфликтные ситуации в данной семье как малой социальной группе; личностные особенности членов семьи.

3. Причины межпоколенных конфликтов

В обществе, так же как и в природе, существует бесконечное множество причинно-следственных связей и зависимостей. И конфликты здесь не представляют исключения, они могут порождаться также самыми различными причинами: внешними и внутренними, всеобщими и единичными, материальными и идеальными, объективными и субъективными и т. д.

В общем смысле причина конфликта -- это то явление, которое предопределяет его появление. Каковы же причины обострения противоречий между поколениями?

Степень гармонии или конфликтности между разными поколениями людей зависит от совместимости ценностных ориентаций, основных норм жизнедеятельности «отцов» и «детей», от возможности адекватной, успешной социализации молодежи, от условий благоприятного взаимодействия со старшими поколениями, от соответствия личности требованиям возрастного социального статуса, от степени институализации возрастных ролей (например, наличие или отсутствие молодежных организаций).

Обострение межпоколенных отношений связано с рядом социальных явлений современности:

1. Научно-технический прогресс, который подрывает авторитет старшинства, но не будем останавливаться на этой, хотя и очень важной, причине возникновения конфликта «отцов» и «детей», так ранее она (причина) была рассмотрена нами.

2. Пренебрежение к прошлому, так как каждое новое поколение должно им овладеть во все большей полноте. К сожалению, представители более молодых поколений не всегда стремятся прислушиваться к «рецептам» стареющей цивилизации и учитывать ее опыт, порой они абсолютно отвергают уже существующий жизненный опыт и не хотят учиться на прошлых ошибках. Другими словами, молодежь стремится показать свою самостоятельность и способность «творить» свою собственную историю без оглядки па прошлое.

3. Тип воспитания «самодовольных недорослей», для которых является врожденным ощущение легкости и обильности жизни, лишенной всяких ограничений. Избыточные блага, но не избыточные заботы сами собой уродуют жизнедеятельность и производят ущербные натуры «баловня», «наследника», которого кроме самого себя и удовлетворения своих собственных желаний и потребностей не интересует ничего. Свой умственный и нравственный уровень он считает более чем достаточным, он не ощущает обязанностей, не знает трудностей, а о том, чтобы заботиться, о ком-то, тем более представители старшего поколения не может идти и речи.

4. Отсюда вытекает еще одна причина межпоколенных трений - изменение отношений к старшим (старикам) и непочтение к возрасту. Однако нужно отметить, что эта причина возникла не так давно и является, пожалуй, наиболее характерной для современного общества, в котором абсолютно, как нам кажется, утрачено чувство сплоченности и коллективизма, а на первый план выходит личная выгода.

О причинах возникновения межпоколенных конфликтов, можно говорить бесконечно, так как их огромное множество. Так, помимо тех причин, о которых мы говорили выше можно выделить еще целый ряд, например, различия в ценностных ориентациях представителей разных поколений, причем эта причина находит свое отражение во всех сферах жизнедеятельности людей (семья, работа, обучение и т.д.); социально-экономические изменения в стране, которые, как мы прекрасно знаем, оказывают не последнее и весьма значительное влияние как на общество в целом, так и на отдельных его представителей.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что конфликт поколений это весьма сложное и неоднозначное социальное явление, в основе которого лежит огромное множество причин (проблем).

4. Профилактика межпоколенных конфликтов

При разработке программ воспитания молодежи необходимо больше внимания уделять подбору и системному внедрению в практику воспитательного процесса адресных психолого-педагогических технологий для оптимизации процессов социализации молодежи в современном обществе. Результативность и эффективность применения психолого-педагогических технологий при определенных типах межпоколенных конфликтов обес­печивается за счет освоения педагогами целенаправленного алгорит­ма психолого-педагогического воздействия, способ и форма реализа­ции которого конструируется в зависимости от содержания конфлик­та. Профилактика как совокупность мер по предупреждению возникновения этих конфликтов должна быть основана на мероприятиях, направленных на создание условий для совершенствования среды межпоколенного взаимопонимания при общении. Наполнение этой среды новым содержанием, новыми смыслами и новыми отношениями позволит сформировать основания для перехода от кризисного способа регулирования межпоколенных отношений к бескризисному, позволяющему упреждать возникновение конфликтов либо компенсировать, развивать и преобразовывать их в целях гармонизации межпоколенных отношений.

Объектом психолого-педагогической и социально-психологической работы в этих мероприятиях являются межличностные отношения и связи, ценностные ориентации представителей взаимодействующих сторон.

Для гармонизации межпоколенных отношений необходимо создавать условия творческой, преобразующей совместной деятельности представителей разных поколений, а для профилактики конфликтности этих отношений -- применять психолого-педагогические приемы, изменяющие характер межличностного взаимодействия. Учитывая многообразие межпоколенных связей в социально-образовательной среде, обусловленное множеством субъект-объектных и субъект-субъектных отношений, а также различным смысловым наполнением жизненных ценностей, в организации воспитательной работы в образовательных учреждениях необходимо разрабатывать комплекс мер, направленных на изменение характера этих связей и переводить их в партнерские отношения, которые смогут эффективно реализовываться в совместной деятельности при условии разрешения противоречий в ценностях, определяющих мировоззрения молодежи и представителей старшего поколения. При таком многообразии в социуме молодежных субкультур и течений, транслируемых и рекламируемых разного рода СМИ, необходимо сформировать у подрастающего поколения представления о ценностях как процессе их поэтапного социального эволюционирования, т. е. рассматривать новые ценности как усовершенствование, развитие ценностных ориентации предыдущих поколений.

Например, у поколения развитого социализма в СССР (лиц 40--55 лет) дисциплина, послушание, иерархия, власть являлись основой ценностных ориентации. Сегодня эти ценности «как бы генетически» автоматизировались в сознании 15-летних. Эти ценности в мире современных технологий преобразуются молодежью соответственно: в участие (деятельность регулируется не дисциплиной, а осознанным участием в процессе деятельности); самоопределение (молодежь свободна в выборе, имеет возможность использовать свободу в собственном выборе); конкуренцию (владение компетентностями и умением устанавливать различного рода межпредметные связи);

творчество, креативность мышления (власть как творческий, креативный менеджмент развития в конкурентном мире). Однако такая важная составляющая современного мира, как свобода, зачастую воспринимается и понимается как своеволие, что приводит к противоречиям и столкновениям во взаимодействии поколений.

При более глубоком рассмотрении конфликтов (наблюдаемых в режиме практики семейного консультирования, анализа деятельности школьных психологов и пр.) оказывается, что истинные психологические корни данных разногласий состоят в том, что опыт, накопленный старшими поколениями, оказывается невостребованным и воспринимается младшим поколением как неактуальный и бесполезный. Недоверие молодых людей к старшему поколению, девальвировавшему свои ценности и идеалы, соответственно порождает у молодежи доверительное или недоверительное отношение к миру, способствует воспитанию доверия или недоверия к людям, формируя доверительную или недоверительную мировоззренческую позицию. Практически, суть любого психологического конфликта заключается в несоответствии (обусловленном либо информационными искажениями, либо противоречиями) рефлексивных представлений человека о самом себе и об окружающей действительности, а выражается конфликт разностью восприятия времени, темпераментов, характеров, а также потребностей, интересов, позиций, предпочтений. Неумение молодежи выдавать адекватную, адаптированную реакцию на возникающие противоречия в общении с пожилыми людьми обусловлено отсутствием определенных психических механизмов, участвующих в преодолении как внутриличностных, так и межличностных конфликтов. Формирование основ психологической культуры, гаранта эффективного преодоления конфликтов, начинается в пространстве межпоколенных отношений в семье с раннего детского возраста.

В этом процессе ключевую роль играют психолого-педагогические приемы (которыми должны владеть и родители, и педагоги), с помощью которых происходит воспитание ребенка и становление у него базисных навыков межличностного и межпоколенного взаимодействия в системе семейно-родовых отношений. В случае неполной, негармоничной, проблемной семьи происходят искажение траектории развития и психологическая деформация личности, у ребенка не формируется чувство доверительного отношения к окружающему его пространству.

В качестве основной профилактической меры на данном этапе вы­ступает профессиональная работа дошкольных педагогов-психологов, воспитателей, система организованной социально-психологической поддержки проблемных семей.

Далее ребенок как представитель семьи поступает в школу и погружается в среду территориально-групповых отношений, качественно отличающихся от системы семейно-родовых отношений. Здесь он осваивает всю палитру социально-психологических навыков межпоколенного и межличностного взаимодействия, а также новые социальные роли. В данный период взросления личности происходит самоидентификация и осознание групповой принадлежности. Ведущую роль в социализации индивида на данном этапе играют социально-психологические особенности, характерные для образовательно-педагогической среды как в школе, так и вне ее.

Ребенок не только осваивает сложный психологический механизм взаимоотношений между людьми: субъект-объектных, субъект-субъектных, но и осмысливает переходные состояния от одного вида отношений к другому. При этом он впитывает нормы и правила психологической культуры общения, принятые в данном социуме, и в то же время по-своему переживает различные отклонения в декларируемых взрослыми нормах и правилах поведения и общения. При нарушении гармоничной самоидентификации происходит искажение представлений о себе и мире; как правило, мир воспринимается ребенком как враждебный, рушится гармоничное, доверительное отношение к социальному окружению, происходит деформация самооценки, ценностных ориентации.

В качестве профилактических мер на данном этапе должны выступать организующие процесс социализации индивида комплексные личностно-ориентированные программы воспитания, включающие работу с семьями в школах и других социальных институтах. Следует отметить, что эти программы должны не только предусматривать специфические психолого-педагогические особенности, характерные для учащихся начальной и средней школы. Они должны быть направлены на создание условий для выявления и развития способностей и возможностей ребенка, а также способствовать гармоничной социализации личности в современном социуме и быть нацеленными на воспитание гражданина своей страны с ее историей, многообразными традициями.

Например, на этапе начальной школы больше внимания следует уделять: изучению природной среды во всем ее многообразии и взаимодействии, а также пониманию особенностей традиций и культуры своей малой родины; воспитанию эмоционально-чувственной, волевой сферы ребенка; а на этапе средней школы -- изучению многообразия традиций и культур, социального устройства мира и экологии человека в окружающем пространстве; формируя при этом основы толерантного сознания у подростков. На ступени перехода к старшим классам и далее начинается освоение других более сложных познавательно-деятельностных аспектов жизни, преследующих цель подготовки индивидуума к взрослой жизни. Здесь начинается освоение и качественно другого типа отношений -- профессионально-трудовых.

Старшие подростки начинают осваивать категорию психологического времени. Они познают «свойства будущего как модуса человеческого бытия. Знание о "поведении" будущего, которое то сбывается, в соответствии с ожидаемым, предвиденным, то не сбывается, становясь неожиданным, входит в апперцептивные массы человека, определяя собой содержание его восприятий, реакций и ответных действий. Только понимая прошлое как сбывшееся, осуществленное будущее, человек от предвидения переходит к посильному обезвреживанию опасностей» [2. С. 45], учится соизмерять свои возможности со своими потребностями, учитывая как свой личный опыт, так и опыт старшего поколения. Уместно процитировать Б. М. Бим-Бада [2], который сказал, что умный человек найдет выход их трудного положения, а мудрый не попадет в него. Поэтому педагоги, при разработке воспитательно-образовательных программ для подростков, должны учитывать феномен постижения молодежью психологической категории будущего как одной из важных задач воспитания гражданских качеств. Начиная с 8-го класса процессы познания учебных дисциплин предполагают активное освоение учащимися навыков проектно-ориентирован-ной и исследовательской деятельности, направленной на выражение ответственной личностной позиции, формирующей индивидуальность.

В старших классах этот процесс приобретает первостепенное значение для освоения навыков по преобразующей деятельности как в сфере межличностных отношений, так и в окружающем пространстве. В целях его гармонизации и создания условий для личностной самореализации на данном этапе становления личности определяющую роль играют социально-педагогические условия, в которых происходит формирование личности старшего подростка и поиск индивидуальной психологической и социальной ниши. На данном этапе развития расширяется многообразие видов и форм межличностных и межпоколенных взаимодействий, происходит усложнение их ситуативных жизненных проявлений. Определяются ключевые контуры «Я-концепции», выраженные в устойчиво предъявляемом окружающим психологическом портрете и поведенческих паттернах. Это, в свою очередь, находит выражение в стремлении личности принадлежать к определенной социально-культурной общности, что во многом определяет и профессиональную ориентацию. В случае отсутствия благоприятных условий для самоопределения и самореализации происходит искажение целевого вектора развития личности и деформация ее социально-психологического портрета, что в последующем может привести к формированию асоциального, конфликтного типа личности.

При нарушении механизмов адаптации личности к специфике межличностных и межпоколенных отношений, характерных для данного исторического момента, социально-культурных особенностей и пр., происходит нарушение механизма эволюционирования человека в соответствии с особенностями природы его личности, требованиями времени. Если рассматривать процесс социализации ребенка на основаниях культурно-исторической концепции Л. С. Выготского, то, на взгляд автора, логика функционирования человека может быть представлена в следующей структурно-логической схеме, которая позволяет педагогам создавать воспитательные программы с учетом предупреждения межпоколенных кризисов и определять наиболее влиятельные факторы воздействия на процесс формирования модельного мира подростка.

Заключение

Проблема поколений была, есть и будет - большая, упитанная и неразрешимая. Родители всегда стремятся навязать ребенку определенную линию поведения, которая наиболее соответствует их принципам и идеалам, но такая политика далеко не часто приводит к желаемому результату. Дети не могут во всем потакать родителям, так как каждый человек индивидуален и имеет право на свою точку зрения.

Каждое общество, каждая эпоха вырабатывает определенный тип взаимосвязи поколений и определенные механизмы передачи культуры во времени. Современное динамичное общество ставит перед каждым новым поколением проблемы, цели, пути развития. Здесь опыт предыдущих поколений не может полностью соответствовать задачам будущего. Формируется образ каждого поколения.

Поэтому неизбежна проблема, связанная с отношением каждого поколения к прошлому, настоящему и будущему. Для России эта проблема особенно актуальна. Отказ от идеологии прошлого привел к распаду «связи времен», чувства сопричастности к истории своей страны, своей родины.

Список использованной литературы

1. Анцупов, А.Я., Шипилов, А.И. Конфликтология: Учебник для вузов, 1999

2. Батаршев А.В. Психология личности и общения, 2004

3. Кулагина И.Ю Возрастная психология, 2002

4. Олейник А.Н. Основы конфликтологии, 2003

5. Сулимова Т.С. Социальная работа и конструктивное разрешение конфликтов, 2004

6. Токарева Е.М. Социология, 2005

Размещено на Allbest.ru