Способности, одаренность, талант. Соотношений понятий

Еще раз напомним: всесторонне развивая одаренность ребенка, нельзя забывать главное. Одаренность не самоцель. Заботясь о развитии одаренностей ребенка, нельзя упускать из виду важнейшую среди них - способность при всех обстоятельствах быть человеком, личностью.

Главное направление в педагогическом воспитании одаренных детей - это изучение собственных потенциальных возможностей, исследование таких уникальных и неожиданных явлений, как вспышка детской и педагогической талантливости и даже проблеска гениальности.

Феномен «вспышки» можно обнаружить, занимаясь с детьми детского сада. Каким образом ребенок чувствует нужное гениально скроенное слово, или звук, или цвет - загадка. Чудо внутри детской души. Нужно войти в детский нутряной храм и оттуда выйти с разгадкой детской феноменальности. Чтобы совместно творить. Чтобы удивлять. Чтобы думать над тем, почему в первые 5 лет ребенок способен создать шедевры, а вся последующая жизнь (авторитарно-раздражительная семья, сад, школа, карающее и обкрадывающее производство, коррупционно-садистское государство) должна убить великие творческие, от Бога данные начала.

Рассмотрим закономерные причины: нет ли связи между социальными катастрофами, экологическими бедами и вспышкой детской талантливости.

Почти все социально-культурные катастрофы сопровождались - двумя тенденциями - безумством агрессивно-извращенных сил и безудержным вселенским взлетом человеческого Духа.

Как и сегодня, две тысячи лет тому назад «вонючий рынок» было ругательным словом, армяне воевали с парфянами, свирепствовал антисемитизм, евреев обвиняли в захватничестве, хитростях, претензиях на господство мира и командование всеми прочими, этакими простоватенькими дурочками, ждали конца света, прихода Мессии, голода, нищеты и бесконечно кровавых войн. Как и сегодня, росли гениальные дети, которые становились либо тиранами (Нерон), либо пророками- апостол Павел. Сравните детей Возрождения - божественный Савонарола, впоследствии повлиявший на весь Ренессанс (Рафаэль, Боттичелли, Микеланджело), сравните, как рождалась гениальность, как она развивалась в дни смут, войн, зловещих пожаров, на которых жестокий развратник папа Александр VI сжигал инакомыслящих.

Заметьте, во все кризисные времена истории утверждался девиз, который особенно ярко прозвучал в годы наполеоновских войн: «Дорогу талантам!»

Эту сторону феноменальных всплесков можно раскрыть детям на примерах русской истории. Становится понятным, каким образом два простолюдина Никон и Аввакум Петров всколыхнули Россию, определив дальнейшие судьбы российской неординарной заветности. Взгляните с детьми на Алексея Михайловича, русского царя, и его противницу боярыню Морозову, возможно, самую удивительную женщину во всей истории нашего Отечества, волею случая оклеветанную замечательным художником Александром Ивановичем Суриковым. Увидьте в срубах горящих детей России, когда, протестуя против неправедности, люди селениями сжигали себя. Петр 1, узнав, что свыше 20000 русских мужиков лишили себя жизни, издал указ, запрещающий самосожжение - неслыханное в мировой культуре! Россия - страна крайностей. Рядом с гением гордыни соседствует гений пророческий. Рядом с Чернышевским и Белинским -Достоевский и Лесков, рядом с Ильиным и Бердяевым - Ульянов и Горький. «Россия будущего всегда жила в мальчиках, только что вышедших из детства, но сумевших вобрать в себя и общечеловеческую науку, и чисто народную Русь». Эти слова Герцена - эпиграф ко всей педагогической идеологии. Потому и пришел черед раскрывать детскую, и педагогическую талантливость, гениальность. Ибо в этом и только в этом спасение от грядущих бед!

Ее неразработанный еще до конца принцип - РАЗВИВАТЬ НА ВЫСОКОМ. Независимо от возраста. Для меня, автора курсовой работы, и для ребенка Рафаэль, Рублев и Эль Греко всегда выше Черепашки Ниньзи. Но не выше детства! Нельзя путать акселерацию и овзросленность со способностью детей к восприятию БОЛЬШОЙ КУЛЬТУРЫ. Я за элементы высокого профессионализма. Настоящие искусство и техника живописи: гуашь и темпера, кисти, настоящие киты искусства - линия, композиция, цвет. Настоящее единство предметности и фантазии, конкретного и абстрактного.

Высокая технология общения с ярко одаренными детьми еще весьма осторожна в высказываниях, неразработанна и полифонична. Она вбирает в себя и развитие речи, и начатки философии, и такие неуловимые движения духа, как волнение, озарение, эвристические всплески ума и сердца.

«Тень», «полутень», «свет», «мазок», «ритм», «образ», «контраст» - это не просто новые слова, это еще и звучание новых мелодий в душе ребенка, которые он непременно проиграет на фортепиано, выразит их хореографически, найдет нужные выражения в ритмах группового общения.

Технология не должна вести ребенка к умерщвлению предмета, натуры. Он не умеет еще различать и отчленять часть от целого. И это прекрасно. Но учить ребенка видеть и подмечать, радоваться найденному решению или обнаруженным световым рефлексам - в этом одно из главных направлений высшей технологии. Не менее важное - определение и освоение способов самовыражения, методов и приемов изображения окружающего мира. И для этого нужна энергичная, даже по-могучему заинтересованная, напористая волнительность педагога.

Раньше дети не задумывались о том, как художник шел к своему Божественному Свету. А теперь задумались, потому что нужно самим принимать решение. Самим строить на картине свой собор. Самим подыматься на великую художественную высоту. Самим искать ступени высшей технологии.

Это неправда, что дети не страдают. Эмоциональные стрессы для детей проходят сильнее и опаснее, - постоянно подчёркивали великие педагоги. Каждый десятый школьник проходит через рубеж: жить или не жить.

А какие краски у жизни? А у смерти? Это уже сложнейшая философия. Чтобы источник педагогического искусства забил ключом, нужна человеческая энергия. Эта вторая характеристика мастерства и техники, по Аристотелю. Энергия незримыми нитями соединяет творца и сотворца. Средства нашей борьбы с детским равнодушием - литература, живопись, философия, та высшая гуманитарность, из которой складывается мировоззрение. У современной молодой конфортности, однако, пиетет перед Богом и Церковью.

Не все педагогические системы одинаковы. Одни черпают силы в самом предмете, другие - в сотворце. Нельзя делить детей на второсортных и первосортных. Сегодня эта тенденция очевидна. Нужно, чтобы синтез культур, искусств и наук соединялся с разнородными примерами творчества - игрой, рефлексией, философским диалогом, исторической драматизацией, музыкой и разнородными видами сочинительства.

Величайшее противоречие: ребенок поставлен в необходимость, с одной стороны, преодолевать «совершенную» технологию, а с другой - осваивать ее как способ снятия противоречий между своей личной свободой и регламентом, между своей любовью и насилием, между собственным даром и обязательностью зубрежки, которой противится вольный дух детский талантливости. То, что Дельвиг выжил и стал Дельвигом, и делает лицей непревзойденным.. Пробудить, а потом не заглушить, развить источник СВЕТА в душе каждого ребенка - в этом смысл воспитательного учреждения, претендующего на неавторитарный стандарт!

Семью, способную изгнать из своих стен своего ребенка, мы называем изуверской. Надо ли говорить о том, что истинно гуманное и демократичное учебное заведение не поступит предательски по отношению к своему питомцу.

В какой атмосфере снимаются противоречия между регламентом и творчеством? В семейной. Только совместно с семьей можно творить педагогические чудеса. Чудо внутри детской души. Нужно войти в детский нутряной храм и оттуда выйти с разгадкой детской феноменальности. Чтобы совместно творить. Чтобы удивлять. Чтобы думать над тем, почему в первые пять лет ребенок способен создать шедевры, а вся последующая жизнь (авторитарно-раздражительная семья, сад, школа, карающее и обкрадывающее производство, коррупционно-садистское государство) должна убить великие творческие, от Бога данные Начала!

В водовороте культур, озарений и детской самоактуализации рождается индивидуальность. Ну а если подойти с научной точки зрения то моё видение развития способностей в следующем подходе.

Ассоциации, гирлянды ассоциаций и ассоциативные приемы- это те немногие пути развития способностей и одарённостей, которые

Под ассоциацией понимается отражение в сознании человека взаимосвязи между предметами, явлениями действительности и психическими восприятиями, ощущениями, двигательными актами, представлениями и т.д. Ассоциации, как правило, появляются без активного восприятия. Оригинальность, сочность и яркость ассоциаций зависит от интересов человека, его индивидуальных особенностей, реакций и моментального направления сознания.

Исследования психологов показали, что возможности человека генерировать ассоциации ограничиваются лишь фактором времени, поэтому ассоциации можно рассматривать как источник дополнительной информации, которую можно использовать в творческом процессе.

Основная цель генерирования ассоциаций заключается в том,чтобы "расшатать" стереотипные представления о совершенствуемом объекте, активизировать фантазию и воображение, перекинуть "мостик" к искомым аналогиям. Генерирование направленных ассоциаций ограничивается определенными заранее заданными условиями.

Гирлянда ассоциаций может рассматриваться как эвристический прием, используемый для ухода от традиционных, стереотипных сравнений и аналогий и нахождения взаимосвязи (аналогий) между объектом и отдаленным понятием (ассоциацией). Этот прием может быть полезен при поиске новых функций свойств и качеств объекта.

Как уже говорилось, эффективность всех эвристических приемов, в том числе и ассоциаций, проявляется не столько в обеспечении прямого выхода на искомое решение, сколько в подготовке психики человека к моменту "озарения", в установлении связи между сознанием и подсознанием и подключением интуиции. способность одаренность талант психологический

Конечно, нельзя не видеть огромные возможности ассоциаций для развития творческих задатков: памяти, остроты мышления, воображения, а использование метафорических ассоциаций развивает, кроме того, образность мышления.

В качестве упражнений для тренировки этих задатков можно использовать все изложенные приемы. Неплохо, если эти упражнения будут выполняться в виде игры и особенно детьми, у которых воображение и образность мышления проявляются сильнее. В этой игре дети будут выполнять роль "катализатора" и одновременно с помощью взрослых развивать свои природные задатки.

Известные эвристические приемы послужили основой для создания эвристических, интуитивно-ассоциативных методов активизации творческого мышления. Эти методы можно рассматривать как совокупность предписаний по выполнению тех или иных эвристических приемов, а с точки зрения их использования для развития задатков и способностей творческой личности - как готовые упражнения для тренировок.

Заключение

В настоящее время можно скорее говорить об отсутствии благоприятного воздействия среды на развитие детской одаренности в условиях кризиса современного общества, производства, науки и образования. Отдельные попытки общественных деятелей, ученых, педагогов-новаторов кардинально ситуацию пока не меняют. Кризис идеологии и духа, духовное обнищание и одичание детства, частично его вырождение отчасти связано и с негативным влиянием СМИ. Стоит только представить, какой мутный телевизионный поток насилия, пошлости и рекламы с ее зомбирующим воздействием обрушивается ежедневно на незащищенную и несформированную детскую душу. Пошлость и отсутствие художественного вкуса в детской литературе, насилие на телевидении (включая детские мультфильмы), сексуальная пропаганда в “желтой” прессе, а также в других средствах СМИ (к примеру, в Интернете), разъедает ее как ржавчина. Какую среду может взамен предоставить в этих условиях массовая современная школа с ее диктатом знания, однако не способной по-настоящему развивать именно способности ребенка или семья, где основным вопросом является вопрос: “Как выжить?” Вопрос похоже становится риторическим.

Тем не менее, и сейчас, в этих условиях, мы наблюдаем рождение новых талантов, новых звездочек, с радостью следим за их становлением. Ежегодно проводимые конкурсы, такие как “Шаг в будущее”, "Интеллектуалы XXI-го века”, международные фестивали детского творчества в дополнительном образовании, различные музыкальные и другие конкурсы выявляют все новые и новые имена, и задача общества - не растерять золотой генофонд нации, его творческий потенциал, от которого зависит не только ее духовно-культурное возрождение, но и конкурентоспособность в мире.

Необходимо добавить, что в настоящее время исследования одаренности следует проводить комплексно, с опорой на новые открытия в науке, например, в физике, биоэнергетике и др.

Таким образом, работе с одаренными детьми должна содействовать:

-- адекватная диагностика распознавания, с учетом их интересов;

-- педагогическое обеспечение, основанное как на научных (синергетическом, биоэнергетическом и др.), так и нетрадиционном (народной педагогики) и эзотерическом способах развития внутреннего мира ребенка, его духовности;

-- переподготовка учителей и специалистов-психологов (ибо идентифицировать, продиагностицировать ребенка не может некомпетентный специалист, а развить и воспитать одаренность ученика не может бездарный учитель с низким творческим потенциалом).

Развитие индивидуальности, дара каждого ребенка, невозможно без его личного участия, без процесса его самовоспитания, самообучения, саморазвития. От педагога же только требуется помощь, поддержка, содействие, создание необходимых и достаточных условий для развития “самости” каждого.

Школьная система должна выполнять воспитательную задачу и стать системой раскрытия внутреннего, духовного мира учащихся, а не системой “усреднения” и уравнивания их на пути усвоения отдельных предметных знаний. Задача современной науки и школы заключается не в том, чтобы установить, насколько одарен или способен тот или иной ребенок, а в том, какова его одаренность, каковы его способности

Главными же способами пробуждения (развития и воспитания) внутреннего мира, духовности как источника одаренности в школе являются труд, самостоятельная деятельность ребенка, его творчество. От ученых же требуется разработка адекватного научно-методического обеспечения, основанного на интеграции междисциплинарного знания, широком привлечении различных способов познания, а от педагогов и родителей создание необходимых и достаточных условий.

Возникая на основе задатков, способности развиваются в процессе и под влиянием деятельности, которая требует от человека определенных способностей. Вне деятельности никакие способности развиваться не могут. Ни один человек, какими бы задатками он не обладал, не может стать талантливым математиком, музыкантом или художником, не занимаясь много и упорно соответствующей деятельностью. К этому нужно добавить, что задатки многозначны. На основе одних и тех же задатков могут развиваться неодинаковые способности, в зависимости опять-таки от характера и требований деятельности, которой занимается человек, а также от условий жизни и особенно воспитания.

Поэтому один из современных подходов к изучению способностей - это тесная привязка способностей к теории деятельности и личности. Теория деятельности объясняет их возникновение, а теория личности -- место в структуре личности. Соответственно способности определяются как свойства (или совокупность свойств) личности, влияющие на эффективность деятельности.

Литература

1. Андреева Г.М. Социальная психология. - М., 1988.

2. Бодалев А. А. Личность и общение. - М., 1983.

3. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. -Л., 1992.

4. Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6т. -М, 1982.-Т. 1,2.

5. Восприятие и деятельность / Под ред. А. Н. Леонтьева. - М., 1976.

6. Вилюнас В.К. Психологические механизмы мотивации человека. - М., 1990.

7. Гальперин П.Я. Введение в психологию. - М., 1976.

8. Зинченко П.И. Непроизвольное запоминание. - М., 1961.

9. Иванников В.А. Психологические механизмы волевой регуляции.-М., 1998.

10. Ительсон Л.Б. Лекции по общей психологии. - Владимир, 1970.

11. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В2т.-М., 1983.

12. Петровский А.В. Вопросы истории и теории психологии. - 1984.

13. Петровский А.В., Ярошевский М. Г. История психологии. - М., 1994.

14. Петровский В.А. Личность в психологии: парадигма субъектности. - Ростов-на-Дону, 1996.

15. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2 т. - М., 1989.

16. Теплов Б.М. Проблемы индивидуальных различий. - М., 1961.

17. Фрейд 3. Лекции по введению в психоанализ. - М., 1989.

18. Хрестоматии, научно-популярная и справочная литература

19. Хрестоматия по общей психологии / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтера и В.В. Петухова.-М., 1981.

20. Хрестоматия по психологии / Под ред. А.В. Петровского. - М., 1987.

21. Психология индивидуальных различий: Тексты / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер, В.Я. Романова.-М., 1982.

22. Петровский А.В. Психология о каждом и каждому о психологии. - М., 1996.

23. Краткий психологический словарь / Под ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевского. - Ростов-на-Дону, 1998.

24. Психология. Словарь. - М., 1990

Размещено на Allbest.ru