Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

1 Основные положения гуманистической психологии

2.Приход гуманистической психологии на смену бихевиоризму и психоанализу

3. Теория Маслоу

Заключение

Список литературы

1. 

ВВЕДЕНИЕ

Психология - наука, изучающая недоступные для внешнего наблюдения структуры и процессы с целью объяснить поведение человека и животных, а также особенности поведения отдельных людей, групп и коллективов. Объединяет в себе гуманитарный и естественнонаучный подходы. Психология помогает человеку познать себя, познать других, и научиться понимать других людей, а это самое главное.

В современной психологии множество направлений. Одними из первых направлений в психологии стали «бихевиоризм» и «психоанализ». Но с начала 60-ых годов двадцатого века, с повышением роли личности в общественных отношениях, появилось новое направление в психологии - «гуманистическая психология».

Для гуманистической психологии высшей ценностью является открытая самоактуализация личности. В современном обществе это играет одну из самых важных роль в становлении человека.

1. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

Гуманистическая психология - направление в западной психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку. Направление родилось в Америке в 1950гг.

В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают:

· Высшие ценности - предметы, которые имеют личностную, социально-культурную значимость определённых объектов и явлений.

· Самоактуализация личности - стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей.

· Творчество - процесс деятельности, создающий качественно новые материальные и духовные ценности или итог создания объективно нового.

· Любовь - чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии

· Свобода - возможность человека делать выбор вне зависимости от определённых обстоятельств.

· Ответственность - субъективная обязанность отвечать за поступки и действия, а также их последствия.

· Автономия - самостоятельность, отсутствие подчинённости.

· Психическое здоровье - состояние благополучия, при котором человек может реализовать свой собственный потенциал, справляться с обычными жизненными стрессами, продуктивно и плодотворно работать, а также вносить вклад в жизнь своего сообщества.

· Межличностное общение - процесс установления и развития контактов между людьми

В 1963 г. первый президент Ассоциации гуманистической психологии, Джеймс Бьюдженталь, выдвинул пять основополагающих положений данного направления психологии:

· Человек как целостное существо превосходит сумму своих составляющих (иначе говоря, человек не может быть объяснен в результате научного изучения его частичных функций).

· Человеческое бытие развертывается в контексте человеческих отношений (иначе говоря, человек не может быть объяснен своими частичными функциями, в которых не принимается в расчет межличностный опыт).

· Человек сознает себя (и не может быть понят психологией, не учитывающей его непрерывное, многоуровневое самосознавание).

· Человек имеет выбор (человек не является пассивным наблюдателем процесса своего существования: он творит свой собственный опыт).

· Человек интенциален (человек обращен в будущее; в его жизни есть цель, ценности и смысл).

2. ПРИХОД ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ НА СМЕНУ БИХЕВИОРИЗМУ И ПСИХОАНАЛИЗУ

Гуманистическая психология во многом развивалась как альтернатива психоанализу и бихевиоризму. Гуманистические психологи считали психоанализ и бихевиоризм слишком пессимистичными направлениями, которые практически не брали в расчет роль личного выбора. Гуманистическая психология изучает здоровые и гармоничные личности и способы достижения личностного развития.

Один из виднейших представителей этого подхода Р. Мей писал, что «понимание человека как пучка инстинктов или собрания рефлекторных схем приводит к потере человеческой сущности». Низведение человеческой мотивации к уровню первичных, и даже животных, инстинктов, недостаточное внимание к сознательной сфере и преувеличение значимости бессознательных процессов, игнорирование особенностей функционирования здоровой личности, рассмотрение тревоги только как негативного феномена - именно эти психоаналитические воззрения вызывали критику представителей гуманистической психологии.

Бихевиоризм, с их точки зрения, дегуманизировал человека, акцентируя внимание только на внешнем поведении и лишая его глубины и духовного, внутреннего, смысла, превращая тем самым личность в машину, робот или лабораторную крысу.

Гуманистическая психология провозгласила свой подход к проблеме человека. Она рассматривает личность как уникальную, целостную систему, попять которую посредством анализа отдельных проявлений и составляющих просто невозможно. Именно целостный подход к человеку стал одним из фундаментальных положений гуманистической психологии. Основными мотивами, движущими силами и детерминантами личностного развития являются специфически человеческие свойства - стремление к развитию и осуществлению своих потенциальных возможностей, стремление к самореализации, самовыражению, самоактуализации, к осуществлению определенных жизненных целей, раскрытию смысла собственного существования.

3. ТЕОРИЯ А. МАСЛОУ

Теория личности Абрахама Маслоу (1908-1970) строится на основе исследования психически зрелых, прогрессивных, творческих людей, образующих так называемую "растущую верхушку" общества.

А. Маслоу был одним из первых, кто стал изучать положительные стороны человеческого поведения. Его исследования самоактуализирующихся личностей позволили сформулировать позитивный, гуманистический взгляд на человеческую природу. Если прежде психология, особенно психоанализ, изучала людей с различными психическими отклонениями и на основе этого и были сформулированы теории личности, то Маслоу взял в качестве образцов здоровых и реализованных людей, как следствие, он получил новые данные о природе человека

Не смотря на то, что потребность человека быть тем, кем он может быть, является врожденной, она остается потенциальной до тех пор, пока для ее актуализации не возникнут особые условия. Таким условием является удовлетворение всех других (базовых) потребностей индивида: физиологических потребностей, потребностей в безопасности и защите, любви и уважении. "Если все потребности оказываются неудовлетворенными, и в организме доминируют физиологические потребности, то все другие могут стать просто несуществующими или быть перенесенными на задний план". Неудовлетворение базальных желаний ведет к неврозам и психозам.

Самая известная теория Маслоу Ї теория мотивация, основанная на модели иерархии потребностей^[1]. Самой высшей потребностью, которая подталкивает человека к раскрытию своих способностей и талантов, является потребность в самоактуализации.

Развивая теорию мотивации, Ї можно выделить три этапа развития этой теории. Маслоу уходит от жестко-заданной иерархии потребностей и разделяет все мотивы на две группы: дефицитарные и бытийные.

Первая группа направлена на восполнение дефицита, как например потребности в еде или во сне. Это неизбежные потребности, которые обеспечивают выживание человека.

Вторая группа мотивов служит развитию, это бытийные мотивы Ї активность, которая возникает не для удовлетворения потребностей, а связана с получением удовольствия, удовлетворения, с поиском более высокой цели и ее достижением.

На третьем этапе в теории Маслоу появляются понятия метамотивации и метапотребности, которые связаны с бытийными ценностями человека, такими как истина, добро, красота и другие. Этот бытийный пласт существования личности может открываться человеку в так называемых «пиковых переживаниях», представляющих собой опыт восторга, эстетического наслаждения, сильных положительных эмоций.

Развивая эти идеи, Маслоу приходит к пониманию ограниченности рамок гуманистической психологии и участвует в создании новой, «четвертой силы» - трансперсональной психологии.

Иерархия человеческих потребностей по Абрахаму Маслоу.

Ступени (снизу вверх):

1. Физиологические

2. Потребность в безопасности

3. Любовь/Принадлежность к чему-либо

4. Потребность в уважении

5. Когнитивные и эстетические

7. Потребность в самореализации (самоактуализация)

Одно из слабых мест теории Маслоу заключалось в том, что он утверждал: эти потребности находятся в жесткой иерархии и более высокие потребности (в самоуважении или в самоактуализации) возникают только после того, как удовлетворяются более элементарные.

Впоследствии и сам Маслоу отказался от столь жесткой иерархии, объединив все потребности в два класса: потребности нужды и потребности развития.

Описывая самоактуализирующуюся личность, Маслоу говорил, что такому человеку присуще принятие себя и мира, в том числе и других людей. Это, как правило, люди адекватно и эффективно воспринимающие ситуацию, центрированные на задаче, а не на себе. В то же время им свойственно и стремление к уединению, к автономии и независимости от окружающей среды и культуры.

Ученый также считал, что именно осознанные стремления и мотивы, а не бессознательные инстинкты составляют суть человеческой личности. Однако стремление к самоактуализации, к реализации своих способностей наталкивается на препятствия, на не понимание окружающих и собственные слабости. Многие люди отступают перед трудностями, что не проходит бесследно для личности, останавливает ее рост.

Невротики - это люди с неразвитой или неосознанной потребностью в самоактуализации. Общество по самой своей сути не может не препятствовать стремлению человека к самоактуализации. Ведь любое общество стремится сделать человека своим шаблонным представителем, отчуждает личность от ее сути, делает ее конформной.

Оценивая теорию Маслоу, необходимо отметить, что он был едва ли не первым психологом, обратившим внимание не только на отклонения, трудности и негативные стороны личности. Одним из первых он исследовал достижения личного опыта, раскрыл пути для саморазвития и самосовершенствования любого человека.

маслоу гуманистический психология самоактуализация

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, на сегодняшний день гуманистическая психология является одной из важнейших наук изучающих человека.

Гуманистическая теория помогает человеку удовлетворить свои потребности, правильно поставить цель, и эффективно решать различные задачи для достижения своей цели.

Гуманистическая психология выступает против построения психологии по образцу естественных наук и доказывает, что человек, даже будучи объектом исследования, должен изучаться как активный субъект, оценивающий экспериментальную ситуацию и выбирающий способ поведения.

Гуманистическая психология более широко и глубоко рассматривание проблемы и особенности психики человека, чем «бихевиоризм» или «психоанализ». Следовательно, более точно определяет патологии и быстрее находит пути к выздоровлению.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В. В. Виноградова. - 4-е изд., дополненное. - М.: Азбуковник, 1999. - 944 с.

2. Степанов С.С. «Абрахам Маслоу: В поисках человечности».

3. Серия «Эрудит». Психология. ООО «ТД «Издательство Мир книги» 2011

Размещено на Allbest.ru