Виды, функции и особенности внимания

Размещено на http://www.allbest.ru/

• Содержание
• Введение
• Раздел 1. Общие положения о внимании
• 1.1 Определение внимания
• 1.2 Виды внимания
• 1.3 Свойства внимания
• Раздел 2. Внимание и восприятие
• 2.1 Внимание как избирательность восприятия
• 2.2 Роль схем в восприятии, уровень «преперцепции»
• Раздел 3. Внимание и установка
• 3.1 Потребности как движущая сила объективации
• 3.2 Представление
• 3.3 Реализация установки
• Заключение
• Список литературы
• Введение
• Нет психического процесса, который был бы так парадоксально сложен для исследования как внимание. Во многом это обусловлено тем, что внимание неотделимо от других психических процессов и не имеет собственного результата, поэтому может изучаться только в комплексе с восприятием, памятью, мышлением. Вторая сложность - оправданность существования внимания как отдельного процесса. Не все теоретические направления разделяли эту точку зрения. Наиболее радикальные попытки, устраняющие внимание из психологии, сделали представители бихевиоризма и гештальтпсихологии.

Первая попытка удалить внимание из поля зрения психологии - представлена двигательной теорией внимания Т. Рибо, а затем развита у бихевиористов и рефлексологов. Они свели процесс внимания к рефлекторным установкам. Вторая попытка (гештальтпсихология), сводила явление внимания к структурности сенсорного поля, которая, по мнению представителей направления, определяла восприятие. Это положение позволило датскому психологу Эдгару Рубину, назвать понятие внимания «излишним» и «вредным» во время своего выступления на Международной конференции в 1925 г. [15, c.9]

Очевидно, что на сегодняшний день существует множество противоположных точек зрения по вопросу внимания, но все исследователи сходятся в том, что его невозможно рассматривать вне контекста восприятия.

Понятие интенциональности (лат. intentio -- стремление, внимание) - направленности сознания - имеет историю и разработанность в философском подходе, а также является базовым понятием психологии сознания. Практическим выражением этого явления в психике человека является активная природа восприятия, ориентированная на объекты окружающего мира. При этом мы воспринимаем не все подряд, а только то, что на данный момент соответствуют нашим ценностям, интересам и потребностям. Это свойство избирательности сознания и есть внимание.

Принимая внимание, как селективную сторону процессов восприятия необходимо понимать, на основе каких факторов происходит отбор явлений. Таким образом, нужно сформулировать вопросы: Чем определяется фильтр внимания? Почему некоторые явления попадают в фокус внимания, а другие нет? Действительно ли внимание является произвольной активностью субъекта?

Цель этой работы - выявить переменные, создающие направленность внимания (потребности, установка).

Объект исследования - внимание

Предмет - детерминанты внимания

Основные задачи:

1) Рассмотреть внимание как основной компонент любой деятельности и психического процесса;

2) Определить виды, функции, особенности внимания;

3) Выявить специфическую роль установки в процессах внимания. Определить установку и представление как факторы, опосредующие внимание.

Раздел 1. Общие положения о внимании

1.1 Определение внимания

В попытках определить природу внимания, в разное время его сравнивали со «зрительным полем» (В. Вундт), «волной» (Э. Титченер), «фильтром» (теории селекции), отождествляли с «потоком сознания» (У. Джеймс), эго-объектной силой (гештальтпсихология), связывали с доминантным очагом возбуждения в нервной системе (Ухтомский, Павлов). В современной психологии понятие внимания характеризуют следующим определением:

Внимание -- динамическая сторона сознания, характеризующая степень его направленности на объект и сосредоточения на нем с целью обеспечения его адекватного отражения в течение времени, нужного для выполнения акта деятельности. Проявляется в избирательном отражении объектов соответственно потребностям субъекта и целям и задачам его деятельности. Это -- своего рода целесообразная воля, очень важная компонента в структуре самостоятельности. Благодаря устойчивому вниманию он осознает свою практическую жизнь и деятельность, что обеспечивает избирательное отношение к миру, людям, делу и самому себе.

Выделяют ряд функций внимания. Прежде всего - отбор значимых, то есть соответствующих потребностям, соответствующих данной деятельности, воздействий и игнорирование других - несущественных, побочных воздействий. Далее выделяется функция удержания объектов данной деятельности (сохранение в сознании образов или определенного предметного содержания) до тех пор, пока не завершатся акт поведения, познавательная деятельность, пока не будет достигнута цель. Регуляция и контроль протекания деятельности являются функцией, завершающей процесс внимания. Эти две основные функции выделяет Гальперин П.Я., акцентируя особенно на второй из них, определяя внимание как сокращенную функцию умственного контроля. Функцией внимания, по его мнению, является контроль над текущим содержанием сознания. В каждом действии человека существуют ориентировочная, исполнительская и контролирующая части. Последняя представлена именно вниманием. Вследствие, внимание как действие не создает отдельного, обособленного от других психических процессов продукта. [6, с. 282-305]

Внимание может проявляться в сенсорных, мнемических, мыслительных и двигательных процессах. Сенсорное внимание связано с восприятием различных раздражителей. Выделяют зрительное и слуховое сенсорное внимание - по типу воспринимающих анализаторов. Объектами мыслительного внимания являются идеи, мысли, объектами мнемического внимания - воспоминания, двигательного - движения. На настоящий момент наиболее изучено сенсорное внимание. Фактически все данные, характеризующие внимание, получены при исследовании именно этого типа внимания.

Рубинштейн определял внимание как избирательную направленность на тот или иной объект и сосредоточенность на нем, углубленность в направленную на объект познавательную деятельность. За вниманием всегда стоят интересы и потребности, установки и направленность личности. Они вызывают изменение отношения к объекту. А изменение отношения к объекту выражается во внимании - в изменении образа этого объекта, в его данности сознанию: он становится более ясным и отчетливым, как бы более выпуклым. Таким образом, хотя внимание не имеет своего особого содержания, проявляясь в других процессах, однако и в нем выявляется специфическим образом взаимосвязь деятельности и образа. Изменение внимания выражается в изменении ясности и отчетливости содержания, на котором сосредоточена познавательная деятельность. [12]

Выготский рассматривал внимание как высшую психическую функцию, которая складывается в ходе развития ребенка, в процессе произвольного направления внимания и его удержания сначала с помощью взрослых, а затем и самостоятельно (процесс интериоризации). Так человек овладевает собственным вниманием, учится управлять им в соответствии со своими целями и задачами.

1.2 Виды внимания

Внимание по своей сути весьма разнородное явление. В разных жизненных ситуациях, при решении различных задач востребованы разные виды внимания. Первая задача исследователя, который сталкивается с многообразием разновидностей внимания, -- попытаться выделить основания, которые позволили бы осуществить их классификацию. За задачу выделения видов внимания брались разные исследователи, одна из ранних классификаций принадлежит У.Джемсу.

Первое основание классификации -- активность познающего субъекта,

На этой основе выделяют произвольное и непроизвольное внимание.

Внимание может быть обращено на что-то либо в соответствии с нашими целями и задачами (произвольно), либо, если стимул интенсивен или привлекателен, само по себе, помимо нашего желания (непроизвольно). Помимо этого, Н.Н. Ланге видит за различением произвольного (активного) и непроизвольного (пассивного) внимания наличие или отсутствие «чувства усилия».

Непроизвольное внимание отличается тем, что обращение внимания, равно как его отвлечение, больше зависит от воздействующих на нас объектов, чем от нас самих. В рамках этого вида внимания можно различить три подвида, при этом степень индивидуального вклада в акт внимания постепенно возрастает от первого подвида к третьему.

1. Вынужденное внимание определяется такими факторами, как интенсивность раздражителя, его протяженность во времени и пространстве, движение -- всем тем, что указывает на его значимость с точки зрения выживания (например, на потенциальную опасность, исходящую от раздражителя, который все больше увеличивается в размерах и перемещается с изрядной скоростью). Вклад субъекта здесь минимален, хотя и не исключен полностью. Например, люди различаются порогами восприятия, и стимул, который для одного человека окажется достаточно интенсивным, чтобы привлечь внимание, другим человеком просто не будет замечен. Следовательно, на один и тот же стимул эти два человека прореагируют по-разному, в соответствии со своими индивидуальными особенностями.

2. Невольное внимание отражает, прежде всего, состояние человека, текущие актуальные потребности, интересы. Здесь объекты, сообразные состоянию и индивидным особенностям человека, станут объектами его внимания с большей легкостью. Индивидуальные зоны объектов невольного внимания задаются не только потребностным состоянием, но и полом, возрастом, социальной группой, что увеличивает вклад обладателя этих характеристик в акт внимания.

3. Привычное внимание, будучи по сути непроизвольным, независимым от наших желаний и намерений, еще более индивидуализировано. Оно напрямую связано с прошлым опытом человека, приобретенным прижизненно, и в этом смысле сродни «непроизвольному опосредованному вниманию», по У. Джемсу. Примером может стать профессиональный опыт. В психологии иногда даже используется термин «профессиональное внимание». Врач-специалист, едва бросив взгляд на собеседника, может привычно заметить симптомы начинающейся болезни, которые ускользнут от любого другого человека. Среди функций привычного внимания, таким образом, может оказаться индивидуальное структурирование на «фигуру» и «фон», если воспользоваться терминологией гештальтпсихологов: опыт определит, что станет объектом внимания, а что отойдет на задний план. Однако активность познающего субъекта здесь все еще невелика.

Интерес его индивидуален, но диктуется прошлым опытом, а не актуальными намерениями.

Произвольное внимание соответствует нашим целям и является результатом активности личности. Оно тоже может предстать в нескольких разновидностях, которые будут различаться не по степени активности и индивидуального вклада личности в акт внимания, а по типу решаемой задачи и поставленной цели.

Собственно произвольное внимание, по Н.Ф. Добрынину, обычно лежит в русле той деятельности, которую осуществляет человек. Часто произвольное внимание обретает форму волевого внимания: это происходит в случае конфликта между избранным объектом внимания или направлением деятельности и объектами, привлекающими внимание непроизвольно. [4]

К схеме Н.Ф. Добрынина иногда добавляют еще один вид произвольного внимания, а именно: выжидательное внимание, или бдительность. Бдительность как разновидность внимания сродни собственно произвольному вниманию, за исключением того, что объект внимания как таковой здесь отсутствует, а деятельность человека состоит в ожидании определенного типа сигналов. [4]

Послепроизвольное внимание -- последний вид внимания. Иногда его называют «спонтанным» (лат. spontaneus -- самопроизвольный). Его особенность - отсутствие волевого усилия в тех условиях, где такое усилие обычно необходимо: сначала, для преодоления помех как внутреннего, так и внешнего плана, нужно некоторое волевое усилие, однако затем, при условии достаточного интереса, переживание усилия само собой исчезает. Этот вид внимания - совершенно особая, высшая форма активности личности. За ним стоит не только целенаправленность деятельности, но и интерес к ней. Поэтому проявляется оно в поглощенности деятельностью, «наслаждении трудом» Это состояние феноменально представлено в «опыте потока» (переживания, описанные психологом М. Чиксентмихайи). [17]

1.3 Свойства внимания

Основные свойства, которые выделяют - концентрация, интенсивность (или напряженность), распределение внимания, его устойчивость, отвлеченность и переключение внимания.

1) Сосредоточенность (или концентрация) внимания - это выделение ограниченного круга объектов, на которые оно направлено. Чем уже круг объектов внимания, тем оно сосредоточеннее (концентрирование). Физиологически сосредоточенность внимания -- это резко выраженная ограниченность очага оптимальной возбудимости в коре мозга.

Количество объектов, на которые внимание распространяется при одновременном их восприятии, составляет объем внимания. Этот показатель во многом зависит от организации запоминаемого материала и его характера, обычно он принимается равным 5-7 объектам; оценка объема внимания производится с помощью тахистоскопического предъявления множества объектов (букв, слов, фигур, цветов и пр.);

2) Интенсивность (или напряженность) внимания характеризуется степенью направленности его на данные объекты и одновременным отвлечением от всего остального. Это наиболее яркое выражение того, что вообще характеризует внимание. При интенсивном внимании человек целиком поглощен тем, на что направлено внимание, не видит, не слышит, помимо этого, ничего, что происходит вокруг него.

Высокая интенсивность внимания достигается тогда, когда в максимальной мере налицо то, что характеризует собой условия внимания (действие сильных, резко выступающих на общем фоне раздражителей, сильный интерес к предмету или явлению, важное значение их для решения стоящей перед человеком задачи и т.п.).

Физиологической основой интенсивного внимания является наличие резко выраженного возбуждения в одном из очагов мозга при столь же резко выраженном торможении остальных участков коры. Действие посторонних раздражителей не вызывает в этих случаях (или с трудом вызывает) в очаге оптимальной возбудимости внешнее торможение, возникающее при других состояниях коры.

Обе указанные особенности внимания -- его сосредоточенность и интенсивность -- тесно связаны между собой. Чем уже круг объектов, на которые направлено внимание, тем больше возможность усиленного внимания к ним. И, наоборот, чем больше предметов охвачено вниманием, тем труднее достичь его высокого уровня. Когда требуется напряженное внимание к чему-либо, круг объектов, на которые оно направлено, суживается.

3) Распределение внимания -- это состояние, которое бывает при одновременном выполнении двух или нескольких действий. Иллюстрацией распределения внимания могут служить восприятие водителя - того, что встречается на пути автомашины при одновременном регулировании поворотов и скорости движения; изложение нового материала учителем при одновременном наблюдении за тем, как ведут себя учащиеся в классе.

Физиологически распределение внимания возможно потому, что при наличии в коре мозга господствующего очага возбуждения в некоторых других участках коры имеется лишь частичное торможение, вследствие чего эти участки могут управлять одновременно выполняемыми действиями. «Разве это не обычная вещь, -- писал И.П. Павлов, -- что мы, занятые главным образом одним делом, одной мыслью, можем одновременно исполнять другое дело, очень привычное для нас, т.е. работать теми частями полушарий, которые находятся в известной степени торможения по механизму внешнего торможения». [8]

Возможность выполнения действий при частичной заторможенности соответствующих им участков коры мозга тем больше, чем более привычны и автоматизированы действия. Поэтому одновременное выполнение действий тем легче, чем лучше человек овладел ими. Это одно из важнейших условий распределения внимания. В опытах Добрынина исследование показало, что совмещение умственного труда со сложной ручной работой возможно, если последняя выполняется более или менее автоматически. [4]

Существенно также отношение, в котором находятся друг к другу одновременно выполняемые действия. Если они не связаны между собой, одновременное выполнение их затрудняется. Наоборот, если они в силу своего содержания или частого повторения в предшествующем опыте уже образовали некоторую систему действий, одновременное выполнение их удается легче.

4) Устойчивость внимания - это способность длительно удерживать его на чем-либо, это характеристика его во времени. Устойчивость внимания не означает направленности внимания все время на один и тот же объект. Объекты действий и сами действия могут меняться, но постоянным должно оставаться общее направление деятельности. Физиологически устойчивость внимания означает, что очагами оптимальной возбудимости последовательно являются те участки коры мозга, которыми регулируются действия, являющиеся звеньями единой деятельности.

Одним из важных условий устойчивости внимания является разнообразие впечатлений или выполняемых действий. Все однообразное быстро снижает внимание. При длительном воздействии одного и того же раздражителя возбуждение в силу отрицательной индукции вызывает в том же участке коры торможение, а это и служит физиологической основой снижения внимания. Трудно удерживать внимание в течение продолжительного времени на чем-то одном. Если же происходит смена объектов или выполняемых действий, внимание долго сохраняется на высоком уровне. Чтобы длительно удерживать внимание на чем-то одном, надо исследовать объект с разных сторон, ставить по отношению к нему разные вопросы, выполнять разные действия, подчиненные общей цели, которая преследуется. К.С. Станиславский говорил о тесной связи внимания и действия. Для того чтобы быть внимательным, недостаточно очень пристально смотреть на предмет, а надо рассматривать его с разных точек зрения, разнообразить его восприятие. Особенно важно выполнять какие-либо действия с предметом. Это поддерживает состояние коры мозга, необходимое для сохранения оптимальной возбудимости отдельных ее участков, что физиологически обеспечивает процесс внимания. «Внимание к объекту, -- говорил Станиславский, -- вызывает естественную потребность что-то сделать с ним. Действие же еще более сосредоточивает внимание на объекте. Таким образом, внимание, сливаясь с действием и взаимно переплетаясь, создает крепкую связь с объектом».

5) Переключение внимания - способность переходить к другой деятельности, подчиненной новой задаче. Во многих случаях переключение внимания осуществляется преднамеренно и вызывается тем, что мы или выполнили уже предыдущую работу, или считаем новую более важной или интересной. Если при отвлечении внимания выполняемая деятельность нарушается (благодаря действию посторонних раздражителей), то при переключении внимания происходит смена одной деятельности другой. И чем быстрее она осуществляется, тем, значит, быстрее происходит переключение внимания. Наоборот, продолжительное последействие предыдущей деятельности, ее тормозящее влияние на новую деятельность означает медленное и недостаточное переключение внимания.

Быстрота и успешность переключения внимания зависят от того, насколько интенсивно оно было привлечено к предыдущей деятельности, а также от характера новых объектов и новых действий, на которые оно переносится. Чем интенсивнее было внимание ранее и чем меньше новые объекты (или новая деятельность) отвечают условиям привлечения внимания, тем больше затрудняется его переключение. Физиологически переключение внимания означает возникновение торможения в имевшемся ранее очаге возбуждения и появление в коре мозга нового очага оптимальной возбудимости.

6) Противоположностью внимания является рассеянность. Это состояние, когда человек ни на чем основательно и долго удерживать внимание не может, ничто не привлекает к себе надолго его внимания, а сейчас же уступает свое место чему-либо другому. Такое состояние, характеризующееся полной неорганизованностью деятельности, часто наступает в состоянии большого утомления. Физиологически оно означает отсутствие сколько-нибудь сильного и стойкого очага возбуждения в коре мозга. Основой его может быть и весьма высокая подвижность нервных процессов -- быстрота и легкость смены возбуждения торможением в одних и тех же участках коры мозга.

Рассеянностью часто называют и другое состояние, характеризующееся не отсутствием сосредоточенности, а, наоборот, его большой интенсивностью и длительным удерживанием на чем-либо одном, в силу чего человек не замечает всего остального, забывает то, что ему надо было сделать, и т.п. Такая рассеянность во многих случаях также весьма нежелательна, но она говорит не о недостатках внимания, а об его качественном своеобразии - о максимальном подчинении его какой-либо одной задаче и полном отвлечении от всего остального.

Раздел 2. Внимание и восприятие

2.1 Внимание как избирательность восприятия

Объективно все люди существуют в одном и том же мире, но при этом едва ли можно говорить о том, что найдутся два похожих представления о нем. В большой степени это объясняется именно избирательной природой восприятия. Человек, как субъект психической активности, познает мир, направляя свое внимание на те или иные стороны действительности, выделяя их среди многих других. Мир воистину необъятен, в нем значительно больше предметов, звуков, запахов, прикосновений, чем человек в состоянии воспринять в любой из моментов времени. Восприятие требует отвлечения от некоторых из них, и только в результате такого отвлечения, мы можем рассмотреть, услышать, ощутить что-то другое, более важное. В итоге воспринимаемый предмет, который называется обычно объектом внимания, становится для нас более ясным, мы различаем в нем больше деталей и оттенков, прослеживаем, как он изменяется, что с ним происходит. Восприятие и внимание работают совместно и между ними сложно провести жесткую границу, разделить «сферы влияния»

Говоря обобщенно, наше представление о мире складывается на базе тех явлений, на которые мы обратили внимание, сделав их частью своей сознательной психической жизни.

В научной психологии проблема внимания начала изучаться в рамках психологии сознания. В. Вундт обнаружил, что реакция на стимул зависит от внешних характеристик, но и от отношения испытуемого к ним. Простое вхождение какого-либо содержание в сознание он назвал перцепцией (восприятием), а фокусировку на отдельных аспектах этого содержания апперцепцией. Первоначально этот процесс направляется и корректируется воздействием лишь внешних объектов. Образ объекта неповторим, конкретен и не передается логикой. Выполнив свою функцию в регуляции поведения, образ теряет свою непосредственную чувственную основу и включается в жизненный опыт человека, приобретая статус представления. Все, что бы человек ни воспринимал, неизменно предстает перед ним в виде целостных образов.

Необходимо обратить внимание на то, что в первую очередь мы воспринимаем то, что соответствует нашим интересам и потребностям. В этом случае можно говорить о том, что отражение целенаправленно и само является активной деятельностью, а также предстает как прижизненно формирующаяся система предметных перцептивных действий, с помощью которых человек строит образ окружающей действительности и ориентируется в ней.

2.2 Роль схем в восприятии, уровень «преперцепции»

Чтобы обратить внимание на некоторый объект, замечает У. Джемс, мы должны заранее сформировать в уме идею или образ этого объекта, настроиться на его появление, предвосхитить его. На языке работы мозга возникновению и удержанию этой идеи будет соответствовать возбуждение определенного мозгового центра, где представлен этот объект. На психологическом языке У. Джеймс, вслед за одним из своих коллег назвал данный процесс «преперцепцией» (предварением восприятия). По мнению Джеймса, появление образа в сознании и есть внимание.

Французский психолог Г. Рево д'Аллон в работе «Величие и нищета схем» изложил классификацию схем внимания, разделив образы, возникающие в отсутствие первоначально обусловивших их реальных воздействий, на восемь уровней -- от ощущения до разума. В классификацию вошли: сенсорные и перцептивные образы, упорядочивающие схемы (пространство и время), аспективные и физиогномические схемы, голосовые эмоциональные схемы, идеологические неименованные схемы, схематизированные именованные понятия и номинальные понятия (словесный ярлык, замещающий образ).

Внимание, по мнению Рево д'Аллона, - интуитивное либо дискурсивное прояснение воспринимаемого посредством образных схем. В общем, этот процесс является перцепцией, посредством собирательных или родовых схем -- апперцепцией, посредством понятийных, атрибутивных, простых или сложных силлогистических схем -- мышлением. Он полагал, что механизм внимания вплоть до настоящего времени не получил должного освещения, хотя физиологические процессы, лежащие в его основе, моторные и сенсорные были изучены. [16, c.176]

В теории перцептивного цикла У. Найссера понятие «схем» станет центральным. Найссер говорит о подготовленности акта внимания предвосхищающими познавательными схемами, которые делают субъект готовым к восприятию информации определенного рода. Выбор релевантной информации из потока стимуляции происходит в рамках цикла восприятия. Перцептивный цикл начинается с активизации схемы - предвосхищения, запускающей процесс восприятия и направляющей исследование потока информации.

Найссер выделил два вида процесса переработки информации: пассивную предвнимательную переработку на первой стадии и внимательную, или фокальную, переработку, когда идет активное конструирование образа, на второй стадии. Внимание этот исследователь трактовал как направленность основного потока деятельности по переработке информации на ограниченную часть наличного входа. Он подверг критике теории, в которых внимание трактуется как фильтр, подчеркивая значение активности субъекта в акте внимания. Для того чтобы пояснить свою мысль, Найссер приводит следующий пример. Представьте, что вы пришли в сад с намерением сорвать яблоко. Увидев перед собой яблоню с гнущимися от обилия плодов ветвями, вы не «фильтруете» все возможные яблоки, а просто берете одно из них. [9]

Таким образом, акт внимания для Найссера -- это акт активного выбора, а не пассивного отбора. В своей концепции Найссер разделяет процесс предвнимания - своеобразный мониторинг среды, предшествующий восприятию и активное действие восприятия, утверждая, что никакого специального фильтра просто не существует. Он приходит к выводу, что термин внимание избыточен и всю феноменологию внимания можно объяснить, исходя из принципов восприятия. «Внимание -- это ничто иное, как восприятие; мы выбираем то, что хотим видеть, предвосхищая структурированную информацию, которая будет при этом получена… Мы выбираем то, что услышим или увидим, активно включаясь в процесс восприятия, а не блокируя конкурентные сообщения», -- пишет этот автор.

Свою теорию он подтвердил серией экспериментов с «избирательным смотрением»: испытуемым демонстрировали на экране две одновременно идущие игры - игра в мяч и игра в «ладошки», им была предложена задача наблюдать за одной и игнорировать другую, нажимая на ключ при каждом целевом событии (удар по мячу) в наблюдаемой игре. Испытуемые легко следили за игрой. Показатели ухудшались, если надо было следить за обеими играми одновременно.

Результаты эксперимента объясняет циклическая модель восприятия. Только эпизод, на который обращено внимание, включен в цикл предвосхищения, обследований и сбора информации, это объясняет то, что только он и воспринимается.

Похожий смысл имеет эксперимент 1990-х годов американского профессора психологии Дэниэла Саймонса. Испытуемым предлагали посмотреть видео, на котором две группы людей - одни из них одеты в черное, остальные в белое - передают друг другу баскетбольные мячи. При этом ставилась задача посчитать, сколько пасов сделали игроки в белом.

Во время игры в кадре на несколько секунд появлялся мужчина в костюме гориллы. Психологи обнаружили, что почти половина добровольцев, которые смотрели видео, даже не заметили, как "горилла" встала перед камерой, постучала себя в грудь и не спеша ушла.

Это подтверждает положение о том, что перцептивные схемы, сформированные установкой (в данном случае экспериментатора), в значительной степени определяют восприятие. Вследствие, информация, не имеющая схем преперцепции, не входит в сознание. В этом случае внимание можно сравнить с процессом настройки радио на определенную волну, поймав которую, мы не можем знать наверняка, что в этот момент происходит на других каналах.

Перцептивные схемы, также, можно сравнить с элементами конструктора, они являются «кубиками» из которые будет моделировать ту или иную установку.

В связи с экспериментом Саймонса, существует еще один интересный факт: когда видео стало широко известно в интернете, люди, которых просили посчитать передачи, начинали заранее искать гориллу. Ученый решил использовать это в свою пользу.

В повторном эксперименте "The Monkey Business Illusion" Саймонс смог доказать, что люди, ожидающие экстраординарных событий в кадре, еще более невнимательны и чаще пропускают изменения, происходящие параллельно, чем те, кто ничего не ждет и просто выполняет задание. На этот раз снова около половины из тех, кто никогда не видел и не слышал о видео с гориллами, пропустили обезьяну в новом видео. Все, кто знал об исходном видео, заметили гориллу в этом эксперименте. Однако это не помогло им лучше проявлять другие непредвиденные ситуации.

Только 17% из тех, кто был знаком с оригинальным видео "Гориллы", заметили одно или два непредсказуемых события, которые произошли одновременно с появлением гориллы - выход одного из игроков и изменение цвета занавес. В то время как 29% из тех, кто не был знаком с оригинальным видео, заметили оба события.

Раздел 3. Установка и внимание

Обращаясь к явлениям, детерминирующим внимание, невозможно обойти понятие установки.

Установка - психологическое состояние, внутреннее качество субъекта, базирующееся на его предшествующем опыте, предрасположенности к определенной активности в определенной ситуации. Установка предваряет и определяет развертывание любой формы психической деятельности. Она выступает как состояние мобилизованности, готовности к последующему действию и обусловлена соответствующей ситуацией наличия у субъекта потребности и необходимостью её удовлетворения. Наличие у человека установки позволяет ему реагировать тем или иным способом на конкретное событие или явление.

Явление открыто немецким психологом Л. Ланге, общепсихологическая теория установки на основе многочисленных экспериментальных исследований разработана Д.Н. Узнадзе и его школой.

Узнадзе рассматривал установку как механизм, опосредующий реализацию потребностей, прежде всего относящихся к простейшему биологическому уровню. При этом справедливо говорить о том, что те же законы распространяются на реализацию потребностей свойственных только человеку: потребность в познании, общении др.

Внимание на различных уровнях этого процесса задействовано различным способом. Эти этапы в общих характеристиках возможно сформулировать как следующие:

1) осознание потребности;

2) формирование образа - представления;

3) уровень «замечания», предвнимания;

На этом этапе происходит поиск ситуации, в которой потребность может быть реализована. Механизм замечания служит первичному анализу возможностей окружающего мира - это так называемый «экологический» компонент установки, который тесно связан с возможностями среды. Таким образом, природа установки двойственна: с одной стороны она принадлежит индивиду, а с другой обусловлена возможностями окружающего мира.

4) «опредмечивание» потребности;

Предмет становится объектом внимания и деятельности. Он выделяется из многих прочих. К этому этапу относится высказывание Курта Левина о «побудительной силе самих вещей» в теории поля. В данном случае «вещь» - это объект, на который направленно внимание.

Теория К. Левина употребляет понятие «поле» в значении перцептивной структуры, в которой совершается поведение. Оно охватывает в нераздельности мотивационные устремления намерения индивида и объекты вне его. При этом очень важной становится идея взаимодействия индивида и окружения. К. Левина использует идею валентности, которая объясняет направленность индивида в «жизненном пространстве». [3, c.51]

Далее рассмотрим эти этапы и роль внимания в них более подробно.

3.1 Потребности как движущая сила объективации

Для того чтобы оправдать необходимость существования такого энергоемкого процесса как внимание в психике человека, нужно понимать, что обеспечивает энергией его активность. Есть основания, для того, чтобы полагать, что в большей степени это энергия неудовлетворенности, фрустрация потребности.

Несомненно, что человек является существом, движимым потребностями. Потребность как нужда - это состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объективных условиях, предметах, объектах, без которых невозможно развитие и существование живых организмов. Так трактуют это понятие большинство исследователей, таких как С.Л. Рубинштейн, Д.Н. Узнадзе, А. Ядов и другие.

Курт Левин трактовал потребность как динамическое состояние (активность), которое возникает у человека при осуществлении какого-либо намерения, действия. Очевидно, что всякая потребность стремится к удовлетворению. Процесс удовлетворения состоит в разрядке динамического напряжения. Таким образом, потребность, это некая напряженная система (намерение), которая возникает в определенной ситуации, обеспечивает деятельность человека и стремится к разрядке (удовлетворению) через поиск объекта во внешнем мире.

Эту систему взаимодействия, направленность на объект, подробно описывал Фрейд, в контексте либидного удовлетворения. Фрейд полагал, что объект является вторичным по отношению к влечению, но само влечение опредмечивается после восприятия объекта, который "может изменяться, в отличие от инстинкта, и изначально не связан с ним, но оказывается закрепленным только после того, как "объект становится пригодным для удовлетворения влечения".

За предложенной А.Н. Леонтьевым структурой деятельности также находится психология потребности. А.Н. Леонтьев рассматривал главнейший компонент структуры деятельности - мотив, как опредмеченную потребность и выделял два этапа в жизни каждой потребности: период до первой встречи с предметом, удовлетворяющим потребность, и период после этой встречи. На первом этапе потребность, как правило, не явлена субъекту: он может испытывать состояние какого-то напряжения, неудовлетворенности, но не знать, чем это вызвано. Со стороны поведения потребностное состояние выражается в беспокойстве, поиске, переборе различных предметов. [7]

В ходе поисков обычно происходит встреча потребности с ее предметом, чем и завершается первый этап жизни потребности. Процесс «узнавания» потребностью своего предмета называется опредмечением потребности. Самим актом опредмечения потребность преобразуется -- становится определенной, потребностью именно в данном предмете. Э

Этот процесс можно охарактеризовать как возникновение направленности установки.

Асмолов отмечает, что установка не возникает, если у человека нет прошлого опыта в реализации данной конкретной потребности: «До того, как в процессе активности не будут найдены средства удовлетворения потребности, до поведения, установки не возникают»

3.2 Представление

Между потребностью и собственно объектом, существует необходимая промежуточная стадия представления, на которой формируется идеальный образ объекта. Представление формирует вектор внимания, которое будет направлено на поиск объекта в окружающем мире, соответствующего «идеальному образу» представления.

В книге «Принципы психологии» У. Джемс говорил: Внимание не порождает образов. Образ уже должен существовать до того, как мы сможем обратить на него внимание. Внимание только фиксирует и удерживает то, что обычные законы ассоциации помещают перед "прожекторами" сознания. Если образ или мысль привлекательны для нас сами по себе или связаны посредством ассоциаций с тем, что нам интересно, то они, вероятнее всего, «удержатся» сами. И только лишь в противоположном случае, когда они не вызывают особого интереса, внимание может проявить себя как особое умственное усилие, тоже знакомое каждому из нас по собственному опыту. Контроль же повседневной деятельности осуществляется посредством образца, меры, критерия, которые дают возможность оценивать результат действия и уточнять его. Это представление является собственно уровнем, предваряющим формирование установки.

3.3 Реализация установки, стадия объективации

После того, как завершилось формирование представления, оно становится «руководством для действия» реализации потребности в структуре установки.

Узнадзе описывает установку как опосредующее образование между влиянием среды и психическими процессами, которое объясняет поведение человека, его эмоциональные и волевые процессы и выступает детерминантом любой активности организма. Она является динамичным образованием, находящимся в зависимости от состояния внутренней потребности и внешних условий ее удовлетворения. [13]

С точки зрения потребности, существует аспект ее «непостоянства»: потребность всегда находится либо в стремлении к удовлетворению, либо в состоянии избегания объекта, после ее насыщения. В этом смысле установка не может иметь фиксированное значение.

По местоположению относительно индивида, установка занимает неоднозначное положение: с одной стороны принадлежит ему, а с другой - формируется с учетом возможностей окружающего мира. Механизм выбора возможностей индивидом таков, что индивид активно рассматривает и выбирает возможности, которые предоставил ему окружающий мир. Для этого действия необходим механизм выбора. Исследователи определяют этот механизм как интенциональность экологического компонента установки. Установка возникает после того, как из нескольких возможностей выбрана одна, совпадающая с конкретной потребностью индивида. [3]

В ходе реализации установки внимание имеет сопровождающую функцию, выполняя роль контроля за протеканием деятельности по заранее созданному плану или образцу. Если потребность не может быть реализована - происходит стадия «объективации» в том смысле, в котором её употреблял Узнадзе - активное включение внимания как составляющая познавательной активности. Другими словами, объективация по Узнадзе тождественна акту внимания.

Способность к объективации заключается в следующем: когда человек сталкивается в процессе своей активности с каким-нибудь затруднением, то он, вместо того чтобы продолжать эту активность в том же направлении, останавливается на некоторое время, прекращает ее, с тем чтобы получить возможность сосредоточиться на анализе этого затруднения. Он выделяет обстоятельства этого последнего из цепи непрерывно меняющихся условий своей активности, задерживает каждое из этих обстоятельств перед умственным взором, чтобы иметь возможность их повторного переживания,

Объективация есть сосредоточение внимания и выработка конкретизированного, аффективно и когнитивно структурированного отношения к объекту установки. Если на уровне установки еще нет такого вполне конкретного отношения, то на уровне объективации оно определенно присутствует.

Если задача впервые была разрешена на базе объективации, при повторном выступлении той же или аналогичной задачи, в объективации нет более нужды и она разрешается на базе соответствующей установки. Один раз найденная установка может пробуждаться к жизни и непосредственно, помимо впервые опосредовавшей ее объективации. Так растет и развивается объем установочных состояний человека: в него включаются не только непосредственно возникающие установки, но и те, которые когда-то раньше были опосредованы актами объективации.

Круг установок человека не замыкается такого рода установками - установками, опосредованными случаями объективации и возникшими на ее основе собственными актами мышления и воли. Сюда нужно отнести и те установки, которые впервые когда-то были построены на базе объективации других, например, творчески установленных субъектов, но затем они перешли в достояние людей в виде готовых формул, не требующих более непосредственного участия процессов объективации. Опыт и образование, например, являются дальнейшими источниками такого же рода формул. Им посвящается специальный период в жизни человека - школьный период, но обогащение такого же рода сложными установками продолжается и в дальнейшем - таким образом, опыт и знание человека беспрерывно растут и расширяются.

Из этого следует, что расширение области человеческих установок в принципе не имеет предела. В нее включаются не только установки, развивающиеся непосредственно на базе актуальных потребностей и ситуации их удовлетворения, но и те, которые возникали когда-нибудь на базе лично актуализованных объективаций (интересы и ценности), а также объективаций сложившихся вследствие процесса образования.

Внимание - это процесс, при котором из круга первичных установок (восприятий), выделяется какой-либо предмет и становится объектом познавательных усилий. На этом строится возможность логического мышления. Действительность же отражается в психике человека на тех отрезках, которые необходимы для удовлетворения потребности, оставаясь в своей полноте за пределами внимания.

В соотношении процессов восприятия и внимания, установка выполняет роль связующего компонента между ними. Это фактор, определяющий индивидуальное восприятие в зависимости от положения предмета в системе ценностей и его резонанса с актуальными потребностями.

Установка - это индивидуальное русло, по которому протекает изменчивый поток восприятия, формируя уникальный опыт.

внимание психический преперцепция восприятие

Заключение

Современный человек как никогда остро чувствует дефицит ресурса внимания. Возрастающий темп жизни, скорость потока информации оглушает, человек теряет способность к концентрации, способность вычленять то, что действительно важно.

Еще одна сторона этого явления - патологически сниженное внимание у современного поколения детей (диагноз синдрома дефицита внимания), что выражается в неспособности длительно удерживать концентрацию, управлять произвольным вниманием. Это не может не сказаться на успешности в обучении, развитии способности мыслить. Эта ситуация крайне опасна, так как внимание в практическом аспекте - это способность к творчеству, обучению, необходимый компонент в достижении мастерства. У. Джеймс трактовал гениальность, как способность находить все новые и новые стороны в объекте, удерживать на нем внимание.

Преодолеть проявления синдрома дефицита внимания позволяет вовлеченность в деятельность. Дети с диагнозом дефицита внимания в обычных условиях могут удерживать внимание на одном и том же занятии не более нескольких минут, однако увлеченность и заинтересованность деятельностью, с которой ребенок успешно справляется, позволяет ему поддерживать внимание несколько часов.

Пример состояния вовлеченности в деятельность представляет состояние предельного внимания, описанное в 90х гг. американским психологом М. Чиксентмихайи, названное иначе «состояниями потока». Это особое переживание, условия которого: во-первых, сохранение интереса к деятельности, а во-вторых, высокий уровень усвоения ее средств. В состоянии потока даже самая монотонная работа делается как будто сама собой, не вызывая ни усталости, ни неприятных эмоций.

Поток, потоковое состояние (англ. flow, лат. influunt), -- психическое состояние, в котором человек полностью включён в то, чем он занимается, это характеризуется деятельным сосредоточением, полным вовлечением и нацеленностью на успех в процессе деятельности. Признак потокового состояния -- полное погружение в процесс своего занятия и отсутствие ощущения «прилагаемых усилий». Это состояние вдохновения, рождённого в самом процессе труда. Ему сопутствует интуитивная уверенность в безусловной ценности реализуемой идеи и ощущение удовлетворения. Благодаря узости концентрации внимания на творческом процессе, результат, как правило, бывает высоким. [17]

Подводя итог, мы говорим о том, что внимание является явлением, глубоко обусловленным личными и социальными установками, ценностями и потребностями, культурной и исторической средой. Это иллюстрирует высказывание М. Чиксентмихайи: «Как правило, наше внимание управляется нашими генами, общественными условностями и привычками, приобретенными в детстве. Следовательно, не мы решаем, на что нам обращать внимание и какая информация поступит в наше сознание. По большому счету, наша жизнь нам не принадлежит, большая часть того, что мы испытываем, запрограммирована за нас. Мы узнаем, на что стоит смотреть, а на что нет, что следует помнить, а что забыть. В течение лет наш опыт выполняет сценарий, написанный для нас биологией и культурой. Единственный способ стать хозяином своей жизни, состоит в том, чтобы научиться направлять свою физическую энергию в соответствии со своими намерениями».

Внимание - это великая сила, то, благодаря чему свет сознания проливается на те или иные секторы жизни. Субъект внимания - ценности и мотивы. Именно то, чему мы уделим внимание, в конечном счете создаст наш неповторимый опыт, жизнь в её индивидуальности. Будут это ценности работы или семьи, науки или поэзии, творчества или саморазрушения определит именно их значение для нас, проявившееся в психической функции внимания.

Список литературы

1. Гальперин П.Я. К проблеме внимания // Хрестоматия по вниманию.- М., 1976.

2. Гиппенрейтер Ю.Б., Введение в общую психологию. Курс лекций. М.:, 1997

3. Девяткин А.А. Явление социальной установки в психологии ХХ века: Монография / Калинингр. ун-т. - Калининград, 1999. - 309 с.

4. Добрынин Н.Ф. О селективности и динамике внимания // Вопросы психологии. -- 1975. -- № 2

5. Дормашев Ю.Б., Романов В.Я. Психология внимания.- М.,1999.

6. Лекции по психологии: учебное пособие / Гальперин П.Я.- 3-е изд. - М.: КДУ,2007. - 400 с.: ил.

7. Леонтьев А.Н. Лекции по общей психологии. - М., 2000.

8. Лурия А.Р. Внимание и память. -- М., 1975. (Внимание: 4--41)

9. Найссер У. Познание и реальность. -- М.: Прогресс, 1981.

10. Немов Р.С., Психология, в 3 т., т.1, М.,1998.

11. Психология внимания. Хрестоматия по психологии/ Ю.Б.Гиппенрейтер

12. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии., М., 2001.

13. Узнадзе Д.Н. Психология установки. - СПб.: Питер, 2001. - 414 с.

14. Узнадзе Д.Н. Установка у человека // Хрестоматия по вниманию. -- М., 1976. - С. 266

15. Фаликман М.В. Общая психология. Внимание. Учебник для ВУЗов. М.: Издательский центр "Академия". 2006. 480 с.

16. Хрестоматия по вниманию / Под ред. Л.Н. Леонтьева и др. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976;

Размещено на Allbest.ru

...