Помогающее поведение по К. Роджерсу

Размещено на http://www.allbest.ru/

Контрольная работа

по дисциплине Психология здоровья

Помогающее поведение по К. Роджерсу.

Саратов, 2014

Оглавление

Введение

1. К. Роджерс. Жизненный и творческий путь

2. Теоретические и психотерапевтические концепции К. Роджерса

3. Помогающее поведение

Заключение

Литература

Введение

Во второй половине 20 века гуманистическое направление психотерапии, утверждавшее, что человек способен к свободным выборам и способен быть ответственным за свою жизнь, объединило идеи роста, развития и реализации человека. В русле данного направления, американский психолог, Карл Роджерс разработал самую популярную, после психоанализа, систему психотерапевтической и консультационной работы - клиент- центрированную терапию, основная идея которой - понять самовосприятие клиента. Карл Роджерс предположил, что человек сам способен изменить своё поведение. Он учил, что люди постоянно, даже помимо своей воли, занимаются самопознаванием. Для него было наиболее важно, что человек воспринимает не внешнюю реальность, а свой внутренний мир. Реальность, окружающий мир существуют для Рождерса только как символы; главное же, что формирует восприятие этого мира, заложено в самом человеке. [3]

Самость, для Роджерса - это представление о себе, которое постепенно меняется в процессе развития личности. "Самость - это организованный гештальт, постоянно находящийся в процессе формирования". Идеальная самость - это представление о себе, как об идеале. Истинная самость отличается от идеальной. Степень этого различия определяет уровень дискомфорта личности и может вызвать невротическое состояние. Идеальная самость может быть конечной целью развития личности, но не причиной душевного конфликта. Ключевым моментом в подходе Роджерса является тенденция к актуализации, то есть способности сохранять и развивать по максимуму лучшие качества, заложенные в человеке. Этот процесс может быть полон страданий, падений, борьбы, но если мотив достаточно силен, человек настойчиво будет идти по пути развития, несмотря ни на что.

Если доверяешь своим ощущениям, считал Роджерс, то тогда проще осознать, в правильном ли направлении движешься. Человек может думать о себе как об общительном или застенчивом человеке, добром, любящем шумные компании или, наоборот, предпочитающем уединение, и т.д. Образ самого "Я" будет определять его поведение. Я-концепция в подходе Роджерса - это сознательное представление о самом себе. Человек всегда действует в соответствии со своей Я-концепцией. Через свой внутренний мир он видит окружающее, и это может многое объяснить в его поведении. Если Я-концепция расходится с жизненным опытом, возникают невротические симптомы. Например, навязчивое мытье рук может отражать бессознательное чувство вины и символическое ее смывание. [5] Клиент-центрированная терапия ставит своей целью помощь человеку в приведении его Я-концепции в соответствие с испытываемым опытом и достижение самопринятия. Приняв себя, человек сможет реализовать свой природный потенциал.

Целью данной работы является изучение помогающего поведения в клиент-центрированной психотерапии К. Роджерса на основе анализа литературы.

1. К. Роджерс. Жизненный и творческий путь

Карл Ренсом Роджерс родился 8 января 1902 г четвертым ребенком в глубоко религиозной семье Уолтера Роджерса и Джулии Кашинг в Оук-Парке (шт. Иллинойс). Карл рос застенчивым и чувствительным ребенком, тяжело переживавшим постоянные насмешки старших братьев и сестры. Отец часто бывал в деловых разъездах, поэтому более близкие отношения сложились у него с матерью. Любимым занятием было чтение, которому он предавался часами. Однако если чтение Библии его родители поощряли, то к чтению художественной литературы относились неодобрительно, как к пустой трате времени. Едва достигнув семилетнего возраста, Карл поступил в школу. Способности Карла к чтению оказались столь впечатляющими, что с первого же урока он был отправлен во второй класс продемонстрировать навыки беглого и правильного чтения. После школы Роджерс поступил в колледж с намерением изучать сельскохозяйственные науки. По прошествии двух лет он довольно неожиданно изменил свой выбор. Этот шаг был продиктован тем, что в студенческом городке он поселился в общежитии Молодежной христианской ассоциации. Насыщенное эмоциональное общение с товарищами побудило его избрать духовную стезю. В 1922 г. в составе немногочисленной делегации американских студентов он отправился в Китай на Международную христианскую конференцию. Хотя сама конференция длилась всего неделю, путешествие и сопутствующие мероприятия заняли целых полгода и явились важной вехой в становлении его личности. Свое образование Роджерс продолжил в теологической семинарии. Однако его взгляды в результате поездки на Восток претерпели серьезные изменения. «Со времени этой поездки мои цели, ценности, моя философия стали моими собственными, весьма отличными от тех взглядов, которых придерживались мои родители и которых я сам придерживался до этого времени». Все больше его внимание привлекала психология. Он начал понимать, что его главная жизненная цель - помогать людям, нуждающимся в духовной поддержке, - может быть достигнута и вне церкви. Он также убедился, что работа психолога - вполне достойное занятие, способное к тому же обеспечить достаточные средства к существованию. К.Роджерс окончил Висконсинской университет, отказавшись от карьеры священника. Он увлекся психологией, а работа в качестве практикующего психолога в центре помощи детям дала ему интересный материал, который он обобщил в своей первой книге «Клиническая работа с проблемными детьми» (1939). Эта книга имела успех, и Рождерса пригласили на должность профессора в Университет Огайо. Так началась его академическая деятельность, которую он успешно продолжал до конца своей жизни. В 1945 г. Чикагский университет предоставил ему возможность открыть консультационный центр, в котором он разрабатывал основы своей индирективной терапии -«терапии, центрированной на клиенте». Основы ее изложены в одноименной книге Роджерса, опубликованной в 1952 г. С чикагским периодом деятельности Роджерса связано и одно серьезное затруднение личного порядка. Работая с одной клиенткой, страдавшей тяжелым расстройством, он настолько проникся ее состоянием, что почти впал в аналогичную патологию. Лишь трехмесячный отпуск и курс психотерапии у одного из коллег позволили ему оправиться и понять необходимость соблюдения известных пределов сопереживания. [4]

В 1957 г. он перешел в Висконсинский университет, где вел курсы психиатрии и психологии. Здесь он написал книгу «Свобода учиться», в которой отстаивал право студентов на самостоятельность в их учебной деятельности. Всего Карл Роджерс написал 16 книг и свыше 200 статей, его работы переведены на 60 иностранных языков. Однако конфликт с администрацией, считавшей, что он предоставляет слишком много свободы своим студентам, заставил Роджерса уйти из государственных университетов и организовать Центр для изучения личности - свободное объединение представителей терапевтических профессий, в котором он и работал до конца жизни. Подлинный гуманист и демократ, Роджерс проявлял большой интерес к событиям, происходившим в России. Осенью 1986 г. он приехал в Москву, выступил перед многочисленной аудиторией психологов, провел терапевтические занятия. Этот уже очень пожилой человек был удивительно бодр и оптимистичен, преисполнен жизненной энергии. В беседе, состоявшейся в 1966 г., Роджерс так описывает свой статус: «У меня не слишком замечательная репутация в психологии как таковой, и это меня меньше всего заботит. Но в образовании, промышленности, групповой динамике и социальной работе, в философии, науке, теологической психологии, а также в других областях мои идеи распространились и оказали такое влияние, какого я никогда не мог себе представить».

2. Теоретические и психотерапевтические концепции К. Роджерса

Опираясь на ранее известные теории и свой практический опыт, К.Роджерс создает теорию личности. В рамках своей теории личности Роджерс оперирует системой понятий, в которых люди могут как создавать, так и изменять свои представления и о себе и о других. В этой же системе разрабатывается и психотерапия, которая помогает человеку изменить себя и свои отношения с другими людьми. Идея уникальности личности для Роджерса является главенствующей. Он полагал, что опыт, который человек нарабатывал в ходе жизни уникален и индивидуален. Восприятие мира субъективно и мир, создаваемый человеком, может совпадать или не совпадать с реальной действительностью. [6] Ядро личности - позитивная, продвигающаяся вперед, конструктивная, реалистичная, достойная доверия сущность. Движение вперед (стремление к сохранению и укреплению достигнутого и к жизни-процессу (но не к завершениям и стабильным состояниям)) является естественным. Эмпатическое поведение, безусловное позитивное принятие терапевта, "отзеркаливающего", по выражению Роджерса, клиента, помогают росту позитивности и "Я-концепции" и раскрытию тенденции к актуализации.

Индивидуальный жизненный опыт он называл «феноменальным полем», а степень сходства этого поля и реальной действительность получила название конгруэнтности. Чем выше степень конгруэнтности, тем больше совпадений между тем, что человек сообщает другим и тем, что происходит вокруг и тем, что он осознает в происходящим. Если же человек не осознает реальность либо не высказывает то, что он реально хочет делать или о чем он думает, то это приводит к нарушению конгруэнтности. Это в свою очередь приводит к росту напряженности, тревожности и в итоге к невротизации личности. [2]

3. Помогающее поведение

Один из способов помочь клиенту с подобными симптомами - это помогающее поведение. Под термином помогающее поведение К. Роджерс понимает отношения, «в которых по крайней мере одна из сторон намеревается способствовать другой в личном росте, развитии, налаживании жизнедеятельности, обретении зрелости, в умении ладить с другими». Под "другими" подразумевается человек или группа. Иначе говоря, помогающие отношения можно было бы определить как такие, в которых одна из сторон предполагает, что скоро у одного или обоих участников этих отношений должна появиться более высокая самооценка, умение выражать и использовать свои не проявленные ранее внутренние потенциальные возможности. Это отношения большей частью "один-один". Но не исключаются и многочисленные отношениях "один-группа", которые также предполагают наличие помогающих отношений. [1]

Но каковы свойства тех отношений, которые действительно помогают, действительно способствуют личностному росту? И возможно ли выявить те качества, которые делают отношения не-помогающими, даже если человек серьезно хотел способствовать личностному росту и развитию другого? Ответом на эти вопросы могут служить результаты исследований американского психолога Болдуина, предметом которых были отношения между родителями и детьми. Из всех сочетаний различных отношений к детям наиболее способствует развитию отношение "принятие-демократичность". Дети, имеющие теплые и равноправные отношения с родителями, показали ускорение интеллектуального развития (увеличение 10), развитие творчества, эмоциональной защищенности и контроля; они менее возбудимы, чем дети, не имеющие с родителями таких отношений, Хотя вначале их социальное развитие шло медленно, к школьному возрасту они стали популярными, доброжелательными, неагрессивными лидерами. В тех случаях, где отношение родителей было определено как "активно отвергающее", у детей наблюдалось небольшое отставание в умственном развитии, относительно плохое использование своих способностей и некоторое отставание в творчестве. Они были эмоционально неустойчивы, непослушны, агрессивны и склонны ссориться. Дети родителей с другими видами отношений по своим качествам относятся к группе, промежуточной между этими двумя. Данные результаты Роджерс приложил и к другим видам отношениям (консультант, врач, управляющий и т.д.)

К. Роджерс опирается так же и на работы Уайтхорна и Беца, изучавших степень успеха, достигнутого молодыми врачами в работе с больными шизофренией в психиатрическом отделении больницы. Для специального изучения они выбрали семерых врачей, работающих с большим успехом, и семерых, пациенты которых поправлялись в наименьшей мере. Каждая группа врачей лечила около пятидесяти пациентов. Исследователи изучили все свидетельства того, чем группа А (успешная группа) отличалась от группы Б. Было найдено несколько серьезных отличий. Врачи в группе А пытались скорее понять больного, проникая в смысл его поведения, чем работать с ним по его истории болезни или описанию диагноза. Они также пытались достигнуть целей, связанных скорее с личностью больного, чем таких, как "смягчение" симптомов болезни или излечение. Было обнаружено, что помогающие врачи в повседневном взаимодействии использовали главным образом активное личное участие - отношение "человек-человек". [1]Методы, которые могут быть определены как "необязательные рекомендации", использовались ими меньше. Еще они не прибегали к таким методам, как интерпретация, инструкция или совет, и не придавали особого значения процессу лечения пациента. И наконец, они с гораздо большей вероятностью, чем группа Б, культивировали такое отношение к пациенту, благодаря которому он мог доверять врачу и чувствовать его доверие к себе.

Интересное исследование провел Диттес, он показывает, насколько чувствительно доверительное помогающее отношение. Для того чтобы измерить у клиента реакции беспокойства, настороженности или угрожаемого поведения, он использовал физиологическое изменение кожно-гальванической реакции (КГР). Диттес связывал отклонения при измерении с оценкой судьей теплого принятия клиента и дозволенности со стороны терапевта. Было выявлено, что всякий раз, когда принимающее отношение терапевта изменялось даже в очень малой степени, число резких отклонений в КГР значительно увеличивалось. Очевидно, когда отношение воспринимается как менее принимающее, организм мобилизуется для противостояния угрозе даже на физиологическом уровне.

Далее, Роджерсом описывается еще одно исследование, проведенное Эндсом и Пейджем. Работая с хроническими алкоголиками, помещенными на 60 дней в клинику, они испробовали три различных метода психотерапии. Они предположили, что наиболее эффективным, очевидно, будет метод, основанный на двухфакторной теории научения; несколько уступит ему по своему конечному результату метод, центрированный на клиенте; психоаналитический метод, предполагалось, будет менее всего эффективным. Но в процессе работы оказалось, что психотерапия, основанная на теории обучения, не только не помогала, но наносила определенный вред. Результаты ее были хуже, чем в контрольной группе, где психотерапия не проводилась. Психоаналитическая психотерапия принесла некоторую пользу, но психотерапия, центрированная на клиенте, вызвала наибольшие положительные изменения. Последующие наблюдения подтвердили результаты, полученные в клинике: наиболее длительное улучшение наблюдалось у пациентов, с которыми проводилась психотерапия, центрированная на клиенте, следующей шла группа после психоанализа, затем - контрольная группа и, наконец, те, кто прошел через психотерапию, основанную на теории обучения. Роджерс приходит к выводу, что во всех этих взаимодействиях достижение цели не должно было быть связано с личностью терапевта. Терапевт "должен приложить все силы и добиться, чтобы его личность не влияла на ход психотерапии", "в своей деятельности терапевт должен быть нейтрален, то есть должен стараться вести психотерапию так, чтобы характерные особенности его личности не влияли на пациента". Сравнивая этот подход с другими, он заключает- это служит ключом к разгадке неэффективности подхода. Помогающее поведение исключается, если терапевт во взаимодействии с другими людьми не хочет быть личностью и оперирует ими как предметами. [5]

После проведения анализов многочисленны исследований К. Роджерс делает вывод «Отношение и чувства терапевта более важны, чем его теоретическая ориентация. Его методы и средства менее важны, чем его отношение к клиенту. Также стоит заметить, что не менее важно, как клиент воспринимает отношение и методы терапевта. Именно это восприятие оказывается решающим». Роджерс подчеркивает, что оптимальные помогающие отношения - это отношения, которые может установить только психически зрелый человек. Или, выражаясь по-другому, возможность создавать отношения, способствующие развитию других в качестве независимых индивидов, измеряется уровнем развития психотерапевта.

роджерс отношение терапия психотерапевтический

Заключение

Карл Роджерс небезосновательно считал, что "хорошие отношения с другим человеком значимы лишь постольку, поскольку у меня есть постоянное желание понимать его - тонкая эмпатия его чувств и высказываний, как он их представляет себе в этот момент. Принятие не стоит многого до тех пор, пока в него не входит понимание". Эта свобода, по Роджерсу, и есть необходимое условие отношений. Здесь подразумевается свобода изучать себя и на уровне сознания, и на неосознаваемом уровне.

Роджерс пришел к выводу, что у человека имеется способность и тенденция, если не явная, то потенциальная, двигаться вперед к зрелости. В подходящем психологическом климате эта тенденция высвобождается и становится не потенциальной, а актуальной. Это проявляется в способности человека понимать те стороны своей жизни и самого себя, которые причиняют ему боль и неудовлетворение. Высвобождение тенденции к зрелости заключается в стремлении перестроить свою личность и свое отношение к жизни, сделав его более зрелым.

Это и есть развитие личности при наличии помогающего поведения.

Литература

1. Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. М.: Прогресс, 1994 http://www.psychologos.ru/.

2. Цапкин В.Н. Единство и многообразие психотерапевтического опыта. М., МГППУ, 2004.

3. Марцинковская Т.Д. Общая психология. Учебное пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Издательский центр «Академия», 2010.

4. Альберт К. Бохарт Эмпатия в клиентцентрированной психотерапии: сопоставление с психоанализом и Я-психологией. Иностранная психология, 1993, №2.

5. Роджерс К. Консультирование и психотерапия. М., Апрель Пресс: ЭКСМО-Пресс, 2000.

6. Хьел Л., Зиглер Д. Теории личности (основные положения, исследования и применения.). СПб: Питер Пресс, 1999 http://psylib.org.ua/.

7. К.В. Ягнюк Природа эмпатии и ее роль в психотерапии. Журнал практической психологии и психоанализа. http://www.scorcher.ru/.

Размещено на Allbest.ru