Представления об уверенном поведении старшеклассников

Размещено на http://allbest.ru

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение Сочинский государственный университет

Юридический факультет

Кафедра общей психологии и социальных коммуникаций

КУРСОВАЯ РАБОТА

По дисциплине «Психология развития и возрастная психология»

Представления об уверенном поведении старшеклассников

Выполнила: студентка 2 курса

группы 11-ППК

Направление подготовки: 030300 «Психология»

Баранова Анастасия

Руководитель: к. п. н., доцент

Шуванов Игорь Борисович

Сочи - 2013



Содержание

Введение

1. Обзор психологической литературы по проблеме представлений и социальных представлений

1.1 Представления

1.2 Социальные представления

1.3 Представления об уверенном поведении

1.4 Представления об уверенном поведении старшеклассников

2. Исследование представлений об уверенном поведении старшеклассников

2.1 Организация эмпирического исследования

2.2 Обработка данных и анализ результатов эмпирического исследования

Заключение

Библиографический список



Введение

психологический поведение московичи когнитивный

Представление -- очень важная часть человеческой жизни. Именно благодаря представлениям человек становится тем, кто он есть. Представление -- процесс мысленного воссоздания образов предметов и явлений, которые в данный момент не воздействуют на органы чувств человека.

Очень красиво и в то же время точно сказал о представлениях советский психолог С.Л Рубинштейн: «Возникновение представлений имеет большое значение для всей сознательной жизни. Если бы у нас существовали только восприятия и не было представлений, мы были бы всегда прикованы к наличной ситуации, воздействующие на наши рецепторы предметы управляли бы нашим поведением. Наши мысли, как и наши действия, были бы в исключительной власти настоящего. Ни прошлое, ни будущее не существовало бы для нас: все отошедшее в прошлое навсегда исчезало бы, будущее было бы закрыто. Внутренней жизни у нас не существовало бы; представления создают тот план, на котором она развертывается.»

Представление как психический процесс занимает особое место среди других познавательных процессов. Л.М. Веккер - известный теоретик в области психических процессов - предлагал считать представления вторичными образами. Экспериментально-психологическое исследование этих самых вторичных образов, вопреки его теоретической и прикладной актуальности, несоизмеримо отстаёт от изучения первичных, сенсорно-перцептивных образов.

Разные теоретические школы позволяют по-разному интерпретировать тот или иной фактический материал в области представлений. Мало такого эмпирического материала, который признавался бы всеми исследователями. Имеющиеся данные чрезвычайно фрагментарны и разрозненны.

Исследования представлений являются актуальной и вместе с тем так и не решённой полностью проблемой. Есть такие, например, темы, к которым в экспериментальной психологии так и не было подобрано решения: например, проблема исследование процессов формирования представлений человека о самом себе.

Совершенно отдельной темой является такой понятие, как социальные представления.

Классическое определение социального представления было дано французским ученым Московичи. Московичи понимает под социальным представлением сеть понятий, утверждений и объяснений, рождающихся в повседневной жизни в ходе межличностной коммуникации. Употребление термина «представление» в теории Московичи требует особого пояснения. Оно не эквивалентно тому значению, которое традиционно для психологии или логики, где «представление» - это звено в переходе либо от восприятия к мышлению, либо от образа к понятию. Для Московичи социальные представления есть осмысленные знания, они являются в современном обществе эквивалентом тому, что в традиционных обществах рассматривается как мифы и верования. Они могут быть названы поэтому «современной версией здравого смысла».

Особенно интересно лично для меня такое представление, как представление об уверенном поведении. Любопытно, что не смотря на внешнюю простоту понятия уверенного поведения, ученые так и не смогли дать этому явлению точного определения. Причем трудности возникали как у наших, отечественных ученых (В.Г. Ромек), так и у зарубежных (А.А. Лазарус, Сальтер). Выделяются отдельные составляющие, характеристики, классы, но общей, целостной картины не получается. Так, А. Ландж и П. Якубовски считали, что уверенность представляет собой нечто среднее между агрессивностью и неуверенностью, нечто, что имеет ясные отличия как от одного, так и от другого. Таким образом уверенное поведение можно расположить где-то по середине между неуверенным поведение и агрессивным.

Представления об уверенном поведении у людей несомненно разнятся и зависят, как от воспитания, социума, в котором развивается человек, так и в не меньшей мере от его пола, возраста и так далее.

В данной работе я хотела бы проверить мою гипотезу о том, что с возрастом у человека меняются представления об уверенном поведении. Если сравнивать старшеклассников (15-17лет) и людей более зрелого возраста (25-40), то скорее всего у старшеклассников в представлении об уверенном поведении будет достаточно серьезный крен к агрессивному поведению. Они будут уравнивать эти понятия. Люди же зрелые наоборот острее осознают, что агрессивное поведение вовсе не является синонимом уверенного, скорее, наоборот, проявлением слабости, внутренних проблем.

Таким образом, цель данного исследования -- выявить особенности представления об уверенном поведении старшеклассников, сравнив их с представлениями более взрослых людей.

Объект -- представления и социальные преставления.

Предмет -- представления об уверенном поведении старшеклассников.

Задачи:

1. Проанализировать понятие представления, его характеристики, функции и классификацию.

2. Изучить понятие социальных представлений

3. Рассмотреть представление об уверенном поведении

4. Выявить и охарактеризовать особенности представлений об уверенном поведении старшеклассников.



1. Обзор психологической литературы по проблеме представлений и социальных представлений

1.1 Представления

Что такое представление? На самом деле очень сложно дать точное и доступное определение. С одной стороны, представление -- это то, что есть у каждого человека, с другой стороны, объяснить обычным языком, что это такое среднестатистическому человеку очень сложно. Тем не менее понятие такое существует, и мы его сейчас рассмотрим.

Мы получаем первичную информацию об окружающем мире с помощью ощущения и восприятия. Возбуждение, возникающее в наших органах чувств, не исчезает бесследно, когда прекращается действие на них раздражителей. После этого возникают и в течение некоторого времени сохраняются так называемые последовательные образы. Однако роль этих образов для психической жизни человека сравнительно невелика. Намного большее значение имеет тот факт, что и спустя длительное время после того, как мы воспринимали какой-либо предмет, образ этого предмета может быть снова -- случайно или намеренно -- вызван нами. Это явление и получило название «представление». (1)

Таким образом, представление -- это психический процесс отражения предметов или явлений, которые в данный момент не воспринимаются, но воссоздаются на основе нашего предыдущего опыта.

В основе представления лежит восприятие объектов, имевшее место в прошлом. Можно выделить несколько типов представлений. Во-первых, это представления памяти, т. е. представления, которые возникли на основе нашего непосредственного восприятия в прошлом какого-либо предмета или явления. Во-вторых, это представления воображения. На первый взгляд этот тип представлений не относится к понятию «представление», потому что в воображении мы отображаем то, чего никогда не видели, но это только на первый взгляд. Воображение не рождается на пустом месте, и если мы никогда не были на луне, это не значит, что мы не имеем представления о ней. Мы видели луну на фотографиях, в фильмах, знаем из учебников, что там нет кислорода и притяжение меньше земного. На основе этого материала мы можем представить образ Луны. Следовательно, представления воображения формируются на основе полученной в прошлых восприятиях информации и ее более или менее творческой переработки. Чем богаче прошлый опыт, тем ярче и полнее может быть соответствующее представление.

Представления возникают не сами по себе, а в результате нашей практической деятельности. При этом представления имеют огромное значение не только для процессов памяти или воображения, -- они чрезвычайно важны для всех психических процессов, обеспечивающих познавательную деятельность человека. Процессы восприятия, мышления, письменной речи всегда связаны с представлениями, так же как и память, которая хранит информацию и благодаря которой формируются представления.

Представления имеют свои характеристики. В первую очередь -- это наглядность. Представления -- это чувственно-наглядные образы действительности, в этом заключается их близость к образам восприятия. Но есть определенные отличия: перцептивные образы являются отражением тех объектов материального мира, которые мы воспринимаем в данный момент, в то время, как представления -- это воспроизведенные и переработанные образы объектов, которые воспринимались в прошлом. Поэтому представления никогда не имеют той степени наглядности, что свойственна образам восприятия, они значительно бледнее.

Следующей характеристикой представлений является фрагментарность. Представления полны пробелов, отдельные части и признаки представлены ярко, другие -- очень смутно, а третьи вообще отсутствуют. Например, если нас попросить представить даже хорошо знакомого нам человека, то ясно и отчетливо всплывут только отдельные черты, те, на которых, как правило, мы фиксировали внимание. Остальные детали будут лишь слегка выступать на фоне смутного образа.

Третьей, но не менее важной характеристикой представлений является их неустойчивость и непостоянство. Любой вызванный образ с течением времени исчезнет из поля вашего сознания, как бы вы ни старались его удержать. И вам придется прилагать усилие, чтобы вновь его вызвать. Кроме того, представления очень текучи и изменчивы. На передний план по очереди выступают то одни, то другие детали воспроизведенного образа. Лишь у людей, имеющих высокоразвитую способность к формированию представлений определенного вида, эти представления могут быть достаточно устойчивыми и постоянными (художники, музыканты)

Так же немаловажным является тот факт, что представления -- это не просто наглядные образы действительности, а обобщенные образы. В этом заключается их близость к понятиям. Обобщение имеется не только в тех представлениях, которые относятся к целой группе сходных предметов (представление стула вообще, представление кошки вообще и др.), но и в представлениях конкретных предметов. Любой знакомый нам предмет мы видим не один раз, и каждый раз у нас формируется какой-то новый образ этого предмета, но когда мы вызываем в сознании представление об этом предмете, то возникший образ носит всегда обобщенный характер. Например, представьте ваш телевизор или ноутбук. Эти предметы вы видели не один раз и с разных сторон, но когда вам предложили их представить, то они возникли в вашем сознании не во множественном числе, а в каком-то обобщенном образе. Этот обобщенный образ характеризуется прежде всего тем, что в нем подчеркнуты и даны с наибольшей яркостью постоянные признаки данного объекта, а с другой стороны, отсутствуют или представлены очень бледно признаки, характерные для отдельных, частных воспоминаний.

Наши представления всегда являются результатом обобщения отдельных образов восприятия. Степень обобщения, содержащегося в представлении, может быть различна. Представления, характеризующиеся большой степенью обобщения, называются общими представлениями.

Именно изучая такую характеристику представления, как обобщенность, Л.М. Веккер предлагал рассматривать представление как звено между восприятием и памятью, чем-то, что соединяет восприятие и мышление: «Поскольку обобщенность образа выражает отнесенность отображаемого в нем объекта к определенному классу, а класс не может быть содержанием актуального, т, е. в данный момент совершающегося отражения, обязательным посредствующим звеном здесь является включенность апперцепции, т. е. образов, сформированных в прошлом опыте и воплощенных в тех извлекаемых из памяти эталонах, с которыми сличается каждый актуальный перцепт. Такие эталоны и есть вторичные образы, или представления, аккумулирующие в себе признаки различных единичных образов. На основе этих признаков строится "портрет класса объектов" и тем самым обеспечивается возможность перехода от перцептивно-образного к понятийно-логическому отображению структуры класса предметов, однородных по какой-либо совокупности своих признаков».

Как и любой психический процесс, представления имеют ряд функций. Изучением функций представлений в частности занимался И.П. Павлов. Рассмотрим функции, которые выделяют большинство исследователей.

И так, первой функцией представления является сигнальная. Она состоит в отражении в каждом конкретном случае не только образа предмета, ранее воздействовавшего на наши органы чувств, но и разнообразной информации об этом предмете, которая под влиянием конкретных воздействий преобразуется в систему сигналов, управляющих поведением.

Представления являются первыми сигналами действительности, на основе которых человек осуществляет свою сознательную деятельность. Часто они формируются по механизму условного рефлекса. Благодаря этому любые представления сигнализируют о конкретных явлениях действительности. Когда вы в процессе своей жизни и деятельности сталкиваетесь с каким-то предметом или каким-либо явлением, то у вас формируются представления не только о том, как это выглядит, но и о свойствах данного явления или предмета. Именно эти знания впоследствии и выступают для человека в качестве первичного ориентировочного сигнала.

Следующая из рассматриваемых нами функций -- регулирующая. Она тесно связана с их сигнальной функцией и состоит в отборе нужной информации о предмете или явлении, ранее воздействовавшем на наши органы чувств. Причем этот выбор осуществляется не абстрактно, а с учетом реальных условий предстоящей деятельности. Благодаря регулирующей функции актуализируются именно те стороны, например, двигательных представлений, на основе которых с наибольшим успехом решается поставленная задача. Например, если мы видим, что сковорода стоит на огне, благодаря представлениям мы знаем о возможных последствиях и отдергиваем руку, чтобы не обжечься.

И последняя, но не менее важная функция -- настроечная. Она проявляется в ориентации деятельности человека в зависимости от характера воздействий окружающей среды. Так, изучая физиологические механизмы произвольных движений, И.П. Павлов показал, что появившийся двигательный образ обеспечивает настройку двигательного аппарата на выполнение соответствующих движений. Настроечная функция представлений обеспечивает определенный тренирующий эффект двигательных представлений, что способствует формированию алгоритма нашей деятельности. Тут также актуален пример с горячей сковородой.

Таким образом, представления играют весьма существенную роль в психической регуляции деятельности человека.

Далее, я бы хотела кратко остановиться на классификации представлений. В настоящее время существует несколько подходов к построению классификации представлений. Так как в основе представлений лежит прошлый перцептивный опыт, то основная классификация представлений строится на основе классификации видов ощущения и восприятия. Поэтому принято выделять следующие виды представлений: зрительные, слуховые, двигательные (кинестетические), осязательные, обонятельные, вкусовые, температурные и органические.

Необходимо помнить, что озвученная классификация -- не единственная. Так, Б. М. Теплов предлагал классифицировать представления по следующей схеме:

1) по их содержанию; (математические, географические, технические, музыкальные и т. д.)

2) по степени обобщенности; (частные и общие представления)

3) по степени проявления волевых усилий

О видах представлений можно говорить еще очень много, но это заняло бы слишком много времени и места в нашей работе, так что краткая схема классификации представлена в Приложении 1.

И так, мы выяснили, что представление -- несомненно важная часть психической жизни, особенно стоит отметить, что без представлений человек не смог бы заниматься творчеством. Представление -- это воспроизведенный образ предмета, основывающийся на нашем прошлом опыте. Можно сказать, что представления -- основа мыслительного процесса. Это своеобразный мостик между восприятием и мышлением.

1.2 Социальные представления

Следующим пунктом нашего исследования становится понятие социального представления. Представление вообще и представление социальное -- совершенно разные вещи, и не стоит их путать.

Представления являются промежуточной ступенью познания, звеном перехода от чувственного уровня на рациональный и обратно. Социальные же представление -- совершенно иное понятие. Ввел его Серж Московичи в 1961 г. в Париже, в своей книге «Психоанализ, его образ и его публика»

С. Московичи призывал изучать психологические процессы на уровне общества: «Исходным пунктом изучения общества является само общество, хотя большинство социальных психологов до сих пор думают иначе». По С. Московичи социальное представление - это сеть понятий, утверждений и объяснений, рождающихся в повседневной жизни в ходе межличностной коммуникации. Особенно важно учитывать, что «представление» в теории Московичи не эквивалентно тому значению, которое традиционно для психологии, где «представление» есть звено в переходе либо от восприятия к мышлению, либо от образа к понятию. Для С. Московичи социальные представления есть осмысленные знания.

Таким образом, социальное представление - это специфическая форма познания социальной действительности, знания здравого смысла, содержание, функции и воспроизводство которых социально обусловлены.

Согласно С. Московичи, социальные представления - это обобщающий символ, система интерпретации, классификации явлений, это общественное обыденное сознание, в котором очень сложно взаимодействуют на уровне здравого смысла различные убеждения (отчасти иррациональные), идеологические взгляды, знания, собственно наука, раскрывающие и во многом составляющие социальную реальность (4).

Социальное представление необходимо человеку для того, чтобы «приручить» новую информацию, преобразовать «странное» и «незнакомое» в «понятное» и «знакомое». Эта необходимость обусловлена тем, что для человека характерна потребность в понимании смысла окружения, в соответствии с которым он выстраивает линию поведения. Только таким путем можно уменьшить опасность разрушения привычного хода вещей и осмыслить социальную реальность (4).

Понятия и образы, принадлежащие социальным представлениям, фильтруют мотивы, желания, предпочтения, оставляя только те, которыми можно обмениваться и которые можно разделять. Эти представления подготавливают психические содержания к принятию коллективной формы. Представления позволяют мысленно опробовать тот оборот, который примут эти действия; предусматривать формы, которые нужно им придать, и предвосхищать результаты.

Социальные представления создаются коллективно и коллективно поддерживаются. Поскольку многие из самых фундаментальных представлений существуют в определенной культурной группе на протяжении довольно длительного периода времени, существует очень малая вероятность того, чтобы один индивид мог вызвать существенное изменение в социальных представлениях, превалирующих внутри этой группы. Индивиду или группе нельзя приписать изолированное убеждение или категорию. Любая идея (убеждение) предполагают наличие огромного количества других, вместе с которыми она образует представление.

Социальные представления - основной элемент группового сознания, в них выражено отношение определенной группы к тому или иному объекту. Поэтому социальное представление выражает не индивидуальное мнение человека, а его мнение как члена группы, класса, структуры. Группа играет определяющую роль в выработке социального представления:

- фиксирует определенные аспекты социального представления;

- влияет на принятие/отторжение той или иной информации;

- определяет частоту использования социальных представлений;

- при помощи социальных представлений группа может варьировать способы манипуляции фактами, формировать свою идентичность.

Возникает «двойная» социальная зависимость когнитивного акта: с одной стороны, социальное представление порождается группой, с другой - включается в систему социальных коммуникаций (4).

Коллективные культурные представления описываются С. Московичи как бессознательные и связанные с навыком, получаемым в процессе социализации.

Коллективное сознание состоит из чувств и убеждений, разделяемых обществом. Они передаются от одного поколения к другому, запечатленные в памяти, языке и в разных типах произведений искусства; проявляются в традициях и пословицах, в предписаниях и запретах, а также в реакциях на попрание общественных или религиозных норм. Все вместе они образуют автономную систему, являющуюся системой сознания, отличного от индивидуальных сознаний и которое можно квалифицировать как коллективное. Предполагается, что такое сознание обеспечивает своего рода заранее установленную гармонию и предварительную общность собравшихся вместе людей (4).

Функция коллективного представления состоит в том, что «оно - творение всех и становится стабильным благодаря репродукции и передаче его от одного поколения к другому. И оно становится безразличным в той мере, в какой отделяется от каждого и разделяется всеми посредством понятий и общего языка».

Психическая энергия, созданная участием людей в групповой жизни, и кристаллизующиеся ментальные категории позволяют коллективным представлениям отделиться, образуя комплекс идей и выводов, который нельзя не назвать рациональным.

Образы и понятия, производимые в каждый момент встреч, разговоров, споров, передачи слухов, имеют широкий резонанс. Он проявляется в том, что, создав эти образы и понятия, индивид в состоянии их объективировать, давать жизнь во внешнем мире тому, что он произвел в мире внутреннем. Следовательно, представления - это не столько продукты ума, имеющие социальные последствия, сколько социальные продукты, созданные умом и становящиеся реальными. Влияние представлений, выработанных в ходе этого медленного процесса, велико, поскольку их не отличают более от мира коллективного опыта.

Основные положения теории социальных представлений:

- примат представлений или убеждений: люди познают мир природный и мир социальный посредством сенсорного восприятия информации, рассмотренной и объясненной затем в адекватных понятиях;

- социальное происхождение восприятия и убеждения: значимые убеждения и знания берут свои истоки во взаимодействии людей и иным способом не образуются;

- анализ социальной реальности возможен только через коммуникацию, в ходе которой создаются разделяемые группой представления о действительности, позволяющие конструировать социальную реальность. Здесь С. Московичи исходит из того, что социальные представления как когнитивные образования относятся к той области психического, которая самым непосредственным образом детерминирована социальными условиями жизни индивида.

Социальные представления включают: информацию, поле представления и установку:

- поле представления - это оригинальное понятие концепции, характеризующее организацию его содержания с качественной стороны. Поле представления существует там, где представлено «иерархизованное единство элементов», более или менее выраженное богатство содержания, наличествуют образные и смысловые свойства представлений. Содержание поля представления является характерным для определенных социальных групп.

Установка в концепции Московичи в соответствии с общепринятым употреблением термина выражает общее (позитивное или негативное) отношение субъекта к объекту представления. Установка отражает готовность субъекта представления высказать то или иное суждение.

Отдельно выделяется ядро, или центральное представление, обнаруживающее наиболее сильную корреляцию с другими. Ядро представления выполняет 2 функции:

- функцию порождения смысла (посредством центрального ядра создается или трансформируется значение других элементов представления , благодаря ему другие элементы приобретают смысл, валентность);

- функцию организации элементов (центральное ядро определяет характер связей, объединяющих элементы представления, в этом смысле это объединяющий и стабилизирующий элемент представления).

Ядро является наиболее стабильным элементом в представлении.

В настоящее время уже существуют не только французская, но также швейцарская и английская школы социальных представлений, у концепции немало последователей в других странах Европы.

В определенной степени можно говорить и о существовании такой школы в России. В рамках отечественной психологии феномен социальных представлений изучали Г.М. Андреева, А.И. Донцов, А.В. Петровский, и др. В 1997 г. вышла коллективная монография под редакцией К. Абульхановой и А. Брушлинского «Российский менталитет: вопросы психологической теории и практики», где концепция С. Московичи служит фактически основой исследовательской программы, квалифицируется как практичная, конструктивная, методы - «сверхнадежные и годами отработанные».

Таким образом, можно сделать вывод о том, что в социальной психологии под общественными представлениями понимаются представления большинства людей об устройстве общества, окружающего мира. Люди могут превращать незнакомое в знакомое и объяснять сложные вещи более простым и понятным языком. Общественные представления быстро становятся стереотипами, упорядоченными на основе здравого смысла и помогающими лучше понимать окружающий мир. Будучи сформированными, эти представления обретают собственную инерцию и воздействуют на нас с такой силой, что нам бывает трудно противостоять им. Общественные представления дают нам стройную картину мира и общества, и мы интерпретируем происходящие события так, чтобы наиболее эффективно действовать в рамках этой картины.

Социальные представления, будучи выработанными посредством интрагруппового взаимодействия и коммуникации, являются своего рода "теориями" или "способами мышления". Представления могут быть также определены как ментальные конструкции, имеющие когнитивную, символическую, образную и аффективную нагрузку, как знания, аттитюды, верования в отношении того или иного объекта. Причем объектом представления могут быть как объекты, события и явления, так и группы.

1.3 Представления об уверенном поведении

В предыдущем пункте мы разобрали понятие социального представления. К одному из таких представлений можно отнести и представление об уверенном поведении. С ним в отечественной научной публицистике возникают определенные проблемы. Четкого определения уверенного поведения не существует. Часто уверенное поведение употребляется либо как синоним, либо как просто перевод зарубежного понятия «ассертивное поведение». В анализе последнего зарубежные психологи так и не пришли к общему мнению. Так, Сальтер (1949) выявил лишь ряд важнейших характеристик уверенного поведения, число которых и сама их логическая последовательность недостаточно проверена. Он выделял такие качества уверенного поведения, как эмоциональность и экспрессивности речи и поведения, прямое и честное выражения собственного мнения, частое использование местоимения «Я» и импровизация(5). А.А. Лазарус (1973) выделил четыре важнейших класса поведения, которые объединяет понятие ассертивного поведения. При этом в понимание данного феномена автор вкладывает когнитивные моменты, такие как установки, жизненная философия и оценки. По мнению исследователя, содержательно ассертивное поведение ? это:

1) способность сказать «нет»;

2) способность открыто говорить о чувствах и требованиях;

3) способность устанавливать контакты, начинать и оканчивать беседу;

4) способность открыто выражать позитивные и негативные чувства.

В формальном контексте данное поведение включает:

1) мимику, жестикуляцию;

2) использование «Я»;

3) контакт глаз;

4) осанку;

5) интонации (6)

Отечественные исследователи позиционируют уверенное поведение и как «стиль воспитания» и как «стиль делового поведения». В.Г. Ромек представляет уверенность как «обобщенное позитивное когнитивно-эмоциональное отношение к собственным навыкам» (7). Таким образом, уверенное поведение может в самом широком смысле слова толковаться как проявляющаяся в поведении верность определенным внутренним и внешним принципам в сочетании с верой в себя и собственные силы.

Предпосылки понимания феномена уверенного поведения в системе таких понятий, как агрессивное и неуверенное поведение представлено в предложенной А. Ланджем и П. Якубовски теорией, в которой предполагалось, что уверенность представляет собой нечто среднее между агрессивностью и неуверенностью, нечто, что имеет ясные отличия как от одного, так и от другого (8).

К сожалению в науке более разработаны подходы к пониманию понятия «уверенность личности», которая трактуется как одно из наиболее важных базовых свойств личности, чем к трактовке понятия «уверенное поведение». То есть, выделены определенные характеристики, свойственные уверенному поведению, но четкой, связной картины этого понятия до сих пор не существует, можно лишь кратко обозначить, что уверенно вести себя - значит, уметь ставить и достигать цели, осознавать свои действия, контролировать себя, отстаивать свои интересы без агрессии и застенчивости, с достоинством выходить из любой конфликтной ситуации.

1.4 Представления об уверенном поведении старшеклассников

Не стоит забывать, что все базовые, необходимые в жизни, в социуме навыки и представления, человек получает в течение своего детства и юности. Не исключение в данном случае и представление об уверенном поведении. Человек получает данное представление в течение всей своей жизни, но основы его вырабатываются именно в детстве. К моменту ранней юности человек приходит уже с достаточно сформированными понятиями и представлениями. Таким образом ранняя юность становится своеобразной первой ступенью взрослой жизни, где юноша проверяет свои представления на прочность, старается соответствовать возложенной на него ответственности.

Для начала я хотела бы рассмотреть краткую характеристику возраста старшеклассников. Юность - период жизни от отрочества до взрослости. Возрастные границы в данном возрасте достаточно условны, хотя в различных периодизациях они определяются от 15-16 до 21-25 лет (в некоторых периодизациях возраст 21-25 лет определяют как молодость).

Старшеклассники -- это люди, которые стоят на пороге юности, готовятся стать взрослыми. По сравнению с предыдущими возрастами, ранняя юность имеет свою ситуацию развития, перед старшеклассниками встают новые жизненные задачи, в решении которых происходит их психосоциальное развитие. Прежде всего - это серьезная задача выбора дальнейшего жизненного пути. В связи с этим меняется и ситуация взаимодействия старшеклассника с социальным окружением. Происходит смена значимых лиц и перестройка взаимоотношений со взрослыми. Возникает особый интерес к общению со взрослыми. С родителями обсуждаются в это время жизненные перспективы, главным образом профессиональные. Однако к доверительному общению со взрослыми старшеклассник прибегает в основном в проблемных ситуациях, а вот общение с друзьями остается интимно-личностным, исповедальным. Он так же, как и в подростковом возрасте, приобщает другого к своему внутреннему миру - к своим чувствам, мыслям, интересам, увлечениям. Содержание такого общения - реальная жизнь, а не жизненные перспективы; передаваемая другу информация достаточно секретна. Общение требует взаимопонимания, внутренней близости, откровенности. Оно поддерживает самопринятие и самоуважение (9)

В общении формируются и развиваются коммуникативные способности учащихся, включающие умение вступать в контакт с незнакомыми людьми, добиваться их расположения и взаимопонимания, достигать поставленных целей. (10).

В личностном развитии старшеклассники все больше приобретают качеств, связанных со взрослостью. Для ранней юности характерна устремленность в будущее. В этот относительно короткий срок необходимо создать жизненный план - решить вопросы, кем быть (профессиональное самоопределение) и каким быть (личностное и моральное самоопределение). Старшеклассник должен не просто представлять себе свое будущее в общих чертах, а осознавать способы достижения поставленных жизненных целей.

В выпускном классе дети сосредотачиваются на профессиональном самоопределении. Старшекласснику приходится ориентироваться в различных профессиях, что совсем не просто, поскольку в основе отношения к профессии лежит не свой собственный, а чужой опыт - сведения, полученные от родителей, друзей и т.д. Этот опыт обычно абстрактен. Кроме того, нужно верно оценить свои объективные возможности -- уровень учебной подготовки, здоровье, материальные условия семьи и, главное, свои способности и склонности (9).

В развитии эмоциональной сферы старшеклассник заметно отличается от подростка. К 15 годам нервная система становится более уравновешенной. Как правило, юноши менее раздражительны и более оптимистичны, чем подростки. Отличительной особенностью юношеских эмоций является их достаточно высокая избирательность.

Юноши, по сравнению с подростками, лучше управляют своим эмоциональным состоянием, их настроение более устойчиво, оно в меньшей мере зависит от нервной системы и в большей степени определяется факторами среды. Однако и в юношеском возрасте наблюдается повышенная эмоциональность (11).

Если говорить о самооценке в ранней юности, то получается довольно интересная картина. В российских школах была выявлена следующая динамика ее развития. Типично юношеские особенности характерны для самооценки десятиклассников - она относительно устойчива, высока, сравнительно бесконфликтна, адекватна. В это время преобладает оптимистичный взгляд на себя и свои возможности, юноши не слишком тревожны.

В XI, выпускном классе, ситуация становится более напряженной. Часть старшеклассников сохраняет «оптимистичную» самооценку. У некоторых, напротив, преобладает неуверенность в себе. Их самооценка низка и конфликтна (в основном в эту группу попадают девочки).

В связи с изменениями в самооценке, в XI классе повышается тревожность. Но, несмотря на разнообразие вариантов личностного развития, можно говорить об общей стабилизации личности в этот период. Самоуважение старшеклассников в целом выше подросткового, интенсивно развивается саморегуляция, повышается контроль за своим поведением, проявлением эмоций. Настроение в ранней юности становится более устойчивым и осознанным (9).

Таким образом можно сказать, что старшеклассники находятся на определенном перепутье, с одной стороны -- это уже почти взрослые люди. На них возлагаются определенные надежды, обязанности, дается иллюзия свободы и выбора. Они готовы выполнять почти все обязанности взрослого человека, их психика достаточно устойчива, а самооценка в среднем вполне адекватна, особенно в сравнении с переходным возрастом. С другой стороны -- они все еще дети и это отношение поддерживается как родителями, так и учителями. Не смотря на то, что все вокруг постоянно употребляют формулировку: ты ведь уже взрослый, старшее поколение продолжает контролировать их, давать советы, порой навязчивые. Часто такое положение дел продолжается до тех пор, пока у человека не появляется собственная семья. Еще одним проблемным аспектом может выступать то, что старшеклассник чувствует ответственность перед взрослыми за свой выбор, боится не соответствовать ожиданиям окружающих.

Также не стоит забывать, что в старших классах большинство учеников все еще чувствуют отголоски переходного возраста. Это и гормональные сдвиги, и, часто, отсутствие чисто физического сексуального удовлетворения. Все это, естественно, может приводить к сдвигу в поведении в сторону агрессии, показушничества, чрезмерной демонстрации своих возможностей. С возрастом все это проходит, человек становится более спокойным, понимает, что уверенное поведение вовсе не должно быть агрессивным, демонстративным.

К сожалению в данной работе я не могу представить готовых данных каких-либо исследований по затронутой проблеме. Если и проводились подобные изыскания, то, к сожалению в поле моей видимости они не попали. Тем интереснее, хотя бы лично для меня, станут результаты моего собственного исследования.

Попробуем подвести итог по первой главе нашего исследования:

Представления -- процесс мысленного воссоздания образов предметов и явлений, которые в данный момент не воздействуют на органы чувств человека. Выделяют 2 типа представлений: представления памяти и представления воображения. Как и любой другой психический процесс, представления имеют определенные характеристики:

– наглядность

– фрагментарность

– неустойчивость и непостоянство

– обобщенность

Представления выполняют важные функции, которые в свое время изучал И.П. Павлов.

– Сигнальная

– регулирующая

– настроечная

Классификация видов представлений рассмотрена в Приложении 1.

Особым и совершенно отдельным понятием в психологии выступает понятие социального представления. Теорию социальных представлений предложил французский ученый Серж Московичи рассматривал социальное представление как обобщающий символ, система интерпретаций, классификация явлений, общественное обыденное сознание, в котором взаимодействуют идеологические взгляды, знания, наука, раскрывающая и составляющая социальную реальность.

Одним из таких представлений является представление об уверенном поведении. Не смотря на внешнюю простоту данного явления в науке до сих пор нет точного определения этого понятия, исследования ведутся и по сей день. А. Ландж и П. Якубовски предложили рассматривать уверенное поведение как золотую середину между неуверенным поведением и агрессивным. В обыденном понимании уверенное проведение - умение ставить и достигать цели, осознавать свои действия, контролировать себя, отстаивать свои интересы без агрессии и застенчивости, с достоинством выходить из любой конфликтной ситуации.

Несомненно представление об уверенном поведении важно в любом возрасте. Но особенно важно формирование представлений об уверенном поведении в возрасте ранней юности, когда ребенок вступает во взрослую жизнь. По большому счету, представление об уверенном поведении -- это представление человека о том, как должен себя вести в обществе и особенно в стрессовых ситуациях уверенный в себе человек. Поэтому вполне естественно, что именно в ранней юности этот момент очень важен, так как именно в этот период ребенок пробует себя в качестве взрослого человека, берет на себя определенные обязательства. Часто юноши склонны путать уверенное поведение с агрессивным, поэтому важно именно в этом возрасте помогать им с формированием правильного представления об уверенном поведении.



2. Представление об уверенном поведении старшеклассников

2.1 Организация и проведение эмпирического исследования

В первой главе данной работы мы рассмотрели теоретические основы представлений, социальных представлений и что такое уверенное поведение , а также кратко разобрали особенности развития ранней юности, то есть старшеклассников.

В данной главе я бы хотела провести эмпирическое исследование, подтверждающее мою теорию о склонности старшеклассников приравнивать уверенное поведение к агрессивному. Для этого я решила провести тест. За основу был взят тест-опросник уверенности в себе Рейзаса. Но, так как в данном тесте исследуется именно уверенность в себе, а не уверенное поведение, я взяла на себя смелость слегка изменить его, чтобы вместо посыла «как бы я поступил в данной ситуации», проявился другой: «как бы в данной ситуации поступил уверенный в себе человек». Текст опросника представлен в Приложении 2.

Перед началом тестирования испытуемым давали следующие инструкции: «Вам предлагается пройти тест на уверенность в себе. Однако моя просьба состоит в том, что я прошу вас пройти тест не совсем от своего лица. Представьте себе уверенного в себе человека, какой он, как проявляет свою уверенность в обществе, общении, поведении в целом. Подумайте, как бы он, этот уверенный в себе человек, ответил на вопросы данного теста. Главное в данном случае выяснить, как, по вашему мнению, повел бы себя уверенный человек в определенных ситуациях. Старайтесь долго не задумываться, пишите первое, что приходит в голову. Спасибо за помощь в исследовании»

В тестировании принимали участия люди разных возрастов. Первую группу представляли старшеклассники и учащиеся ПТУ (15-17 лет). Во второй группе -- люди более старшего возраста. Возраст этой группы варьировался от 25 до 45 лет. Тестирование проходило по интернету. Испытуемым пересылался тест-опросник, они отвечали на вопросы и также по интернету присылали результаты. С одной стороны такой подход удобен, так как испытуемые находятся в домашних, комфортных, привычных для себя условиях, с другой стороны, возможны проблемы с достоверностью, так как испытуемые могут слишком долго задумываться над ответами, спрашивать совета у родственников и друзей, что может не лучшим образом отразиться на результатах исследования.

В тестировании принимали участие 27 человек из первой возрастной группы (15-17 лет) и 27 -- из второй (25-45).

В среднем, испытуемые на прохождение теста тратили 10-15 минут. У некоторых возникали проблемы с пониманием инструкции, но, в основном, тестирование проходило гладко.

2.2 Обработка данных и анализ результатов

Была проведена обработка данных следующим образом: подсчитывалось количество баллов по всем пунктам, изменяя знаки оценок на обратные в вопросах №1,2,4,5, 9,11,12,13,14,15,16,17,19,23,24,26 и 30. Были получены следующие результаты:

Старшеклассники	Взрослые
20	19
10	28
35	15
20	19
13	38
18	0
80	15
12	14
0	80
19	86
20	52
22	27
20	40
6	19
18	28
39	15
11	19
10	38
19	2
14	11
36	13
17	76
15	108
18	59
15	22
15	38
23	45

Для наглядности эти данные я представила в виде графика. График представлен в Приложении 3.

К сожалению, судя по результатам данного исследования можно сказать, что моя гипотеза не подтвердилась. У взрослых, так же как у старшеклассников представления об уверенном поведении колеблются от уверенного до агрессивного. Причем в обоих случаях большинство испытуемых адекватно определяют уверенное поведение, можно сказать, что взрослые даже чаще склонны к агрессивному представлению об уверенном поведении.

Таким образом, можно с уверенностью сказать, что дети, учащиеся в старших классах уже являются вполне сформировавшимися личностями, у них имеются вполне адекватные представления об уверенном поведении и уверенности вообще. Странным лично для меня является, что не смотря на наличие этих представлений часто ведут они себя совершенно противоположным образом. Видимо, адекватные представления об уверенном поведении и собственно поведение старшеклассников не настолько взаимосвязаны. Они знают, как нужно себя вести, но часто поступают в зависимости от ситуации либо неуверенно, либо агрессивно. Хотя вполне логично предположить, что само поведение зависит не только от представлений, но и от психологических особенностей самой личности. Одно дело -- знать, каким должно быть поведение, совсем другое -- сдерживать себя, чтобы вести себя соответственно. Видимо, именно момент саморегуляции у старшеклассников и страдает в сравнении со взрослыми. Но это тема уже для совсем другого исследования.



Заключение

И так, в завершении нашего исследования хотелось бы подвести основные итоги.

Представления изучались многими психологами, как отечественными, так и зарубежными. Оно представляет собой процесс мысленного воссоздания образов предметов и явлений, которые в данный момент не воздействуют на органы чувств человека. Представление имеет определенные характеристики (наглядность, фрагментарность, неустойчивость, обобщенность) и функции (сигнальная, регулирующая, настроечная).

Социальные представления изучались в рамках теории Московичи о социальных представлениях. Московичи рассматривает социальные представления как канал между индивидом и реальностью, которая оказывает на него влияние помимо его сознания. Представления - особая форма обыденного коллективного знания, усваиваемого отдельным индивидом. Основные функции социальных представлений - сохранение стабильности сознания, детерминация поведения, интерпретация фактов и их включение в существующую у индивида картину мира.

Представление об уверенном поведении также можно отнести к таким социальным представлениям. Эти представления исследовались многими учеными, как в России, так и за границей. Но к единому мнению в определении уверенного поведения ученые так и не пришли. Были выделены определенные характеристики уверенного поведения, такие как способность сказать нет, открыто говорить о чувствах и требованиях, выражать позитивные и негативные чувства. Наверное наиболее интересным подходом к уверенному поведению стало определение А. Ланджа и П. Буковски, которые расположили уверенное поведение по середине между неуверенным поведением и агрессивным.

Представления об уверенном поведении старшеклассников -- несомненно очень важный вопрос, ведь именно в этом возрасте дети становятся более-менее самостоятельными, способными принимать собственные решения, входят в мир взрослых. Поэтому несомненно важно, чтобы у них к этому возрасту сформировались четкие и положительные представления об уверенном поведении. Не смотря на мою наивную уверенность в том, что старшеклассники склонны путать уверенное поведение с агрессивным, мое исследование эмпирическим путем доказало, что я была не права. Из всех испытуемых лишь один старшеклассник проявил определенный крен в сторону агрессивного поведения. В то время как среди взрослых таких было намного больше. Из чего следует сделать вывод, что к моменту окончания школы у детей уже сформировывается четкое представление о том, как должен себя вести в обществе уверенный в себе человек. В дальнейшем эти представления могут меняться в ту или другую сторону, но вряд ли в большой мере. Было бы интересно провести исследование на тему динамики представлений об уверенном поведении с возрастом в зависимости от выбранной профессии и окружения человека.



Список литературы

1. Маклаков А.Г. Общая психология. - СПб.: Питер, 2000, 580 с.

2. Л.М. Веккер психика и реальность. Единая теория психических процессов Изд-во "Смысл". Москва, 1998

3. Б.М. Теплов Психология УЧПЕДГИЗ, МОСКВА, 1953

4. Г.М. Андреева. Социальная психология. Издатель: «Аспект Пресс», 2007.

5. Ромек В.Г. Тренинг уверенности в межличностных отношениях. -- СПб.: Речь, 2003.

6. Лазарус Р. Теория стресса и психофизиологические исследования.// Эмоциональный стресс /Под ред. Л. Леви. - Л.: Медицина, 1970.- 328 с.

7. Ромек В.Г. Понятие уверенности в себе в современной социальной психологии // Психологический вестник. Выпуск 1. Часть 2. Ростовна-Дону: Изд-во РГУ. 1996

8. Эмоциональные и познавательные характеристики общения. Ростов-на-Дону, изд-во РГУ, 1990

9. Кулагина И.Ю. «Возрастная психология (развитие ребенка от рождения до 17 лет)»: Учебное пособие, 4-е изд-е, - М.: «УРАО», 1998

10. Немов Р.С. Психология: Учеб. для студентов высш. пед. учебн. заведений: В 3 кн. Кн. 2: Психология образования. 3-е изд. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997

11. Рождественская Н.А. Как понять подростка: Учебное пособие для студентов факультетов психологии высших учебных заведений по специальностям 52100 и 020400 - «Психология». 2-е изд. М.: Российское психологическое общество, 1998

12. Лабунская В.А. От проблемы затрудненного общения к постановке проблемы "субъект затрудненного общения" // Психологический вестник РГУ, вып 2, часть 1, Ростов-на-Дону, изд-во РГУ, 1997, с.24-41.

13. Майерс Д. Социальная психология. С.-Петербург: Питер. 1997.

14. Чудновский В.Э. Нравственная устойчивость личности. - М, 1981.

15. Андреева Г.М. Психология социального познания: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - издание второе, перераб. и доп. - М.: Аспект Пресс, 2000. - 288с.

16. Платонов Ю.П. Социальная психология поведения: Учебное пособие. - СПБ.: Питер, 2006. - 464с.

17. Обухова Л.Ф. Возрастная психология: учебник для вузов. - М.: Высшее образование; МГППУ, 2007. - 460с.

18. С.Л. Рубинштейн. Основы общей психологии. СПб., 1998.

19. Московичи С. Общество и теория в социальной психологии // Современная зарубежная социальная психология. Тексты. - М., 1984.

Размещено на Allbest.ru

...