Концепт комплексу неповноцінності в теорії А. Адлера та його метод психокорекції за допомогою нейролінгвістичного програмування

Размещено на http://www.allbest.ru/

Міністерство освіти та науки, молоді та спорту України

Харківський національний педагогічний університет імені Г.С.Сковороди

Кафедра психології та соціології

Курсова робота на тему:

«Концепт комплексу неповноцінності в теорії А. Адлера та його метод психокорекції за допомогою НЛП»

Виконала: студентка 3 курсу

факультету психології та соціології

Ананьєва П.Є.

Перевірив: викл. Жванія Т.В.

Харків 2013

План

Вступ

1. Загальні історичні та науково-теоретичні основи поняття комлексу неповноцінності та НЛП

1.1 Біографія засновника індивідуальної психології А.Адлера

1.2 Основні концепції індивідуальної психології

1.3 Загальне уявлення про комплекс неповноцінності

1.4 Формування комплексу неповноцінності

1.5 Роль комплексу неповноцінності в житті людини

1.6 Нейро-лінгвістичне програмування. Сутність та його поняття

Висновки ло Розділу 1

2. Психокорекція комплексу неповноцінності за допомогою НЛП

2.1 Психокорекція невдолонесті своєю зовнішністю

2.2 Психокорекція страху змій

Висновки до Розділу 2

Заключення

Список літератури

нейролінгвістичний програмування комплекс неповноцінність

Вступ

Комплекси - діти несвідомого, і потрапляють вони туди різними шляхами. Найчастіше вони з'являються в ранньому дитинстві, про яке людина без спеціальних зусиль згадати вже не може. У цьому випадку в основі комплексу лежить якесь сильне бажання дитини, яке не змогло здійснитися (хотів покачати улюблену маленьку сестру в колясці, але ненавмисно впустив її; мріяв прокинутися поруч з батьком, але той раптово виїхав, а дитина прокинувся одна в порожній темній кімнаті і т.п.). Важке переживання відокремлює, травмує епізод подібно стінці, витісняє його з свідомості і перетворює на комплекс[5].

Комплекси були завжди. Навіть наші первісні предки були переконані, що душ у них декілька, і кожна з них відповідає за свою ділянку життя. Зазвичай вони успішно домовлялися між собою, але якщо ні - виникали первісні неврози. Чим складніше ставала людина з розвитком цивілізації, тим більше різних бажань виникало, - а отже, і більше протиріч між ними.

В історії людства деякі вчинки і ситуації зустрічалися настільки часто і були такі значущі, що виявилися закріплені в глибоких шарах несвідомого у кожного з людей (в тій області, яку К. Г. Юнг назвав "колективним несвідомим"). Подібні вчинки описані вже у стародавніх міфах, яких людина може навіть і не знати. Іноді ці ситуації містять напруги, що можуть породити комплекс: наприклад, заборонене прагнення до сексуальної близькості з одним з батьків, що отримало назву комплексів Едіпа (у хлопчиків) і Електри (у дівчаток). Потрапивши в подібні обставини, наш герой "згадує" і відтворює чужі вчинки - подвиги й гріхи. У подібних випадках комплекси залягають ще глибше, і виявити їх ще важче.

Актуальність дослідження.

Комплекс - больова точка, яка може не проявляти себе, поки на неї не натиснули. Але якщо натиснули - комплекс розправляється, нагадує, що він теж мешканець нашого будинку, його треба леліяти, плекати і годувати. Ось тут й криється основна небезпека. Проростаючи непомітно, комплекс може підпорядкувати собі все життя людини. Тому його краще вчасно зупинити. А спочатку - розпізнати.

Актуальність обраної теми полягає в тому, що комплекси часто заважають нам досягти цілей та можуть призводити до погіршення якості життя, болісне переживання власної неповноцінності може породити у людини невпевненість у своїх силах, що створює йому численні проблеми. Якщо переживання своєї неповноцінності починають домінувати в духовному житті людини, фарбуючи її в негативні емоційні тони, він втрачає здатність до розвитку своїх творчих сил і дарувань. Не відчуваючи можливостей для справжньої компенсації неповноцінності, людина обирає збочені шляхи.

Мета дослідження: розглянути формування і роль комплексу неповноцінності у розвитку особистості та шлях його корекції за допомогою НЛП.

Об'єкт дослідження: розвиток особистості та вплив на неї комплексу неповноцінності.

Предмет дослідження: комплекс неповноцінності.

Завдання дослідження:

1. розглянути історію виникнення поняття комплексу неповноцінності особистості та його сутність;

2. розглянути сутність нейролінгвістичних програм.

3. обгрунтувати формування комплексу неповноцінності;

4. корегувати комплекс неповноцінності за допомою НЛП

1. Загальні історичні та науково - теоретичні основи поняття комплексу неповноцінності та НЛП

1.1 Біографія засновника індивідуальної психології А.Адлера

Альфред Адлер (Alfred Adier) народився у Відні 7 лютого 1870, третім з шести дітей. Він був сином торговця, що належав до середнього класу суспільства. У перших класах школи Адлер навчався досить посередньо. Він не встигав з математики і змушений був залишитися на другий рік. Проте батько спонукав сина продовжувати навчання, і завдяки наполегливості та напруженій роботі Адлер став кращим учнем з математики в класі.

У 18 років Адлер вступив до Віденського університету. Там він зустрів свою майбутню дружину, Раїсу Епштейн, студентку з Росії. У 1897 році вони одружилися.

Адлер отримав медичну ступінь в 1895 році. З 1902 по 1911 роки він був активним членом гуртка, що утворився навколо Зигмунда Фрейда. Але Адлер скоро почав розвивати ідеї, що відрізнялися від ідей Фрейда і прихильників його теорії. Його погляди ставали все більш несумісними з позицією Фрейда. У 1911 році Адлер склав з себе обов'язки президента віденського психоаналітичного суспільства і вийшов з нього. Після чого він і заснував Товариство вільного психоанализу - здебільшого з бажання дошкулити Фрейду і деяким з його відданих однодумців. У наступному, 1912 році назва адлеровского суспільства було змінено, і воно стало Товариством індивідуальної психології.

У 1935 році Адлер з жінкою влаштувалися в Нью-Йорку. Незабаром після цього він отримав посаду практиканта професора медичної психології в медичному коледжі в Лонг-Айленді і продовжив свою приватну психіатричну практику. Двоє з чотирьох дітей Адлера, Олександра і Курт, стали психіатрами, як і батько.

Адлер був невтомним лектором. Він читав свої лекції невимушено і користувався великою популярністю. 28 травня 1937 під час лекційного турне Адлер раптово помер у шотландському місті Абердині[7].

Адлер був плідним і активним письменником. За своє життя він написав близько 300 книг і статей. Можливо, кращим введенням у його теорію особистості є «Практика і теорія індивідуальної психології».

1.2 Основні концепції індивідуальної психології

-Індивідуум як єдине і самоузгоджене ціле

Уявлення про те, що людина є єдиним і самоузгодженим механізмом, становить головну ідею адлерівської психології [Aдлер, 1995 стор 116]. Адлер дав своїй теорії назву «індивідуальна психологія», оскільки в латині "individuum" означає «неподільний» - тобто означає сутність, яку не можна розділити. Адлер виходив з того, що ні один прояв життєвої активності не можна розглядати окремо, а лише тільки в співвідношенні з особистістю в цілому. Індивідуум являє собою неподільне ціле як у відношені взаємозв'язку між мозком і тілом, так і щодо психічного життя. На переконання Адлера, головна вимога до індивідуальної психології полягає в тому, щоб довести цю єдність в кожному індивідуумі: у його мисленні, почуттях, діях, так званому свідомому і несвідомому, в кожному прояві особистості. Структуру самоузгодженої і єдиної особистості Адлер визнає як стиль життя. У цій концепції більш, ніж у будь-якій іншій, виражена його спроба розглядати людину як єдине ціле.

-Людське життя як активне прагнення до досконалості

Стверджуючи, що людина прагне до досконалості, Адлер виходив з міркувань, що люди не відштовхуються від внутрішніх або зовнішніх причин, а швидше, тягнуться вперед - вони завжди знаходяться в русі до досягнення особистісно значущих життєвих цілей. Цілі, які люди ставлять перед собою, а також індивідуальні шляхи їх досягнення дають ключ до розуміння того, яке значення вони надають життю[11]. На думку Адлера, ці життєві цілі в значній мірі вибираються індивідуально, а отже, в постійному прагненні до вдосконалення, люди здатні планувати свої дії і визначати власну долю. Досягаючи намічених цілей, вони не тільки підвищують самооцінку, але також знаходять своє місце в житті.

- Індивідуум як творче і самовизначене ціле

Визнаючи значення спадковості і навколишнього середовища у формуванні особистості, Адлер наполягав на тому, що індивідуум - щось більше, ніж тільки продукт цих двох впливів [Aдлер 1995 с. 144]. А саме, він вважав, що людина, яка має творчу силу, забезпечує собі можливість розпоряджатися життям, Вільна, усвідомлена активність є визначальною рисою людини. Це творча сила впливає на кожну грань людського досвіду: сприйняття, пам'ять, уяву, фантазію та мрії.

- Соціальна приналежність індивідуума

Адлеровське бачення природи людини було всеосяжним. Він розумів людину не тільки як цілісну систему взаємозв'язків, взяту окремо, але також як складову частину великих систем - сім'ї, спільноти: "Індивідуальна психологія розглядає і досліджує індивідуума включеним в суспільство. Ми відмовляємося розглядати і вивчати людину ізольовано від нього "[Aдлер, 1995 p. 2]. Провідним у теорії Адлера є положення, згідно з яким вся поведінка людини відбувається в соціальному контексті, і суть людської природи можна осягнути тільки через розуміння соціальних відносин. Більше того, у кожної людини є природне почуття спільності або соціальний інтереc - вроджене прагнення вступати до взаємних соціальних відносин співпраці.

Таким чином, індивідуальна психологія вважає необхідним гармонію об'єднання і співпрацю між людиною і суспільством, а конфлікт між ними вважає неприродним.

- Індивідуальна суб'єктивність

Адлер вважав, що поведінка завжди залежить від думки людей про себе і про оточення, в яке вони повинні вписуватися. Люди живуть у ними ж створеному світі. Адлер доводив, що люди мотивовані фіктивними цілями - особистими думками про справжні і майбутні події, регулюючими їх поведінку. Наприклад, людина може у своєму житті керуватися кредо «чесність - краща політика», або «кожен за себе», або з думкою про те, що в загробному житті чеснота буде винагороджена, а порок покараний. Адлер вважає, що люди ведуть себе відповідно з цими особистими переконаннями, незалежно від того, є вони об'єктивно реальними чи ні.

- Комплекс неповноцінності і компенсація

Сформульована ідея про неповноцінність, насамперед - неповноцінность того чи іншого органу як істотної обставини, котра впливає на поведінку, в сукупності з поняттям "компенсація" стали фундаментальними положеннями в концепції Адлера. За Адлером, неповноцінність, її компенсація та соціальна середа - ось три змінні, результуюча сила впливу яких призводить до формування прагнення до значущості і переваги. Саме той неповторний шлях, яким виробляється спосіб самоствердження, і становить, за Адлером, індивідуальність. Адлер у розвитку поняття "неповноцінності" призводить до психологічного, формулюючи ті базисні протиставлення ("Я-слабкий і безпорадний. Життя-небезпека" [Aдлер 1995 с.42]), які і викликають переживання неповноцінності.

- Соціальний інтерес

Адлеровська психологія виходить з переконання, що задоволеність життям залежить від соціального інтересу як основи людського існування. За Адлером, здорова особистість-це особистість, здатна до продуктивної соціальної активності. Ідея соціального інтересу заснована на припущенні, що людина - не самодостатня істота і тому повинна вчитися взаємозалежності.

-Стиль життя

Адлер у своїх ранніх роботах говорить про "первинні форми адаптації індивіда до життя" [Aдлер 1995 с.189]. Цей вислів який Адлер пізніше назвав "планом", формується протягом перших п'яти років життя. Як тільки план виник, він стає кістяком, який обростає смислами, придбаними з життєвого досвіду, що володіють спрямовуючою силою. З 1914 року Адлер воліє термін "лінія Ego", потім - "лінія життя" і нарешті "стиль життя". У цій концепціі Адлеру належать такі поняття як: "самість","Я-концепція","Я-ідеальне", "спосіб життя".

1.3 Загальне уявлення про комплекс неповноцінності

Психологи називають комплексами сукупність несвідомих уявлень, емоційно забарвлених спогадів, асоціацій, які виникають у людини в самому початку його життєвого шляху і потім впливають на його світовідчуття і поведінку. У витоках своїх комплексів людина, як правило, не віддає собі звіту і продиктовану ними поведінку вважає частиною своєї натури.

Адлер писав: " Людина бореться за своє визнання, намагається його завоювати, - людина, постійно прагне вирватися зі сфери невпевненості та почуття неповноцінності і домогтися богоподібного панування над своїм оточенням або прагне ухилитися від вирішення своїх життєвих завдань ".

І далі: "Засноване на реальних враженнях, згодом тенденційно закріплене і заглибилене почуття неповноцінності вже в дитячому віці постійно спонукає пацієнта направляти своє прагнення на ціль, що значно перевищує всяку людську міру". Звичайно, з цього не випливає, що всі талановиті невротики, застосувавши механізм гіперкомпенсації, стають великими художниками, філософами, політиками і полководцями. Для звичайного невротика, як пише Адлер, "психотерапевтичне лікування повинно бути спрямоване на те, щоб показати йому, як він звичним для себе способом постійно намагається опинитися в ідеальній для здійснення своєї керівної життєвої лінії ситуації, поки він, спочатку з негативізму, а потім по власній волі не змінить свій життєвий план і не приєднається до людської спільноти і її логічним вимогам[11].

З історії відомі приклади, коли прагнення подолати свою неповноцінність призводило до видатних результатів. Так, Демосфен, з народження страждав дефектами мови, завдяки своєму прагненню впоратися з недугою став найвеличнішим оратором.Легендарний полководець Суворов в дитинстві був вкрай слабким і хворобливим, однак ціною самовідданих вправ зумів добитися виняткової фізичної стійкості та витривалості.

Зворотнім боком комплексу неповноцінності часто виступає так званий комплекс переваги - людина всіма способами прагне піднестися над іншими людьми, щоб тим самим компенсувати свою ущербність. Верх у ньому беруть гордовитість, зарозумілість і самовдоволення. Засобами досягнення переваги зазвичай виступають всілякі соціальні символи - матеріальні та статусні. Для компенсації цього комплексу людина може прагнути до збагачення, всіляко підкреслюючи значення грошей як мірила життєвого успіху, або до отримання всіляких звань і високих посад, що дозволяють йому всупереч скромним здібностям затвердити свою перевагу над іншими.

Іншим проявом закомплексованості може бути прагнення до власної винятковості за рахунок протиставлення себе іншим, відходу з повноцінного соціального життя - "у собі" або в замкнуту касту таких же закомплексованих персон. Для психолога очевидно, що більшість прихильників всіляких екзотичних навчань і маячних теорій - слабкі, безпорадні люди, котрі не вміють самоствердитися прийнятими в суспільстві способами. Протиставлення себе "непосвяченим" допомагає їм перейнятися ілюзорним відчуттям переваги і тим самим подолати гнітюче відчуття своєї нікчемності[15].

Таким чином, закомплексованість може виражатися і в перебільшенні, акцентуванні своєї немочі, аж до "втечі в хворобу". Зневірившись добитися визнання з боку оточуючих, не маючи можливості підкріпити власну самооцінку реальними успіхами і досягненнями, людина часом починає впиватися невдачами, поразками і навіть хворобами. Більш того, вона може несвідомо провокувати виникнення різних хворобливих симптомів, щоб хоч так привернути до себе увагу і викликати співчуття близьких.1.4 Формування комплексу неповноцінності

Підлітковий психіка дуже вразлива. На будь-яке образливе зауваження, нехтування, образливе прізвисько підліток реагує набагато болючіше, ніж доросла людина. Дорослий має можливість проаналізувати причину подібного до себе ставлення й заспокоїти себе, що воно викликано, наприклад, заздрістю, злістю, недоброзичливістю, кепським характером кривдника, тим, що той склочник або любить плітки й інтриги. Він може нормально відреагувати на образу чи не звернути на неї уваги, може поскандалити з кривдником, обізвавши його у відповідь і отримавши від цього задоволення. Підлітки ще не вміють аналізувати, чим викликане погане ставлення, не вміють і правильно вести себе в складній ситуації. Вони не можуть розумно відреагувати на подію, що ранить самолюбство, так як всі емоційні реакції ще недостатньо зрілі, тому зневага оточуючих їх дуже ранить. Реакцією на психотравматичну ситуацію можуть бути образа, сльози або відхід у себе.

Зовнішня бравада будь-якого підлітка, який демонструє своїм одноліткам або дорослим, що йому все дарма, «наплювати» на думку оточуючих, - це лише маска. Насправді і хлопчики, і дівчатка дуже стурбовані тим, що про них думають оточуючі і з загостреною увагою стежать, яке враження справляють на однолітків і дорослих. Підлітки - емоційно чуйні й спостережливі, тонко помічають всі нюанси по відношенню до оточуючих. Якщо щось не так, якщо він не такий, як інші однолітки, якщо вони його за це дражнять, - то це створює основу для формування комплексів.У деяких підлітків комплекси виникають через те, що в цьому дуже важкому віці ніхто не каже їм підбадьорливих слів, які могли б надати їм упевненості в собі. Хоча прагнення підлітка до незалежності цілком природно, - все-таки думка батьків та інших дорослих людей має для нього дуже велике значення. Найголовніше, що потрібно підлітку - це моральна підтримка батьків.

Комплекс неповноцінності може розвинутися у підлітка через глузування однолітків, наприклад, через фізичну ваду (кульгавість, великої родимої плями на обличчі, бородавки, косоокості або чогось ще). Хлопці в цьому віці дуже жорстокі, вони не розуміють, як це боляче, коли є якийсь дефект зовнішності, над яким усі сміються. Підлітки, які страждають заїканням, і без того дуже соромляться свого дефекту мови, а коли їх передражнюють однолітки, - то це може стати нестерпною ситуацією. Знущаються і над хлопцями, які сильно відстають від однолітків у фізичному розвитку. Формуванню комплексу неповноцінності сприяють такі риси характеру, як боязкість, нерішучість, сором'язливість, невпевненість у собі. Основа комплексів - низька самооцінка.

Комплекси можуть розвинутися в тому випадку, якщо хлопчик (або дівчинка) погано вчиться в школі, наприклад, вдома немає нормальних умов для занять. Адже насправді для того, щоб освоїти шкільну програму, не потрібно бути «семи п'ядей у ??чолі». Вона розрахована на звичайну дитину з середніми здібностями. Підліток, у якого вдома складні умови, наприклад, батьки часто скандалять або випивають, або вони давно розійшлися, мати повторно вийшла заміж, а підліток не ладнає з вітчимом - росте пригніченим, замисленим, самотнім. Йому не до навчання, у нього свої, недитячі проблеми. Кілька разів вчителя звернуть увагу на погану успішність, виставлять в якості «негативного прикладу», - і у нього вже сформувався комплекс неповноцінності, він вважає, що у нього немає здібностей до навчання. У підлітка опускаються руки - навіщо намагатися, якщо всі вважають його «дурним» і ні до чого не придатним?!

Комплекс неповноцінності проявляється в різних областях. Невдаха в любові чоловік може "годувати" свій комплекс, зближуючись з якомога більшою кількістю жінок. Дівчина, залишена коханим, починає розважатися, захоплюючи молодих людей, які самі по собі їй байдужі. Провінціал захоче купити квартиру на Ісаакіївській площі. А громадянка Іванова любить розповідати про те, що бабуся-то її з роду Лансере.

Чому тут діють комплекси? А тому, що сам по собі наш герой зовсім не жінколюб. Дівчина продовжує любити іншого і не розглядає поточні романи як серйозні. Для новоспеченого москвича немає району миліше Митищах. Уроджену Лансере повинно бути видно здалеку, та й прізвище Іванова нічим себе не заплямувала. Всі ці люди видають себе за тих, ким, по суті, не є. Але комплекс рухає людьми, і вони підкоряються[17].

Різновиди комплексу неповноцінності часто бувають пов'язані з суспільним становищем. Карина одружена з торговим представником великої фірми, вона давно вирішила поточні побутові проблеми. Тим не менш, вона продовжує збирати обмилочкі для миття посуду на дачі, в'яже килимки з розрізаних капронових панчіх і економить на бензині, як звикла за багато років. А Віра, на жаль, не досягла матеріального благополуччя і змушена підробляти, щоб однієї ростити дітей. Але, збираючись відвідати свою подругу Карину, вона купує найдорожче вино, хоча ці гроші знадобилися б їй на інше. Обидві ситуації протиприродні, так як створені комплексом бідності, про яку Карині вже пора забути, а Вірі не намагатися безуспішно приховувати. Але вони пам'ятають і намагаються боротися, кожна по-своєму.

Від комплексів не вільний ніхто. Іноді вони шкідливі, іноді небезпечні.

1.5 Роль комплексу неповноцінності в житті особистості

Комплекс неповноцінності, з якого Адлер почав розробку своєї концепції, не слід розуміти, як щось патологічне, яке вказує на хворобу. Неповноцінність - нормальне, природне для людини почуття. Адлер навіть сформулював афоризм: «щоб бути повноцінною людиною, треба володіти комплексом неповноцінності». Як же це розуміти? Спочатку Адлер звернув увагу на факти фізіологічної неповноцінності окремих органів: адже ні в однієї людини всі органи не бувають добре сформовані і розвинені. В одного - витривале серце, але хворий шлунок, в іншого - хороший зір, але нікчемний слух, у третього - сильний інтелект, але мляві почуття і т. д. органи і функції здатні в якійсь - то мірою замінювати, компенсувати один одного. Серце з хворим клапаном працює так, що розвиває сильний серцевий м'яз. Слабозорі людина схильна частіше прислухатися. Але Адлера найбільше цікавить компенсація у межах однієї функції: дитина зі слабким зором тренує себе в мистецтві розглядання предметів, людина зі слабким слухом напружує слуховий орган і поступово вчиться розрізняти найтонші відмінності звуків.

Відомо, що деякі художники мали в дитинстві вроджену короткозорість, а композитори - поганий слух. Люди, що володіють слабким здоров'ям, розвивали свої сили і здібності, борючись з недугою. Саме вони нерідко роблять видатні відкриття і створюють шедеври культури.

Крім фізичних дефектів існують соціально - культурні форми неповноцінності. Адлер легко виявляє їх у вікових, статевих, економічних, політичних і моральних відносинах. Вік - головне і універсальне джерело неповноцінності. Дитина - нещасна істота. Адже вона багато в чому залежить від дорослих, змушена їм підкорятися, шукати в них допомоги. Самі дитячі стосунки зовсім не ідилічні. У них мало моральності і багато егоїзму. Дитинство триває довго. Поки людина не подорослішає, вона відчуває себе неповноцінною і це почуття неповноцінності зберігається потім на все життя - навіть у процвітаючих людей, не кажучи вже про невдах. Посиленням почуття неповноцінності супроводжується вступ особистості в кожну нову вікову фазу.

Дуже не впевнені в собі підлітки. Вони вступають в групове, суспільне життя, де немає батьківського піклування і де треба проявляти розум, швидкість реакції, обізнаність, силу. Серед підлітків йде боротьба за престиж і лідерство в групі, за успіх у протилежної статі. Поразка створює у підлітка сильне почуття неповноцінності[21]. Зрілий чоловік також схильний до цього почуття, якщо він з будь - яких причин втрачає свій соціальний статус. І вже нема чого говорити, як розчаровує, сповнене приниженості та безсилля самопочуття старого - позбавленого роботи, обмеженого в засобах, що втратив багатьох друзів і близьких, забутого власними дітьми.

Принадлежність до будь-якої статі також формує у молодих людей почуття неповноцінності. У дівчинки воно виникає тому, що до неї з самого дитинства ставляться як до істоти «другого сорту». Її можливості виграшних, переважаючих соціальних позицій зайняті чоловіками. Але і у молодих людей нерідко виникають сумніви, чи є вони «справжніми чоловіками», чи достатньо у них відваги, розуму, лютості, сили та інших якостей, які пов'язують з чоловічим ідеалом. Бути чоловіком означає у більшості бути при владі, бути «нагорі», а бути жінкою - значить підкорятися, бути «внизу». Фрейд констатував неповноцінність жінки, пов'язуючи її з жіночою анатомією і жіночою «заздрістю» до пеніса.

Адлер же вважав, що фізіологічно і психологічно обидві статі рівноцінні - і це має стати непорушним принципом виховання. Нерівність статей він пояснював нерівністю соціальних ролей чоловіка та жінки, відмінністю культурних вимог до чоловічої та жіночої поведінки. Протест проти приниженого становища, пов'язаний зі статтєвою ідентифікацією, Адлер називав «чоловічим протестом» і підкреслював, що його можна спостерігати як у дівчини, так і у юнака, який боїться, що його назвуть «бабою», «ганчіркою», «дівчиськом».

Нарешті, існує загальнолюдське джерело почуття неповноцінності. «Мислячий очерет», - так сказав колись про людину Паскаль, вклавши в цю коротку формулу всю гаму почуттів, яку відчуває у глибині душі людина, запитучи навіщо і чому він з'явився на світ, загублений у нескінченних просторах Всесвіту. Заворожений універсальністю відкритої ним ідеї, Адлер прагне перетворити її в пояснювальний принцип всіх перипетій історії і форм соціального устрою. Уявіть собі людину, говорив Адлер, одну і без всяких знарядь в первісному лісі. У нього немає ні швидкості бігу, ні сили, ні кігтів, ні іклів, ні товстої і теплою шкури. Людина, що розглядається з точки зору природи, є неповноцінною істотою. Вся людська культура: техніка, мову, соціальна організація, мораль, наука, релігія- зросла у результаті прагнення подолати біологічну неповноцінність.

Визнаючи «пояснювальну силу» адлеровского принципу неповноцінності, слід бачити і його обмеженість.Фрейд, заперечуючи Адлеру, відзначав, що багато дітей не тільки не відчувають своєї неповноцінності, але, навпаки, розвивають нарцисизм, бачать себе в «центрі світу», у фокусі уваги.

Багато хворих, позбавлених зору, з ампутованими ногами або руками людей, як це не дивно, не відчувають себе неповноцінними. Взагалі, легше зустріти людину зайво самовпевнену, ніж страждаючу комплексом неповноцінності. Що ж до «природи людини», то, будучи вразливою, вона має і величезний «запас міцності», ресурси, які відсутні в інших тварин. Яка тварина має розум? Хто, подібно індійським йогам, може ходити по розпеченому вугіллю, зупиняти на багато годин дихання?

У відповідь на критику Адлер заявляв, що «комплекс неповноцінності» - лише ідея, пояснювальний принцип, елемент загальної схеми поведінки, який має розглядатися у сукупності з іншими елементами: «життєвим стилем», «компенсацією» і «соціальним почуттям». Він підкреслював, особливо в останніх своїх роботах, що справа не у фактичній повноцінності, оскільки критерії повноцінності та досконалості відносні, залежать від культури. Справа в «генералізованому почутті» неповноцінності, яке викликає приплив сил і служить імпульсом до дії [6, 115].

1.6 Нейро-лінгвістичне програмування. Сутність та його поняття

Багато хто чув про НЛП, але не всі уявляють собі, що ж це таке, і чому даний напрямок психології набуває все більшої популярності.

Використовуючи принципи НЛП можна описати будь-яку людську активність досить детальним чином, що дозволяє виробляти легко і швидко глибокі і стійкі зміни цієї активності.Ось деякі з речей, які можна навчитися робити:

1. Виліковувати фобію і інші неприємні відчуття

2. Усувати небажані звички - куріння, пияцтво, переїдання, безсоння

3. Виробляти зміни у відносинах, що мають місце в подружніх парах, сім'ях і організаціях, щоб вони функціонували більш продуктивно

4. Виліковувати соматичні захворювання (Захворювання серця і судин)

НЛП може допомогти:

· Вчитися більш успішно - справлятися з процесом зміни, використовувати набуті навички. Це дозволить бути попереду у вашій сфері діяльності.

· Розвивати нові способи мислення, які будуть працювати на вас за будь-яких змінах у зовнішньому світі.

· Позбутися від старих, традиційних способів реагування і звичок, які обмежують зростання. Сприятиме прояву прихованих талантів, які можуть стати в нагоді в майбутньому.

· Сприймати зворотний зв'язок так, щоб це дозволило розвинути нові ідеї і створити нову продукцію з участю ваших клієнтів, колег і друзів.

· Можливість контролювати свою підсвідомість і використовувати її ресурси.

· Приймати і любити все, що є у вашому житті, і тим самим любити себе.

НЛП - це лише один з багатьох способів розуміння та організації фантастично складної і тим не менше прекрасної системи людських думок і комунікації.

HЛП, зване "психотерапією нової хвилі", було створено Річардом Бендлером (математик) і Джоном Гріндером (лінгвіст) в результаті того, що вони переформували питання: не ЩО робить ефективна психотерапія, а ЯК вона робить і тим самим зробили відкриття. Своїми попередниками автори вважають Грегорі Бейтсона, Мілтона Еріксона, сучасних нейропсихологів, що займаються розробкою межполушарної асиметрії: права півкуля - образне мислення, ліва півкуля -"комп'ютерне", кібернетиків, в першу чергу - Карлоса Кастанедy[1].

Нейролінгвістичне програмування (НЛП) - це процес моделювання унікальних для кожної людини усвідомлених і неусвідомлених типів поведінки, спрямованих на те, щоб постійно рухатися до все більшого розкриття свого потенціалу.

Нейро - це уклад нашого мислення, його характер. Наш світогляд, наші стереотипи, що виникли з контакту з навколишнім середовищем і суспільством. Ключ до особистого і ділового успіху знаходиться в першу чергу в нас самих, і вивчення того, яким чином ми думаємо, дозволить нам розкрити наші внутрішні ресурси.

Лінгвістичне - наша мова - невід'ємна частина нашого життя. Спершу, ми не замислюємося, як багато для нас означає мова, що вона означає для життя в соціальному середовищі. Але все ж, не можемо не відзначити, що здатність до спілкування не зводиться тільки до кивкам і посмішкам. Навчання розумінню та управління структурою нашої мови відіграє ключову роль у цьому світі, де все більше і більше цінується здатність до спілкування.

Програмування - ми керуємо своїм життям за допомогою стратегій так само, як комп'ютер використовує програму для досягнення конкретних результатів. Усвідомлюючи стратегії, за допомогою яких керуємо своїм життям, ми забезпечуємо собі вибір: продовжувати діяти в тому ж ключі або спробувати розвинути наш потенціал, нашу особисту ефективність.

По суті своїй НЛП - це дослідження нашого мислення, поведінки і мовних можливостей, за допомогою яких ми можемо вибудувати набір ефективних стратегій. Ці стратегії можуть допомогти нам прийняти рішення, побудувати стосунки, почати свій власний бізнес, керувати групами людей, створювати рівновагу у своєму житті.

Ми використовуємо стратегії в усьому, що ми робимо. Але, на жаль, найчастіше ці стратегії знаходяться поза нашою свідомістю. Ми не усвідомлюємо чому ми чинимо так, як ми поступаємо. Це відбувається на рівні підсвідомості, яке контролює нашу поведінку в тій чи іншій ситуації.

Кожна людина сприймає світ по-своєму. Для когось це образи, які виникають у нього в голові, для когось звуки або ж відчуття, які відповідають сигналам від рецепторів нашого організму.

Існує кілька типів мислення:

· Зоровий (візуальний)

· Слуховий (акустичний)

· Тактильний (кінетичний)

Наприклад, результат зустрічі може бути:

· Зоровий. Відображення всіх узгоджених дій на дошці, з зазначенням імен і прізвищ відповідальних осіб навпроти кожної дії.

· Слуховий. Люди, що розмовляють один з одним відразу після наради і говорять щось на кшталт: "Це було дійсно корисно. Тепер я знаю, що повинен далі робити".

· Тактильний. Спогади про те, як учасники зустрічі тиснули один одному руки, і відчуття тепла і задоволеності зустріччю.

Ключ до того, як ми думаємо, - це рухи наших очей.

Очі вказують на те, як ви думаєте. Багато менеджерів підозріло ставляться до деяким кандидатів на вакансію через те, що ті під час співбесіди переривають зоровий контакт.Основний наслідок з цього полягає в тому, що вони, мабуть, вважали за краще наймати людей, які не думають!

Рух наших очей:

· Очі дивляться вгору і вліво - зорове сприйняття. Саме так ми дивимося, коли згадуємо бачені раніше образи, наприклад обличчя нашого партнера, місце, де провели відпустку, робоче місце, що ми робили вчора.

· Очі дивляться вгору і вправо - зорове конструювання. Так ми дивимося, коли конструюємо образи, яких ніколи в житті не бачили, наприклад: ми самі в тому місці, де не були, але мріємо побувати, наш майбутній бізнес.

· Очі спрямовані прямо вперед, погляд не сфокусований - зоровий процес. Ключем до того, спогад це чи конструювання, може бути розподіл ваги тіла: якщо тіло зрушено вліво, то має місце спогад, якщо вправо - конструювання.

· Очі спрямовані в бік вліво - слухове спогад. Так ми дивимося, коли згадуємо звуки, почуті раніше, наприклад: улюблену мелодію, голос нашого друга.

· Очі дивляться в бік і вправо - слухове конструювання. У цьому напрямку ми дивимося, коли створюємо звук, який ніколи раніше не чули, наприклад: наш знайомий каже нехарактерним для себе голосом.

· Очі опущені вниз і вліво - внутрішній діалог. Так ми дивимося, коли ведемо внутрішню бесіду з собою або задаємо собі питання.

· Очі опущені вниз і вправо - відчуття і емоції. Коли ми переживаємо будь-які почуття, то дивимося саме в цьому напрямку.

Мова тіла не може брехати - і це один з доводів на користь того, наскільки важливо розуміти, яка інформація передається цим способом. Мова тіла - то всі аспекти нашої поведінки, за винятком слів.

Висновки до Розділу 1

Комплексами називають сукупність несвідомих уявлень, емоційно забарвлених спогадів, асоціацій, які виникають у людини в самому початку його життєвого шляху і потім впливають на його світовідчуття і поведінку. Головною складовою комплексів виступає страх, який колись давно увійшов в нашу душу перед лицем реальної або удаваної загрози. Через нього ми - дорослі люди часом несвідомо боїмося протилежної статі, начальства, публічних виступів, починань чи змін свого життя тощо.

У повсякденній промові ми звикли називати комплексами ті наші особливості, які заважають повноцінно жити, спілкуватися, працювати. А про те, що не приносить нам незручності, ми навіть не замислюємося. Адже багато з того, що колись було нами глибоко і несвідомо відчуто, засвоєно, жити не заважає, навіть навпаки - складає той набір внутрішніх "гальм", без яких в житті не обійтися. Проблеми починаються, коли в складному внутрішньому механізмі спонукань і обмежень відбувається перекіс. Хто більше за інших схилен відчувати страх? Той, хто несвідомо відчуває свою вразливість, слабкість, іншими словами - неповноцінність. Саме по собі почуття неповноцінності - не хвороба чи недолік. Людина на відміну від тварин народжується слабкою, беззахисною і безпорадною, тобто з моменту народження постійно відчуває недостатність своїх сил і обмеженість можливостей. Тяготячись цим, він робить все, щоб стати більш досконалим. У такій ситуації почуття неповноцінності - не гальмо, а стимул.

Найчастіше комплекс спрямований на себе. Це і комплекс невдахи, який заважає сміливим творчим починанням. Це і комплекс бідняка, який змушує вишукувати виправдання своєї непрактичності. Це і комплекс страждальця, що спонукає впиватися набитими шишками. Це і комплекс "гидкого каченяти", що не дозволяє проявитися красі, притаманній кожному незалежно від форми носа і довжини ніг, ваги, будову фігури.

Важливо вчасно виявити та скорегувати той комплекс, який заважає людини у житті. Одним із методів його психорекціі є НЛП, за допомогою якого можна змінити своє життя, досягти великих успіхів чи особистісних змін, які можуть виявитися більш глибокими, ніж можна очікували. Бути психологічно здоровим, жити гармонійним життям, одночасно твердо стоячи на ногах - не тільки гідна і досконала мета, а й необхідна умова для всіх, хто хоче піти ще далі.Застосування НЛП в медицині застосовується при лікуванні алкоголізму, наркоманії, тютюнопаління, неврозів, психозів, шизофренії і багатьох інших проблем. Таким чином, НЛП може допомогти нам не тільки в роботі, але і в буденному житті.

Нейролінгвістичне програмування (НЛП) вивчає те, як влаштовано наше мислення, мова і поведінка. Це спосіб кодування і відтворення певних результатів, що дозволяють нам послідовно домагатися наших цілей. Сформувавшись як наука зовсім недавно, НЛП внесло величезний внесок як в медицину, так і в бізнес. Бізнесменам до практичного застосування пропонуються психологічні методики НЛП, що дозволяють в ситуації постійно конкуруючого персоналу та фірми керувати переконаннями і особистими установками колективу досить швидко і технологічно. Такий підхід не ображає людей і робить душевні витрати керівника мінімальними. Використання можливостей НЛП дозволяє значно підсилити ефект реклами за рахунок поліпшення якості впливу. НЛП - ефективна і елегантна наука про моделювання майстерності та структури нашого внутрішнього досвіду.

2. Психокорекція комплексу неповноцінності за допомогою НЛП

2.1 Психокорекція невдоволеності своєю зовнішністю

Пс:В чем Ваша заявка?

К:Эээм…Я чувствую себя неполноценной в том плане, что мне кажется, что моя внешность недостаточно хороша.

-Что конкретно в Вашей внешности Вас не устраивает?

-Нуу…Мне кажется, что я слишком полная, что у меня есть лишний вес, мне не нравится, например, там, мое лицо.Вот…

-Что конкретно Вам больше всего Вам не нравится?

-Больше всего…Наверно, все таки то,что я считаю, что у меня лишний вес.Даже вот мне говорят: «Нет, это не так, как бы ты нормально выглядишь», но все равно..

-От какой нормы Вы отталкиваетесь, понимая, что у Вас лишний вес?

-Я не знаю, это, наверное, даже скорее от своего состояния, от своего ощущения.

-А какое должно быть ощущение или состояние в теле, чтобы Вы понимали, что у Вас лишний вес?

-Ну это какое-то… Что-то вроде отвращения к себе.

- И как это проявляется?

-Не знаю, очень неприятное состояние, плохое настроение и как бы я не могу в этот момент ничего делать, потому что…

-В какой момент?

-Ну допустим, если я нахожусь вот именно в этом состоянии, когда…

-Тоесть это состояние у Вас непостоянно?

-Тоесть периодически это появляется и периодически уходит.

-Лишний вес?

-Состояние.

-Понятно. Тоесть вы начинаете думать, что у Вас лишний вес и возникает отвращение к себе? Это состояние начинает как-то проявляться, так? Или как Вы понимаете, что Вы неполноценны в плане веса?

-Чаще всего я могу видеть какую-то девочку, допустим, у которой, я считаю, очень красивая фигура и я начинаю думать, что вот а у меня такой нет, и мне начинает становиться очень неприятно, что я недостаточно хороша, я начинаю думать о том, что…Ну короче говоря очень…неприятно и отвратительно даже иногда.

-По каким критериям Вы понимаете, что у той девочки красивая фигура?

-Нууу…Наверно, начиная даже с тонкой талии.Вот…

-Ваша талия недостаточно тонка?

-Недостаточно.

-Хорошо.Давайте все таки вернемся к тому ощущению, которое возникает в тот момент,когда Вы понимаете, что у Вас есть лишний вес. Что это за ощущение? Где оно вознкает? Как оно идет по телу?

-Это ощущение, наверно, слабости. Тоесть, как-будто бы какое-то бессилие, как-буто я не могу ничего изменить.

-А если бы Вы мгли изменить что-то в данной ситуации, как бы поменялось состояние?

-Не знаю, я бы, наверно, чувствовала…Я бы,наверно, чувствовала гордость за себя, за то,что я такая, что я, наверно, тоже так могу.

-Была ли ситуация в Вашей жизни, когда Вы что-то могли изменить? Действительно могли.

-Ну наверняка, не знаю, не могу сейчас ничего вспомнить.

-Это может быть какая-то мелочь.Главное,чтобы было понимание: вот да, я могу здесь что-то изменить.

-Я думаю, что да. Я думаю, я вспомнила это состояние.

-Что это за ситуація?Если не хотите рассказывать, достаточно прото представить эту ситуацию.

-Хорошо.

-Хорошо.Еще какая-то ситуація была, в которой Вы понимали, что действительно можете что-то изменить?

-Да, я вспомнила еще одну ситуацию.

-И еще одну.

-Да.

-Хорошо. Сейчас я хочу, чтобы Вы представили еще одну, в которой у Вас возникает вот это состояние недовольства своей талий.

-Да.

-Отмечайте, как меняется Ваше состояние.Можете прокомментировать, что происходит?

-Вот тут появляется ощущение тепла.Вот. И как-будто, не знаю, как-будто какая-то замена. Я имею ввиду, замена состояния. И трудно, как бы удерживать картинку, когда я в негативном состоянии.

-Как Вы думаете, если Вы еще раз попадете в такое состояние что-то поменяется? Буде тли с Вами данный комплекс? Или мы все таки что-то изменили.

-Даже не знаю, наверно, я не думаю, что это состояние может бать таким интенсивным теперь, как минимум.

-Как Вы оцениваете, насколько Вы сейчас довольны своим телом?

-Ну скажем так. Если по шкале от одного до десяти, то, наверно, где-то на восемь.

-Этого достаточно?

-Сейчас да.

-Хорошо.

-Спасибо.

2.2 Психокорекція страху змій

Пс:Так…Мы работаем со страхом змей, да?

К:Да.

-Хорошо.Ты не помнишь никакой ситуации, чтобы из-за чего-то это началось?

-Ну явной - да, чтобы я могла сказать : да вот это из-за этого я боюсь змей - нет, не могу сказать. Нет таких.

-Хорошо.

-А скажи, а змея у тебя скорее ассоциируется с женщиной или с мужчиной?

-Наверно, с женщиной. Ну не знаю, это как-то соціумом знаете прийнято :ооо, зміюка - женщина, и все такое.Может из-за этого у меня ассоциируется…

-Хорошо.Вот скажи мне, вот корда ты смотришь на змею, какие у тебя появляются чувства. Отвращения, мерзости, слизкости, она такая вертится, вся извивается, безхребетная, мерзкая.

-Фу.Нет, ну самом деле у нее есть хребет.

-Да, но…

-Скажи, а что именно ты чувствуешь, ну например, там, может какие-то там покалывания в каких-то частях тела?

-Ну я представляю, как дотрагиваюсь до нее, а она, не знаю, ну какая-то как на рыбу, может, похожа.Такая мерзкая, не знаю.

-А ты можеш сей час присоединится к этим ощущениям?Вот что ты ощущаешь?

-Попытаться дотронуться?

-Ну вот как будто ты до нее дотрагиваешься. Вот это ощущение, которое больше всего тебя раздражает, как ты понимаешь, что она отвратительна тебе? Или может ты представляешь как ты к ней дотрагиваешься и у тебя появляются ощущения?

-Ну больше всего ненавижу, когда вижу прям кобло змей, вот как они друг с другом… Ну как бы их много и они все время вертяться куда-то,лезу вот так друг на друга. Вот это самое отвратительное для меня.

-Ты испытываешь отвращение?

-Да.

-В какой части тела это появляется?

-Ну не знаю как появляется, но выходит вот так вот, мне аж дергаться хочется.

-Я сейчас хочу тебя попросить, чтобы ты присоединилась к этим ощущениям. Тыпредставляешь сейчас себе змей и вот по тебе проходит вот это ощущение. Я так понимаю, оно идет отсюда и сюда, из плеч в руки?

-Да,да.

-Пропустила значит, да?

-Да.

-Скажи, а вот что будет с тобой, если ті єто ощущение пропустишь в обратную сторону? Тоесть оно оно распространяется по плечам через руки, а если наоборот Через руки, а потом в плечи и в середину. Пропусти его сейчас так.

-Ну как будто раздкло здесь, неприятно.Все хочется убрать.

-А потом куда оно идет?Вот прошло здесь, остановилось в груди, верно?

-Да и все.

-Ага, а что это за чувство вот здесь? Ну может холод какой-то, тепло?

-Волнения.

-Прокрути его еще раз быстрее.

-Через руки к себе?

-Да.

-Теперь оно сжалось в комочек. Маленький.

-Еще раз.

-Теперь прокурти еще быстрей.

-Да.Что я чувствую?

-Что ты чувсствуешь?

-Ну у меня такой же комочек, не меньше.

-Хорошо, а предствь себе,пожалуйста сейчас змею,вот если ты увидишь эту картинку, то где она будет?

-На земле. Ползет по земле. Ну вот в лесу. Нет, не в лесу, по полю.

-А где бы ты расположила в пространстве сейчас? Картинку саму.

-На полу.

-Хорошо, а какие там цвета?

-Яркие достаточно, ну вот как и в жизни, как обычное поле, но не зеленое, оно как к осени ближе, такие теплые цвета, там бежевый, желтый, оранжевый, а змея ближе к черно-коричневому, такая какая-то.

-Рамочка есть у картинки?

-Нет.

-Картинка двигается?

-Ну она как живая, но змея замерла, она не двигается.

-Хорошо, объемная?

-Да, объемная.

-Вот я сейчас буду называть, а ты представляй как-будто картинка меняется в соответствии с тем, что я говорю. Картинка становится плоской, затем она становится тусклой, картинка становится плоской и края у неё становятся размытыми, затем она отдаляется от тебя, уходит далеко-далеко, уменьшается, уменьшается, уменьшается, а потом с таким щелчком просто исчезает.

-Ага.

-Что ты сейчас чувствуешь?

-Некоторое облегчение.

-А скажи, а вот относительно твоего страха змей, как твои дела?

-Ну мне кажется сдвиг чуть-чуть есть, но все равно присутствует, вот именно к коблу, когда одна, даже не двигается - вообще я могу на нее смотреть, может даже дотронуться, но еслиона двигается...

-Ага, я поняла.

-Я хочу тебя попросить, чтобы ты представила шкалу с метками от 1 до 10 и расположила рычажок на шкале так, на каком уровне сейчас твой страх, насколько сильно ты его ощущаешь.

-10 это максимально страшно?

-Да.

-Пять с половиной.

-Хорошо. Я хочу точно также попросить тебя, чтобы ты рядом со шкалой представила картинку вот этого кобла змей, как ты говоришь. Я сейчас буду предлагать понижать тебе рычаг и картинка будет меркнуть и отдаляться. Рычаг опускаетсяна пятерку, картинка уменьшается, становится более темной,на четверку, а теперь на тройку, на двойку,теперь опусти сразу до нуля и соответственно картинка полностью исчезает.

-Ощущения?

-Да.Как ты себя чувствуешь теперь?

-Легче.

-Ага, появилось состояние легкости.

-Да, некоторое.

-Хочешь еще поработать?

-Нет.

-Как скажешь, давай на этом закончим.

Висновки до розділу 2

На мій погляд психокорекция пройшла успішно, спостерігалося повне взаєморозуміння клієнта і терапевта, клієнти були налагоджені позитивно і дійсно хотіли досягти поліпшень у відчутті заявленої незадоволеності собою і страху змій відповідно.

Терапевт використовував ті методи, які мали б найбільшу ефектівность для даної людини і намагалися досягти найбільш легкотравного для клієнта результату, не наполягали на передчасному припиненні сеансу, зупинялися на бажаному для клієнта рівні корекції.

Поведінка и емоції клієнтів адекватні. Не було виявлено особливих протиріч між поведінкою, мімікою і жестикуляцією клієнтів, що говорить про чесність, правдивість і рельність заявлених проблем і результату їх корекції.

Заключення

Продуктивність для багатьох психологічних напрямів, висока практична цінність - такі істотні особливості індивідуальної психології А. Адлера, які органічно увійшли до сучасної психологічної науки. А. Адлер набагато опередив свій час Багато його положень і ідеї зберігають свою цінність в наші дні. Головне в оцінці концепції полягає, на мій погляд, в тому що, вона в найбільшій мірі сприяла розвитку всіх останніх психотерапевтичних концепцій і проблем (від проблеми дитячого віку до родинної і соціальної проблематики ). Важко оцінити весь потенціал напряму, який не став теорією, а продовжує жити.

Тому у висновку я хочу привести вислів самого А. Адлера : “Чесний психолог не може закрити ока на соціальні умови, що не дозволяють дитяті стати частиною співтовариства і відчути себе удома в світі, замість цього заставляючи його зростати так, як ніби він живе у ворожому стані. Психолог, отже, повинен працювати проти націоналізму. Проти загарбницьких воїн, реваншизму і престижу ; проти безробіття, яке повергає людей в безнадійність ; і проти всіх останніх перешкод, які роблять замах на соціальний інтерес в сім'ї, школі і суспільстві цілому.”

В свою чергу, НЛП - ефективна і елегантна наука про моделювання майстерності і структуру нашого внутрішнього досвіду. За допомогою НЛП можна змінити своє життя, досягти великих успіхів або особових змін, які можуть виявитися глибшими, ніж можна чекали. Бути психологічно здоровим, жити гармонійним життям, одночасно твердо стоячи на ногах - не лише гідна і досконала мета, але і необхідна умова для всіх, хто хоче піти ще далі.

Отже, чим же НЛП краще за інші терапевтичні технології? Швидкість, ефективність і гнучкість. Техніка, використовувана НЛП-терапевтами, це реальна поведінка реальних людей, що вже реально добилися успіху на реальному світі. Все це колись у когось вже вийшло. Все це вже перевірено на практиці. Крім того, терапія НЛП відрізняється небаченою досі м'якістю відносно клієнта. Робота йде "без витягання вмісту", моделі НЛП стосуються не того, про що думають, а лише того, як думають. Відповідно, все робиться значно швидшим - вся інформація про себе у клієнта вже є, терапевт лише підказує, що з нею робити. Він натренований помічати реакцію співбесідника, і якщо щось важке або неприємно, завжди може підібрати легку і приємну розмову саме для людини. До того ж саме сам клієнт і оцінює кінцевий результат. І, наскільки мені відомо, лише НЛП-терапевті беруть гроші за результат, а не за роботу.

Список літератури

1. Акімова М.К. Психологія. Навчальний посібник. Москва: «Педагогіка», 2003. 489 с.

2. Асмолов А.С. Психологія особистості. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.

3. Запашний А.М. Комплекси у подрасткового віці. Монографія. Новосибірськ, 1985.

4. Кедров Б.М. Психологія. Навчальний посібник. Москва: «Наука», 2001. 113 с.

5. Козлов В.І. Формула особистості. СПб: Питер, 2000.

6. Козлова В.Т. Психологія та культура. Навчальний посібник. Москва: «Наука», 2001. 612 с.

7. Леонтьєв А.А. Психологія спілкування. 3-е вид. М.: Сенс, 1999. 294 с.

8. Макаренко С.А. Собр. соч. Т.4. М.: Педагогіка, 1989. 310 с.

9. Мейснер Т. Реалізовані та нереалізовані здібності. Москва: «Крон-прес», 2000. 289 с.

10. Петровський А.В. Психологія. М.: Прима, 2000.

11. Психологічна діагностика. Проблеми і дослідження. Під редакцією Гуревича К.М. Москва: «Педагогіка», 2000. 345 с.

12. Психологія. Навчальний посібник. Під редакцією Єгорова А.А. Москва: «Наука», 2000. 531 с.

13. Ревеж Г. Талант і геній. Москва: «Наука», 2000. 361 з.

14. Рибакова Г.І. Виховання дитини. Навчальний посібник. Москва: «Педагогіка», 2001. 301 с.

15. Столяренко Л.Д. Основи психології. Ростов-на-Дону: Фенікс, 2001.

16. Столяренко Л.Д., Самигін С.І. 100 екзаменаційних відповідей з психології. Ростов н / Д: Вид. центр «МарТ», 2001. 282 с.

17. Виль-Вильямс Е. Базовые модели применения НЛП в психотерапии.

18. Сухарєва А.І. Виховати генія. Москва: «Наука», 2000. 488 с.

19. Трусов В.П. Вираження емоцій на обличчі / / Питання психології. 1982. № 5. С. 70-73.

20. Цукерман Г.А. Види спілкування в навчанні. Томськ: Пеленг, 1993. 330 с.

...