Ціннісні орієнтації сучасних старшокласників

Размещено на http://www.allbest.ru/

Київський університет імені Бориса Грінченка

Інститут психології та соціальної педагогіки

Кафедра практичної психології

Курсова робота

Ціннісні орієнтації сучасних старшокласників

Студентки 5 курсу

гр. ППс-1-14-1.0д

спеціальність 7.03010301 -

практична психологія

Кириченко А.В.

Київ-2015



План

Вступ

1. Аналіз понять "цінність" і "ціннісні орієнтації" особистості

2. Формування ціннісних орієнтацій у старшокласників

2.1 Психологічні особливості юнацького віку

2.2 Чинники формування ціннісних орієнтацій сучасних старшокласників

Висновки

Список використаних джерел



Вступ

Актуальність цього дослідження полягає в тому, що воно може виявити основні тенденції в процесі зміни духовних і матеріальних цінностей сучасного суспільства. Важливо саме зараз, допоки життєві цінності у старшокласників не сформувалися остаточно, визначити негативні проблемні тенденції і спробувати направити процес формування ціннісних орієнтацій в правильному напрямку.

Тема: Ціннісні орієнтації сучасних старшокласників.

Мета: Дослідити життєві цінності, притаманні сучасним старшокласникам.

Об'єкт: Ціннісні орієнтації.

Предмет: Дослідження ціннісних орієнтацій сучасних старшокласників.

Завдання:

1) Розглянути різні погляди на поняття "цінність" і "ціннісні орієнтації" особистості.

2) Описати фактори формування ціннісних орієнтацій сучасних старшокласників.

3) Охарактеризувати процес формування ціннісних орієнтацій старшокласників.



1. Аналіз понять "цінність" і "ціннісні орієнтації" особистості

Людина оцінює факти свого життя за їх значимістю, реалізує ціннісне ставлення до світу. Цінністю є для людини все, що має для неї певну значимість, особистісний або суспільний сенс. Цінність - уявлення про те, що свято для людини, групи, колективу, суспільства в цілому, переконання і уподобання людей, виражені в поведінці .

Цінності - це ідеї, ідеали, цілі, до яких прагне людина і суспільство. Існують загальноприйняті цінності, такі як, любов, престиж, повага, знання, гроші, здоров'я та інше, внутрішньогрупові цінності - політичні, релігійні та індивідуальні (особистісні). Цінності об'єднуються в систему, яка змінюється з віком та обставинами життя. Функції цінностей різноманітні. Вони є: орієнтиром у житті людини; необхідні для підтримки соціального порядку і виступають як механізм соціального контролю.

У науковій літературі існує безліч різних визначень поняття "цінність". Їх настільки багато, що, на думку Н. Решера, гаряче бажання різних авторів навести концептуальний порядок у сфері вивчення цінностей, стало, схоже, єдиною точкою згоди для них

Аристотель вперше вводить термін "ціноване". При цьому він виділяє ціновані ("божественні", такі як душа, розум) і хвалений (оцінені, викликають похвалу) блага, а також блага-можливості (влада, багатство, сила, краса), які можуть використовуватися як для добра, так і для зла.

Т. Гоббс вперше ставить питання про суб'єктивність, відносності цінностей. За його поданням, ціннісні судження обумовлені людськими інтересами і схильностями і тому не можуть бути істинними в науковому сенсі. В якості наукової основи визначення ціннісних понять Т. Гоббс намагається використовувати соціально-економічні підходи: "... цінність людини, подібно всім іншим речам, є його ціна, тобто вона складає стільки, скільки можна дати за користування його силою, і тому є річчю не абсолютної, а залежної від потреби в ньому і оцінки іншого "

І. Кант намагався надати наукове значення етичним цінностям особистості. Н. Гартман пише про особливе "царстві цінностей", що носять незмінний, вічний, абсолютний характер. "Царство цінностей" знаходиться за межами як дійсності, так і свідомості людини. В його уяві свідомість визначається двома сферами: реальною дійсністю і ідеальним повинністю. "Детермінації" свідомості людини в цих сферах є, відповідно, воля і цінності, при цьому цінності виступають в якості орієнтира для вольового зусилля, а воля - в якості засобу реалізації цінностей. Сенс цінностей полягає, в узгодженні дійсності з належним та затвердження того, що є цінним. Цінності, за його словами, є "творящими принципами реальності".

Е. Дюркгейм у своїх творах аналізував взаємовплив ціннісно-нормативних систем особистості і суспільства. На його думку, система цінностей суспільства є сукупністю ціннісних уявлень окремих індивідів.

Г. Олпорт, вважаючи, що джерелом більшості цінностей особистості є мораль суспільства, виділяє також ряд ціннісних орієнтацій, не продиктованих моральними нормами, наприклад, допитливість, ерудиція, спілкування і т.д. Моральні норми і цінності формуються і підтримуються за допомогою зовнішнього підкріплення. Вони виступають скоріше як засоби, умов досягнення внутрішніх цінностей, що є цілями особистості. Як пише Олпорт, "цінність, в моєму розумінні, - це якийсь особистісний смисл. Дитина усвідомлює цінність всякий раз, коли сенс має для нього принципову важливість "

Розвиток особистості, за Л.С. Виготському, обумовлено освоєнням індивідом цінностей культури, яке опосередковано процесом спілкування.

С.Л.Рубенштейн також пише, що цінності "похідні від співвідношення світу і людини, висловлюючи те, що в світі, включаючи і те, що створює людина в процесі історії, значуще для людини".

Більшість авторів виділяють дві найважливіші характеристики цінності:

1) значущість (Тугаринов В.П., Архангельський Л.М., Фролов І.Т., Щепаньский Я., Наумова Н.Ф.),

2) вторинний, похідний від людського буття характер (Фролович Л.Н., Архангельський Л.М., Здравомислов А.Г., Ядов В.А., Рубінштейн С.Л.).

А що ж таке ціннісні орієнтації? "Ціннісні орієнтації - найважливіші елементи внутрішньої структури особистості, закріплені життєвим досвідом індивіда, всією сукупністю його переживань і відмежовує значуще, істотне для даної людини від незначущого, несуттєвого"

Г. Дюпон пов'язує формування ціннісних орієнтацій зі стадіями емоційного розвитку людини, що відображають динаміку його емоційної оцінки власних взаємин з іншими людьми. Він таким чином виділяє 6 стадій: егоцентрично-позаособистісна, стадія особистих відносин, міжособистісна, психологічна, стадія автономії, вища інтегративна стадія.

И.С. Кон говорить, що система цінностей особистості формується в результаті спільного розширення кола дій і відповідальності, розвитку інтелекту, емоцій і волі, що відбуваються в ході практичної діяльності дитини та її спілкування з іншими людьми.

На думку філософії, ціннісні орієнтації - це головна вісь свідомості, яка забезпечує стійкість особистості, спадкоємність певного типу поведінки і діяльності та виражається в спрямованості потреб та інтересів. Розвинені ціннісні орієнтації - ознака зрілості особистості, показник міри її соціальності ... Стійка і несуперечлива сукупність ціннісних орієнтацій зумовлює такі якості особистості, як цілісність, надійність, вірність певним принципам та ідеалам, здатність до вольових зусиль в ім'я цих ідеалів і цінностей, активність життєвої позиції; суперечливість ціннісних орієнтацій породжує непослідовність в поведінці; нерозвиненість ціннісних орієнтацій - ознака інфантилізму, панування зовнішніх стимулів у внутрішній структурі особистості ... ".

У соціальній психології поняття "Ціннісні орієнтації" використовується в двох значеннях, як:

1) "ідеологічні, політичні, моральні, естетичні та інші підстави оцінок суб'єктом дійсності й орієнтації в ній;

2) спосіб диференціації об'єктів за їх значимістю. ... Формуються при засвоєнні соціального досвіду і виявляються в цілях, ідеалах, переконаннях, інтересах та інших проявах особистості "Тільки соціально зріла особистість може усвідомлено зробити свій вибір".

Таким чином, розвиток ціннісних орієнтацій тісно пов'язаний з розвитком спрямованості особистості. С.Л. Рубінштейн вказував: "що в діяльності людини по задоволенню безпосередніх суспільних потреб виступає громадська шкала цінностей. У задоволенні особистих та індивідуальних потреб за посередництвом суспільно корисної діяльності реалізується ставлення індивіда до суспільства і відповідно співвідношення особистісного та суспільно значущого". І далі: "Наявність цінностей є вираз небайдужості людини по відношенню до світу, що виникає із значущості різних сторін, аспектів світу для людини, для його життя".

Немов Р.С. під ціннісними орієнтаціями розуміє те, що людина особливо цінує в житті, чому вона надає особливий, позитивний життєвий сенс Б.С. Волков визначав ціннісні орієнтації як свідомий регулятор соціальної поведінки особистості. Він говорив, що ціннісні орієнтації відіграють мотиваційну роль і визначають вибір діяльності.

Таким чином, ціннісні орієнтації - це складний соціально-психологічний феномен, що характеризує спрямованість і зміст активності особистості, що є складовою частиною системи відносин особистості, яка визначає загальний підхід людини до світу, до себе, що додає сенс і напрямок особистісним позиціям, поведінці, вчинкам. Система ціннісних орієнтацій виражає внутрішню основу відносин особистості з дійсністю.



2. Формування ціннісних орієнтацій старшокласників

Формування особистісної ціннісної структури індивіда виступає найважливішим чинником процесу соціалізації, за допомогою якого людина стає повноправним членом суспільства у всій повноті соціальних взаємин.

Проблеми, пов'язані з людськими цінностями, належать до найважливіших для наук, що займаються вивченням людини і суспільства. Це викликано, перш за все тим, що цінності виступають інтегративною основою як для окремо взятої особистості, так і для будь-якої соціальної групи, нації і всього людства в цілому.

Ціннісні орієнтації - це найважливіший компонент свідомості особистості, що істотно впливає на сприйняття навколишнього середовища, ставлення до суспільства, соціальної групи, на уявлення людини про саму себе. Як елемент структури особистості вони відображають її внутрішню готовність до дій по задоволенню потреб і цілей, дають направлення її поведінці в усіх сферах діяльності. Специфіка ціннісних орієнтації полягає в тому, що ця категорія найбільш тісно пов'язана з поведінкою суб'єкта, управляє цим процесом як усвідомленою дією. Ціннісні орієнтації являють собою особливим чином структуровану і ієрархізовану систему ціннісних уявлень, що виражають суб'єктивне ставлення особистості до об'єктивних умов життя, реально детермінують вчинки і дії людини і виявляють себе в поведінці. Ціннісні орієнтації є базисної характеристикою та соціальною властивістю особистості.

Ціннісна орієнтація включає в себе три компоненти:

1) Когнітивний, або смисловий, в якому зосереджений соціальний досвід особистості. На його основі здійснюється наукове пізнання дійсності, що сприяє становленню ціннісного ставлення;

2) Емоційний, який припускає переживання індивідом свого ставлення до даних цінностей і визначає особистісний сенс цього відношення;

3) Поведінковий, який базується на результатах взаємодії перших двох компонентів. Завдяки пізнанню дійсності і її ціннісному переживанню суб'єктом формується готовність діяти, здійснювати задумане у відповідності з продуманим планом.

Ціннісні орієнтації є результатом внутрішньої і зовнішньої взаємодії в процесі розвитку особистості, суб'єктивним відображенням об'єктивного світу у свідомості конкретного індивіда. Будучи усвідомленими, цінності відіграють величезну роль для визначення спрямованості індивіда, його орієнтації в соціальному середовищі.

Ціннісні орієнтації старшокласника формуються поступово в процесі його соціалізації шляхом проникнення соціальної інформації в індивідуально-психологічний світ дитини. Формування системи ціннісних орієнтацій являє собою процес становлення особистості, і ця система є засобом реалізації певних суспільних цілей.

Ціннісні орієнтації визначаються свідомістю або підсвідомістю, формуються в ході набуття особистого досвіду. У сформованому стані вони представляють індивідуальну ієрархічну сукупність цінностей, що визначають спрямованість особистості і вибірковість її поведінки.

Для визначення ефективності формування ціннісних орієнтацій М.М. Ушакова виділяє наступні критерії:

1) Знання цінностей. Результатом тут є вміння формувати ціннісні орієнтації. Поняття цінностей вважається засвоєним, якщо юнак повністю опанував зміст поняття, його об'ємом, знанням його зв'язків, відносин з іншими поняттями, а також умінням оперувати поняттям у вирішенні практичних завдань.

2) Диференціація цінностей - вміння робити ціннісний вибір.

3) Дієвість ціннісних орієнтації

Розвинені ціннісні орієнтації - це ознака зрілості особистості, показник міри її соціальності. Стійка і несуперечлива структура ціннісних орієнтацій зумовлює розвиток таких якостей особистості, як цілісність, надійність, вірність певним принципам та ідеалам, активність життєвої позиції. Суперечливість породжує непослідовність в поведінці. Нерозвиненість ціннісних орієнтацій є ознакою інфантилізму, що особливо помітно у молодого покоління.

2.1 Психологічні особливості юнацького віку

Юність - завершальний етап формування особистості. За віковою періодизацією юнацький вік поділяють на дві частини: рання юність (14,5-15-17 років) та старший юнацький вік (18-25 років).

Рання юність (старший шкільний вік) охоплює вікові межі 14,5-15-17 років.

Старший школяр стоїть на порозі виходу у самостійне життя. Тому рання юність - це вік безпосередньої підготовки підростаючої особистості до життя як дорослої людини. Важливі завдання юнацького віку - вибір професії, підготовка до трудової діяльності та підготовка до вступу у шлюб та створення власної сім'ї. Л. Божович підкреслює, що саме це створює нову соціальну ситуацію розвитку.

Перед старшим шкільним віком постає необхідність самовизначення, вибору свого життєвого шляху як завдання найважливішої життєвої значущості. Вибір професії стає психологічним центром ситуації розвитку старшокласника.

Старший шкільний вік - початкова стадія фізичної зрілості і одночасно стадія статевого дозрівання. Старшокласники готові до фізичних та розумових навантажень. Фізичний розвиток сприяє формуванню навичок і вмінь у праці, спорті, відкриває можливості для вибору професії. Усвідомлення своєї фізичної сили і привабливості, здоров'я впливає на формування у юнаків та дівчат високої самооцінки, впевненості в собі, життєрадісності, оптимізму, активності, поривання до дій.

Проте статева зрілість не означає зрілості соціальної. Юність є перехідним періодом від зрілості фізичної до зрілості соціальної. Якщо статеве дозрівання у зв'язку із акселерацією настає раніше на 2-3 роки, соціальна зрілість настає пізніше, оскільки більше часу потрібно для здобуття освіти.

Саме в ранньому юнацькому віці головним новоутворенням є відкриття власного Я, розвиток рефлексії, усвідомлення власної індивідуальності та її властивостей, поява життєвого плану, настанова на свідому побудову власного життя. Значної ваги у свідомості старшокласників набуває усвідомлення ними тих якостей оточуючих людей і своїх власних, які зумовлюють людські взаємини.

Ранній юнацький вік має вирішальне значення в розвитку особистості, накладаючи відбиток на подальший життєвий шлях. Адже здійснений у юнацтві життєвий вибір буде визначати в подальшому успішність життєвого шляху особистості в цілому.

В ранній юності значно зменшується гострота міжособистісних конфліктів і меншою мірою проявляється негативізм у взаєминах з оточуючими людьми. Покращується загальне фізичне і емоційне самопочуття дітей, зростає їхня контактність та комунікативність. Відзначається більше витримки у поведінці. Усе це засвідчує, що криза підліткового віку або пройшла, або ж їде на спад. Одночасно відбувається стабілізація внутрішнього світу, що виявляється у зниженні рівня тривожності, нормалізації самооцінки.

Ранній юнацький вік - це вік не менших зрушень, ніж підлітковий, проте вони якісно інші і пов'язані із пошуками відповіді на запитання "яким бути".

Особливо значущим є те, що в цей період завершується статева ідентифікація, прийняття дорослих статевих ролей, процес перетворення хлопчиків на чоловіків, дівчаток - на жінок, тобто формується психологічна стать. Рання юність не менш психологічно складний період, ніж підлітковий. Але на цьому віковому етапі не так гостро позначаються фізіологічні та ендокринні процеси, відсутні різкі зміни у сприйнятті себе і оточуючих. Натомість інтенсивніше формується внутрішня позиція молодих чоловіків і жінок, виникає своє ціннісно-смислове розуміння тих якостей людини, які характеризують її як представника певної статі, активізується вироблення особистих поглядів на характер взаємостосунків чоловіка і жінки. Виникає підвищена потреба у спілкуванні з ровесниками протилежної статі, відкривається власна сексуальність. Тому саме цьому періоду в житті належить особлива роль у засвоєнні сексуальної моралі.

Самосвідомість у ранньому юнацькому віці структурується навколо статевого розвитку особистості (Л. Божович, М. Боришевський, І. Кон). Саме рівень розвитку статевої свідомості та самосвідомості визначає потреби, ціннісні орієнтації, мотиви поведінки людини як статевої істоти.

Сучасні старшокласники не отримують потрібного обсягу знань щодо репродуктивної функції людини, культури інтимних стосунків, збереження сексуального здоров'я з молодих років. Слід зважати також на те, що значна кількість з них має негативний досвід виконання статевих ролей у батьківській сім'ї.

Протиріччя між відвертою пропагандою сексуальності та її замовчуванням у педагогічно спрямованій статевій соціалізації дитини породжує дисгармонію статевої самосвідомості - знань, уявлень і самооцінних ставлень особистості. Сексуальність видається старшокласникам приємною і збуджуючою і водночас утаємниченою, негідною складовою Я, що породжує недостатню виваженість власної лінії поведінки, неприйняття себе сексуальною істотою і, як наслідок, протирічливу Я-концепцію підростаючої особистості.

Отже, власне ранньоюнацький вік має вирішальне значення в психосексуальному та статеворольовому розвитку індивіда, в становленні особистості майбутнього сім'янина. Впродовж цього віку підростаюча особистість досягає такого ступеню фізичної, психічної та соціальної зрілості, на якому вона цілком здатна свідомо і самостійно виконувати відповідальні соціальні функції як повноправний громадянин суспільства.

Юнаки та дівчата намагаються досягти автономії. При цьому розмежовується поведінкова автономія (потреба і право самостійно вирішувати питання, які стосуються їх особистого життя), емоційна автономія (потреба і право мати власні прив'язаності, вподобання та вибирати їх незалежно від батьків), моральну і ціннісну автономію (потреба і право на власні погляди, норми, ціннісні орієнтації і фактична їх наявність).

2.2 Чинники формування ціннісних орієнтацій сучасних старшокласників

Виховання дітей та молоді в сучасному українському суспільстві здійснюється в умовах економічного і політичного реформування, в ході якого істотно змінилися положення підростаючого покоління, принципи функціонування освітніх установ, молодіжних об'єднань і організацій, засобів масової інформації, силових структур.

Життєві цінності нині складаються в основному стихійно, під впливом різних факторів. Роль ціннісного впливу на їх формування мінімальна. Існують різні точки зору на відповідність цілей виховання життєвим орієнтаціям (установкам). Наприклад, є думка, що бажаним є відповідність цілей виховання реально функціонуючій в суспільстві системі цінностей. Виховання людини в їх дусі і є правильне рішення проблеми. Можливо, така ситуація і влаштувала б, якби життєві цінності, формуючись стихійно, благотворно впливали на гармонійний розвиток і на суспільний прогрес в цілому. Але, на жаль, такої картини поки не спостерігається.

Сказане раніше дає підставу вважати, що ціннісні орієнтації, засвоювані в процесі розвитку залежать від того, в яку діяльності включена особистість. У даному випадку ми виходимо з вікової періодизації Д.Б. Ельконіна, який розуміє психологічний розвиток як зміну етапів оволодіння предметною діяльністю і діяльністю спілкування.

У юнацькому віці у процесі спілкування з оточуючими, людина постійно потрапляє в ситуації, що вимагають від неї прийняття того чи іншого рішення. Виникає необхідність розглянути і оцінити можливі альтернативи - головним чином у сфері визначення своїх ціннісних орієнтацій, своїх життєвих позицій. Однак цінності ще не устоялися і випробовуються практикою власної поведінки і вчинків оточуючих.

Соціальне становлення людини відбувається протягом усього життя і в різних соціальних групах. Сім'я, дитячий садок, шкільний клас, студентська група, трудовий колектив, компанія однолітків - все це соціальні групи, які складають найближче оточення індивіда і виступають в якості носіїв різних норм і цінностей. Такі групи, що задають систему зовнішньої регуляції поведінки індивіда, називаються інститутами соціалізації.

Сім'я є унікальним інститутом соціалізації, оскільки її неможливо замінити ніякий інший соціальною групою. Саме в родині здійснюється перший адаптаційний період соціального життя людини. До 6-7 років для дитини головне соціальне оточення, яке формує його звички, основи соціальних відносин, систему значимостей. У цей період визначається система відносин дитини до себе та інших (ставлення до близьких і до людей взагалі). Саме в сім'ї діти набувають перші навички взаємодії, освоюють перші соціальні ролі, осмислюють перші норми і цінності. Складаються суб'єктивні оціночні судження, які визначаються значущими відносинами, формується характер, засвоюються норми, розвиваються соціальні якості. У всіх випадках неправильного виховання порушується соціальна адаптація. З іншого боку, позитивний вплив сім'ї сприяє благополучній соціалізації і соціальної адаптації індивіда не тільки в дитячому віці, але й протягом усього життя. Ті позиції, які у дитини формують батьки в системі соціальних відносин, визначають надалі стиль життя і життєвий план, який Е. Берн назвав життєвим сценарієм.

Все це робить сім'ю дуже важливою і незамінною ланкою в загальній системі розвитку особистості. На думку деяких авторів, сім'я, формуючи у дитини соціально-цінні якості (гуманізм, патріотизм, сумлінне ставлення до громадського обов'язку тощо), вносить у їхнє формування той особистісний момент, який забезпечує не просто знання норм поведінки, але й переконання, прагнення затверджувати ці норми в своєму повсякденному житті. цінність особистість старшокласник юнацький

Найважливішою функцією сім'ї, у формуванні особистості дитини, є закладка морального фундаменту її особистості: засвоєння простих норм моральності (доброзичливості, правдивості, чуйності), емоційно-ціннісних уявлень, формування моральних почуттів. У родині в дитини складаються "перші уявлення про гарне і дурне, прекрасне і потворне, добро і зло ... закладаються основні (базові) потреби особистості". Саме в родині він набуває навиків спілкування з близькими людьми, отримує уроки любові до старших, співчуття, взаєморозуміння, іншими словами, проходить школу безпосереднього практичного гуманізму у взаєминах з людьми. І якщо на ранніх етапах становлення сім'я щось недодала в цьому плані, несформованість моральних цінностей та моральних почуттів може позначатися протягом усього подальшого життя, перетворюючись в нездатності до глибоких почуттів дружби, любові, співчуття.

Прості моральні норми, почуття доброти і людяності, засвоєні в родині, стають основою для формування більш складних понять моральності та моральних почуттів - патріотизму, почуття обов'язку перед суспільством.

Інша важлива функція сім'ї - це підготовка до праці: формування працьовитості; відповідальності, самостійності, формування практичних трудових навичок та навичок співробітництва, взаємодопомоги.

Основною характеристикою сімейного клімату є емоційні взаємини між членами сім'ї, в яких провідна і визначальна роль належить відносинам між батьками, оскільки саме вони визначають загальну організацію сімейного життя та особливості сімейного впливу. Психологічний клімат сім'ї формує у дитини гуманістичні властивості особистості і певний стиль взаємин з іншими людьми, який проявляється в його повсякденній поведінці, в контактах з товаришами. Позитивні емоційні стосунки між членами сім'ї сприяє розвитку співробітництва між ними, а отже, і більш високої організації різноманітних сторін життя сім'ї, які, в свою чергу, впливають на дитину. Особливо сильний вплив на розвиток її особистості надає правильно організоване дозвілля.

Риси способу життя і особистісні характеристики батьків можуть впливати на процес формування особистості наступним чином:

1) Служити безпосереднім зразком поведінки для дитини;

2) Є основою, на якій будується їх авторитет, як вихователів і тим самим підвищується ефективність впливів.

Вплив сім'ї та її компонентів на розвиток і формування особистості має складний, поліфункціональний характер. Формуючий потенціал сім'ї, на думку вчених (Г.М. Міньковський К.Є. Ігошев, А.Г. Харчев та інші) визначається можливостями, умовами здійснення кожної конкретної сім'єю розвиваючих функцій. Формуючий потенціал залежить від багатьох обставин: соціокультурного статусу сім'ї; освоєння батьками нових соціальних ролей; умов і способу життя сім'ї; складу сім'ї, стилю відносин у сім'ї; загальної духовної атмосфери; ціннісних орієнтацій батьків. Формуючий потенціал сім'ї в цілому визначають як ступінь її можливостей у формуванні особистості, що реалізуються через всі сторони її діяльності, функцій.

Сім'я є джерелом накопичення та стабілізації фізичних і духовних сил людини, в ній кожен член цієї малої групи задовольняє свої життєво важливі інтереси і потреби незалежно від віку.

Роль засобів масової інформації у формуванні статевих ролей широко досліджується. Юнаки, які довго дивляться телевізор, мають більш стереотипні установки щодо статевих ролей, ніж юнаки, які проводять менше часу біля телевізора. Протягом багатьох років кількість чоловічих персонажів постійно перевершує кількість жіночих персонажів у відношенні 3: 1 у дорослих телепрограмах і у відношенні 5: 1 у програмах для дітей. У порівнянні з чоловічими жіночі телеперсонажи старіють швидше і виступають, головним чином, в романтичних ролях. Лише деякі телегероїні успішно поєднують заміжжя і професійну діяльність; працюючі жіночі персонажі часто мають професії, пов'язані з низьким статусом.

Ціннісні орієнтації особистості є генетично похідними від цінностей соціальних груп. Вибір і привласнення індивідом соціальних цінностей опосередковується цінностями референтних для нього груп. У цей період вони наслідують дорослих: вчителів, батьків, знаменитостей. Це відноситься і до вибору професії.

Старшокласники до вибору професії відносяться вибірково. Вони не співвідносять свої мрії з практичною діяльністю. Це вік фантазій. Вони представляють себе мандрівниками, банкірами, відомими особистостями (акторами, спортсменами). Хлопчики переважно орієнтуються на мужні професії, дівчата уявляють себе моделями, співачками. Орієнтація на романтичні професії відбувається під впливом засобів масової інформації На цьому етапі психічного розвитку діти ще не співвідносять свої особистісні дані з вимогами обраної професії, але все більше уваги звертають на реальні обставини.

Професійна мотивація йде з різних точок зору: з інтересів, здібностей та системи цінностей.

Розглядаючи мотивацію вибору майбутньої професії з точки зору системи цінностей, слід зазначити, що на професійне самовизначення значною мірою впливають як матеріальне становище сім'ї, так і рівень освіти членів сім'ї.

Сім'я, як правило, зацікавлена у професійному визначенні своїх дітей. Це проявляється в розмовах про проблеми роботи, її престижність (з точки зору батьків). На вибір майбутньої професії впливає сам характер взаємин у родині. Авторитарні батьки можуть не звертати увагу на інтереси і здібності своїх дітей. Вони самі визначають, що, на їхню думку, необхідно їх дитині, з якими професійними вміннями йому буде легше жити в сучасному світі. І слід зазначити, що багато дітей добровільно приймають таке рішення батьків. Іноді батьки вибирають дітям ту професію, яку вони самі не змогли отримати. Авторитарні батьки можуть принижувати здатності старшокласника, встановлюючи межу між його прагненнями.

У таких ситуаціях одні діти можуть активно виразити свій протест, інші мовчки приймають вказівки батьків. Тільки соціально зріла особистість може свідомо зробити свій свідомий вибір. Соціальну зрілість пов'язують із засвоєнням людини системи цінностей, норм, установок.

Отже, система ціннісних орієнтацій становить основу відносин до навколишнього світу, до інших людей, до себе самої, основу світогляду, основу життєвої концепції і стилю життя кожного соціального шару і, в свою чергу, впливає на соціалізацію молоді, яка до нього належить.



Висновки

На підставі вивчення та аналізу наукової психологічної літератури можна зробити такі висновки:

Цінності - це суспільно значимі для особистості, соціальної спільності, суспільства в цілому матеріальні, соціальні об'єкти, духовна діяльність людини та її результати; соціально схвалювані уявлення більшості людей про те, що таке добро, справедливість, патріотизм, любов, дружба і т.д.

Ціннісні орієнтації - це виборче ставлення людини до матеріальних та духовних цінностей, система її установок, переконань, переваг, виражена в свідомості і поведінці, спосіб диференціації людиною об'єктів по їх значущості.

Ціннісні орієнтації - найважливіші елементи внутрішньої структури особистості, закріплені життєвим досвідом індивіда, всією сукупністю його переживань. Вони відмежовують істотне і важливе для даної людини від неістотного. У силу цього ціннісні орієнтації виступають важливим чинником, що обумовлює мотивацію дій і вчинків особистості. Ціннісні орієнтації - це внутрішній компонент самосвідомості особистості, який впливає на мотиви, інтереси, установки, потреби особистості.

Теоретичним аспектам вивчення "цінностей" і "цінних орієнтацій особистості" приділяли увагу такі вчені, як Б.Г. Ананьєв, Л.С. Виготський, В.В. Рубінштейн, В.А. Ядов та інші. Великий внесок у дослідження ціннісних орієнтацій також зробили: І.С. Артюхова, Б.С. Волков, А.В. Мудрик, Є.І. Кіпріянова та інші.

Усвідомлення того, що є цінністю, є одним з найбільш важливих і вирішальних факторів, які зумовлюють розвиток особистості.

Практична цінність проведеного дослідження на вивчення ціннісних орієнтацій сучасних старшокласників полягає в тому, що воно показало реальний стан ієрархії їх цінностей.

У наш час, коли так багато безладу і хаосу, напруженості, комплексний педагогічний та виховний вплив життєво необхідний учням для формування у них пріоритету загальнолюдських цінностей для насолоди здоровим та врівноваженим життям.



Список використаних джерел

1. Антоненко С. Покоління, захоплене сутінками // Новий світ. -1999. - №4. - С. 176-185.

2. Артюхова І. Цінності - цілі підростаючого покоління: На першому місці - здоров'я, а творчість на останньому // Директор школи. - 2001. - №10. - С.84-87.

3. Барабанщиків Б.А. Системна організація і розвиток психіки // Психологічний журнал. - 2003. - № 1. - С. 28-38.

4. Волков Б.С. Психологія юності і молодості: Підручник для вузів -М.: Трікста, 2006. - 256 с.

5. Всесвітня енциклопедія: Філософія / Глав. наук. ред. А.А. Гріцанов - М.: Думка, 2001. - 1550 с.

6. Гаврилюк В.В., Трикоз Н.А. Динаміка ціннісних орієнтацій в період соціальної трансформації (поколінний підхід) // Соціологічні дослідження - 2002. - №1. - С. 96-105.

7. Голуб А.М. Формування ціннісних орієнтацій молоді в процесі дозвіллєвої діяльності - 2009. - №4. - С. 53-57.

8. Ермоліч С.Я. Методологічні передумови формування ціннісних орієнтацій у підлітків - 2007. - № 9. - С. 23-27.

9. Залесскій Г.Є. Психологічні питання формування особистості. М. Думка 1976.

10. Кіпріянова Є.В. Дослідження ціннісних орієнтацій старшокласників і керування соціалізацією особистості // Суспільствознавство в школі. - 1999. - №2. - С. 50-52.

11. Крапівская Л.В. Особистість і її ціннісні орієнтації. М. 1983.

12. Крутецкий В.А., Лухін В.С. Психологія підлітків. М., Просвітництво 1965.

13. Немов Р.С. Психологія. Підручник для студентів педагогічних навчальних закладів. М., Владос 1998.

14. Ольшанскій В. Старшокласник в світі, що змінюється: Соціол. досл. // Нар. освіту. - 2000. - №3. - С. 117-120.

15. Поршнєв Б.Ф. Функція вибору - основа особистості // Проблеми особистості: матеріали сімпозіума - М.: Педагогіка, 1999. - с. 344-349.

16. Психологія особистості: в 2 томах. Хрестоматія - М., 2004.

17. Психологія: Підручник / за ред. А.А. Крилова. - М.: Проспект, 2005. - 752с.

18. Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології. - СПб., 2000.

19. Рубінштейн С.Л. Проблеми загальної психології - М., 1976.

20. Словник практичного психолога. Мінськ: Харвест, 1998. - С. 755.

21.Соціологія молоді / під ред. Ю.Г. Волкова. - Ростов н / Д. - Фенікс, 2001. - 570 с.

22. Філософський енциклопедичний словарь. - М.: Радянська енциклопедія, 1989. - 1750 с.

23. Ядов В.А. Саморегуляція і прогнозування соціальної поведінки особистості - Л.: Наука, 1979. - 142 с.

24. Якобсон П.М. Психологічні проблеми мотивації поведінки людини. - М.: Просвітництво, 1969. - 137 с.

Размещено на Allbest.ru

...