Особенности самооценки нарциссической личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Оглавление

Введение

1. Понятие нарциссизма в психологии

1.1 Сущность нарциссизма в психологии

1.2 Психологическая помощь при нарциссических нарушениях

2. Особенности самооценки нарциссической личности

Выводы

Заключение

Список литературы

Введение

Актуальность работы. Интерес к проблеме нарциссизма обусловлен все более широким распространением обозначенного феномена. Как отмечают Ю.В. Попов и В.Д. Вид, нарциссический тип личностной организации «привлекает к себе в последнее время все большее внимание в силу видимого нарастания его распространенности» во всем мире. Характерные способы мышления и поведения нарциссической личности, такие как, например, претензия на обладание правом и сопутствующая ей ярость, высокомерие и магическое мышление (ощущение грандиозности и всемогущества), стремление использовать других людей для заполнения эмоционального вакуума, образовавшегося вследствие отсутствия эмпатии хорошо известны. В последнее время все чаще речь идет о «здоровом нарциссизме», который проявляется в эмоционально богатой продуктивной и дающей удовлетворение жизни. Именно здоровый нарциссизм позволяет человеку смеяться над собой своим несовершенством и недостатками, уходить глубоко внутрь себя, чтобы создавать что-то уникальное, свое собственное, и оставлять след своей деятельности в мире. Здоровый нарциссизм говорит о наличии у человека способности чувствовать эмоции во всем их разнообразии, разделяя свою эмоциональную жизнь с другими людьми, о присутствии у него мудрости, позволяющей отделять истину от фантазии, и вместе с тем - о способности мечтать, наряду с умением уверенно идти к своей цели и радоваться собственным успехам, не зацикливаясь на терзающих сомнениях [19, с. 169].

Цель работы - изучить особенности самооценки нарциссической личности. нарциссизм психический характер

Объект работы - нарциссическая личность.

Предмет работы - особенности самооценки нарциссической личности.

Гипотеза исследования. Мы предполагаем, что для людей, имеющих выраженные нарциссические черты характерна неадекватная, нестабильная (слишком завышенная или заниженная) самооценка.

Задачи исследования:

1. Анализировать сущность нарциссизма в психологии.

2. Изучить особенности самооценки нарциссической личности.

3. Проанализировать особенности оказания психологической помощи при нарциссических нарушениях.

Методы исследования: анализ литературных источников по данной теме, обобщение, абстрагирование, синтез.

Структура работы. Работа написана на 25 листах печатного текста, содержит введение, 2 главы, включающих в себя параграфы, выводы, заключение, список использованной литературы.

1. Понятие нарциссизма в психологии

1.1 Сущность нарциссизма в психологии

Впервые на проблематику нарциссизма вышел А. Адлер. Именно благодаря тому, что он затронул и уже достаточно проработал этот важный пласт психологии европейского человека, вынудило Фрейда в 1914 году обратиться, в сущности, к адлеровской тематике в своей работе о нарциссизме. К написанию этой работы, в которой происходит переосмысление прежних взглядов Фрейда и возникает интерес к психологии Я, Фрейда помимо возражений К. Г. Юнга (в связи с объяснением шизофрении) подталкивали и идеи А.Адлера.

И особенно интересным является то, что теперь у Фрейда встречаются идеи, очень близкие тому, что ранее высказывал А.Адлер. О том, что Фрейд пытается объяснить психологические явления, описанные Адлером, говорит следующая выдержка из его работы: «А.Адлер правильно подчеркнул, что сознание собственной органической малоценности действует возбуждающе на работоспособность душевной жизни и вызывает повышенную продуктивность посредством сверхкомпенсаций. Но было бы большим преувеличением объяснять всякую большую трудоспособность этой первоначальной малоценностью органов.

Не все художники страдают недостатком зрения, не все ораторы были сперва заиками: есть много проявлений исключительной трудоспособности на почве прекрасной физической одаренности органов. В этиологии неврозов органическая неполноценность играет первоначальную роль, такую же, как актуальное восприятие для образования сновидений. Невроз пользуется ею как предлогом, как и всякими другими подходящими моментами. Но если поверишь невротической пациентке, что она должна была заболеть потому, что она некрасива, неправильно сложена, непривлекательна, так что ее никто не может любить, то следующая же больная докажет противное, упорствуя в своем неврозе и отказе от всего полового, хотя она кажется чрезвычайно обворожительной и желанной.

Истерические женщины в большинстве случаев принадлежат к типу привлекательных и даже красивых представительниц своего пола, а, с другой стороны, так часто встречающиеся у низших классов нашего общества безобразие и уродство органов и телесных пороков не вызывают увеличения числа невротических заболеваний в их среде». К 1909 году Адлер добавил к фактору органической неполноценности другие, уже социальные, факторы, влияющие на формирование, как неврозов, так и сверхкомпенсации. Он также знал, что невроз может пользоваться органической неполноценностью только как предлогом, защитой и т.п. Все это Фрейд знал, так что его критика здесь не совсем искренна.

И это еще раз убеждает нас в том, что Фрейд приступает к разработке «адлеровской» тематики. Здесь также обращает на себя внимание важная оговорка Фрейда о том, что у низших классов общества «безобразие и уродство органов и телесных пороков не вызывают увеличения числа невротических заболеваний в их среде». Потом дочь Фрейда Анна будет считать, что и эдипов комплекс не особенно выражен у представителей этих классов. Но это ведь как раз и свидетельствует о социальных и культурных факторах, влияющих на формирование неврозов, которые так любил подчеркивать Адлер. С другой стороны, как будет показано дальше, Фрейд склонен эти факторы выносить за скобки. Но поскольку в клинике эти социальные факторы вынести за скобки достаточно трудно, он (в силу ряда причин) ограничивается исследованием неврозов в рамках определенного социального класса.

Тогда возникает вопрос, не являются ли неврозы непосредственным следствием определенного образа жизни этого класса? И, кажется, Фрейд подтверждает это следующей выдержкой из своей работы: «Сознание своей импотенции, собственной невозможности любить вследствие душевного или телесного заболевания действует в высшей степени принижающе на самочувствие. Здесь, по моему мнению, нужно искать один из источников так охотно выставляемого невротиками напоказ чувства своей малоценности. Но главным источником этих чувств является обеднение Я, которое вытекает из необычайно больших привязанностей либидо к объектам за счет Я, то есть повреждение Я вследствие сексуальных стремлений, не поддающихся более его контролю» [14, с. 130-131].

Традиционно «нарциссизм», как сосредоточенность человека на самом себе и поглощенность собственными интересами, рассматривается как базовое понятие психоанализа и на современном этапе понимается как тип личностной организации человека. Как указывают Ю.В. Попов, В.Д. Вид, нарциссический тип личностной организации «привлекает к себе в последнее время все большее внимание в силу видимого нарастания его распространенности» во всем мире. В современной зарубежной психологии широко представлены различные классификации нарциссизма (В. Bursten, Э. Фромм, D.M. Svrakic, F.W. Deneke, T. Millon, О.Ф. Кернберг, Х. Кохут). О.Ф. Кернберг, классифицирует нарциссизм в широком диапазоне - от нормы до его патологии - по степени выраженности нарциссических черт на континууме его переходных форм. Дефиниция «психическая норма» описывается как некий усредненный кластер определенного ряда, с которым сравнивают другие кластеры, - это характеризует достаточно математизированный, но общепризнанный подход. О.Ф. Кернберг выделяет следующие переходные формы нарциссизма:

1. Нормальный нарциссизм взрослого может быть определен как нормальный адаптивный способ регуляции самооценки. Он зависит от здоровой структуры «Я» - связан со стабильностью представления личности о себе и константностью внутренних образов, характеризуется способностью к устойчивым и длительным межличностным отношениям и подразумевает интегрированное Сверх Я.

2. Нормальный инфантильный нарциссизм отражает нормальную (сообразно возрасту) структуру «Я» и инфантильную регуляцию самооценки посредством удовлетворения возрастных потребностей, подразумевая инфантильные потребности и запреты личности.

3. Патологический нарциссизм отражает дефицитарную структуру «Я» - наличие деформации «чувства себя», дефицита практически всех аспектов нормального нарциссизма, например, проблемы в восприятии образа «телесного Я» или чувство повышенной уязвимости самооценки. О.Ф. Кернберг здесь смещает акцент на нарушения внутреннего мира личности, который, в его понимании, складывается из опыта отношений со значимыми людьми, их роли в формировании представления о себе и других людях, что лежит в основе матрицы, на которой строятся Я и Сверх Я. Он подчеркивает, что чем требовательней Сверх-Я, тем менее выражена самоценность и самопринятие (тем уязвимей самооценка, ниже самоуважение). На самом низком уровне такое понижение отражает превалирование направленной на себя агрессии, идущей от Сверх-Я, и отражает уже область исследований психиатрии и клинической психологии [20, с. 260].

Здоровый нарциссизм, то есть вложение энергии в свою истинную самость, уходит своими корнями в младенчество и раннее детство и расцветает пышным цветом в эмоционально богатой, продуктивной и дающей удовлетворение жизни взрослого. Это здоровый нарциссизм, позволяющий нам смеяться над собой, своим несовершенством и недостатками, уходить глубоко внутрь себя, чтобы создавать что-то уникальное, свое собственное, и оставлять след своей деятельности в мире. Здоровый нарциссизм говорит о наличии у человека способности чувствовать эмоции во всем их разнообразии, разделяя свою эмоциональную жизнь с другими людьми, о присутствии у него мудрости, позволяющей отделять истину от фантазии, и вместе с тем - о способности мечтать, наряду с умением уверенно идти к своей цели и радоваться собственным успехам, не зацикливаясь на терзающих сомнениях.

Здоровый нарциссизм зависит от реальной самооценки человека, - которая как раз совершенно отсутствует у людей, которых мы обычно называем нарциссическими личностями. Нарциссическую личность мы считаем нездоровой: это человек любого возраста, который при этом еще не достиг своего эмоционального и морального развития. Ему не хватает реалистичного ощущения Самости и интериоризированной системы ценностей, не говоря уже о всепоглощающем интересе к себе, который и определяет его поведение. Вместо точной оценки индивидуальных сил и возможностей присутствует поза экстраважности, совершенно не связанной с его истинными достижениями и успехами.

Вместо проявления смирения по отношению к неизбежно присутствующим у него недостаткам, его переполняет совершенно нестерпимое чувство стыда, часто тщательно замаскированное. Кроме того, у нарциссической личности отсутствует способность ценить, а довольно часто - даже признавать независимое от нее существование других людей или их чувств. Нарциссическая личность может внушать страх и даже оказывать гипнотическое воздействие, однако за ее напыщенностью или очарованием скрывается эмоциональная ущербность в сочетании с нравственным развитием ребенка, который только-только начал ходить [15, c.17].

Нарциссизм является самостоятельной структурой психического аппарата человека, которую формирует Эго в целях выполнения конкретных функций: фильтра-медиатора, между внутренней и внешней реальностью с целью поддержания равновесия в получении достаточного удовлетворения самим собой и другими людьми; интеграции базовых чувств в целях реализации потребности в самооценке; защитной, в целях снижения негативного (неудовлетворенности, действительной и мнимой угроз) эмоционального воздействия внутренней (Ид и Супер-Эго) и внешней реальности. Носителями содержания нарциссизма являются интроецированные внутрь объекты, которые наполнены эмоционально окрашенными состояниями и представлениями о себе в виде базовых чувств любви, ненависти, зависти, благодарности, жадности, ревности, доверия и недоверия.

Из вышесказанного можно предположить, что нарциссическая структура личности осуществляет свое функционирование через реализацию глубинно-психологической потребности в получении удовольствия от наполнения позитивными (в большей степени) базовыми чувствами (любовь, благодарность, доверие) внутреннего мира человека по отношению к самому себе. Негативные чувства в этом случае являются выражением неудовлетворенности в наполненности позитивными чувствами и способом защиты последних.

Другими словами, психика (в данном случае Эго) с помощью нарциссизма защищает свою здоровую часть, в которую «вложена» любовь. Чем больше наполненность нарциссической структуры позитивными чувствами, тем зрелее ее проявления и тем меньше проявление механизмов психологической защиты. Начало формирования нарциссической структуры личности происходит в первые годы жизни при тесном взаимодействии матери и ребенка. Суть процесса формирования заключается в наполнении внутреннего мира ребенка любовью матери, заботой и ласками. Такое наполнение позволяет маленькому человеку ощущать в себе собственное положительное мнение о себе самом как о достойном любви и нужном объекте и за счет этого получать удовольствие. Наполненность становится мерилом, с помощью которого человек оценивает себя в окружающем мире, и мерилом того, как тот же самый окружающий мир оценивает его. Достаточная наполненность нарциссической структуры положительными чувствами и объектами позволяет спокойно принимать как положительные, так и отрицательные отзывы в свой адрес со стороны окружения. Любимый матерью и родителями в целом ребенок получает на всю жизнь способность через наличие всего комплекса вложенных в него положительных чувств проявлять их вовне, к другим людям [1, c. 217-218].

Нарциссические состояния - это, главным образом, те защитно-компенсаторные состояния личности, «при которых отчетливо выражены проблемы настроения, самоуважения и регуляции внутреннего напряжения». Во-первых, они отражают неспособность человека поддерживать уровень адекватной самооценки и, во-вторых, могут свидетельствовать о неудачных попытках формирования стабильного представления личности о себе. Это предполагает устойчивые нарциссические проявления личности, которая имеет дескриптивные характеристики, входящие в структуру нарциссического расстройства, но не достигающие уровня, необходимого для диагностики патологического нарциссизма по DSM АPA. Второе в большей степени соотносится с ее неспособностью устанавливать глубокие межличностные отношения и получать удовольствие от общения с людьми. Многочисленные исследования клиницистов позволяют предположить, что все типы личностной организации содержат те или иные нарциссические элементы, обусловливающие систему ценностных ориентаций человека (его индивидуальных идеалов и норм). М.И. Бобнева особо подчеркивает, что «личностные нормы являются интегративной характеристикой субъективного мира личности». И поскольку «личностные нормы всегда соотносятся с представлением человека о самом себе», то весь спектр характерологических проявлений личности можно представить как континуум переходных форм нарциссизма, отражающий широкий диапазон различных конфигураций ценностей и ценностных ориентаций личности [12, c. 226-227].

Проблему взаимосвязи ценностей, ценностных ориентаций и уровня самооценки нарциссической личности исследовала Журавлева Н.А. Она считает, что возрастание самооценки личности положительно связано с повышением значимости совокупности ценностей, так или иначе связанных с другими людьми и отношениями с ними. С низким уровнем самооценки связана ценностная ориентация на деловую активность и рациональное достижение тех или иных целей, что в целом выполняет для личности компенсаторные функции» [3, с. 201-202].

Н.А. Журавлева, также выделяет личностный тип с завышенным представлением о себе, который отличается «нетерпимостью к критике, потребностью руководить другими, властностью, строгостью в оценке окружающих, недружелюбием, прямолинейностью, несдержанностью, вспыльчивостью» [3, с. 218].

Активная деятельная жизнь выступает для личностей с выраженными нарциссическими чертами не как ценность, а как потребность самоосуществления. Как отмечают Ц.П. Короленко и Н.В. Дмитриева, их отличает активность, направленная на создание и поддержание созданного ей образа не на словах, а на деле. Однако даже если они ведут активную общественную жизнь, все они в конечном итоге отрезаны от настоящего контакта с реальной человеческой общностью. Для того, что бы вписаться в социально принятые нормы и стереотипы поведения, приобрести приемлемый для себя и других смысл существования, личности нарциссического типа приходится постоянно наблюдать за тем, что делают и как ведут себя другие люди. Она ставит перед собой те цели, которые ставят другие люди, выбирают похожие пути их достижения, пытается сходным образом относиться к своим достижениям и неудачам. И соответственно, завидует достижениям и удачам других. Необходимо отметить, что в зарубежной психологической науке существует также функциональное объяснение нарциссизма.

Состояние современного научного знания об уникальных функциях психики, которые клиницисты называют нарциссическими, наиболее адекватно передает Р. Столороу: психическая активность является нарциссической в той степени, в какой ее функцией является защита, восполнение и сохранение структурной целостности, временной стабильности и позитивно-аффективной окраски самопредставления. Примерно в этой же логике рассматривает нарциссизм Ф. Денеке: нарциссическая активность лежит в основе функционирования сложной динамической самосистемы личности, которая образуется как субъективная модель внутреннего мира человека с учетом всех возможных процессов регуляции его переживаний себя, участвующих в организации этой самосистемы. Автор добавляет, что самосистема является ничем иным как человеческим «Я», отражая все то, что вытекает из субъективного переживания - «Я личность», и непосредственно выносится вовне (т.е. проецируется). Ф. Денеке отмечает: «необходимо особо подчеркнуть, что процессы нарциссической регуляции играют принципиальную роль для всех людей (конечно, с разной степенью важности), а не только для тех, которых принято изображать в клинической литературе как пример психопатологии». Механизмы регуляции самопредставления стабилизируют систему Я, защищая от нарциссических травм, связанных с негативно воспринимаемыми презентациями, относящимися к собственной личности. Не вызывает сомнений факт, что переживание зависти взаимосвязано с активизацией механизмов нарциссической регуляции, задача которых стабилизировать представления личности о себе [5, с. 158].

Лидеры нарциссического типа, как правило, обладают харизмой - эта энергия и непоколебимая уверенность в собственной правоте всегда вдохновляет их последователей. Несмотря на теплые чувства, которые может вызывать харизма, нарциссическим лидерам обычно очень неуютно со своими собственными эмоциями. В силу своей высокой сензитивности, они необычайно чувствительны и проницательны, а их самолюбие чрезвычайно уязвимо в стрессовых ситуациях. Нарциссические лидеры, скорее, сами жаждут сочувствия от других. Однако даже наиболее продуктивные из них не отличаются особенной чуткостью или эмпатичным пониманием других людей. Недостаток эмпатии - это характерный недостаток даже наиболее харизматичных и успешных нарциссических лидеров. Ц.П. Короленко, Н.В. Дмитриева высказывают предположение, что нарциссический тип личностной организации характеризует не столько отсутствие эмпатии, как отмечается многочисленными исследователями, а недостающая мотивация для ее проявления.

В пользу этой гипотезы свидетельствует тот факт, что недостаток эмпатии в свое время не помешал величайшим историческим деятелям нарциссического типа очень тонко почувствовать и понять, что же следует лучше всего говорить и как вдохновлять своих последователей. Фактически, во времена глобальных перемен, недостаток эмпатии парадоксальным образом оказывается скорее силой, чем слабостью лидера. Как отмечает В. Райх, нарциссический характер, как правило, во внешних проявлениях - самоуверенный, иногда горделивый, гибкий, сильный, привлекательный. Его агрессивная сущность выражается не столько в том, что личность с нарциссическим характером делает или говорит, сколько в том, в каком виде на практике обнаруживаются эти деяния.

Нарциссические состояния отражают неспособность человека поддерживать уровень адекватной самооценки и, во-вторых, могут свидетельствовать о неудачных попытках формирования стабильного представления личности о себе. Второе, в большей степени соотносится с неспособностью устанавливать глубокие межличностные отношения и получать удовольствие от общения с людьми. В-третьих, нарциссические состояния характеризуются совокупностью нарциссических черт, входящих в структуру нарциссического расстройства личности, но не достигающих уровня, необходимого для диагностики патологического нарциссизма [11, с. 155].

1.2 Психологическая помощь при нарциссических нарушениях

Совершенно понятно, что нарцисса могут «подлечить» только длительные и гармоничные отношения. Вот почему быстрая помощь при нарциссических нарушениях практически невозможна. Можно оказать поддержку, и человек выйдет из депрессии, можно поработать с его виной и тревогой. Но для того, чтобы изменения были долговременными и устойчивыми, требуются месяцы и годы работы. Ведь задача предстоит немалая - обнаружить и присвоить собственное «Я», пройдя через сильнейший фоновый стыд, через неоднократное желание все обесценить и бросить. «Ощущение собственного ничтожества - невыносимо, оно разъедает остатки самоуважения, оно подъедает крупицы смысла, оно грозит мне великим Отвержением, и тогда хочется только одного - самому отвергнуть всех на свете, вообще отвергнуть этот мир, отказаться от него, выбросить в форточку и задернуть шторы.

Остаться в темноте и тишине и услышать стук собственного сердца, и понять, что жив. Жив без них всех. Понять, что сердцу не важно - плохой я или хороший, оно продолжает биться, оно меня не покидает, я для него всегда есть». Практикующие психотерапевты говорят о том, что при работе с клиентами, имеющих нарциссические нарушения, требуются особые качества и навыки: совершенно необходимо предварительно проработать собственные нарциссические явления и механизмы, для того чтобы выдерживать нарциссические провокации клиента и не вступать в автоматическую конкуренцию с ним, не «гнобить» его своей терапевтической властью; важно иметь сформированное и осознанное «Я», иначе Встреча с Другим, чье «Я» пока весьма отчужденно будет совершенно невозможна; требуется устойчивость, уверенность и способность переносить агрессию и обесценивание клиента, которые непременно последуют; важно в принципе уметь выстраивать, удерживать и развивать близкие и долговременные отношения; важно уметь не торопить и не торопиться, разобравшись с собственным стремлением к психотерапевтической грандиозности; следует быть готовым к тому, что клиент внезапно бросит терапию с репликой: «Мне ничего не помогает» или «Вы не способны мне помочь», важно уметь завершать терапию, а не бросать ее.

Для этого требуется строгие на этот счет контрактные условия и умение терапевта доносить до клиента важность их соблюдения; необходимо осознавать и быть готовым к тому, что не всем нарциссическим клиентам удастся помочь. Задачи психотерапии нарциссизма: наблюдение вместе с ним за тем, как он: испытывает почти постоянный стыд; боится близости и избегает ее самыми разными способами; то идеализирует, то обесценивает психотерапевта и людей вокруг; то же самое делает и с собственными достижениями и опытом; «функционально» относится к себе и другим людям; испытывает агрессию, устав стыдиться и виноватиться; в значительной мере опирается на внешние оценки и суждения; отдает много полномочий своему внутреннему «обвинителю» и не задействует «адвоката»; проявляет себя, чтобы быть замеченным и заметным; страдает от окружающего его несовершенства; не позволяет себе ошибаться и быть небезупречным; не доверяет себе и окружающим; боится нового из-за постоянной тревоги; не выносит непредсказуемости; пытается всех контролировать; отказывается от того, чтобы творить свой собственный мир, желая исправить что-то, уже созданное другими. Во время работы практически всегда требуется экскурс в детство клиента для того, чтобы испытать самые разные чувства по отношению к собственным родителям в связи с тем, что они обращались с ним именно таким образом.

Проживание злости по отношению к ним позволяет в дальнейшем отделяться от их идеализированных и обесцененных фигур, позволяет испытать подлинное сочувствие к непонятому, неуслышанному и раскритикованному внутреннему ребенку и реальному ребенку из прошлого клиента. Часто неизбежно проживание глубокой печали по поводу, как правило, очень ранней и травматично произошедшей потери иллюзии, что он, такой как есть, со всем своим внутренним богатством и несовершенством нужен, будет любим и принят. Нарциссические нарушения будут проявляться у клиента тем значительнее, чем более «функционально» к нему относились в детстве, на значительность нарушений также влияет наличие нарциссического характера родителей, наличие или отсутствие хотя бы одной принимающей фигуры в жизни ребенка. Безусловно, нарциссические черты или симптомы могут проявляться практически в каждом клиенте на определенном этапе психотерапии, и с ними придется столкнуться каждому практикующему психологу, но клиент с ярко выраженной нарциссической составляющей - непростая задача для начинающего психолога, и она требует непростого решения и немало времени. Даже выделение такого клиента среди других выраженных характеров требует некоторого опыта и практики, поскольку его легко спутать с другими акцентуированными личностями [8, с. 125].

Нестабильная самооценка, неинтегрированная идентичность - черты пациента с выраженной нарциссической симптоматикой, включая и нарциссизм в узком смысле, и пограничную организацию личности. Если попытаться определить нарциссизм от противного, то выходит, что нарцисс - это тот, у кого, как у ребенка, еще нет собственной identity card - карточки идентичности, т.е. паспорта, удостоверения личности. Понятно, что с точки зрения психоаналитической теории развития влечений это - недопустимое упрощение. Психология развития тоже давно уже отошла от представлений о детстве как всего лишь о нехватке качеств, присущих взрослости. Однако на практике важно уметь делать некоторые упрощения и не ошибаться. Первое интервью должно определить уровень основной проблематики пациента: эдипов или до-эдипов.

Павсания можно сравнить с аналитиком, который трактует нарциссическое расстройство как невротическое. Основной пафос концепции Хайнца Кохута заключается в том, что такой терапевтический подход для нарциссического расстройства личности обречен на неудачу. Не мотивационный "эдипов" конфликт, а незрелость мотивационной структуры - вот основная проблема, которая должна быть в центре внимания аналитика. В переносе - не несовместимые желания, a потребность в "зеркальном" отражении грандиозного Я пациента эмпатичным слушателем и ощущение безопасности в присутствии "всесильной родительской фигуры" аналитика. Диагностика не только предшествует терапии, но и всегда неразрывно связана с лечением в медицине вообще, а в психоанализе тем более: здесь диагностика и терапия - это почти одно и то же. Психоанализ - это, собственно говоря, долгий процесс диагностики, процесс исследования. В ходе анализа объект исследования изменяется, а значит, метафора "удостоверение личности нарцисса" содержит в себе неразрешимый парадокс. Цель психотерапии нарцисса - дать ему удостоверение личности, сделать его "взрослым", однако паpадоксальным образом, когда нарцисс получает наконец настоящее удостоверение личности, аттестат зрелости, он уже не нарцисс.

Психоаналитическую терапию нарциссов труднее всего вести в ранней фазе - эгоцентризм и кажущееся равнодушие пациента к анализу затрудняет развитие и понимание пациентом переноса. Одни аналитики придерживаются тактики активной интерпретации нарциссических защит, другие предпочитают долгое выжидание и эмпатическое принятие проявлений пациента. В терапии пограничного синдрома основной проблемой является недостаточная константность Я и объектов, которая делает отношения пациента с другими людьми, в том числе и с аналитиком, очень ненадежными и ставит под угрозу сам терапевтический сеттинг. Главное - не дать пациенту уйти из терапии, из отношений и, в самых острых случаях, из жизни. Основная интерпретативная техника - "наведение мостов", помогающее связать воедино расщепленные части Я [4, с. 60-61].

Внимательный психотерапевт может отметить потенциальные признаки нарциссизма на основе своего первого впечатления от нового пациента. Часто новые пациенты демонстрируют претензии на особые права тем, что подробно договариваются о первом посещении психотерапевта. При встрече психотерапевт может сначала заметить очень элегантный или привлекательный внешний вид, который является результатом постоянного внимания к своей внешности, состоянию своего тела и гардеробу. Нарциссическая личность может быть недовольна диагностическим тестированием или сопротивляться ему как потому, что это требует некоторых усилий, так и потому, что это определенным образом классифицирует проблему, из чего следует, что она обычная, точно такая же, как у любого другого человека. Нарциссическая тенденция идеализировать или обесценивать других обычно будет очевидна и во взаимодействии с психотерапевтом. Психотерапевт может понять, что с ним обращаются как с особым человеком. И наоборот, вмешательства психотерапевта могут быть автоматически раскритикованы или отвергнуты. Нарциссические пациенты иногда даже оскорбляют психотерапевта. Помимо собственного опыта, психотерапевт может обнаружить эти установки и из описания пациентом своего лечения у других психотерапевтов [2, с. 159].

2. Особенности самооценки нарциссической личности

Самооценка зависит от результатов деятельности, она бывает двух видов: реалистическая - характерна для людей, ориентированных на успех; нереалистическая - характерна для людей, ориентированных на неудачу. Уровень притязаний - практический результат, которого субъект желает достичь в процессе деятельности [10, с. 32-33].

Многие исследователи признают существенную роль самооценки в личной жизни и профессиональной деятельности. Данная проблема рассматривается в психологии с позиций особенностей их подхода к исследуемому феномену. Выделяют два аспекта при рассмотрении самооценки: в ее связи с личностью и с самосознанием. Человек оценивается как личность либо как человек, наделенный самосознанием, при этом теряется его целостность.

При всем многообразии трактовок термина «самооценка» можно отметить, что большинство авторов придерживаются сходного понимания феномена самооценки, считая, что самооценка - обобщенный результат познания себя и отношения к себе, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Она формируется на основании гармоничного объединения уровня достижений в разных видах деятельности и адекватного восприятия оценок окружающих.

Самооценка становится для личности инструментом самоуправления, она определяет характер социального поведения человека, его активность, потребность в достижениях, постановку новых целей и продуктивность деятельности. Самооценка влияет на формирование стиля поведения и жизнедеятельность человека. Другими словами, самооценка во многом обусловливает динамику и направленность развития личности. Предлагаемые трактовки феномена не противоречат друг другу, а скорее взаимно дополняют, но в каждом из них подчеркиваются лишь отдельные стороны самооценки [16, c.108].

Большинство определений самооценки рассматривают ее как компонент, аспект или измерение Я-концепции, или самосознания (представлять самооценку как компонент самосознания характерно для отечественной психологии). С некоторой долей условности можно выделить четыре основные трактовки психологической природы самооценки в зависимости от того, какой ее аспект (например, эмоциональный, регуляторный, собственно оценочный) выступает на первый план. Для первого варианта характерно рассматривать самооценку как аффективный компонент «Я-концепции», связывать ее с эмоциональным отношением к своему «Я», нередко отождествляя эти понятия, или рассматривать самооценку как особый вид эмоционально-ценностного отношения (одобрение - осуждение) либо как оценочный аспект всех отношений к самому себе (аффективная оценка представления индивида о самом себе), показывающий, как человек относится к себе (положительно или отрицательно), какое имеет мнение о себе (благоприятное или неблагоприятное) Другая трактовка рассматривает самооценку как саму содержащую эти три аспекта - когнитивный, отражающий представление или мнение о себе (например, я компетентный/некомпетентный); эмоциональный (переживание триумфа или отчаяния, гордости или стыда); поведенческий (выражающийся, например, в уверенном поведении или боязливом, самонадеянном или осторожном) или представляет ее как двухуровневое образование, содержащее чувственный (эмоциональный) и рациональный (когнитивный) компоненты. В третьем варианте понимания самооценки она представляется как установочная система, как взаимосвязь между различными уровнями «Я», как образование, которое обобщает прошлый опыт человека и структурирует новую информацию о самом себе, как регулятор деятельности и поведения человека. В контексте данного подхода самооценка чаще всего определяется через соответствие между реальным и идеальным «Я», расхождение между которыми служит показателем «высоты» самооценки. Рассматривая самооценку как ведущий компонент саморегуляции, исследователи раскрывают возможности и виды ее регулятивных функций, подразделяя их на собственно оценочные, контрольные, стимулирующие, блокирующие и защитные [9, c.84].

О существовании функциональной взаимосвязи между нарциссизмом и самооценкой пишет О.А. Шамшикова. Ссылаясь на Э. Якобсон, она подчеркивает: «соотношение нарциссизма и самооценки аналогично соотношению термостата и температуры в комнате. Термостат не эквивалентен температуре, не является он и единственной причиной, обусловливающей эту температуру. Функция термостата заключается в регулировании и стабилизации комнатной температуры в присутствии множества сил, которые угрожают ее повышению или понижению. Аналогично самооценка подвержена влиянию множества внутренних и внешних сил и, когда возникает угроза для самооценки, когда она значительным образом понижается или разрушается, именно тогда начинает включаться нарциссическая активность, которая ее защищает, сохраняет, восстанавливает и стабилизирует» [18, с. 337].

В положениях современных зарубежных теоретиков о нарциссизме (Р. Столороу, Ф.В. Денеке, Б. Хильгеншток, Б.Р. Мюллер, Р. Родевальт, К.К. Морф и др.) речь идет о специфической внутренней активности человека, которая лежит в основе нарциссической регуляции или регуляции представления личности о себе. Хенслер под нарциссической регуляцией понимает «поддержание аффективного равновесия в отношении чувств внутренней стабильности, собственной ценности, уверенности в себе и хорошего самочувствия». Отечественные исследователи, рассуждая в этом ключе, обозначают цель нарциссической регуляции - поддержание аффективного равновесия в отношении переживания внутренней стабильности, собственной ценности, уверенности в себе; сохранение структурной целостности, временной непрерывности и позитивной окраски представления личности о себе. Представление личности о себе конструируется человеком в процессе деятельности и общения, обеспечивая единство и тождественность его личности. Для взрослого человека оно отражает преимущественно осознаваемый (телесный и психический) опыт относительно «самого себя и других людей», полученный в течение жизни в контексте отношений с другими людьми. Но видимо, обозначенный конструкт также содержит в сохранном состоянии и наиболее примитивные, архаичные (реальные или фантазийные) фрагменты самопредставления, которые лежат за гранью осознания. В этом контексте нарциссическая регуляция - это совокупность универсальных и вместе с тем индивидуально-типических способов поддержания и восполнения представления личности о себе или совокупность ментальных стратегий, имеющих непосредственное отношение к внутренним стандартам личности, позволяющим сохранять психофизическое и психосоциальное здоровье, даже в формате фантазийного представления личности о себе.

Согласно современным позициям, нарциссические способы регуляции представления личности о себе являются самостоятельными единицами, обеспечивающими психическое здоровье человека, в норме они регулируют и поддерживают оптимальный нарциссизм личности, который проявляется, как способность по настоящему полно воспринимать свои силы и возможности, реализовывать их, прощать себе ошибки, извлекать необходимые уроки из неудач и тем самым увеличивать свой жизненный потенциал. Они «играют принципиальную роль для всех людей (безусловно, с разной степенью важности), а не только для тех, кого принято изображать в клинической литературе как пример нарциссической патологии».

Следствием дезадаптивной нарциссической регуляции является как нестабильная самооценка (завышенная либо заниженная) или нестабильное чувство собственной ценности, так и (чрезмерно низкий или очень высокий уровень) выраженности нарциссических черт личности, к числу которых относится: грандиозное чувство самозначимости; захваченность фантазиями о неограниченном успехе, власти; вера в собственную уникальность; потребность в восхищении; чувство привилегированности; эксплуативность в межличностных отношениях; дефицит эмпатии; зависть к достижениям других; вызывающее, наглое поведение. Нарциссические черты рассматривается нами как система психологических “фильтров”, обеспечивающих представление личности о себе и ее специфическое восприятие окружающего мира.

Нарциссические черты личности понимаются как устойчивые, повторяющиеся в различных ситуациях особенностей поведения в пределах психической нормы, проявляющиеся в любых ситуациях, обладающие такими свойствами, как потенциальная измеримость и различная степень выраженности у разных людей, которые входят в структуру нарциссического расстройства личности, но не достигают уровня, необходимого для диагностики патологического нарциссизма. Следствием дезадаптивной нарциссической регуляции является как нестабильная самооценка (завышенная либо заниженная) или нестабильное чувство собственной ценности, так и (чрезмерно низкий или очень высокий уровень) выраженности нарциссических черт личности, к числу которых относится: грандиозное чувство самозначимости; захваченность фантазиями о неограниченном успехе, власти; вера в собственную уникальность; потребность в восхищении; чувство привилегированности; эксплуативность в межличностных отношениях; дефицит эмпатии; зависть к достижениям других; вызывающее, наглое поведение. Нарциссические черты рассматривается нами как система психологических «фильтров», обеспечивающих представление личности о себе и ее специфическое восприятие окружающего мира [6, c. 147].

Неосознаваемые структуры представления личности о себе, могут быть раскрыты в процессе анализа двух взаимообусловленных конструктов - «самосознание» и «нарциссизм», образующих динамические тенденции Я (развитие телесности, организацию опыта переживания себя, становление границ представления личности о себе, процесс осознания себя и пр.). Представляется, что в основе сопряженности этих динамических тенденций лежит принцип взаимодополнительности: развитие самосознания в онтогенезе необходимо предполагает дискретно-поступательные трансформации нарциссизма, отражающие направленность самосознания. В условиях эмоционально-отзывчивой родительской среды, при наличии эмоциональной подпитки и эмпатичных ответных реакциях людей, изначально проявляющих заботу о ребенке, развиваются здоровые нарциссические структуры, предвестники будущего «Я», которые сначала возникают как ядро появляющегося в онтогенезе самосознания, затем являются универсальной, хотя в большей степени и неосознаваемой, составной частью представления личности о себе. Многочисленные дискретно-поступательные трансформации нарциссизма являются необходимым условием для развития здорового самосознания (в неразрывной деятельности трех его сторон: когнитивной, аффективной и регуляторной).

Связующим и связывающим звеном динамических тенденций самосознания (как развивающегося в онтогенезе осознания представления личности о себе) и дискретно-поступательных трансформаций нарциссизма личности (как неосознаваемой составляющей самопредставления) являются self-объекты. Зрелое представление личности о себе является результатом интеграции взаимообусловленных динамических тенденций самосознания (самопознания, самоотношения и саморегуляции) и дискретно-поступательных трансформаций нарциссизма - это по своей сути есть бесконечный (никогда не завершающийся) процесс формирования и развития структур Я. Зрелое представление личности о себе как «итоговый продукт» развитого самосознания предполагает: а) здоровые амбиции личности и ее уверенность в себе, способность ставить цели и достигать их, получать удовольствие от физической и ментальной деятельности, поддерживать оптимальную самооценку и адекватно оценивать окружающий мир - результат дискретных трансформаций естественного детского нарциссизма (реализации нарциссической потребности в отражении), обусловливающих оптимальный процесс самопознания; б) признание самоценности, формирование и развитие системы ценностных ориентаций в целом как направленность личности на ценности, идеалы своей культуры, позитивно окрашенное самоотношение и реалистические конструктивные отношения с окружающим миром - результат дискретных трансформаций естественного детского нарциссизма, обусловливающих позитивное самоотношение личности; в) гибкость психологических границ Я и признание границ других людей, эффективность и компетентность, способность к интимной близости, здоровой дружбе и любви, развитие способностей, умений и навыков - как результат дискретно-поступательных трансформаций естественного детского нарциссизма и необходимое условие для дальнейшего развития самосознания; г) развитый социальный интерес и завершенную идентичность, чувство защищенности и принадлежности к своей культуре, этносу, социальной группе, профессии, интегральное самоуважение и безусловное уважение окружающих, способность к юмору и эмпатии, креативность, способность быть собой (не изменяя себе) и одновременно быть вместе с другими людьми - «итоговый продукт» зрелого самосознания и основных трансформаций нарциссизма [13, c. 210-211].

Заключение

Многочисленные зарубежные исследователи подчеркивают, что личности нарциссического типа не способны быть полностью собой и одновременно быть в социуме, поскольку если они «внутри», то их нет в этом мире, а если они «снаружи», то тогда они как будто наблюдают за собой со стороны. Возможно, что именно этот момент предполагал Ж. Лакан, когда отмечал, что если подобные лица «говорят с вами, то не о себе, а если о себе, то не с вами». По этому же поводу С.Баш замечает: их поведение ощущается как странное, нереальное, бессвязное, не имеющее смысла. Можно было бы сказать, что они научились методам того, как жить, вместо того, чтобы научиться, как быть человеком. К этому важно добавить, что лицам с нарциссическим расстройством совершенно недоступно состояние рефлексирующего сознания - у них недостаточно развита (или нарушена) рефлексивная функция, что связано с «разрастанием» области нарциссических фантазий (как результат защитно-компенсаторного образования или структурного дефицита). Следует особо подчеркнуть, что нарциссические фантазии имеют особую специфику - это фантазии-переживания (или некие экзистенциальные состояния), сконцентрированные в точке «Я есть». Их невозможно передать на языке событий, к которым, например, относятся мечты или сказки. Эти фантазии имеют биполярную дихотомию понятий и аффектов, отсутствие интегрированного гештальта тела, конкретное или синкретическое мышление, синхроническую, а не диахроническую темпоральность, отсутствие каузальности и общую «статичность», а не целеполагание. Вместе с тем С. Баш проницательно подмечает, что каждая нарциссическая фантазия с ее всемогуществом и трансцендентностью выражает в какой-то гротесково-искаженной форме потенциально достижимую человеческую возможность [17, с. 164-165].

При нарциссических личностных расстройствах клиническая картина проявляется в преувеличенном чувстве собственной ценности и единичности, продолжительном желании постороннего внимания и удивления со стороны окружающих, увлеченности фантазированием о своих выдающихся, безграничных успехах, силе, блеске, красоте или идеальной любви. Одновременно имеет место высокая чувствительность к критическим замечаниям, недооценке и пренебрежительному отношению со стороны окружающих. В межчеловеческих отношениях выражено чувство «нарциссической претенциозности». Сюда относится, например, ожидание особых льгот и привилегий без соответствующей отдачи, пренебрежение правами и достоинством других при требовании благорасположения к себе, неустойчивость оценок («качели оценок») от крайней идеализации до обесценивания, недостаток эмпатии (неспособность сочувствовать, сопереживать) [7, с. 183].

Цель работы достигнута, задачи решены, выдвинутая гипотеза, о том, что для людей, имеющих выраженные нарциссические черты характерна неадекватная, нестабильная (слишком завышенная или заниженная) самооценка подтверждена.

Выводы

1. Нарциссизм является самостоятельной структурой психического аппарата человека, которую формирует Эго в целях выполнения конкретных функций: фильтра-медиатора, между внутренней и внешней реальностью с целью поддержания равновесия в получении достаточного удовлетворения самим собой и другими людьми; интеграции базовых чувств в целях реализации потребности в самооценке; защитной, в целях снижения негативного эмоционального воздействия внутренней и внешней реальности. Носителями содержания нарциссизма являются интроецированные внутрь объекты, которые наполнены эмоционально окрашенными состояниями и представлениями о себе в виде базовых чувств любви, ненависти, зависти, благодарности, жадности, ревности, доверия и недоверия. Из вышесказанного можно предположить, что нарциссическая структура личности осуществляет свое функционирование через реализацию глубинно-психологической потребности в получении удовольствия от наполнения позитивными базовыми чувствами внутреннего мира человека по отношению к самому себе [1, с. 217].

2. Цель психотерапии нарцисса - дать ему удостоверение личности, сделать его "взрослым", однако паpадоксальным образом, когда нарцисс получает наконец настоящее удостоверение личности, аттестат зрелости, он уже не нарцисс. Психоаналитическую терапию нарциссов труднее всего вести в ранней фазе - эгоцентризм и кажущееся равнодушие пациента к анализу затрудняет развитие и понимание пациентом переноса. Одни аналитики придерживаются тактики активной интерпретации нарциссических защит, другие предпочитают долгое выжидание и эмпатическое принятие проявлений пациента [4, с. 60-61].

3. Существует функциональная взаимосвязь между нарциссизмом и самооценкой Шамшикова О.А., ссылаясь на Э. Якобсон, подчеркивает: «соотношение нарциссизма и самооценки аналогично соотношению термостата и температуры в комнате. Термостат не эквивалентен температуре, не является он и единственной причиной, обусловливающей эту температуру. Функция термостата заключается в регулировании и стабилизации комнатной температуры в присутствии множества сил, которые угрожают ее повышению или понижению. Аналогично самооценка подвержена влиянию множества внутренних и внешних сил и, когда возникает угроза для самооценки, когда она значительным образом понижается или разрушается, именно тогда начинает включаться нарциссическая активность, которая ее защищает, сохраняет, восстанавливает и стабилизирует» [18, с. 337].

Список литературы

1. Андрюшин И.И., Алексеев Д.Е. Нарциссизм и когнитивная сфера личности в системе отношений к себе и другому // Мир психологии. - 2011. № 3. - С. 216-222.

2. Бек А. Когнитивная психотерапия расстройств личности. - СПб.: Речь, 2002. - 259 с.

3. Журавлева Н.А. Динамика ценностных ориентаций личности в российском обществе / Н.А. Журавлева. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2006. - 335 с.

4. Казанская А.Я. Удостоверение личности нарцисса (к вопросу о проявлениях нарциссизма при тяжелых расстройствах личности) // Московский психотерапевтический журнал, 2002. №2 - С. 59-73.

5. Клепикова Н.М. Динамика взаимосвязи зависти и нарциссических проявлений личности // Мир науки, культуры, образования. - 2009. № 4. - С. 157-162.

6. Клепикова Н.М., Нестерова С.Б. Взаимообусловленность выраженности нарциссических черт личности, нарциссических способов регуляции представления личности о себе и уровней самооценки // Мир науки, культуры, образования. 2011. № 3. С. 146-151.

7. Косырев В. Н. Клиническая психология / В. Н. Косырев. - Тамбов: ТГУ им. Г. Р. Державина, 2003. - 451с.

8. Млодик И. Ю. Пока ты пытался стать богом. Мучительный путь нарцисса. - М.: Генезис, 2009. - 217 с.

9. Молчанова О.Н. Проблемы самооценки индивидуальной личности // Мир психологии, 2011. №1. - С. 82-89.

10. Мирошниченко И. В. Общая психология. Конспект лекций. - М.: "А-Приор", 2007. - 96 с.

11. Нестерова С.Б. Нарциссические корреляты лидерских способностей // Мир науки, культуры, образования. - 2009. № 4. - С. 154-157.

12. Соколов С.Е., Шамшикова О.А. Ценности и ценностные ориентации личности в диапазоне ее нарциссических проявлений // Мир науки, культуры, образования. - 2009. № 2. - С. 226-231.

13. Соколов С.Е. К вопросу о взаимосвязи нарциссических проявлений личности и развитии ее самосознания // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. - 2009. № 105. - С. 205-212.

14. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. - М.: Наука, 1991. - 456 с.