Межкультурные различия в проявлении эмоций

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство образования и науки Кыргызской Республики

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«Кыргызско-Российский Славянский Университет»

Гуманитарный факультет

Кафедра психологии

Курсовая работа

На тему: «Межкультурные различия в проявлении эмоций»

Выполнила: студентка «ГП-2-13» Чупина М.А.

Руководитель курсовой работы: Сабирова Е.З.

Бишкек 2015



Оглавление

Введение

Глава 1. Эмоции и их проявления в разных культурах

1.1 Эмоции и их основные характеристики

1.2 Индивидуальные различия в проявлении эмоций

1.3 Гендерные различия в проявлении эмоций

1.3.1 Различия по тревожности

1.3.2 Различия в склонности к переживанию базовых эмоций

1.3.3 Различия в эмоциональных отношениях к другим

1.3.4 Различия в свойствах эмоциональности

1.3.5 Различия в эмоциональных свойствах и типах личности

1.4 Межкультурные различия в проявлении эмоций

Глава 2. Методология научного исследования

2.1 Цель, гипотеза, задачи, объект и предмет исследования

2.2 Методы и методики исследования

Заключение

Выводы

Литература



Введение

В наше время мир стремительно развивается, вместе с тем развиваются и международные связи, мировой бизнес, обмен различного рода культурными ценностями и все это заставляет людей взаимодействовать с представителями разных культур. Отсюда и огромный интерес мировых ученых к кросс-культурным исследованиям. Незнание культуральных различий, таких как особенности невербальных проявлений, может привести к непониманию и ложной оценке друг друга, что, конечно же, мешает общению между людьми разных стран.

Актуальность исследования. Общение в полной мере невозможно, если у людей в процессе общения не возникает взаимопонимание. Как утверждал В.Н. Мясищев, общение - это такой процесс взаимодействия людей, в котором определяются три тесно связанных компонента - психическое отражение участниками общения друг друга; отношение их друг к другу и обращение их друг с другом. То есть, психологи должны всесторонне рассмотреть эмоциональную сферу людей различных культур и проблемы, которые возникают у них в процессе общения.

Вместе с тем исследования культуральных особенностей опровергают множество стереотипов, которые мешают коммуникации между людьми, главная причина которых - это отсутствие или недостаток информации друг о друге.

Развитие международного и межнационального взаимодействия нуждается в изучении познавательных и эмоциональных сторон общения, так как на них накладывает глубокий отпечаток национальная и социальная культуры, обычаи и традиции народа, и без их анализа и рассмотрения не может быть ни достаточного понимания, ни полноценного взаимодействия».

Одним из первых, кого интересовали эмоции и проблема их правильной оценки в общении между людьми, был Аристотель. Сегодняшние исследования психологов говорят о том, что при взаимодействии людей значимую роль играет правильная интерпретация реакций другого человека и владение информацией, позволяющей правильно определять эмоции и состояния человека. Именно тогда взаимодействие будет успешным, что повысит и уровень деятельности людей.

Изучение научной проблемы. Межкультурные различия интересуют представителей различных областей, таких как: психология, социология, культурология и т.д. В связи с этим можно выделить различные аспекты изучения проблемы.

В целом изучением эмоций занимались такие отечественные и зарубежные психологи, как: Ч. Дарвин (1974), Анохин П.К. (1984), Вилюнас В.К. (1976), Изард Е.К. (1980), Симонов П.В. (1981), Рубинштейн Л.С. (1957), П. Жане (1928), Я. Рейковский (1975), Вирджиния Квин (2000), А. А. Баранов (1999) и т.д.

Феномен культуры, в целом, исследовался в работах различных практиков и теоретиков отечественной психологии (Вераска Н.Е., 2000; Гусельцева М.С., 2002; Зинченко В.П., 1996,1998; Кудрявцев В.Т., 1998, 1997, 1998; Петренко В.Ф., 2002; Шилков Ю.М., 1998, 2001; Ярошевский М.Г., 2000 и др.).

Кросс-культурными исследованиями в проявлении эмоций занимались Д. Матсумото (1994), Т. Нийт (1979), А.П. Оконешникова (1978), С. Томкинс (1966), П. Экман (1982), У. Фризен и другие известные ученые.

Цель исследования: рассмотреть межкультурные различия в проявлении эмоций.

Объект исследования: эмоции людей различных культур.

Предмет исследования: межкультурные различия в проявлении эмоций.

Гипотеза исследования: Существует ряд базовых эмоций, которые являются универсальными, но под воздействием культуры они принимают различные отличительные черты.



Задачи исследования:

1) Рассмотреть эмоции и их основные характеристики.

2) Рассмотреть индивидуальные и гендерные различия в проявлении эмоций.

3) Рассмотреть межкультурные различия в проявлении эмоций.



Глава 1. Эмоции и их проявления в разных культурах

1.1 Эмоции и их основные характеристики

Некоторые исследователи предполагают, что понятие «эмоция» можно вообще исключить из психологии. Так, Даффи (Даффи, 1962), и многие другие ученые его поддерживают, утверждает, что различные аспекты поведения разумнее рассматривать со стороны понятий «активация» и «возбуждение», которые не так многогранны, как понятия, связанные с эмоциональной сферой. Иные же (Томкинс, 1962, 1963; Изард К.Э., 1971, 1972) полагают, что эмоции - основная мотивационная сфера человека. Другие ученые утверждают, что эмоции являются краткосрочными состояниями перехода, тогда как иные уверенны, что человек все время оказывается под воздействием позитивных или негативных эмоций, что поведение человека и аффект неразрывно связаны (Schachtel, 1959). Так же есть мнение, что эмоции разрушают личность человека и что эмоции являются основой психосоматических заболеваний (Арнольд, 1960; Лазарус, 1968; Юнг К.Г., 1961). Иные наоборот, утверждают, о том, что роль эмоций в организации, мотивации и подкреплении поведения имеет только плюсы (Изард К.Э., 1971, 1972; Маурер Х., 1960; Рапапорт Г.Н., 1942; Шехтель,1959; Томкинс,1962,1963).

Различные ученые считают, что у эмоций есть определенная связь с висцеральными функциями, и включением деятельностных структур, иннервируемых вегетативной нервной системой (Венгер, 1950). В 1974 году в Баку имел место быть XXVI Международный физиологический конгресс, на котором главной темой были эмоции и висцеральные функции (Гасанов, 1974). Так же следует обратить внимание на специфичность внешних, т.е. мимических проявлений эмоций, и рассматривается роль соматической нервной системы, то есть той части нервной системы, которая поддается произвольному контролю (Гельгорн Э., 1964, 1970; Томкинс, 1962, 1963; Экман П., 1972; Изард К.Э.,1971,1972).

Первооткрывателями идей о том, что эмоции в жизни и в поведении людей играют одну из основных и самых значимых ролей, были Липер (Липер Р.У., 1948) и Маурер (Маурер Х., 1960). Маурер был сторонником идеи, что «эмоции - это одна из главенствующих и незаменимых причин изменений поведения или его результатов, которые принято называть «научением»» (Маурер Х., 1960). Маурер был противником общественного западного мнения об эмоциях, т.к. оно было основано на их принижении перед интеллектом (разумом, логикой). «Данным идеям нельзя верить, потому что эмоции можно считать более чем важными для самого существования человеческого организма и противопоставлять их "разуму" просто невозможно» (Маурер Х., 1960).

Эмоции очень связанны с поведением человека и с различными факторами, влияющими на его жизнь. Они определяются несколькими очень яркими характеристиками. Во-первых, эмоции можно на прямую связать с состоянием человека на данный момент и его отношением к чему-либо. Во-вторых, разные эмоции могут отличаться валентностью, т.е. могут быть со знаком + или --. Грань между полюсами весьма прозрачна, так как они часто могут находиться в сложном противоречивом единстве.

Эмоции -- это помощник человека в осознании своих желаний, предметов на которые они направленны, действий других людей и т.д. Так же эмоции отличаются своей способностью осуществления потребностей и достижения каких-либо целей. Так же по любой эмоции, точнее по ее полярности можно судить о степени достижения цели. Так, при хорошем для нас результате мы испытываем положительные эмоции, а отрицательные же, напротив, с неудачей. Отсюда, можно сделать вывод о том, что эмоции прямо связаны с регуляцией деятельности человека.

Совокупность эмоций это очень сложное, требующее большого внимания, психическое явление. К эмоциям можно причислить такие типы эмоциональных переживаний, как: аффекты, чувства, настроения и эмоциональный стресс.

Аффект наимощнейшая реакция из всех. Аффект - интенсивная, активно протекающая и кратковременная эмоциональная вспышка. Например: паника, ярость, гнев и т.д. Эта эмоциональная реакция является мощным контроллером психики человека, суммируя главный раздражитель и все остальные, малозначимые, образуя единый аффективный комплекс, определяющий одну общую реакцию на всю ситуацию. Специфичностью аффекта является то, что он мотивирует человека на определенного рода действия, которые сам человек контролировать не в силах. Это объясняется тем, что в состоянии аффекта возникает очень сильное эмоциональное возбуждение, которое, затрагивает двигательные центры коры головного мозга, и импульсами переходит в двигательное возбуждение. Все психические процессы у человека в состоянии аффекта работают иначе, чем в нормальном состоянии. Изменяются, например, показатели внимания, его переключаемость снижается, и поле внимания попадают только те объекты, которые имеют непосредственное отношение к раздражителю. Так же меняется и процесс мышления, человек не в состоянии предвидеть результаты своих действий, вследствие чего его поведение становится неадекватным.

Эмоции в значительной мере отличаются от аффектов. Если аффекты это «вспышка», то эмоции имеют продолжительный характер. Другим весомым отличием эмоций является то, что они - это реакция не только на настоящее, но и на прошлое или даже возможное будущее. Как уже говорилось выше, эмоции могут быть положительными и отрицательными. Кроме удовольствия и неудовольствия человек может испытывать напряжение или облегчение. В очень важные моменты деятельности, когда на человека возлагается большая ответственность, человек испытывает напряжение. Иным проявлением является возбуждение или успокоение. Возбужденное эмоциональное состояние обычно является очень активным, и связано оно с какой либо деятельностью или с подготовкой к ней. Успокоение же вызывается снижением активности, или равномерным распределением своих сил.

Если рассматривать влияние эмоций на деятельность человека, то эмоции можно разделить на стенические и астенические. Стенические эмоции поддерживают работу, повышают энергию и силы человека, мотивируют его к определенным действиям и идут на благо самому человеку. Астенические эмоции в свою очередь наоборот сковывают потенциал человека и приводят к бездействию. В связи с этим можно сделать вывод, что эмоции могут по-разному влиять на поведение все зависит от ситуации, ее влияния на данного человека и его индивидуальных личностных черт.

Стоит обратить внимание на тот факт, что одна и та же ситуация может вызывать очень разные противоречивые эмоции. Это явление объясняется амбивалентностью (двойственностью) чувств. Это вызвано тем, что разные аспекты одного предмета по-разному влияют на потребности и ценности человека.

Чувства. Самым главным различием эмоций и чувств является то, что эмоции своего рода ориентировочная реакция, т.е. благодаря им человек получает информацию о недостатке или избытке чего-либо, поэтому они часто бывают неопределенными и недостаточно осознаваемыми (например, смутное ощущение чего-либо). Чувства же носят предметный и конкретный характер. Чувства больше связаны с другими людьми и социальной сферой жизни, нежели с биологической средой человека. Отсюда можно сделать вывод о том, что чувства являются осознанными и человек в полной мере отдает отчет о том, что он чувствует и делает. К тому же чувства всегда имеют стандартную структуру проявления, в то время как одна и та же эмоция может протекать весьма непредсказуемо.

Формирование и развитие чувств происходило в процессе культурно-исторического развития человека. В разные исторические эпохи люди проявляли свои чувства по разному, это зависело от культуры, ценностей и других факторов тех времен. Считается, что чувства играют одну из важных ролей в мотивационной сфере человека.

Так же чувства это своеобразный толчок, который содвигает человека к общению с другими людьми. Чувства людей напрямую зависят от их личных ценностей, установок и целей, поэтому чувства у каждого являются индивидуальными.

Из общей иерархии чувств можно выделить высшие чувства, которые в свою очередь делятся на нравственные, эстетические, интеллектуальные. Высшие чувства несут в себе очень важную идею, так как именно благодаря высшим чувствам общество может испытать всю палитру истинных человеческих отношений.

Моральные чувства - это те чувства, которые испытывает человек и на которые оказывают огромное влияние ценности и правила общества, в котором он живет. Мораль и нравственность воспитываются в человеке с ранних лет его жизни, дома, в школе и т.д. Так же существуют аморальные чувства - это те чувства, которые противоречат ценностям человечества, и общество их не одобряет.

Интеллектуальные чувства вызывает у человека какая либо познавательная деятельность. Чаще всего такие чувства возникают, в каких либо стрессовых ситуациях, когда человек пытается найти выход из проблемной ситуации. Интеллектуальные чувства синхронно сопровождают познавательную деятельность человека, но и стимулируют, усиливают ее, влияют на скорость и продуктивность мышления, на содержательность и точность полученных знаний.

Эстетические чувства у человека вызывают все духовные богатства человечества. Это своего рода смесь моральных и интеллектуальных чувств. Человек испытывает вдохновенье, восхищенье и восторг созерцая все прекрасное вокруг.

Вообще чувства человека имеют сложную структуру, и они очень многообразны, поэтому их очень трудно четко разделить на четкие группы. Любая классификация является условной и имеет обобщенный характер.

Настроение, пожалуй, самое длинное и устойчивое эмоциональное состояние, которое оказывает очень большое влияние на поведение человека в целом. Настроение определяется общим положением дел человека, его жизненной ситуацией, совокупностью всех условий и раздражителей, влияющих на человека. На настроение влияют такие факторы, как: здоровье, тонус нервной системы, жизненная ситуация, потребности человека и т.д. Настроение можно больше отнести к сфере бессознательного, т.к. не всегда человек может понять почему у него то или иное настроение. Но причина настроения есть всегда, просто иногда человек в силах ее осознать, а иногда нет. эмоция культура тревожность личность

Продолжительность настроения может так же быть различной. Устойчивость настроения зависит от различных факторов, таких как, например, возраст человека, личностные особенности, его характер и темперамент, сила воли, уровень развития ведущих мотивов поведения. Кроме того, у некоторых людей настроение можно отнести к черте характера, это значит определенное настроение может быть устойчивым очень долгое время, не зависимо от различных факторов.

Настроение можно связать с множеством свойств человека, например с его продуктивностью, самооценкой, уровнем притязаний и т.д. Чем выше настроение, тем лучше все эти показатели.

1.2 Индивидуальные различия в проявлении эмоций

Существует огромное количество индивидуальных эмоциональных проявлений и важно подчеркнуть, что, в первую очередь они связаны с нервной системой человека и ее особенностями. Следует разобраться что же именно на них влияет: во-первых, это продолжительность по времени эмоционального возбуждения и устойчивость эмоциональных состояний, во-вторых степень эмоциональной возбудимости и сама эмоциональная возбудимость. Зная вышеперечисленные данные можно охарактеризовать любого человека. Например, люди, которые имеют высокую эмоциональную возбудимостью очень тревожны, впечатлительны и легко поддаются самым разнообразным эмоциям. И наоборот люди эмоционально сдержанные, которые могут испытывать какие-либо эмоции лишь в чрезвычайных ситуациях. Так же можно увидеть колоссальную разницу и в других чувственных характеристиках. Часто неизменное настроение, яркость впечатлений, полноту чувств испытывают люди, имеющие высокую эмоциональную устойчивость. А люди с низкой устойчивостью склонны легким чувствам без особых переживаний.

Индивидуальные различия можно заметить во многих сферах. Они проявляются в некоторых социальных аспектах, например, готовности идти на контакт, открыть свои чувства окружающим и т.д. Отсюда люди делятся на открытых и общительных, легко взаимодействующих с окружающими и ярко проявляющих свои переживания, чувства и эмоции и наоборот, скромных, и замкнутых или сдержанных, эти натуры, как правило болезненны.

Так же, условно можно разделить людей на отзывчивых и не отзывчивых. К отзывчивым можно отнести людей с высокой эмпатией и доброжелательностью. А к неотзывчивым людей грубых, эгоистичных и черствых, без доли сочувствия окружающим.

Так же из всего спектра чувств из него можно выделить несколько ведущих, это зависит от направленности личности, ее темперамента. В зависимости от этого ведущего чувства у человека преобладает то или иное настроение. Это преобладающее чувство зависит от моральных ценностей человека, его хобби, ценностями и т.д. Б.И. Додонов выделял 5 основных направленностей чувств альтруистическую, практическую, интеллектуальную, эстетическую и гедонистскую.

Эмоциональные различия не значат, что одни люди испытывают всю палитру чувств, а другие лишь ее часть, и они не охватывают все многообразие эмоциональных реагирований. Так же все это многообразие не говорит о том, что не бывает каких-то общих или одинаковых реагирований. В связи с этим С.Л. Рубинштейн считал, что характерологически существенным являются различия между эмоциональными, сентиментальными и страстными натурами.

Эмоциональные люди очень импульсивны, часто подвержены аффектам, легко возбудимы, для них важен сам процесс переживания, а не ситуация, которая его вызвала. Страстные люди живут своими чувствами, они решительны и готовы на многое, чтобы испытать сильные, яркие чувства. Сентиментальные люди любят переживать каждый оттенок какого-либо чувства, он созерцатели, но очень пассивны в своих стремлениях.

Особенности чувственной сферы складываются в течении всей его жизни, на это влияют события, происходящие с ним и его индивидуальный опыт. Чувства не могут существовать сами по себе и работают они лишь в совокупности с другими структурами человека.

Самое значимое и важное различие -- это то, как все эти переживания влияют на труд, работу и деятельность людей. Есть такие чувства и эмоции, которые являются толчком действовать, творить и действовать, а есть чувства, которые наоборот сковывают человека и подавляют его решительность и инициативу.

Важно подчеркнуть то, что все вышеперечисленные различия в большей мере указывают на неповторимость каждого человека, т. е. еще раз подчеркивают его индивидуальность.

1.3 Гендерные различия в проявлении эмоций

Е. Маккоби и К. Джеклин (Е. Maccoby, С. Jacklin, 1974) утверждают, что несколько лет после рождения и мальчики и девочки переживают и хорошие и плохие эмоции одинаково, частота их и длительность также одинаковы. Однако по мере взросления частота и выраженность у мальчиков становятся выше, а у девочек наоборот убывают. Просто девочкам открытое появление некоторых эмоций грозит наказанием, у мальчиков же оно подкрепляется и наоборот. К таким эмоциям можно отнести агрессию у мальчиков и слезы у девочек. Хорни (1993) говорит, что на эмоции влияют и социальные роли, при котором считается, что женщинам можно чаще открыто проявлять свои эмоции. Л. В. Куликов (1997) указывал на то, что эмоциональная сфера упорядоченее и многоаспектнее, чем у мужчин. В. А. Чикер и др. (1998) в результате проведенных исследований доказали, что у девушек старшей школы социальная жизнь более яркая и эмоциональная, хотя часто события вызывают стресс.

По результатам исследований уже доказано, что различия у мужчин и женщин определенно есть. Но увы не доказано имеют ли они место быть уже при рождении или вырабатываются средой, при различном воспитании. Чаще все же склоняются к манере воспитания и одних и других. Р. Сальваггио (1996) говорит, что женщины эмоционально зависимы от мужчин. Это может образовать у женщин мазохистскую установку, но мужчины не видят в этом ничего хорошего. Согласно К. Юнгу, у мужчины в процессе его воспитания некоторые чувствования подавляются, в то время как у девочек они доминируют.

1.3.1 Различия по тревожности

При исследовании школьников Л. П. Баданина (1996), установила несколько различий в эмоциональной сфере у мальчиков и девочек. Тревожность у девочек выше, чем у мальчиков, т.к. девочки с большой серьезностью относятся к роли школьника роль школьника. Мальчики и девочки также различаются по доминирующим причинам тревожности.

А. М. Прихожан (2000) находит различия по тревожности только в 12-летнем возрасте. В старшем подростковом возрасте (14-15 лет) различия между ними не обнаруживаются, а в возрасте 16-17 лет снова более тревожными оказываются девочки.

1.3.2 Различия в склонности к переживанию базовых эмоций

Л.В. Куликов рассматривал важные половые различия в субъективном отношении к печали, тревоге и вине. М. С. Пономарева сравнивала базовые эмоции и их переживание у учеников разного возраста в разных школах, в следствии чего она выяснила, что девочки и девушки всех возрастов склоны к переживанию страха, мальчики и парни к страху склонны меньше.

К. Н. Суханова (2000), выявила, что 60% мужчин являются очень сдержанными и 100% нуждаются в эмоциональном участии со стороны женщин. Так же 80% мужчин чаще игнорируют эмоциональные проблемы. 60% женщин очень часто сохраняют эмоциональную безучастность в отношениях с мужчинами. Мужчины в следствие своей самооценки скрывают свои эмоциональные проблемы.

1.3.3 Различия в эмоциональных отношениях к другим

Девочки больше склонны к доверию подругам, чем мальчики к друзьям (Рыбин, 1983). Так же желание девочек дружить с мальчиками, и их заинтересованность противоположным полом проявляются раньше, чем у мальчиков (Хоффман, 1981).

1.3.4 Различия в свойствах эмоциональности

Чувствительность и эмоциональная нестабильность женщин Г. Изучение этого вопроса В. Г. Пинигиным на школьниках и студентах с помощью оценок собственных жизненных проявлений выявило, что лица женского пола явно превосходят лиц мужского пола во всех возрастных группах по эмоциональной возбудимости (это соответствует приведенным ниже данным П. А. Ковалева о большей вспыльчивости лиц женского пола), в меньшей степени - по интенсивности, еще в меньшей степени - по длительности сохранения эмоций и эмоциональной устойчивости.

1.3.5 Различия в эмоциональных свойствах и типах личности

Лица женского пола уделяют значительное большее внимание эмоциональным аспектам межличностных отношений и своим переживаниям. Считается, что они более эмпатичны. Однако авторы, изучавшие этот вопрос на детях 10-12 лет (Eisenberg, 1989; Eisenberget al., 1987), полагают, что это происходит потому, что девочки морально созревают раньше, чем мальчики.

По данным П. А. Ковалева (1996), у лиц женского пола больше выражена вспыльчивость (эмоциональная возбудимость).

В отношении обидчивости существенных половых различий, по данным Ковалева, не выявлено, а оценки собственной мстительности у лиц мужского пола были выше, чем у лиц женского пола.

По данным А. А. Плоткина, как у мужчин, так и у женщин распространен эмоциональный тип, когда доминирует радость при равенстве страха и гнева. Кроме того, у мужчин наиболее распространенной является структура, в которой гнев и радость преобладают над страхом, а у женщин наиболее распространенной является структура эмоциональности, в которой доминируют радость и страх. Эти данные согласуются с имеющимися в литературе данными о большей выраженности у мужчин прямой физической и вербальной агрессии (Ковалев, 1996, и др.). Одинаковую предрасположенность женщин к гневу и страху можно объяснить с позиций К. Изарда (1980), полагающего, что склонность к страху может уравновешивать предрасположенность к гневу, удерживая индивидов от агрессивных поступков и конфликтов, или переводя их в более «мягкие» формы (например, в косвенную вербальную агрессию, которая, по данным П. А. Ковалева, преобладает именно у женщин). С другой стороны, гнев может служить защитой от страха, давать психологическую компенсацию и разрядку, повышая чувство уверенности в себе (Шибутани, 1969; Эберлейн, 1981).

1.4 Межкультурные различия в проявлении эмоций

Для начала стоит определить, что же такое культура. За последнее столетие существует уже множество определений культуры. Все они имеют, как общие характеристики, так и весомые различия. Так американские антропологи А. Крёбер и К. Клакхон, с 1871 по 1919 годы насчитали только семь определений культуры, а с 1929 по 1950 годы их было уже 150. А. Моль в своей книге "Социодинамика культуры" (Моль А., 1968) утверждает, что определений уже более 250. Тайлор (Тайлор Э., 1939), к примеру, утверждал, что культура, как и все способности и привычки, усваивается людьми. Линтон (Линтон Р., 1952) говорил, что культура, это все то, что наследует социум. Крёбер (Крёбер А., 1952) связывал культуру с паттернами поведения людей, усвоенного и переданного при помощи символов, и паттерны, напрямую влияющие на это поведение, которые определяют специфические достижения социальных групп, проявляющихся в артефактах. Ронер писал, что культура - это взаимосвязь схожих и взаимодополняющих устойчивых значений, хранимых людьми или узнаваемыми группами популяции людей, и переходящих от старших к младшим. Триандис противопоставил объективные аспекты культуры, такие как орудия труда, субъективным аспектам, таким как слова, общие представления, установки, нормы, роли и ценности. Это разграничение также соотносится с предложенным Кребером и Клукхольном понятием эксплицитной и имплицитной культуры; мы вернемся к данному разграничению чуть позже. Яхода утверждает, что культура -- это описательный термин, который охватывает не только правила и значения, но также поведение. Некоторые теоретики описали культуру в терминах личности, а другие -- как общие символьные системы, выходящие за рамки индивидов. Берри, Пуртинга, Сегалл и Дасен определяют культуру просто как единый образ жизни группы людей.

Дж. Рассел указывает, что не все языки имеют термин, сходный по значению со словом «эмоция». Например, его нет у таитян и у народности ифалук из Микронезии. Значительно различаются и национальные эмоциональные лексиконы. В английском языке нет понятия, соответствующего русскому слову «злорадство», а понятиям ужас, кошмар, опасение, робость, страх, стыд на языке австралийских аборигенов соответствует одно слово «гуракади». Таким образом, даже относительно фундаментальных эмоций, существование которых признается большинством ученых, трудно установить полную аналогию для различных культур (Дж. Рассел,1991).

П. Экман и В. Фризен предложили учитывать культурные правила выражения и переживания эмоций, которые действуют в различных культурных общностях. Для подтверждения роли культурных правил в выражении эмоции в 1972 г. ими был проведен остроумный эксперимент. Американским и японским испытуемым демонстрировались фрагменты фильмов, имеющие негативное эмоциональное содержание. В том случае, когда испытуемые просматривали фрагменты в одиночку, их мимические проявления можно было описать как универсальные. Однако положение менялось, когда в помещение заходил старший по возрасту экспериментатор. Американцы проявляли негативные эмоции: отвращение, страх, грусть, гнев -- так же свободно, как и прежде. А все японцы улыбались. При этом их улыбки не были интернализованными реакциями на негативную ситуацию, как в наблюдениях Д. Ричи, о чем свидетельствовали другие вегетативные проявления и данные самоотчета. Таким образом, выражение эмоций на лице подвергается двойному влиянию универсальных, биологически детерминированных факторов выражения фундаментальных эмоций и специфических для данной культуры правил. Д. Мацумото с коллегами (D. Matsumoto, 1998) провел опрос жителей Японии, России, Южной Кореи и США. Респондентов спрашивали, что бы они сделали, если бы им пришлось пережить одну из эмоций в различных социальных ситуациях. Представители всех культур (правда, в разном соотношении) говорили, что могут:

1) выразить эмоцию без изменения;

2) ослабить выражение эмоции;

3) преувеличить выражение эмоции;

4) маскировать истинную эмоцию с помощью выражения другой эмоции;

5) улыбнуться;

6) постараться сохранить нейтральное лицо.

На основании данного перечня «манипуляций» с естественным выражением эмоций была создана двухфакторная модель выражения эмоций.

Очевидно, что конкретный способ трансформации эмоции будет зависеть от господствующего в данной культуре образца выражения эмоций. Например, в коллективистских азиатских культурах, где открытая агрессия в межличностных отношениях табуирована, будет наблюдаться ослабление или маскировка негативных эмоций. Наоборот, в индивидуалистических культурах Запада, где уместно выражать негативные эмоции в кругу «своих», экспрессия такого рода будет оставлена без изменений. Несмотря на «приглушенную» экспрессивность в ряде культур и подчеркнутую -- в других, в целом при восприятии эмоций, окружающих люди склонны ориентироваться на правило: чем ярче выражение, тем сильнее вызывающая его эмоция. В связи с этим наблюдается интересный эффект в межкультурном взаимодействии. В широкомасштабном исследовании К. Шерера в 1994 г., в котором приняли участие более 3000 человек из 37 стран, было выяснено, что, по данным самоотчетов, жители Востока испытывают эмоциональные состояния чаще, чем американцы или европейцы. Однако за счет экспрессивной сдержанности восточных стран их жители приписывали большую эмоциональность американцам и европейцам. Другими словами, тот факт, что люди западных культур бурно выражают средние по интенсивности эмоции, а люди Востока скрывают даже крайне интенсивные эмоции, ведет к ошибкам в оценке их истинного состояния представителями других культур. С другой стороны, традиция культурного запрета на демонстрацию негативных чувств привела к тому, что, действительно, в эмоциональном репертуаре американцев и европейцев гнев представлен более широко, чем у японцев.

Мацумото, в свою очередь утверждал, что коллективистские культуры способствуют проявлению более позитивных и менее негативных эмоций по отношению к «своим», потому что для коллективистского общества гораздо важнее внутригрупповая гармония. Позитивные эмоции обеспечивают поддержку этой гармонии, а негативные эмоции угрожают ей. Индивидуалистические культуры больше поддерживают выражение негативных эмоций и реже - позитивных в «группе своих», поскольку гармония и сплоченность менее значимы для таких культур; также в этих культурах считается приемлемым выражать эмоции, которые угрожают групповой сплоченности. Индивидуалистические культуры больше поощряют позитивные эмоции и менее негативные вне группы, поскольку для индивидуалистических культур не так важны различия группы «своих» и «чужих», таким образом, они разрешают позитивные и подавляют негативные эмоции по отношению к группе «чужих». Коллективистские культуры более поощряют негативные эмоции, направленные на «группу чужих», чтобы более четко отделить «группу своих» от «группы чужих» и сплотить «группу своих» (с помощью коллективного выражения негативных эмоций, направленных на «группу чужих»).



Глава 2. Методология научного исследования

2.1 Цель, гипотеза, задачи, объект и предмет исследования

Цель исследования: рассмотреть межкультурные различия в проявлении эмоций.

Объект исследования: эмоции людей различных культур.

Предмет исследования: межкультурные различия в проявлении эмоций.

Гипотеза исследования: Существует ряд базовых эмоций, которые являются универсальными, но под воздействием культуры они принимают различные отличительные черты.

Задачи исследования:

1) Рассмотреть эмоции и их основные характеристики.

2) Рассмотреть индивидуальные и гендерные различия в проявлении эмоций.

3) Рассмотреть межкультурные различия в проявлении эмоций.

Теоретико-методологическую основу работы составляет труды отечественных и зарубежных авторов.

Методы исследования:

1) теоретический: анализ психологической и этнопсихологической литературы.

Подходы исследования:

1) Принцип детерминизма С.Л. Рубинштейна.

2.2 Методы и методики исследования

В данной работе был использован библиографический метод исследования. Библиографический метод является одним из методов, направленным на изучение количественной совокупности документов. Данный метод изучения документов заключается в их описании по стандартной методике, характеристике содержания в виде аннотации или реферата, т. е. в создании библиографической информации, а также в ее группировке по разным признакам и оформлении в виде библиографического пособия. Библиографическая информация, взятая в совокупности, зеркально отражает документальные потоки и массивы, несет в себе их качественные особенности, служит моделью происходящих в них процессов, делает зримыми скрытые тенденции.

Рассмотренный метод имеет широкое применение в обществе, так как любое научное исследование начинается с анализа потока документов и заканчивается составлением библиографического списка. Библиографический метод включает в себя качественный отбор документов, формулировку соответствующих критериев, ориентацию на запросы и интересы потенциального потребителя.

Методология (от греч. methodos - путь исследования или познания, logos - учение) - система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе. Методология воплощается в организации и регуляции всех видов человеческой деятельности, не только научной, но и технической, педагогической, политической, управленческой, эстетической и др. Прогресс методологии был обусловлен успехами материального и духовного производства. Методология носит всеобщий характер, но она конкретизируется применительно к различным сферам практической и теоретической деятельности. Одной из таких сфер является психика, исследование которой предполагает разработку соответствующих методов. Поэтому методология, функционируя в качестве общей системы объяснительных принципов и регулятивов, применяется в психологии соответственно своеобразию ее предмета, что требует разработки и применения специальной конкретно-научной методологии. В сфере изучения психики и личности человека методология получила наиболее полное воплощение в теоретической психологии.

А так же был использован принцип детерминизма. Принцип детерминизма заключается в признании необходимости изучать закономерные зависимости психических явлений от порождающих их факторов. Принцип детерминизма включает причинность как совокупность обстоятельств, предшествующих во времени следствию и вызывающих его, но не исчерпывается этим объяснительным принципом, поскольку существуют и другие его формы. Этот принцип был разработан С.Л. Рубинштейном. Данный принцип позволил нам выявить взаимосвязь между эмоциями и культурой.



Заключение

Человеку свойственно испытывать множество различных эмоций, которые считаются универсальными, однако многие факторы, такие как наш жизненный опыт, наше окружение, делают их весьма многогранными. Существование основных эмоций предполагает, что культуры создают и формируют нашу эмоциональную жизнь, при этом базовые эмоции становятся отправной точкой для формирования других эмоций.

В то же время существование базовых универсальных эмоций вовсе не означает, что культуры не могут отличаться одна от другой способами выражения, восприятия и переживания эмоций. В самом деле, многие исследования, которые рассматривались в данной работе, показывают, что культуры оказывают существенное влияние на все аспекты эмоций. Но универсальность эмоций предполагает, что основные эмоции обеспечивают культуры тем фундаментом, с которого может начинаться создание и формирование других эмоций.

Культура придает нашим эмоциям смысл независимо от того, воспринимаем ли мы эмоции как личное и индивидуальное переживание или межличностное, общественное и коллективное переживание с другими людьми.

Хотя внешний вид лица для каждой основной эмоции является общим для всех людей, непосредственные выражения лица могут варьироваться в разных культурах минимум в двух аспектах. То, что само по себе вызывает эмоции, обычно оказывается разным и кроме того, культуры различаются по тем условностям, которые люди стараются соблюдать, пытаясь контролировать или управлять внешним видом своего лица в конкретных социальных ситуациях.

Полученные в ходе работы данные, в большинстве своем, подтверждают нашу гипотезу. Имеющиеся данные показывают, что хотя эмоции с рождения у всех проявляются одинаково, культура в последствии сильно влияет на наши выражения эмоций при помощи правил проявления эмоций, усвоенных в культуре, и дает нам представление о том, на что эти правила похожи. И хотя, представители различных культур способны узнавать эмоции друг друга, но они не всегда могут точно их интерпретировать.



Выводы

В ходе данной работы были сделаны следующие выводы:

1) Эмоция - это психический процесс средней продолжительности, отражающий субъективное оценочное отношение к существующим или возможным ситуациям. Также выделяют «чувства», «аффекты», «настроение» и «переживания». Эмоции могут характеризоваться тоном, интенсивностью, стеничностью и содержанием. Существует множество теорий эмоций, объясняющих их происхождение, механизмы действия и т.д.

2) Существует множество индивидуальных различий в проявлении эмоций, зависящих от характера человека, его опыта, воспитания, религии, культуры и его окружения и т.д. Разные люди в одинаковых ситуациях могут проявлять разные эмоции и испытывать одни и те же эмоции по-разному. Так же различия в проявлении эмоций есть между мужчинами и женщинами. Женщины по своей природе являются более эмоциональными, чем мужчины. Так же в различных исследованиях было установлено, что эмоциональное реагирование у мальчиков и девочек в разных возрастах меняется по-разному.

3) Различные культуры могут отличаться в эмоциональных выражениях из-за разных правил культурного проявления и в своем эмоциональном восприятии посредством правил декодировки эмоций в культуре. Переживания людей в разных культурах отличаются, отличаются и конкретные события, вызвавшие эмоции. Некоторые аспекты оценки эмоции и даже концепции и язык эмоции могут различаться в разных культурах.



Литература

1) Анохин П. К. Эмоции // Большая медицинская энциклопедия. Т. 35. - М., 1964. -С. 339.

2) Барабанщиков В. А, Малкова Т. Н. Исследование восприятия эмоционального состояния человека по выражению лица // Проблема общения в психологии. - М., 1981.-С. 121-132.

3) Бреслав Г. М. Эмоциональные процессы. - Рига, 1984.

4) Вилюнас В К. Психология эмоциональных явлений. - М.: Изд-во МГУ, 1976.

5) Выготский Л. С. Проблема эмоций // Вопросы психологии. - 1958. - № 3. -С. 125-134.

6) Гранская Ю. В Распознавание эмоций по выражению лица: Автореф. дис. ...канд. наук. - СПб., 1998.

7) Зарудная А А. Эмоции и чувства // Психология: Учебник. - Минск, 1970.

8) Ильин Е. П. Эмоции и чувства. - СПб: Питер, 2001. - 752 с

9) Изард К. Эмоции человека. - М., 1980.

10) Изард К. Психология эмоций. - СПб.: Питер, 2000.

11) .Леонтьев А. Н Потребности, мотивы и эмоции: Конспект лекций. - М., 1971.

12) Линдслей Д Б. Эмоции // Экспериментальная психология / Под ред. С. С. Стивенса. - М., 1960. - С. 629-684.

13) Маклаков А. Г. Общая психология. - СПб.: Питер, 2000.

14) Мацумото Д. Психология и культура. Спб.: Питер, 2003, 720 стр.

15) Фромм Э, Искусство любить. Исследование природы любви. - М., 1990.

16) Экман П., У. Фризен. Узнай лжеца по выражению лица. С-Пб.: Питер, 2010

17) Ekman P. Cross-cultural studies of facial expression // Ekman P., Friesen W. Darwin and facial expression: A century of research in review. - N.Y., 1973. - P. 169-222.

18) Gravis R., Landis D., Goodglass H. Laterality and sex differences for visual recognition of emotional and nonemotional words //Neuropsychology. - 1981. - V. 19. - №1.

19) Klineber O. Emotional expression in Chinese literature // J. of Abnormal Social Psychology. - 1938. - № 33. - P. 517-520.

Размещено на Allbest.ru

...