Проблема конфликта поколений в современном мире

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Проблема конфликта поколений в современном мире

конфликт потребность маслоу культурный

В последнее время все чаще между людьми возникают конфликтные ситуации. Причем их причины объяснить порой бывает очень проблематично. Понятие «конфликт» уходит своими корнями в историю.

Конфликт - это столкновение противоположных целей, позиций, мнений, и взглядов оппонентов или субъектов взаимодействия.

Л. Козер в своей классической работе «Функции социального конфликта» считал, что «частичное участие индивидов в массе конфликтных ситуаций выступает в роли механизма, поддерживающего равновесие внутригрупповой структуры». Таким образом, конфликты неизбежны.

Сравнивать разные поколения трудно. В каждом поколении были, есть и будут разные люди. Кроме того, люди склонны абсолютизировать собственные привычки и вкусы, поэтому у части людей старшего возраста на первый план выступают внешние, второстепенные черты. Каждое поколение стоит на плечах предыдущего, не всегда осознавая эту преемственность.

Преемственность поколений вообще не обязательно идет по восходящей линии. Иногда она напоминает движение маятника.

Нечто подобное произошло и в нашей стране. Сталинский террор 1930-40-е гг. посеяло в душах неискоренимый страх, а последовавшая затем бюрократизация общественной жизни - социальную апатию, равнодушие, лицемерие. Перестраховка и ложь стали привычными в обществе.

Сегодня, в эпоху перемен, ценности предшествующих поколений вступают в противоречие с реальностью, и носителем новых устремлений, выражающим новые потребности, чаще всего становится молодое поколение. Между поколениями могут возникать: как взаимопонимание и единство, так и существенные различия, переходящие в конфликты.

Спектр этих отношений можно проследить по следующим аспектам:

Социальный аспект определяет положение поколений в обществе, восходящие или нисходящие линии и тенденции развития.

Экономический аспект характеризует уровень занятости в различных сферах трудовой деятельности, возможности профессионального продвижения и карьеры, уровень доходов.

Политический аспект показывает отношение между поколениями в системе власти, различия в политической культуре, симпатиях и антипатиях, критике или защите режима, в плюрализме или догматичности суждений, участия в политических организациях, партиях, митингах.

Культурный аспект определяет общность и различие в отношении к культурному наследию, достижениям и ценностям, в уровне образования, в нравственных нормах и эстетических вкусах, в мировоззрении, религиозности.

Бытовой аспект отражает различные жизненные условия различных поколений.

Социально психологический аспект показывает отношение между поколениями в процессе общения, в повседневной жизни, на работе, в школе и вузе, на улице и дома, между родителями и детьми.

Этнический аспект характеризует отношение между различными народами, определяет характер межнациональных отношений.

Выделяя данные аспекты, надо заметить, что не все они имеют одинаковое значение при сравнении разных поколений. Это может зависеть от конкретного исторического момента времени, в котором сравниваются поколения.

В современной России наиболее важным является, наверно, культурный аспект.

В основе которого лежит ценностный конфликт двух поколений, который наиболее остро встал сейчас, когда молодое поколение является носителем всего нового, отбрасывающее старые нормы и ценности.

Старшее же поколение - наоборот по-прежнему консервативно.

Важно, для решения конфликта, в современной культуре поддерживать традиции новаторства в сочетании с «разумным» консерватизмом, с приверженностью к стабильности, устойчивости, предсказуемости.

Сегодня в России в связи со сменой политической и экономической ориентации государства, основные традиционные агенты социализации находятся в кризисе. Средняя российская семья не способна качественно выполнять свою роль, наблюдается резкое падение ее воспитательных функций. Такие же процессы происходят и в школе. Отсутствие финансирования в школе привело к кризису в системе образования - нехватка учителей, раздаточного материала и т. п. - все это сказывается на уровне образования детей. Подростки, вместо контроля со стороны родителей и школы предоставлены сами себе, на улице, в молодежных неформальных группах. Отсюда, нарушена связь между поколениями, агенты социализации не выполняют свою функцию. Все это ведет к нарастанию конфликтности.

Межпоколенные конфликты (проблема «отцов и детей») - и есть та глобальная проблема между молодежной группой и другими поколениями. Вообще это извечная тема, извечный конфликт, который, видимо, никогда не изжить. Его можно только изучить и контролировать, направляя в нужное русло.

2. Пирамида потребностей А. Маслоу

Пирамида потребностей Маслоу -- визуальное представление потребностей человека в образе иерархической пирамиды. Основана на трудах Абрахама Харольда Маслоу, американского психолога, основоположника гуманистической стихологии.

Основная мысль теории пирамиды Маслоу:

§ Каждая ступень это уровень потребности.

§ Более повышенная потребность находиться -- ниже, а менее выраженная -- выше.

§ Нельзя удовлетворить вышестоящею потребность не удовлетворив, хотя бы частично, нижестоящею.

§ По мере удовлетворения потребностей - смещаются желания -- потребности человека на уровень, ступень, выше.

Описание пирамиды Маслоу:

1. Физиология - низменные потребности тела, направленные на его жизнедеятельность (голод, сон, половое желание и др.)

2. Безопасность - потребность быть уверенным, что жизни ничего не угрожает.

3. Социальность - потребность в контакте с окружающими и своя роль в социуме (дружба, любовь, принадлежность к определенной народности, испытывать взаимные чувства…)

4. Признание - уважение, признание социумом его успешности, полезности его роли в жизни такого социума.

5. Познание - удовлетворения природного любопытства человека (знать, доказывать, уметь и изучать…)

6. Эстетика - внутренние потребность и побуждения следовании истине (субъективное понятие, как должно все быть).

7. Я - потребность в самореализации, самоактулизации, высшая миссия своего существования, духовная потребность, самая высшая роль человека в человечестве, понимание своего смысла существования… (список очень большой - пирамиду потребностей Маслоу - часто используют очень многие люди и «духовные» организации, с разными системами мировоззрения и верхушку ставят свое высшее понятие смысла существования человека).

Важное замечание. Очень легко охарактеризовать самую основную потребность, так же легко ее удовлетворить. Ведь любой ответит, что сделать, чтоб человек был сыт. Но по мере роста высоты позиции - ответить, что нужно, чтоб удовлетворить именно эту потребность -- становиться все сложнее. К примеру, на ступеньке 4: признание - кому-то нужно завоевать уважение только своих родителей, а кто-то жаждет публичной славы. Уже универсального ответа для каждого не будет.

Спорное, недостатки пирамиды потребностей

В первых, саму пирамиду придумал не господин Абрахамом Маслоу, а маркетинговые компании, обучающие своих сотрудников для повышения продаж. Сам же Маслоу пол жизни посвятил изучению человеческих потребностей. Получается, что это -- примитивная схема его трудов.

Она не выдерживает конструктивной критике. Например, человек постящийся (религиозный пост) - противоречит ее концепции.

Это теория, а не аксиома - теории должны быть доказаны, доказывать пирамиду потребностей довольно сложно. Как доказывать -- если нет определенного универсального инструмента для каждого человека -«потребомера» (как измерить силу потребности?).

Положительные стороны пирамиды Маслоу

Она очень популярна - изучают повсеместно в вузах. Ее используют как на производстве - для мотивации персонала (даже для организация рабочего места работника), в торговле (поиск спроса и предложения), в тренингахличностного роста….

Она проста и лаконична - ее используют за неимением более удобной теории потребностей.

Она универсальна - подходить для разных социальных организаций.

Она как прототип - ее переработанные «улучшенные» варианты часто встречаются в разных психологических концепциях.

История создания пирамиды потребностей по Маслоу. Предположительная мысль

Вообще рассматриваю пирамиду - возникло чувство, что где-то это уже видано.

Сам А. Маслоу упоминал, что переход от одной потребности к другой - это жизнь человека (к 50 годам к 7 ступеньке), но, по моему все еще проще:

1 и 2 ступень (физиология и безопасность): это первые годы младенца - все его потребности ограниченны едой и присутствием мамы.

3 и 4 ступень (социальные потребности и признание): ребенок уже подрос -- все внимание вызывает на себя; желает, чтоб с ним уже считались.

5 ступень (познание): период «почемучки».

6 ступень (эстетика): отрочество -- понимание, что такое хорошо, а что такое плохо.

7 ступень (Я -- самоактулизация): подростковый период - максимализм, поиски - зачем я живу.

Список литературы

1. Алексеев, В. П. Историческая антропология и этногенез / В. П. Алексеев. - Наука, 1989. - 445 с.

2. Алексеев, В. П. Очерки экологии человека / В. П. Алексеев. - МНЭПУ, 1998. - 230 с.

3. Алексеева, Т. И. Адаптация человека в различных экологических нишах Земли / Т. И. Алексеева. - МНЭПУ, 1998. - 280 с.

4. Балановский, О. П. Восток Европы в свете современной генетики / О. П. Балановский // Человек в культурной и природной среде: труды Третьих антропологических чтений к 75-летию со дня рождения академика В. П. Алексеева. - М.: Наука, 2007. - С. 267-274.

5. Барулин, В. С. Социально-философская антропология / В. С. Барулин. - Академический проект Альма Матер, 2007. - 496 с.

Размещено на Allbest.ru