Исторический смысл психологического кризиса по Л.С. Выготскому

Размещено на http://www.allbest.ru/

Исторический смысл психологического кризиса по Л.С.Выготскому

В начале ХХ века психология входит в стадию кризиса. Это, как пишет Л.С. Выготский, отмечают не только философы, привыкшие к обобщению, и не только психологи-теоретики, а также психологи-практики, которые наиболее близки к практической действительности. Этот кризис выражался в «… необходимости -- на известной ступени знания -- критически согласовать разнородные данные, привести в систему разрозненные законы, осмыслить и проверить результаты, прочистить методы и основные понятия, заложить фундаментальные принципы, одним словом, свести начала и концы знания», одним словом - в потребности в общей науке. В то время наблюдался крах единства психологи, наличие большого количества школ и направлений, враждебных друг другу (разная терминология, предмет, методы и т.д.). Таким образом, внешним выражением этого кризиса было появление новых школ и направлений. Наука разделилась на направления, сторонники которых оперировали разными фактами и идеями, не принимая в расчёт друг друга. Каждая система (фрейдизм, бихевиоризм, гештальтизм, персонализм) претендовала на открытие новой эры в психологической науке.

Факт, что теоретическая Ш, а после - другие дисциплины выступали в роли общей науки, обусловлен, с одной стороны, отсутствием общей Ш, а с другой - сильной потребностью в ней.

Л.С. Выготский различал две фазы в развитии всякой общей науки:

а) тенденция к обобщению, объединению знания переходит в тенденцию к объяснению знания.

б) Тенденция к единству объяснительного принципа и к выходу за пределы данной науки в поисках места данной категории бытия в общей системе бытия и данной науки в общей системе знания обнаруживается уже в соперничестве отдельных дисциплин за главенство

По словам Л.С. Выготского «…всякое значительное открытие в любой области, выходящее за пределы этой частной сферы, обладает тенденцией превратиться в объяснительный принцип всех психологических явлений и вывести психологию за ее собственные пределы». Таким образом, получалось, что сначала появляется частный факт, факту дается определенная интерпретация, возникает частный объяснительный принцип, который потом раздувается на более широкую область явлений, до сферы психологии в целом, а потом и на более широкие явления вплоть до мировоззренческого принципа. Но как общий психологический принцип ни одна школа не удовлетворяет задаче дать объяснение большинству психологических фактов, накопленных в области психологии.

Л.С. Выготский наблюдает сходство между эволюцией разных психологических концепции (фрейдизм, рефлексология, гештальтизм, персонализм): от частного открытия в специальной дисциплине к последующему распространению своих идей на всю психологию и на человеческое знание в целом. Этим показывается назревшая потребность в общей науке.

Для Л.С. Выготского создание «общей науки» являлось важнейшим заданием. Создавать ее нужно исходя из марксистской интерпретации теоретического знания, из принципов отражения и историзма.

Общая наука зарождается на стадии зрелости. Психология подошла к тому, что ее дальнейшее движение без общей науки невозможно. Общая наука нужна, прежде всего, потому, что психология не может справиться с возрастающими практическими задачами; для этого нужна собственная логико-методологическая инфраструктура.

Как говорил Л.С. Выготский, «…общую науку можно определить как науку, получающую материал из ряда частных наук и производящую дальнейшую обработку и обобщение материала, невозможные внутри каждой отдельной дисциплины».

Раскрывая проблему принципа методологии, Л.С. Выготский утверждал, что понятия должны непрерывно критиковаться в практике, т.к. всякое открытие в науке есть всегда и акт критики понятия. Но при том, он все же предлогал использовать вместо критики - исследование.

Такое взаимодействие понятия и факта образует предмет общей науки. Ее можно назвать методологией в смысле учения о способах, путях, приемах конкретно-научного познания.

Общая наука перенимает это оперирование понятиями, а именно общими понятиями. Она определяет предмет и метод любых форм научно-психологического исследования.

Методология конкретной науки складывается под влиянием философии, предмета этой науки, исторической развертки ее категориальных структур.

Краеугольный камень рассуждений Выготского - идея о нераздельности двух способе исследования науки: логического и исторического.

Понятия должны непрерывно критиковаться в практике, т.к. всякое открытие в науке есть всегда и акт критики понятия.

Такое взаимодействие понятия и факта образует предмет общей науки. Ее можно назвать методологией в смысле учения о способах, путях, приемах конкретно-научного познания.

Общая наука перенимает это оперирование понятиями, а именно общими понятиями. Она определяет предмет и метод любых форм научно-психологического исследования.

Методология конкретной науки складывается под влиянием философии, предмета этой науки, исторической развертки ее категориальных структур.

Краеугольный камень рассуждений Выготского - идея о нераздельности двух способе исследования науки: логического и исторического. выготский кризис психология

Выходом из кризиса Л.С. Выготский считал создание общей психологии, т.е. обобщение и систематизация накопленных фактов, формулировка общего объяснительного принципа и факта, выстраивание иерархии частных дисциплин и как они соотносятся.

Таким образом, выделялись причины кризиса:

1. Неотрефлексированность методологических основ и философской базы. За этим стоит общая установка психологии, которая определяла себя как эмпирическую науку, основывающуюся на опыте. Психология стремилась отойти от философии. Психолог вступает в принципиальный самообман, что лабораторная работа поможет решить его вопросы. Т.е. с одной стороны психологи отказываются от философии, но с др. стороны - опираются на философскую парадигму (Декарто-Локковскую парадигму).

2. Излишний академизм психологии. Отношение к прикладной психологии как к чему-то низшему и выходящему за пределы науки (презрение к практике).

Л.С. Выготский видел два пути для психологии как знания:

- путь науки, тогда она должна уметь объяснять,

- знания об обрывочных видениях, тогда она невозможна как наука.

Анализ кризиса и структуры психологии непреложно свидетельствует о том, что никакая философская система не может овладеть психологией как наукой непосредственно без помощи методологии, т.е. без создания общей науки.

Рассматривается вопрос о том, как называть эти две психологии. Блонский употребляет термин «научная психология». И он вполне прав. Термин удовлетворил бы Выготского, если бы он был нужен. Но ведь психология только и может быть научной. Выготский предлагает принять имя - просто психология.

Источник

1. Выготский Л.С. Психология развития человека. -- М.: Изд-во Смысл; Эксмо, 2005. -- 1136 с.

Размещено на Allbest.ru