Девиантное поведение и социальный контроль

Размещено на http://www.allbest.ru/

Девиантное поведение и социальный контроль

Содержание

1. Девиантное поведение. Виды девиаций

2. Теоретические подходы к изучению девиантного поведения

3. Социальный контроль

1. Девиантное поведение. Виды девиаций

В современных условиях вряд ли существует общество, в котором все ведут себя в соответствии с общими нормативными требованиями. Все общества, государства имеют законы, и везде наказываются их нарушители. Тем не менее, немалая часть людей нарушает установленные правила, законы. Такие отклонения отличаются большим разнообразием: от пропусков занятий до кражи, разбоя, убийства.

Итак, девиантное поведение (лат. deviatio - уклонение, отклонение) рассматривается как отклонение от любых (моральных или правовых) норм (стандартам, шаблонам), официально установленных или фактически сложившихся в данном обществе.

Рядом авторов, также обращается внимание на неоднозначность использования понятия в широкой и узкой смысловой интерпретации. В широком смысле слова девиации воспринимают как любое поведение, вызывающее неодобрение общественного мнения, в том числе и незначительные проступки. В узком понимании под девиантным поведением подразумеваются отклонения, не влекущие за собой противоправные действия.

Таким образом, понятие «девиантное поведение» имеет разнообразность в интерпретации, неоднозначность в суждениях, так же как и носитель данного вида поведения.

Как следует из трактовки анализируемого термина, он тесно связано с понятием «нормы». Норма и отклонение - это парные категории. Связь нормы и отклонений от нее, их противоположность в рамках определенного единства свидетельствуют о невозможности установления и исследования социальных отклонений самих по себе, в отрыве от тех норм, о нарушении которых идет речь, от их происхождения, роли и места в общественной жизни. Отсюда следует и то, что система, структура, классификация социальных отклонений в значительной мере заданы соответствующей нормативной системой.

Итак, чтобы раскрыть суть девиантного поведения, необходимо обратиться к понятию «социальная норма».

Социальные нормы - предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения. Нормы суть некие образцы, правила, регламентирующие поведение людей. Они различаются масштабом и классифицируются, например, по данному основанию.

Первый тип это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (молодёжных «тусовках», компании друзей, семье, рабочих бригадах, спортивных командах). Они называются «групповыми нормами» или «групповыми привычками». Данные разновидности норм описывал в своих трудах Э. Мэйо. Так, описывая знаменитые «Хоторнские эксперименты», обнаружил нормы, которые применяли по отношению к новичкам, принятым в производственную бригаду, старшие товарищи.

Второй тип это нормы, которые возникают и существуют в больших группах и/или в обществе в целом. К этому типу относят обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения. В этой группе различают «писанные» и «не писанные», то есть на формальные и неформальные нормы поведения. Первые считаются обязательными для исполнения всеми без исключения, исполнение или не исполнение остальных допускает вариативность.

Именно на этом уровне чаще фиксируются разновидности девиантного поведения, как отклонения от формальных норм, за которые следуют те или иные санкции.

Все социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции, а именно:

· регулируют общий ход социализации;

· интегрируют индивидов в группы, а группы в общество;

· контролируют отклоняющееся поведение;

· служат образцами, эталонами поведения.

Нормы выполняют свои функции в зависимости оттого, в каком качестве они себя проявляют:

· как стандарты поведения (обязанности, правила);

· как ожидания поведения (реакция других людей).

Из всего вышеописанного следует, что если индивид соблюдает все нормы, предписанные обществом, то его поведение не является отклоняющимся, если же он не соблюдает какие-либо правила, то поведение данного индивида будет девиантным. Но обычно в обществе не существует людей, которые бы соблюдали абсолютно все нормы. Важно учитывать, что социальная норма это явление сугубо относительное, поскольку один и тот же поступок может в одном обществе считаться нормативным, в другом отклонением.

В зависимости от степени вреда, которое влечет за собой нарушение социальной нормы, девиантное поведение подразделяется на виды:

· позитивные девиации (социально-одобряемые) - служат средством прогрессивного развития системы, повышения уровня ее организованности.

· негативные девиации (социально-осуждаемые) - напротив, дезорганизуют систему, наносят существенный вред личности, социальной группе/общности, или обществу в целом. К последнему относятся преступность, алкоголизм, наркотизация населения, подростковая делинквентность, психические расстройства, самоубийства, аморальность и прочее, аналогичное, дезорганизующее, нарушающее существование системы. В научной литературе, как правило, внимание уделяется негативным социальным отклонениям.

Исходя из целей и направленности девиантного поведения, специалисты выделяют деструктивный, асоциальный, противоправный типы отклонений.

· Деструктивный тип девиантного поведения - отклонения, причиняющие вред самой личности (алкоголизм, самоубийство, наркомания, мазохизм и ряд других).

· Асоциальный тип девиантного поведения - отклонения, причиняющие вред общностям людей (нарушения трудовой дисциплины, хулиганство и прочее).

· Противоправный тип девиантного поведения вызван отклонениями, связанными с серьезными нарушениями моральных и правовых норм; тип поведения приводит к глубоким негативным последствиям для социума (например, грабежи, бандитизм, убийства, терроризм).

В научных источниках приводятся и иные типы девиантного поведения. В них, чаще всего речь идет о разновидностях вторично-негативных аспектах девиантного поведения, связанных с нарушением общепринятых норм права. Другими словами, речь идет о разновидностях преступного поведения, определяемого в специальной литературе как делинквентное поведение.

В делинквентном поведении, выделяют такие подвиды, как криминальное поведение (границы различия между ними очерчивает уголовное наказание), рецидивное криминальное поведение и ряд других.

Таким образом, под делинквентным поведением понимают правонарушительное или противоправное действие, не несущее за собой уголовной ответственности, в то время как криминальные действия уголовно наказуемы. Различия между негативным девиантным и делинквентным поведением заключаются в том, что первая форма отклоняющегося поведения не одобряется общественным мнением, вторая - не одобряется законом.

Различные типы девиации не равнозначны, например, такие отклонения которые чаще всего рассматриваются в обществе как ошибка, эксцентричность, выходка, по своим последствиям не сопоставимы с нарушением правовых норм, особенно - норм уголовного права. В этой связи актуальной представляется классификация, отражающая названную не сопоставимость и подразделяющая девиации на первичный и вторичный типы. Она позаимствована из работ американских исследователей Г. Беккера и Э. Лемерта.

Под первичной девиацией подразумевается отклоняющееся поведение, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. В данном случае совершаемые индивидом отклонения незначительны, и для окружающих, и для нарушителя нормы это выглядит маленькой шалостью, эксцентричностью, выходкой. Каждый член общества совершает за всю свою жизнь множество мелких нарушений и в большинстве случаев окружающие не считают таких людей девиантами. Например, использование шпаргалки на экзамене, пропуски занятий без уважительной причины, использование нецензурной брани и сленга в стенах вуза, не представляется серьезным проступком для большинства студентов. Более того, вспоминая студенческие годы, многие сознаются, что в процессе обучения в вузе «грешили» этими проступками. Поэтому многие авторы для обозначения данного типа девиантного поведения зачастую используют термин «преддевиантное поведение».

Вторичная девиация - процесс, в ходе которого, после акта первичной девиации человек, под влиянием общественной реакции, принимает девиантную идентичность, то есть перестраивается как личность с позиций той группы, к которой его причислили. Другими словами, вторичная девиация, с одной стороны, связана с нарушениями, воспринимаемыми в обществе как серьезный проступок, а с другой - со становлением «девиантной карьеры» носителя типа поведения. Девианты остаются первичными до тех пор, пока их действия укладываются в рамки социально принятой роли. При вторичном отклонении, личность носителя типа поведения идентифицируется как преступная и с этого момента к индивиду приклеивается ярлык девианта.

Таким образом, под девиантным поведением понимается любое отклонение в поведении индивида и/или группы от существующих в данном обществе норм. Девиантное поведение может включать в себя самые разнообразные виды социальных отклонений (позитивные, негативные, первичные, вторичные). Пристальное внимание ученых вызывает изучение негативной девиации, так как оно дезорганизуют систему, наносит существенный вред личности, социальной группе/общности, или обществу в целом. Также стоит сказать, что для одного человека или группы - отклонение, то для другого или других может быть нормой. Девиантное поведение относительно, так как имеет отношение только к культурным нормам данного общества или группы.

2. Теоретические подходы к изучению девиантного поведения

В рамках социологии сложились теории, объясняющие девиантное поведение. Предпринимались попытки проанализировать не только видовое разнообразие девиантного поведения, но и раскрыть его причины. Все существующее многообразие позиций и точек зрения по этому вопросу традиционно представляют в виде четырех блоков теорий: биологического, психологического, культурологического, социологического.

1. «Биологические теории».

Объединяющим основанием этих теорий становится уверенность их авторов в природной (биологической) предрасположенности к совершению девиантных поступков. Суть данной теории следующая: некоторые люди плохи от рождения, имеют врожденные личностные изъяны, которые стимулируют их девиантное поведение, не дают возможность сдерживать низменные потребности. Например, Чарльз Ломброзо, Вильям Шелдон полагали, что определенные физические черты индивида предопределяют отклонение личности от нормы.

В современной литературе акцент делается генетической основе делинквентности. Итак, причинный комплекс девиантного поведения, по мнению представителей биологического направления, связан с определенными биологическими особенностями, а именно: строением лица и тела, которым соответствуют характерные личностные черты, наличием/отсутствием хромосом в структуре человеческого ДНК, психическими особенностями носителя типа поведения.

2. «Психологические теории» объясняли девиации специфическими психическими / психологическими состояниями, свойствами.

В основе психологических теорий отклоняющегося поведения лежат: изучение конфликтов, происходящих в сознании личности; совершение проступков под воздействием сильных эмоций, состояний измененного сознания; психического расстройства личности и тому подобного.

Согласно теории 3. Фрейда причина девиаций в том, что внутри каждой личности постоянно происходят конфликты. Именно внутренний конфликт является источником девиантного поведения.

3. «Культурологические теории»

Теории, образующие культурологический блок, причиной девиации видят конфликты между нормами субкультуры и господствующей культуры, так же несовпадение представлений о норме и «не норме» в различных культурах.

Так, американский социолог Т. Селлин утверждал, что причиной девиации служит конфликт между культурными нормами, а именно между общепринятыми нормами и нормами в рамках отдельных субкультур. Другой представитель культурологических теорий, У. Миллер связывал девиации с субкультурой нижнего социального слоя, создающей благоприятные предпосылки для развития групповой преступности. Он же выделял и специфические ценности, способствующие девиациям: готовность к риску, пренебрежение своей и чужой безопасностью.

В 50-е гг. А. Коэн разработал теорию делинквентных субкультур, в которой связал идеи обоих вышеназванных теоретиков. Он считал, что основой девиации могут стать культурные образцы поведения, которые могут считаться отклонением, если основаны на нормах другой культуры / субкультуры.

Аномия ведет к фрустрации и необходимости поиска новых форм поведения. Эти формы имеются в уже готовом виде -- в делинквентной субкультуре, где налицо ориентация на успех, но совсем иные, чем в «большом» обществе, критерии успеха. Мелкие кражи, агрессивность, вандализм здесь нормальные средства достижения самоуважения и уважения со стороны других. Это позволяет расширить круг социологически объяснимых форм преступного поведения, включив сюда те формы, которые самими участниками рассматриваются не как нарушение групповых стандартов, а как четкое и неуклонное следование им, независимо от того, как эти стандарты соотносятся с нормами и ценностями «большого» общества.

Но почему лишь некоторые люди усваивают ценности девиантной субкультуры, в то время как другие отвергают ее? Ответ на этот вопрос пытался дать Э. Сазерленд (1939) пытался объяснить это на основе теории, получившей название дифференцированной ассоциации. Он утверждал, что преступности (форма девиации, которая интересовала его в первую очередь) обучаются. Люди воспринимают ценности, способствующие девиации, в ходе общения с носителями этих ценностей. Если большинство друзей и родственников того или иного человека занимаются преступной деятельностью, существует вероятность, что он тоже станет преступником. Э. Сазерленд считал, что «преступниками не рождаются, а становятся» в процессе «научения» - постоянного общения индивида с носителями преступной субкультуры. Этот же автор описал факторы, сочетания которых способствуют криминальному поведению, среди которых он особое значение предавал повседневному общению (в школе, дома, месте постоянных "уличных тусовок"). Важную роль играет и возраст. Чем человек моложе, тем с большей готовностью он усваивает образцы поведения, навязываемые другими, в первую очередь - референтной группой, группой общения.

4. «Социологические теории»

Социологические теории, рассматривающие причины возникновения девиантного поведения, в отличие от вышеописанных блоков теорий, особое внимание обращают на социальные причины и факторы, определяющие данный тип поведения. В числе социологических теорий известность приобретают теория аномии, связывающие девиантное поведение с действием социальных факторов и теория «наклеивания ярлыков», обвиняющая в девиантном поведении … социальный контроль, теория девиантной карьеры и некоторые другие.

Связь девиантного поведения с внешними социальными факторами устанавливается в рамках теории аномии. Это положение нашло отражение в трудах Э. Дюркгейма, Р.Мертона, А. Коэна. Теория аномии. Разработка этой теории связана с именами Э.Дюркгейма, Р. Мертона, Т. Парсонса, А. Коэна.

Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал Э. Дюркгейм. Он раскрывает значение социальных и культурных факторов, обуславливающих девиантное поведение. По Дюркгейму, основной причиной девиации является аномия, буквально -- «отсутствие регуляции», «безнормность»; это состояние дезорганизации общества, когда ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и противоречивыми. Все, что нарушает стабильность, приводит к неоднородности, неустойчивости социальных связей, разрушению коллективного сознания (кризис, смешение социальных групп, миграция и т.д.), порождает нарушения общественного порядка, дезорганизует людей, и в результате появляются различные виды девиаций. Так, Эмиль Дюркгейм под аномией понимал состояние общества, связанное с потерей ценностной системы; когда в обществе старые социальные нормы уже не работают, а новые -- ещё не сформировались. Это состояние с его точки зрения, характерно для трансформирующихся обществ.

Дальнейшее развитие теория аномии получает у Р. Мертона. Он видит главную причину трудностей в дисгармонии между культурными целями и легальными (институциональными) средствами, с помощью которых эти цели осуществляются. Например, в то время как общество поддерживает усилия своих членов в стремлении к повышению благосостояния и к высокому социальному положению, легальные средства членов общества для достижения такого состояния весьма ограниченны. Неравенство, существующее в обществе, служит тем толчком, который заставляет члена общества искать нелегальные средства и цели, т.е. отклоняться от общепринятых культурных образцов. Таким образом, отклонения во многом зависят от культурных целей и институциональных средств.

На основе своих теоретических разработок Мертон выделил 5 типов девиантного поведения:

1. Конформизм -- соглашение индивида с общепринятыми в обществе целями и средствами их достижения.

2. Инновация -- принятие индивидом целей, но предпочтение использовать для их достижения нестандартные средства.

3. Ритуализм -- отказ от общепринятых целей, но использование при этом стандартных для общества средств.

4. Ретритизм -- полное неприятие общественных установок.

5. Мятеж -- изменение социальных целей и средств в соответствии со своей волей и возведение их в ранг общественно значимых.

Таким образом, отклонения во многом зависят от культурных целей и институциональных средств. Этот посыл позволяет рассматривать теорию аномии как близкую культурологическим теориям.

Еще более приблизил культурологические и социологические подходы А. Коэн, который рассматривал аномию как культурные образцы поведения, которые могут считаться отклонением, если основаны на нормах другой культуры. Им же выдвигается и обосновывается гипотеза относительно взаимосвязи и взаимовлияния различных видов девиантного поведения, что вносит неопределенность в установление причинного комплекса девиации.

Т. Парсонс давал свою трактовку термину аномии, трактуя последнюю как отсутствие интеграции людей с социальными институтами, приближаясь, таким образом, к первоисточнику - пониманию аномии, близкому Э. Дюркгейму. Российский социолог Я. Гилинский видит причину девиации в наличии социального неравенства, достигшего в нашем обществе непропорциональных размеров, и как следствие этого, высокой степени различий в возможностях удовлетворения потребностей для различных социальных групп.

Теория стигматизации (наклеивания ярлыков).

Стигмой, в рамках теории, называется какой-либо порок, свойственный человеку или группе; люди, отмеченные этим пороком, подвергаются наказанию, изоляции или унижениям со стороны окружающих. Названная теория, как и предыдущая, включает в себя несколько идей относительно факторов и причин, порождающих девиантное поведение. Наиболее интересные из них представлены в таблице 1. /См. табл. 1/

Таблица 1

Теории стигматизации (наклеивания ярлыков)

Таким образом, каждая теория объяснения причин девиантного поведения не является абсолютной для всех видов девиации. Каждая изучает какой-то один важный источник отклонения поведения от нормы. А девиантное поведение может принимать множество видов, подвидов. Поэтому следует тщательно анализировать каждую форму девиации для определения задействованных в ней специфических факторов и будет наиболее правильным рассматривать все теории совместно.

3. Социальный контроль

девиантный поведение социальный контроль

Любое общество для самосохранения устанавливает не только определенные нормы, правила поведения, но и соответствующий контроль над их исполнением. Этот вид контроля носит название в гуманитарных науках социального.

Под социальным контролем принято понимать систему социальной регуляции поведения людей и поддержания общественного порядка.

Социальный контроль существует в двух разновидностях: формальный и неформальный.

Неформальный контроль - это неофициальное социальное давление окружающих, прессы. Система формального контроля - связана с действием и слежением за соблюдением формальных норм. Осуществляется организациями, созданными для защиты порядка.

Сегодня наиболее общепринятого определения социального контроля является его трактование как «всей совокупности средств и методов воздействия общества на нежелательные (негативно отклоняющиеся) формы поведения с целью их минимизации».

По сферам своего действия социальный контроль охватывает различные области жизнедеятельности общества - социальные отношения и взаимодействия людей на уровне межличностных контактов в референтной группе, трудовом коллективе, партиях, учебных коллективах. В каждой из этих сфер социальный контроль имеет свою специфику проявления.

Социальный контроль - это, прежде всего, внешний контроль, но помимо него выделяют еще внутренний контроль или самоконтроль. Индивид самостоятельно регулирует свое поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами. В процессе социализации нормы усваиваются настолько прочно, что люди, нарушая их, испытывают чувство неловкости или вины. Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу приходится прибегать к внешнему контролю. И наоборот, чем меньше у людей развит самоконтроль, тем чаще приходится вступать в действие институтам социального порядка: армии, судам, государству.

Социальный контроль включает в себя два главных элемента: социальные нормы и санкции. Санкции - меры поощрения или наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.

Существует следующие виды санкций.

Обобщим сказанное и сделаем выводы: социальный контроль - это элемент социальных институтов, наличие которого обеспечивается следованием индивидов социальным нормам, правилам деятельности и социальным ограничениям. Такой способ регулирования человеческой жизнедеятельности способствует воспроизводству определенного типа отношений и социальных общностей, слоев, стабилизации общества. Помимо создания условий для устойчивости социальной системы, социальный контроль стимулирует позитивные изменения в обществе, просеивая различные по социальному смыслу отклонения от социальных норм в деятельности индивидов и т.п. Дисфункционные, приносящие обществу вред, отклонения от социальных требований в поведении человека система социального контроля пресекает, а позитивные отклонения - допускает и даже поощряет. Социальный контроль осуществляется посредством реакции общества, социальной общности на индивидуальное поведение личности. Общество использует различные санкции. Санкции представляют собой систему вознаграждений и наказаний. Они делятся на четыре типа: позитивные и негативные, формальные и неформальные. В зависимости от способа вынесения санкций -- коллективного или индивидуального -- социальный контроль может быть внешним и внутренним (самоконтроль).

Список литературы

1. Гилинский Я.И., Афанасьев В.С. Социология девиантного (отклоняющегося) поведения - СПб, 1993 - 167 с.

2. Данилова З.А. Девиантное поведение в молодежной среде / З.А. Данилова; Рос. Акад. Наук, Сиб. отд-ние; Байкальский ин-т природопользования. - Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2008. ? 236 с.

3. Комлев Ю.Ю., Сафиуллин Н.Х. Социология девиантного поведения: Учеб. пособие./Под. общ. ред. Ю.Ю. Комлева. Казань, 2006. -222 с.

4. Парсонс Т. Система современных обществ. Пер. с англ. - М.,1998. - 270 с.

5. Салагаев А.Л. Молодежные правонарушения и делинквентные сообщества сквозь призму американских социологических теорий. - Казань: Экоцентр, 1997. - 156 с.

6. Фролов С.С. Общая социология: учеб. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008.? 256 с.

7. Лазарев А.Д., Чирун С.Н. Социология молодежи: Монография Кемерово, 2006. 184 с.

8. Коэн А.К. Отклоняющееся поведение и социальный контроль за ним.//Американская социология. - М., 1972

9. Селлин Т. Социологический подход к изучению причин преступности // Социология преступности. Современные буржуазные теории: Сборник статей: Пер. с английского. - М.: Прогресс, 1966

10. Шипунова Т.В. Формы индивидуальных и массовых нарушений социальных норм // Вестник СПбГУ. Сер. 6. Вып. 27. - СПб.,1999

Размещено на Allbest.ru