Душевное здоровье и культура

Характеристика духовности конкретного человека на уровне индивидуальности и личности. Определение и анализ понятия о душевном здоровье и духовно-нравственных качествах человека. Исследование содержания душевного здоровья и культуры в трудах психологов.

Рубрика Психология
Вид лекция
Язык русский
Дата добавления 06.09.2017
Размер файла 16,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Душевное здоровье и культура

Душевные страдания сопровождали человека. Они возникали при встрече со смертью, болезнями, предательством, одиночеством, несчастной любовью. Но род людской не мог допустить, чтобы горести жизни лишали индивида желания жить и учиться. Однако они были бессильны перед многими обстоятельствами, порождавшими душевные муки. Ум человека искал способы внутренней защиты индивида от страданий. Характеристику человека, которая определяет его способность справляться со сложными обстоятельствами своей жизни, сохраняя оптимальный эмоциональный фон и адекватность поведения, обозначается как душевное здоровье.

Под духовным здоровьем следует понимать - направленность человека как индивидуальности и личности, обусловленную совокупностью выбранных для персонального руководства ценностных ориентаций - скрываемых от других или подчеркнуть выставляемых на показ, и определяющих поступки, поведения, способ жизни и характер его деятельности в социальной и природной среде.

Ценностные ориентации существуют на уровне мыслей, которые легко скрывать, поэтому в духовности отражаются преимущественно внутриличностный аспект здоровья.

Под духовностью человека следует понимать его способность различать и выбирать нравственные ценности и подчинять им свои поступки, поведение, способ жизни, а также характер деятельности в природной и социальной среде.

Духовность конкретного человека - на уровне индивидуальности и личности - характеризуется совокупностью выбранных для собственного руководства идеальных ценностей, или ценностных ориентаций, ограждаемых механизмами психологической защиты личности от познания другими людьми и от изменения их. На данном основании утверждается, что духовность любого человека двойственна, а личность любого человека политизирована, лицемерна. Истинное качество духовности человека скрыто. Без практики, без реализации ценностных ориентаций духовность объективно не проявляет себя; на субъективном уровне о духовности человека можно судить по его словам, если он заслуживает доверия.

Под духовным нездоровьем следует понимать совокупность именно негативных ценностных ориентаций человека на уровне его индивидуальности и личности, социального окружения и природы. Духовное нездоровье может быть выражено, лишь словами человека, в его намерениях осуществлять те или иные действия, которые он считает правильными и важными для себя.

Человек, вооружившийся к жизни негативными идеальными ценностями, не различает, где добро и зло должен быть призван духовно нездоровым или бездуховным.

Под нравственностью следует понимать всю совокупную практику реализации выбранных человеком идеальных ценностей или ценностных ориентаций, которые он считает для себя истинными.

Нравственность человека оценивается на основе анализа его поступков, поведения, способа жизни, а также характера деятельности в природной и соц. средах.

Объективными свидетельствами реализации собственных ценностных ориентаций человек манипулирует: позитивные факты выставляет напоказ, негативные скрывает. духовность психолог нравственный

Нравственность человека выявляет качество его духовности; нравственность - это своеобразный проявитель духовности. Истинная человеческая сущность отражается наиболее ярко в духовно - нравственных качествах, свойственных только человеку и никаким других живым существам. Эти качества, находятся над биологической и над социально обусловленной организацией человека.

Человеку свойственны следующие духовно-нравственные качества, в которых заключается как специфическая информация, так и специфические способности человека для ее осознания и применения:

- осознавать свободу воли или свободу выбора.

- испытывать чувство любви.

- осознавать уверенность и определенность в настоящем и в будущем.

-осознавать присущий ему механизм различения добра и зла.

- способность к самооценке.

- осознавать качество собственной воли.

- испытывать чувство веры.

- испытывать чувство достоинства.

- осознавать присущее ему чувство стыда.

- способность к прогнозированию событий и оценок.

- способность самоидентифицировать свою личность, помнить свое имя.

- способность помнить события и связанные с ними переживания, чувство времени.

- способность понимания красоты и стремление к ней.

- способность к творчеству.

- способность удивляться.

- чувство смешного, чувство юмора.

- способность радоваться, чувствовать себя счастливым.

- способность испытывать горе.

- способность испытывать зависть, ревность, жажду мести.

Названные духовно - нравственные качества являются врожденными. Человек при желании, может в себе самом их обнаруживать, может различать по смыслу, может осознавать их императивный характер, может свое понимание на этот счет формулировать в виде мыслей и делиться ими с другими людьми.

Однако человек может и не признавать их персональную ценность и императивный характер; и это получается до того момента, когда с таким человеком поступят другие люди несправедливо, или до момента потери здоровья, трудоспособности, близких и т. д.

Признаки сохранения и укрепления душевного здоровья.

Первый принцип- принцип объективности. Его суть в том, что принимаемые решения будут удачными, если Нои соответствуют реальному положению вещей, в том числе действительным свойствам индивида, характеристикам и социального окружения и, наконец, глубинным тенденциям существования человеческого общества и каждого человека.

Второй принцип - воля к здоровью. Этот принцип означает признания здоровья как ценности, ради достижения которой следует прилагать усилия. Реализовывать же эту установку можно лишь при условии определенных знаний, умений, навыков, а также при наличии адекватных условий самосовершенствования.

Для психолога душевное здоровье - это, прежде всего гармония человека с самим собой нарушение взаимоотношений с окружающими людьми рассматриваются как исток и проявление внутренней дисгармонии. Один из важнейших пунктов, который характеризует взгляды ученых и практиков - это взаимоотношения человека и культуры.

К числу ученых, обличающих культуру как источник душевных страданий, относится З. Фрейд. Его высказывание о том, что человек был бы гораздо счастливее, если бы культуры вообще не было, стало известным афоризмом. Родоначальник психоанализа понимал культуру широко, как человеческий образ жизни, общественные установления, продукты человеческого творчества в разных сферах. Фрейд выделял две группы причин для утраты душевного здоровья: первая угроза безопасности индивидуальному «Я», вторая - противоречие между стремлением организма к самосохранению и инстинктивными влечениями. Что касается безопасности «Я», она, по Фрейду, и обеспечивается культурой, которая снабжает человека материальными благами и дает защиту от притязаний других людей на те же блага.

А. Адлер, в отличие от Фрейда мало пишет о влиянии культуры на душевный мир человека. Показатель душевного здоровья по Адлеру - «вписанность» индивида в рамки своей культуры, его способность добровольно осуществлять тот образ жизни, который принят в обществе.

Последователи Фрейда, создатели реформированного психоанализа, К. Хорни и Э. Фромм расширили представление об истоках негативного влияния культуры на душевное здоровье, показав, что она способна провоцировать внутренний конфликт не только между биологическими влечениями и моральными установлениями, но шире - между различными потребностями и с психологическими установками, сформировавшимися в человеке благодаря усвоению явных и скрытых культурных предписаний.

Еще один ученый, рассматривающий душевное здоровье в связи с культурой, - Э Фромм. Он опирался, с одной стороны, на идею детерменированности человеческого поведения врожденными предпосылками «человеческой природы», а с другой - учитывал влияние общественной жизни и культурных моделей поведения на формирование личности. По Фромму, сама природа человека предполагает наличие ряда потребностей, которые должны удовлетворены: Это:

потребность в единстве с людьми, в социальных связях с ними;

потребности в творчестве, как способе выйти за собственные рамки, превратить себя из объекта в субъект творения;

потребность в безопасности, в укореннености, узах, поддержке и тепле;

потребность в идентичности, осознание себя субъектом своей жизни и деятельности;

потребность в интеллектуальной ориентации в мире и в эмоционально окрашенной системе ценностей:

Фромм показывает, что есть несколько способов, которыми может быть удовлетворена каждая из этих потребностей, причем одни благотворны для человека, а другие разрушительны. Так, например, потребность в социальных связях может быть удовлетворена посредством подчинения или доминирования, однако оптимальными являются отношения любви, ибо Любови удовлетворяется другая человеческая потребность - в независимости и интегрированности. Для Фромма важнейший показатель душевного здоровья - это способность человека реализовывать заложенные в нем творческие задатки.

Большое внимание проблеме соотношения культуры и душевного здоровья уделял К.Г.Юнг. Важнейшей характеристикой душевного здоровья человека является для Юнга внутренняя гармония ( целостность) психики, которая проявляется как согласованность сознания и бессознательного. Нарушение этой целостности происходит на разных уровнях, в том числе на уровне психических функций, личного бессознательного, коллективного бессознательного.

Из работ К.Г. Юнга следует, что душевное здоровье есть результат процесса индивидуализации; что душевно здоровым может стать лишь человек, которого он наделяет званием, т.е. тот, кто самостоятельно трансцендентальную функцию; тот, кто осмеливается погрузиться в глубины собственной души и интегрировать переживания из сферы коллективного бессознательного с собственными личности установками сознания.

Итак, в концепциях Юнга и его последователей раскрывается противоречивый характер влияния культуры на душевное здоровье человека, и разрабатываются практические пути исцеления его внутреннего мира с опорой на богатое наследие человечества.

Литература

1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания.- СПб: 2011.

2. Васильева О. С., Филатов Ф.Р. Психология здоровья человека: эталоны, представления установки.- М; 2011.

3. Мохнач Н.Н Валеология. Конспект лекций. Ростов-нА Дону. 2004.

4. Психология здоровья. Учебник для вузов под ред. Г.С. Никифорова.- СПб; 2013.

5. Фрейд З. Психоанализ. Религия, Культура, - М; 2002.

6. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени.- М., 2002.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Характеристика компонентов психического здоровья детей. Изучение сущности психического здоровья - состояния душевного благополучия, полноценной психологической деятельности человека, выражающейся в бодром настроении, хорошем самочувствии, его активности.

    реферат [19,5 K], добавлен 07.06.2010

  • Сущность и понятие человека, как социального существа. Соотношение человека и медицины, факторы, определяющие здоровье человека. Взаимосвязь здоровья, эмоций, творчества, работоспособности. Естественнонаучные данные о мозге человека, его интеллекте.

    курсовая работа [41,8 K], добавлен 07.10.2009

  • Цель психологии здоровья, его позитивные концепции, особенности всестороннего совершенствования человека. Характеристика здорового образа жизни и его составляющие. Психологические вопросы физической культуры. Поиск способов и средств сохранения здоровья.

    курсовая работа [35,8 K], добавлен 29.04.2011

  • Теоретико-методологические основания психического здоровья личности. Проблема "нормального" и "аномального" в психике человека. Психическое равновесие и механизм его защиты. Понятие о деструктивном развитии личности, примеры личностных деструкций.

    реферат [45,5 K], добавлен 19.09.2009

  • Психологические аспекты понятия психологического здоровья. Психологическое здоровье в различных психологических теориях. Особенности развития личности дошкольника. Разработка коррекционных упражнений для профилактики психологического здоровья детей.

    курсовая работа [75,4 K], добавлен 23.09.2010

  • Теоретический анализ основных психологических подходов к проблеме изучения эмоционального здоровья человека. Характеристика психологических особенностей студенческого возраста. Эмпирическое исследование свойств личности, мотивации и самооценки студентов.

    курсовая работа [446,7 K], добавлен 09.04.2010

  • Психология здоровья включает в себя практику поддержания здоровья человека от его зачатия до его смерти. Возрастные особенности в психологии. Проблемы диагностики. Психокоррекция. Психология здоровья и "психическое здоровье" в подростковом возрасте.

    курсовая работа [29,5 K], добавлен 23.04.2008

  • Понятие о психологии здоровья. Базовые определения здоровья. Факторы, способствующие повышению уровня психического здоровья личности. Продолжительность жизни граждан США и Украины. Теория самоактуализации личности. Области стресса в повседневной жизни.

    презентация [234,0 K], добавлен 02.05.2012

  • Определение понятия и содержания духовности в психологической и теологической литературе. Типология критических ситуаций, этапы духовного развития человека. Обращение к духовности через познание веры и любви в условиях психологического консультирования.

    дипломная работа [145,3 K], добавлен 25.08.2011

  • Психическое здоровье личности. Краткий анализ теорий эмоций. Мотивационный компонент настроения. Результаты экспериментального изучения уровня психического здоровья студентов специальности "психология". Характеристика эмоционального благополучия.

    курсовая работа [70,6 K], добавлен 14.12.2014

  • Подростковый возраст – остро протекающий переход от детства к взрослости. Проблема духовности человека. Развитие духовных свойств, уровень духовной культуры. Современная социально-психологическая ситуация, кризис личности. Духовное возрождение личности.

    контрольная работа [17,2 K], добавлен 13.10.2011

  • Характеристика индивида со стороны динамических особенностей его психической деятельности. Изучение основных компонентов, определяющих темперамент человека. Основные теории темперамента в исследованиях и трудах отечественных и зарубежных психологов.

    реферат [29,5 K], добавлен 16.10.2014

  • Влияние эмоций и желаний на состояние здоровье человека, возможности управления ими. Основные разрушительные страсти человека. Причины проявления суицида среди подростков. Влияние здорового образа жизни на психологическое и физическое развитие человека.

    презентация [1,1 M], добавлен 18.03.2011

  • Две разнонаправленные тенденции, определяющие эмоциональную жизнь современного человека. Роль дезадаптивных установок по отношению к эмоциям в эпидемиологических тенденциях последних десятилетий. Психическое здоровье как баланс аффекта и интеллекта.

    реферат [26,8 K], добавлен 13.02.2010

  • Психическое здоровье как норма физического, духовного и социального благополучия, полноценности психологического состояния. Особенности и характер функционирования психики человека. Соотношение психики с позиции окружающего мира и физиологии человека.

    реферат [32,5 K], добавлен 12.06.2010

  • Связь определенных личностных характеристик и постигающих человека болезней. Личные особенности и здоровье, типы отношения людей к болезни: разделение на три блока по Ильину. Представление о своем соматическом состоянии и его связь со здоровьем человека.

    реферат [17,5 K], добавлен 14.04.2009

  • Понятие "гуманитарная культура". Место гуманитарной культуры в процессе социализации личности. Знание человека о своей сущности - ядро гуманитарной культуры, ее индивидуализирующая функция. Нормы поведения, ценностные ориентации человека и общества.

    реферат [24,5 K], добавлен 25.02.2014

  • Исследование психологических аспектов студента как творческой личности в контексте достижения душевного здоровья при помощи метода репрезентации опыта (наративной технологии). Анализ размышлений о себе как о креативном индивиде на уровне "Я-концепция".

    реферат [25,8 K], добавлен 05.02.2010

  • Рассмотрение содержания и специфических особенностей студенческой группы. Исследование сущности межличностного взаимодействия в трудах отечественных и зарубежных психологов. Эмпирическое исследование тенденции поведения человека в реальной группе.

    дипломная работа [563,2 K], добавлен 28.09.2010

  • Здоровье как интегральная характеристика личности. Описание психических состояний, что такое психические образования. Изменения психики учащихся на разных возрастных этапах, система ведущих видов деятельности и общения. Движущие силы развития личности.

    презентация [13,7 K], добавлен 29.01.2011

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.