Исследование отношения учащихся гимназии №1549 и их родителей к молодежным субкультурам

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема: «Исследование отношения учащихся гимназии №1549 и их родителей к молодежным субкультурам»

Москва 2010

Содержание

Введение

Глава 1.Особенности некоторых современных молодежных субкультур

1.1 Субкультура эмо

1.2 Субкультура готы

1.3 Субкультура панки

1.4 Субкультура скинхеды

Глава 2. Эмпирическое исследование отношения учащихся и их родителей к молодежным субкультурам

2.1 Программа исследования

2.2 Итоги анкетирования

Выводы

Список использованных Интернет-источников

Приложение

Введение

Молодежь и молодежное движение являются важными факторами современного общественного развития, как в России, так и в мире в целом. Стратегическая цель российского общества не может быть достигнута без такого важного социального ресурса, как молодежь и молодежное движение. Ведь молодёжь в значительной мере обладает теми уровнями мобильности, интеллектуальной активности и здоровья, которые выгодно отличают её от других групп населения. В то же время перед любым обществом стоит вопрос о необходимости минимизации издержек и потерь, которые несёт страна из-за проблем, связанных с социализацией молодых людей и интеграцией их в единое экономическое, политическое и социокультурное пространство.

Культура - (от лат. cultura -- возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

Субкультура - система ценностей, моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры.

Цель работы: проанализировать отношение учащихся гимназии 1549 и их родителей к молодежным субкультурам.

Задачи работы:

1) проанализировать информацию о современных молодежных субкультурах;

2) описать наиболее распространенные молодежные субкультуры;

3) провести анкетирование учащихся разного возраста и их родителей;

4) сопоставить полученные результаты.

Эмпирическую базу исследования составили учащиеся 10-ых классов гимназии №1549 (17 человек), 7-ых классов (40 человек) и их родители (40 человек). Выборка составила 97 человек. Анкетирование проводилось в 2009 г.

Глава 1. Особенности некоторых современных молодежных субкультур

1.1 Субкультура эмо

Эмо (англ. Emo, сокращение от «эмоциональный», распространена также транскрипция "имо") -- термин, обозначающий особый вид хардкор-музыки, основанный на сильных эмоциях в голосе вокалиста и мелодичной, но иногда хаотичной или полностью отсутствующей музыкальной составляющей. Отличительные особенности этого стиля -- манера вокала, включающая в себя зачастую визг, стоны, шёпот, рёв. Тексты песен носят личностный характер -- о переживаниях авторов, реже -- политический характер.

Эмо-киды -- это, как правило, подростки с жёсткими, прямыми, чёрными волосами. Причёска набок, косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны. У девушек возможны детские, смешные прически -- два маленьких хвостика, яркие заколочки -- сердечки по бокам, бантики. Часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели. Помимо того, на лице эмо-кида может быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях,переносице).

И юноши, и девушки могут красить губы под цвет кожи, использовать светлый тональный крем. Глаза густо подводят карандашом или тушью, благодаря чему они выглядят ярким пятном на бледном лице. Ногти покрывают чёрным лаком. Такой макияж делается в основном для посещения концертов и сэйшенов.

Типичные ники для эмо-кидов в интернете очень острые, типа x_broken_heart_x, xlonelyxstarx и т. п. Добавление "х" к словам ника означает приверженность straight edge, распространённую среди эмо-кидов наряду с веганизмом.

Эмо-киды носят одежду в розово-чёрных тонах с двуцветными узорами и стилизованными значками. Основными цветами в одежде являются чёрный и розовый (пурпурный), хотя и другие шокирующе-яркие цвета считается допустимым.

Бывают сочетания в широкую полоску. Часто на одежде изображены названия эмо-групп, смешные рисунки или расколотые сердца. Встречаются черты спортивного стиля одежды скейтбордистов и BMX-еров.

Чёрный - Преобладает в образе эмо. Его предпочтение может быть вызвано депресией, несчастьем, отверженностью.

Яркий (например розовый) - Отражает радостные моменты. Это вызов общей мрачности, отрицание связи стиля эмо с готической субкультурой и приближение к поп-панку.

Характерная для эмо-кидов обувь -- кеды (конверс или скейтерские кеды), а также флипы, слипы, вэнсы с узором в шашечку.

Стремление к переживанию ярких и чистых эмоций и их выражению -- главное правило для эмо-кидов. Их отличает: жажда самовыражения, противостояние несправедливости, особенное, чувствительное мироощущение.

Существует стереотипное представление об эмо как о плаксивых мальчиках и девочках. В первую очередь для представителей этой субкультуры основными ценностями являются: разум, чувства, эмоции. Умение сочетать все три компонента и есть основная суть эмо. Но позитивные эмоции, так же, как и индивидуальность, не забываются, а ценятся.

С другой стороны, ощущая сложность окружающего мира и испытывая нехватку любви и понимания, представитель эмо-культуры выражает боль, которую испытывает каждый. Эмо-кид -- часто ранимый и депрессивный человек. Он выделяется из толпы ярким внешним видом, ищет сообщников и мечтает о счастливой любви.

Эмоциональность эмо-кидов так значительна благодаря частым проявлениям крайностей: горя и счастья, грусти и радости. Именно эта особенность выделяет эмо на фоне других субкультур, как правило, отражающих не более одного крайнего настроения.

Одни считают эмо разновидностью пост-панка, другие смесью готики и гламура. Эмо характеризует основанный на эстетике прекрасного принципиально инфантильный взгляд на мир, интровертность, акцент на внутренних переживаниях. В отличие от классических панков, эмо отличает романтизм и акцент на возвышенной любви. Тру эмо (от англ. true -- правда, настоящее) отличает sXe, то есть здоровый образ жизни: отказ от сигарет, наркотиков, алкоголя и беспорядочных половых связей,а иногда и вегетарианство.

1.2 Субкультура готы

Гомты -- представители молодёжной субкультуры, зародившейся в конце 70-х годов XX-го века на волне пост-панка. Готическая субкультура весьма разнообразна и неоднородна, однако для неё в той или иной степени характерны следующие черты: мрачный имидж, может проявляться интерес к мистицизму и эзотерике, декадансу, любовь к хоррор-литературе и фильмам, любовь к готической музыке (готик-рок, дэт-рок, дарквейв и т. п.). Часто ошибочно причисляются к сатанистам или путаются с ними вследствие похожего мрачного образа и разных клише.Готы имеют свой узнаваемый имидж, который за последнее время претерпел значительные изменения. Как бы ни развивалась готика, остаются два неизменных основных элемента: преобладающий чёрный цвет одежды (иногда с элементами других цветов), а также исключительно серебряные украшения -- золото принципиально не используется, поскольку расценивается как символ обычных, избитых ценностей, а также цвет Солнца (серебро -- цвет Луны).В плане имиджа ранние готы отличались от панков лишь преобладающим чёрным цветом одежды и волос (с вставками белого, красного, синего или пурпурного) и серебряными украшениями. Они носили рваную одежду и даже ирокезы, хотя у готов ирокез был обычно чёрным и намного шире, чем у панков (выбрит только по сторонам, на висках). Многие их называли Dark Punks (Темные Панки) за внешнюю схожесть и в тоже время мрачное отличие. Также готы часто использовали в одежде сетку (как правило, рукава у мужчин) и имели оригинальный стиль мэйк-апа: очень белое лицо с большим количеством чёрной подводки для глаз (и мужчины, и женщины).

Первоначально у мужчин были короткие и начёсанные волосы, но ближе к концу 80-х длинные чёрные волосы стали предпочтительнее, и теперь сбритые по сторонам и торчащие кверху волосы у готов можно встретить значительно реже, чем длинные ниспадающие. Мэйк-ап остался частью имиджа, а одежда стала более разнообразной: теперь некоторые носят одежду с влиянием XVIII -- начала XIX века, другие предпочитают винил, кожу и сетку. Некоторые носят и то и другое, хотя редко одновременно. Чёрный и белый остаются доминирующими цветами, хотя иногда ещё появляются красный, синий, пурпурный или, изредка, зелёный (чаще у кибер-готов). Наиболее используемыми материалами остаются шёлк, мятый бархат, кожа, винил и сетка. Хотя вся готическая одежда характеризуется преобладанием мрачных цветов, в своих проявлениях она весьма разнообразна: начиная от обыкновенной кожаной юбки для девушки и заканчивая шутовским нарядом арлекина для юноши. Общий контекст объединяет множество стилей и фасонов одежды, хотя кожа остаётся наиболее распространенным и универсальным материалом. Общая стилистика одежды, как правило, броская, но вместе с тем строгая, часто -- с определённой эротизацией (в образе готов могут появляться также элементы фетиш-одежды). Нередко в готическом образе фигурируют те или иные романтические элементы прошлых столетий -- такие, как кружева, жабо, бархат, корсеты и т. п. К примеру, девушки-готессы часто носят корсеты и длинные платья. По работам фотографа Вионы Йелегемс хорошо видны различные направления в этом стиле.

Причёска также играет весьма важную роль в имидже готов обоих полов. Это могут быть просто прямые длинные волосы, или же их поднимают гелем или собирают в большие пучки. Изредка встречаются ирокезы. Часто волосы красят в чёрный, красный, фиолетовый и белый цвета, возможно также окрашивание с прядями одного цвета на фоне другого (к примеру, красные пряди на фоне чёрных волос). Грим остаётся одним из главных признаков принадлежности к субкультуре: плотный слой белой пудры на лице, чёрная подводка глаз и губ.

У девушек-готов большое распространение получил яркий и импозантный стиль «вамп» -- плотная чёрная косметика, подводки, спектр цветов помады и ногтей от ярко-красного (кровавого) до чёрного. У готов, работающих в среде, где нельзя себе позволить экстремальный или индивидуальный подход к имиджу, выработался стиль «корпоративный гот» (англ. Corporate Slave Goth): чёрная деловая одежда, неброские украшения, сдержанный макияж.

Можно добавить только то, что в России не все готы одеваются так же, как и представители этой субкультуры в Западной Европе. Порой бывает очень сложно, а иногда невозможно достать подходящую одежду; часто готы, работающие или учащиеся, заменяют чёрные плащи простой одеждой. В большинстве случаев одеяние "тру гота" уместно лишь на концертах и на сходках.

Готическая эстетика крайне эклектична по набору часто используемых символов, здесь можно встретить египетскую, христианскую, кельтскую, оккультную и прочую символику. Каких-либо универсальных, используемых всеми готами знаков или символов не существует -- определяющими являются эстетические предпочтения конкретного гота. Украшения в подавляющем большинстве случаев серебряные, реже -- из других, более дешёвых белых металлов (мельхиор, цинк). Жёлтый металл традиционно не используется. Форма и вид украшений весьма разнообразны, наиболее распространены кулоны, броши, кольца и перстни.

1.3 Субкультура панки

Панк, памнки (англ. punk) -- молодёжная субкультура, возникшая в середине 70-х годов в Великобритании, США, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются критическое отношение к обществу и политике.

Слово punk в английском языке многозначно, но до появления панк-рока в большинстве случаев использовалось как ругательство. Среди значений, в зависимости от контекста, могло быть просто «подонок» или «негодяй», во всех остальных случаях как эмоциональное нецензурное выражение. На уличном жаргоне так называли проституток. Именно в этом значении слово punk встречается в пьесе Уильям Шекспира «Мера за меру». В начале XX века, в Америке, слово punk на сленге употребляют по отношении к заключённым -- «шестеркам» или просто молодым людям вовлечённым в преступную деятельность.Позже, в основном лексиконе слово стало употребляется в значениях «грязь», «гнилье», «отбросы». В жаргоне американских хобо слово «punk» означает просто молодого человека, подростка.

Первое упоминание слова punk в связи с рок-музыкой относится к 1970 году, когда в газете Chicago Tribune в рецензии на альбом группы The Fugs их музыка была охарактеризована, как «панковский рок, сантименты деревенщины». Лестер Бэнгс, изобретатель термина «хэви-метал», использовал слово в статьях об Игги Попе. Но впервые как термин, а не эпитет, начали употреблять сочетание «панк-рок» критики Дэйв Марш и Ленни Кей в 1970-е.

В 1976 году появился фэнзин «Punk magazine», созданный Легсом МакНилом. Журнал был посвящён панк-року и родственным жанрам, уже чётко объединяя их как направление.

«Панк берёт своё начало с середины 60-х годов XX столетия, когда под влиянием Beatles и Rolling Stones стали появляться много молодёжных команд, исполняющих рок-н-ролл» -- говорится в статье «Потерянное поколение» на сайте журнала Volkey.

Относительно сырой и грубый звук, основанный всего лишь на нескольких аккордах, можно обнаружить в таких классических вещах того времени, как «You Really Got Me» группы The Kinks. К концу 1960-х вызывающе примитивное звучание, в соединении с вульгарной манерой поведения на сцене, стала культивировать американская команда The Stooges. Её лидер, Игги Поп, отвергал музыкальные утончённости, ценил в рок-н-ролле необузданный драйв, выступал на концертах вымазанным в собственной крови и заканчивал бесчинства на сцене «нырянием» в толпу зрителей.

Связующим звеном между движением панков и предыдущим поколением битников выступила «крёстная мать панк-движения», Патти Смит. Российский панк, по мнению музыкального обозревателя газеты «КоммерсантЪ» Бориса Барабанова, вырос на песнях Петра Мамонова.

Панки придерживаются различных политических взглядов, но в большинстве своём они являются приверженцами социально направленных идеологий и прогрессивизма. Распространенными воззрениями являются стремление к личной свободе и полной независимости (индивидуализм), нонконформизм, принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя» (DIY) и принцип «прямого действия» (direct action). Другие направления в политике панков включают в себя нигилизм, анархизм, социализм, антиавторитаризм, антимилитаризм, антикапитализм, антирасизм, антисексизм, антинационализм, антигомофобиюэнвайронментализм, вегетарианство, веганство, и борьбу за права животных. Некоторые индивидуумы, имеющие отношение к субкультуре, придерживаются консервативных взглядов, неонацизма, либо аполитичны.

1.4 Субкультура скинхеды

Скинхеды - это группы городской молодежи, живущие по своим законам, со своей музыкой, своими отличительными знаками, своей модой в одежде и концепцией "мужской дружбы". Скинхеды, в основном, мужчины, но в их рядах встречаются и женщины. Политические идеи при вступлении в "племя" играют второстепенную роль. Некоторым, как фашистским, так и антифашистским группам удалось создать настоящие банды "политических солдат" - опасное оружие в политической борьбе. Некоторые партии используют подобные банды в качестве наемников, чтобы обеспечить проведение своих митингов, для расклеивания плакатов и для других второстепенных задач. Скины охотно соглашаются на такую работу - было бы "пиво, секс и драки".

В 1969 г. молодые английские рабочие из пригородов Лондона и Ливерпуля начали выступать против хипповства и моды на идеологию "Peace and Love" ("Мир и Любовь"). Длинным волосам они противопоставили бритые затылки, а пацифизму - стычки с бандами молодых рокеров. Вначале скины придерживались антирасистских взглядов: они тесно были привязаны к своим пролетарским корням.

На фоне экономического кризиса скины ожесточились. Их музыка стала более дикой - появился так называемый, стиль "оi". Скины начали заполнять футбольные стадионы, устраивая грандиозные драки. Ради эпатажа некоторые из них стали заявлять о своих нацистских и фашистских взглядах. Для фашистов из "Европейского Национального Фронта" не составило большого труда политически "направить" это насилие в провокацию. В начале 80-х годов "скинхедовская" мода распространилась по всей Европе. Подъем фашистских партий в Европе и, в частности, во Франции привел к тому, что скины стали появляться на демонстрациях "Национального Фронта". Впервые это произошло в 1984 году. В Германии и Скандинавии скинхеды формировали маленькие, крайне экстремистские группировки неонацистского толка. Вокруг играющей музыку "оi" группы "Screwdriver" в Англии образуется сеть фашистских группировок "Blood and Honour" ("Кровь и Честь"). Они политизируют музыку oi, придавая ей нацистский характер, и создают так называемый "Рок против коммунизма" (RAC - Rock Against Communism). Этот антикоммунизм был лишь поводом для проявления жестокости по отношению ко всем, кто с ними не согласен. Сеть "Blood and Honour" расползлась по всей Европе, и в 1992 г. достигла Польши иСловакии.

В противовес им музыкальная группа "Oi" из Англии, связанная с крайне левой троцкистской партией, призывала к антифашистскому сопротивлению нацистам, которые "предали с самого начала многорасовую культуру скинхедов". Так родилось движение "редскинов", или "красных скинхедов". В середине 80-х годов они появились во многих европейских странах.

Глава 2. Эмпирическое исследование отношения учащихся и их родителей к молодежным субкультурам

2.1 Программа исследования

В качестве гипотезы было выдвинуто предположение о существовании неоднозначного отношения и учащихся, и родителей к разным молодежным субкультурам.

Для проведения практической части исследования были составлены два варианта анкеты: для учащихся (см. приложение №1) и для родителей (см. приложение №2).

В анкете представлено десять закрытого типа вопросов, связанных с отношением к субкультурам и с самими субкультурами. Первый вопрос выявляет понимание анкетируемым термина «субкультура». Следующие три вопроса выявляют причастность анкетируемого к разным субкультурам: второй вопрос - об интересе к ним, третий - о причастности к той или иной субкультуре, а четвертый - о наличии друзей-членов субкультуры. В анкете для родителей эти вопросы касались ребенка и его друзей.

Следующие два вопроса выявляли нужность или необходимость запрета разных субкультур. Наконец, последние четыре вопроса были посвящены отношению к конкретным, наиболее популярным субкультурам (эмо, готы, панки, скинхеды).

Анкетирование проводилось на базе гимназии 1549 в марте 2009 г. В нем принимали участие ученики седьмых классов (40 человек) и их родители (в том же количестве), а также ученики десятого класса (17 человек). Общая численность выборки составила 97 человек.

Анкетирование родителей проводилось самими 7-классниками. Нам хотелось, чтобы таким образом было организовано общение детей и родителей по поводу молодежных субкультур, а также активизация интереса к занятиям подростка со стороны родителей.

2.2 Итоги анкетирования по теме

«Отношение учащихся гимназии №1549 и их родителей к молодежным субкультурам»

Таблица 1. Знание понятия субкультура

	да, могу объяснить это слово	понимаю смысл, но не могу пояснить	нет
Ученики 7А (N=20)	5-25%	12-60%	3-15%
Ученики 7Б (N=20)	12-60%	7-35%	1-5%
всего по 7 классам	17-42%	19-47%	4-11%
Родители 7А (N=20)	7-35%	9-45%	4-20%
Родители 7Б (N=20)	9-45%	8-40%	3-15%
всего по родителям	16-40%	17-42%	7-18%
Ученики 10А (N=17)	13-76%	4-24%	0-0%

По итогам анкетирования оказалось, что большая часть родителей знает, что такое субкультура, но не все могут дать определение. Их дети, ученики 7-ых классов - тоже (хотя в 7Б определение могут дать больше подростков, чем в 7А). А вот большинство учеников десятого класса могут объяснить это понятие. молодежный субкультура учащийся родитель

Таблица 2. Интересная субкультура

	эмо	готы	панки	скин-хеды	другие	ника-кая
Ученики 7А (N=20)	0-0%	1-5%	5-25%	0-0%	4-20%	10-50%
Ученики 7Б (N=20)	0-0%	4-20%	1-5%	0-0%	2-10%	13-65%
всего по 7 классам	0-0%	4-11%	6-15%	0-0%	6-15%	23-59%
Родители 7А (N=20)	0-0%	0-0%	0-0%	0-0%	0-0%	20-100
Родители 7Б (N=20)	0-0%	1-5%	0-0%	0-0%	0-0%	19-95%
всего по родителям	0-0%	1-2%	0-0%	0-0%	0-0%	39-98%
Ученики 10А (N=17)	0-0%	2-13%	0-0%	0-0%	4-23%	11-64%

По результатам выяснилось, что никто из участников анкетирования не интересуется субкультурами эмо и скинхеды. Некоторых учащихся интересуют другие субкультуры. Но большая часть учащихся и почти все родители вообще не интересуются молодежными субкультурами.

Таблица 3. Участие в субкультурах

	эмо	готы	панки	скин-хеды	другие	не являюсь
Ученики 7А (N=20)	0-0%	1-5%	5-25%	0-0%	2-10%	12-60%
Ученики 7Б (N=20)	0-0%	0-0%	0-0%	0-0%	1-5%	19-95%
всего по 7 классам	0-0%	1-2%	5-12%	0-0%	3-7%	31-79%
Родители 7А (N=20)	0-0%	0-0%	3-15%	0-0%	2-10%	15-75%
Родители 7Б (N=20)	0-0%	0-0%	0-0%	0-0%	1-5%	19-95%
всего по родителям	0-0%	0-0%	3-7%	0-0%	3-7%	34-85%
Ученики 10А (N=17)	0-0%	0-0%	0-0%	0-0%	0-%	17-100%

Как показало анкетирование, из 10-классников вообще никто не входит в молодежные субкультуры. Эмо и скинхеды, как и в предыдущем вопросе, тоже являются субкультурами, в которые никто не входит. «Лидируют» панки (каждый четвертый в 7А классе) и некоторые (но не все) родители об этом знают (15%). Встречаются и готы, но гораздо меньше, родители также знают не про всех.

Таблица 4. Наличие среди знакомых членов субкультур

	эмо	готы	панки	скин-хеды	другие	нет
Ученики 7А (N=20)	0-0%	11-55%	3-15%	0-0%	2-10%	4-20%
Ученики 7Б (N=20)	2-10%	2-10%	1-5%	0-0%	2-10%	13-65%
всего по 7 классам	2-5%	13-32%	4-11%	0-0%	4-11%	17-41%
Родители 7А (N=20)	0-0%	6-30%	0-0%	0-0%	3-15%	11-55%
Родители 7Б (N=20)	1-5%	2-10%	2-10%	0-0%	5-25%	10-50%
всего по родителям	1-2%	8-20%	2-4%	0-0%	8-20%	21-55%
Ученики 10А (N=17)	6-35%	3-17%	2-13%	0-0%	5-30%	1-5%

Среди знакомых, особенно в 10 классе, присутствуют представители многих субкультур. Чаще встречаются готы. Совсем нет знакомых скинхедов, что не может не радовать. Более половины 7-классников и их родителей не имеют знакомых в молодежных субкультурах.

Таблица 5. Нужность для общества субкультур

	да	нет	затрудняюсь ответить
Ученики 7А (N=20)	7-35%	6-30%	7-35%
Ученики 7Б (N=20)	8-40%	6-30%	6-30%
всего по 7 классам	15-37%	12-30%	13-33%
Родители 7А (N=20)	5-25%	9-45%	6-30%
Родители 7Б (N=20)	3-15%	10-50%	7-35%
всего по родителям	8-20%	19-43%	15-37%
Ученики 10А (N=17)	10-60%	3-17%	4-23%

Большинство 10-классников относится к субкультурам лояльно, мнения 7-классников разделились между тремя вариантами практически поровну. Половина родителей считает, что данное явление для общества не нужно, треть - затруднилась с ответом.

Таблица 6. Необходимость запрета субкультур

	эмо	готы	панки	скин-хеды	другую	ника-кую
Ученики 7А (N=20)	3-15%	0-0%	0-0%	13-65%	4-20%	0-0%
Ученики 7Б (N=20)	0-0%	0-0%	0-0%	17-85%	3-15%	0-0%
всего по 7 классам	3-7%	0-0%	0-0%	30-75%	7-18%	0-0%
Родители 7А (N=20)	0-0%	0-0%	0-0%	14-70%	3-15%	3-15%
Родители 7Б (N=20)	0-0%	0-0%	0-0%	14-40%	0-0%	6-30%
всего по родителям	0-0%	0-0%	0-0%	28-70%	3-7%	9-23%
ученики 10А 17 чел.	2-13%	0-0%	0-0%	11-64%	0-0%	4-23%

Большинство опрошенных выступают за запрет скинхедов (это согласуется и с данными других вопросов анкеты). Самыми «безобидными» все опрошенные посчитали готов и панков - никто не высказался за их запрет.

Далее рассмотрим мнение об опасности четырех основных молодежных субкультур.

Таблица 7. Опасность субкультуры эмо

	да	нет	в какой-то степени	затрудня-юсь ответить
Ученики 7А (N=20)	4-20%	8-40%	5-25%	3-15%
Ученики 7Б (N=20)	3-15%	7-35%	8-40%	2-10%
всего по 7 классам	7-18%	15-37%	13-33%	5-12%
Родители 7А (N=20)	4-20%	7-35%	4-20%	5-25%
Родители 7Б (N=20)	5-25%	6-30%	5-25%	4-20%
всего по родителям	9-23%	13-31%	9-23%	9-23%
ученики 10А 17 чел.	2-13%	6-35%	7-26%	2-13%

Большинство считает эмо неопасной субкультурой.

Таблица 8. Опасность субкультуры панки

	да	нет	в какой-то степени	затрудня-юсь отв.
Ученики 7А (N=20)	2-10%	8-40%	5-25%	5-25%
Ученики 7Б (N=20)	5-25%	4-20%	11-55%	0-0%
всего по 7 классам	7-18%	12-30%	16-40%	5-12%
Родители 7А (N=20)	3-15%	4-20%	9-45%	4-20%
Родители 7Б (N=20)	5-25%	6-30%	6-30%	3-15%
всего по родителям	8-20%	9-23%	15-39%	7-18%
ученики 10А 17 чел.	3-17%	6-35%	6-35%	2-13%

Большинство считает панков неопасной субкультурой.

Таблица 9. Опасность субкультуры готы

	да	нет	в какой-то степени	затрудня-юсь отв.
Ученики 7А (N=20)	1-5%	19-95%	0-0%	0-0%
Ученики 7Б (N=20)	0-0%	6-30%	14-70%	0-0%
всего по 7 классам	1-2%	15-29%	14-69%	0-0%
Родители 7А (N=20)	2-10%	8-40%	10-50%	0-0%
Родители 7Б (N=20)	5-25%	4-20%	6-30%	5-25%
всего по родителям	7-18%	12-30%	16-40%	5-12%
ученики 10А 17 чел.	2-13%	7-16%	8-61%	0-0%

Большинство считает готов опасной субкультурой только «в какой-то степени».

Таблица 10. Опасность субкультуры скинхеды

	да	нет	в какой-то степени	затрудня-юсь отв.
Ученики 7А (N=20)	15-75%	0-0%	2-10%	3-15%
Ученики 7Б (N=20)	17-85%	0-0%	3-15%	0-0%
всего по 7 классам	32-80%	0-0%	5-12%	3-8%
Родители 7А (N=20)	18-90%	0-0%	1-5%	1-5%
Родители 7Б (N=20)	17-85%	1-5%	1-5%	1-5%
всего по родителям	35-90%	1-2%	2-4%	2-4%
ученики 10А 17 чел.	12-69%	2-13%	1-5%	2-13%

Подавляющее большинство опрошенных назвало скинхедов опасной субкультурой.

Выводы

1. Большая часть семиклассников и их родителей знают, что такое субкультура, но не все могут дать определение этому понятию.

2. Не все родители знают, в каких субкультурах состоят их дети и с кем общаются.

3. Практически все десятиклассники имеют знакомых в разных молодежных субкультурах, но сами они не являются их участниками.

4. Опасной субкультурой подавляющее большинство опрошенных назвало скинхедов и считают, что ее необходимо запретить. К остальным субкультурам отношение более лояльное.

Полученные результаты представлены классным руководителям и родителям учащихся на собраниях, а также переданы для использования администрацией при организации воспитательной работы в гимназии.

Список использованных Интернет-источников

1.http://ru.wikipedia.org/

2.http://neformalz.narod.ru/

3.http://slovari.yandex.ru/search

4.http://subcult.s645.ru/

6.http://ru.wikipedia.org/wiki/Субкультура

6.http://subculture.narod.ru/

7.http://all-culture.ru/

8.http://subculture.narod.ru/texts/symbolism/index.html

9.http://www.subcult.ru/

10.http://www.kompost.ru/

11.http://vampiry.net/subculture/ /

Приложение №1

Класс ________ возраст_______ Дата___________

Уважаемый гимназист! Просим тебя ответить на вопросы анкеты «Молодежные субкультуры»

1. Знаешь ли ты, что такое субкультура?

а) да, могу объяснить это слово

б) понимаю смысл, но не могу пояснить

в) нет

Дай определение слову «субкультура» ____________________________ __________________________________________________________________

2. Какая субкультура тебе интересна?

а) эмо

б) готы

в) панки

г) скинхеды

д) другая_____________

е) никакая

3. Являешься ли ты членом какой-либо субкультуры?

а) эмо

б) готы

в) панки

г) скинхеды

д) другой_____________

е) ни являюсь

4. Есть ли у тебя знакомые, являющиеся участниками субкультуры?

а) да, эмо

б) да, панки

в) да, скинхеды

г) да, готы

д) да, ______________

е) нет

5. Как ты думаешь, нужны ли обществу субкультуры?

а) да

б) нет

в) затрудняюсь ответить

6. Какую субкультуру надо запретить?

а) эмо

б) готы

в) панки

г) скинхеды

д) другую____________

е) никакую

7. Опасна ли для общества субкультура эмо?

а) да

б) нет

в) в какой-то степени

г) затрудняюсь ответить

8. Опасна ли для общества субкультура панки?

а) да

б) нет

в) в какой-то степени

г) затрудняюсь ответить

9. Опасна ли для общества субкультура готы?

а) да

б) нет

в) в какой-то степени

г) затрудняюсь ответить

10. Опасна ли для общества субкультура скинхеды?

а) да

б) нет

в) в какой-то степени

г) затрудняюсь ответить

СПАСИБО!

Приложение №2

Уважаемые родители!

Просим Вас ответить на вопросы анкеты «Молодежные субкультуры»

1. Знаете ли Вы, что такое субкультура?

а) да, могу объяснить это слово

б) понимаю смысл, но не могу пояснить

в) нет

Дайте определение слову «субкультура» __________________________

_____________________________________________________________

2. Какая субкультура Вам лично интересна?

а) эмо

б) готы

в) панки

г) скинхеды

д) другая_____________

е) никакая

3. Является ли Ваш ребенок членом какой-либо субкультуры?

а) эмо

б) готы

в) панки

г) скинхеды

д) другой_____________

е) ни является

4. Есть ли среди друзей Вашего ребенка участники субкультуры?

а) да, эмо

б) да, панки

в) да, скинхеды

г) да, готы

д) да, ______________

е) нет

5. Как Вы думаете, нужны ли обществу субкультуры?

а) да

б) нет

в) затрудняюсь ответить

6. Какую субкультуру надо запретить?

а) эмо

б) готы

в) панки

г) скинхеды

д) другую____________

е) никакую

7. Опасна ли для общества субкультура эмо?

а) да

б) нет

в) в какой-то степени

г) затрудняюсь ответить

8. Опасна ли для общества субкультура панки?

а) да

б) нет

в) в какой-то степени

г) затрудняюсь ответить

9. Опасна ли для общества субкультура готы?

а) да

б) нет

в) в какой-то степени

г) затрудняюсь ответить

10. Опасна ли для общества субкультура скинхеды?

а) да

б) нет

в) в какой-то степени

г) затрудняюсь ответить

СПАСИБО!

Размещено на Allbest.ru

...