Психологические взгляды в творческом наследии М.И. Каринского

4. Сравнительный анализ, а также хронологическое сопоставление выхода в свет работ М.И. Каринского и ряда авторов, развивающих идеи психологического энергетизма (В.М. Бехтерев, Н.Я. Грот, Г.И. Челпанов, В. Оствальд и др.), позволяют утверждать о приоритетности его взглядов как одного из основоположников психологического энергетизма в русской психологии на рубеже ХIX-XX вв.

5. Критически изучив и осмыслив состояние психологической науки на рубеже XIX-XX вв., М.И. Каринский определил исходные методологические основы ее построения. Предметом психологии он считал психическое как энергетическое образование. Признавая несомненные достоинства самонаблюдения как метода, который в конце XIX века подвергался особенно сильной критике, М.И. Каринский вместе с тем считал необходимым использовать и другие методы в психологическом исследования. Он полагал, что только тщательное изучение предмета исследования в сочетании с научными предположениями и дальнейшая проверка полученных результатов обеспечивает глубину и точность познания. В качестве критериев достоверности психологического знания М.И. Каринский выделял «всеобщность», «объективность» и «необходимость». Он стремился приблизить психологию к практике и считал важным, чтобы общие положения этой науки удовлетворяли любым философским направлениям. М.И. Каринский комплексно осмысливал психическую жизнь человека в ее сложных взаимосвязях и отношениях с природой и социальной средой.

6. Давая психологическую трактовку когнитивной сферы человека, М.И. Каринский подчеркивал творческий и активный характер человеческого познания, поскольку человек по своей природе является творческим существом, способным производить новые знания, осваивая окружающий мир. Рассматривая познавательный процесс с позиций чувственного и логического, он тем самым преодолевал односторонности как эмпирического, так и рационалистического подходов к изучению психики. В то же время его позиция была далека и от упрощенной модели, рассматривающей познание как простое отражение окружающей действительности в сознании.

7. Актуальность и ценность для психологии представляет точка зрения М.И. Каринского на психологическую природу нравственных чувств личности. Ведущими в человеке он признавал духовные ценности, нравственные, религиозные и эстетические чувства. Цель жизни человека, или путь его самосовершенствования, он видел в стремлении к нравственному идеалу; подчеркивал, что в процессе нравственного развития личности происходит борьба личностных и общезначимых мотивов. Не абстрактная мораль, а конкретные нравственные требования (любовь к Богу, к людям, вера, нестяжательство и др.), духовно-нравственное совершенствование личности, о которых говорил М.И. Каринский, признаются главными аспектами в христианском понимании святости (В.А. Елисеев, А.А. Гостев и др.), поэтому его учение является духовно-ориентированным.

8. Особая заслуга М.И. Каринского состоит в разработке им энергетического подхода к комплексному изучению человека посредством введения сложных и многофакторных понятий «благосостояние» и «потребность благосостояния», что соответствует современным тенденциям психологии целостного видения человека в единстве телесной, душевной и духовной форм жизни.

«Благосостояние», как его понимал М.И. Каринский, можно сопоставить с современными понятиями «здоровье» и «благополучие» человека во всем их многообразии, сложности и глобальности и охарактеризовать в качестве конструкта, представленного взаимосвязью психологических, физических, социальных, духовных, культурных, экономических факторов.

«Потребность благосостояния», в свою очередь, сопоставима с общим энергетическим потенциалом человека, который выступает причиной любых внутренних явлений организма, основой биомолекулярного движения, активности, работоспособности и направлен на устранение нарушения благосостояния. Особенно важно то, что «потребность благосостояния», по М.И. Каринскому, заключается в стремлении не только к удовлетворению базовых потребностей, но и к духовному, нравственному развитию личности.

9. Богатство психологических идей М.И. Каринского и необходимость их введения в систему современной психологии, а также отсутствие работ, посвященных анализу его творчества, доказывают научную новизну, теоретическую и практическую значимость данного диссертационного исследования. Изучение научного наследия М.И. Каринского обогащает представления современных ученых о путях и тенденциях развития русской психологии второй половины ХIX - начала ХХ вв.

Содержание диссертации отражено в следующих публикациях автора:

1. Сердюкова Ю.А. Вопросы психологии в творчестве русского логика и философа М.И. Каринского // Вестник университета (Государственный университет управления). - 2007. - №11 (37). - С. 93-96. - 0,7 п.л.

2. Сердюкова Ю.А. Критика М.И. Каринским рационализма Канта и эмпиризма Милля и Спенсера // История отечественной и мировой психологической мысли: Постигая прошлое, понимать настоящее, предвидеть будущее: Материалы международной конференции по истории психологии «IV московские встречи», 26 - 29 июня 2006 г. / Отв. ред. А.Л. Журавлев, В.А. Кольцова, Ю.Н. Олейник. - М.: Издательство «Институт психологии РАН», 2006. - 568 с. - С. 420-422. - 0,3 п.л.

3. Сердюкова Ю.А. Психологические взгляды М.И. Каринского в его философских трудах // Материалы 2-й Межрегиональной научной конференции по истории психологии. 4-6 октября 2005 г. - Нижний Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии гос. службы, 2006. - С. 82-86. - 0,3 п.л.

4. Сердюкова Ю.А. М.И. Каринский как сторонник энергетической концепции всего существующего в мире и психических процессов // Психология - наука будущего: Материалы международной конференции молодых ученых «Психология - наука будущего», 1-2 ноября 2007 г., Москва / Под ред. А.Л. Журавлева, Е.А. Сергиенко. - М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2007. - 512 с. - С. 379-382. - 0,25 п.л.

5. Сердюкова Ю.А. М.И. Каринский о природе психического с энергетических позиций // Россия: варианты и сценарии развития: материалы Всероссийской научно-практической конференции студентов и аспирантов (г. Казань, 21 декабря 2007 г.): в 2-х томах. Т. 2. - Казань: Познание, 2007. - 348 с. - С. 202-204. - 0,13 п.л.

6. Сердюкова Ю.А. Психологическая ценность исторических трудов М.И. Каринского // Научный поиск: проблемы и пути решения в психологии. В 4 ч. Ч. 1. / Ответственные редакторы: Ю.А. Цагарелли, Н.Г. Терещенко, Н.Д. Султанова. - Набережные Челны: Изд-во ИНПО, 2007. - 88 с. - С. 29-33. - 0,4 п.л.

7. Сердюкова Ю.А. Психологические взгляды М.И. Каринского // Методология и история психологии (Научный теоретико-методологический и историко-психологический журнал). История психологии. - 2008. - Том 3. - Выпуск 2 (апрель - июнь). - С. 79-90. - 1,25 п.л.

8. Сердюкова Ю.А. К вопросу об истории развития энергетической концепции Вселенной // Электронное научное издание "Журнал Волго-Вятской академии государственной службы" - 2008. - №4. - 1,0 п.л.

9. Сердюкова Ю.А. М.И. Каринский о психологических основах нравственных чувств личности // XIV Державинские чтения 20 января - 20 февраля. Институт психологии. Институт физической культуры и спорта: материалы Общерос. науч. конф. Февр. 2009 / Отв. ред. М.В. Хватова, Е.П. Лисицын. - Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2009. - С. 79 - 83. - 0,3 п.л.

10. Сердюкова Ю.А. М.И. Каринский как представитель русской психологии конца XIX - начала XX в. // Молодежь и наука: реальность и будущее: Материалы II Международной научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых (г. Невинномысск, 3 марта 2009 г.): В 9 томах. - Невинномысск: НИЭУП, 2009. - Т. II: Психология. - 541 с. - С. 411 - 413. - 0,4 п.л.

Размещено на Allbest.ru