Особенности формирования института толерантности в системе высшего профессионального образования

Размещено на http://www.allbest.ru/

Особенности формирования института толерантности в системе высшего профессионального образования

Гелястанова Э.Х.

Аннотация

толерантность поликультурный образовательный аффективный

Гелястанова Эльмира Хусейновна -

кандидат филологических наук, доцент кафедры педагогики профессонального обучения и русского языка, ФГБОУ ВО «Кабардино-Балкарский государственный аграрный университет им. В.М. Кокова», г. Нальчик

Тел.: 8 928 084 58 70

В работе анализируются особенности формирования института толерантности в поликультурном образовательном пространстве студентов высших учебных заведений. Выявлены основные педагогические условия для его оптимального развития в рамках воспитательного процесса ВУЗа как неотъемлемого компонента системы современного образования.

В работе предлагается рассматривать толерантность в межличностных отношениях как социально-одобряемую правовую норму взаимодействия в межличностном общении, которая на основе сочетания психофизиологических, когнитивных, аффективных и поведенческих проявлений личности в общении и взаимодействии возникает одновременно и образуется на нескольких уровнях проявления толерантности/интолерантности (квазитолерантности, осознанной терпимости/нетерпимости и псевдотолерантности).

В работе использовано социально-психологическое определение понятия межличностной толерантности, то есть осознанное терпимое отношение к субъекту (субъектам) межличностного общения, взаимодействия, обусловленное знаниями нормо-ролевого поведения, коммуникативной компетентностью, навыками саморегуляции эмоционального состояния, социально-одобряемыми мотивами, проявляющееся в признании и уважении прав другого на проявление своей индивидуальности, даже если способ пользования этими правами вызывает неприязнь.

Выявлено, что все уровни толерантности в системе межличностных отношений студентов ВУЗа развиваются и формируются в процессе получения профессиональной подготовки. И так как положительная динамика происходит неравномерно, то и уровни принятия и сознательной терпимости студентов развиваются на протяжении всего периода обучения.

Ключевые слова: толерантность, образование, модернизация, воспитательный процесс, межличностное общение.

Annotation

Gelyastanova Elmira Khuseynovna -

Candidate of Philological Sciences, Associated Professor of department of pedagogics professional education and the Russian language, FSBEI HE «Kabardino-Balkarian State Agrarian University named after V.M. Kokov», Nalchik

Тel.: 8 928 084 58 70

Gelyastanova E. Kh.

Pecularities of formation Institution of tolerance in the system of Higher Education

The paper analyzes the features of formation of the institute of tolerance in a multicultural educational environment of students in higher education. The basic pedagogical conditions for its optimal development in the limits of educational process of the institute of higher education as an integral component of the system of modern education are revealed.

The paper proposes to consider the tolerance in interpersonal relations as a socially-approved legal rule of interaction in interpersonal communication, which is based on a combination of psychophysiological, cognitive, affective and behavioral manifestations of personality in communication and interaction arises simultaneously and is forming at several levels of manifestations of tolerance/intolerance (quasitolerence, conscious tolerance/intolerance and pseudotolerance).

In the article used socially-psychological definition of interpersonal tolerance, that is, a conscious tolerance to the subject (subjects) of interpersonal communication, interaction, stipulated by knowledge of norm and role of behavior, communicative competence, skills of self-regulation of emotional condition, socially-approved motives, revealing in recognition and respecting each other's rights to manifest their identity, even if the way of use of these rights are met with hostility.

It is revealed that all the levels of tolerance in the system of interpersonal relations of the students of higher education institutes are develop and form in the process of professional training. And so as the positive dynamics occurs, the levels of acceptance and conscious tolerance of the students are developing throughout the whole period of study.

Key words: tolerance, education, modernization, educational process, interpersonal communication.

В современном мире «толерантность» стала не только политическим термином на международном уровне, но и одной из актуальных тем современного гуманитарного знания. Исключение не составляет и педагогика. Соответственно, толерантное отношение к другой личности предполагает не только признание, но и осознание того, что нас окружают люди другого и культурного, и ментального уровня, и они имеют абсолютное право быть другими. Проявление толерантного, т. е. терпимого и уважительного отношения к другой личности способствует позитивному диалогу, а также достижению гражданского согласия в обществе. В Декларации принципов толерантности, утвержденной резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16.11.1995 года, однозначно указывается, что толерантность является необходимым условием сохранения мира и развития народов, населяющих этот мир.

Наличие толерантных отношений в социуме, в свою очередь, приводит к объединению и сотрудничеству людей разных культурных традиций и ментальных установок. Игнорирование иных национальных групп и институтов религии и есть суть интолерантного отношения, которое обусловливает появление и разжигание межэтнических конфликтов, незамедлительно приводящих к распространению ксенофобии и национализма, маргинализации некоторых слоев населения и расовой дискриминации.

На современном этапе развития мирового сообщества характерной чертой профессионала практически всех сфер деятельности должна выступать толерантность межличностных отношений в социальном взаимодействии. Они - вчерашние выпускники - нынешние специалисты должны научиться проявлять в процессе социальной коммуникации с различными людьми, независимо от их демографических и культурных, религиозных и ментальных особенностей, максимальную толерантность. А это означает, что они должны воспринимать мир через личный опыт, ракурс субъективных взглядов и мнений, но и учиться искусству общения, т. е. учитывать интересы других людей. Толерантность предполагает жесткий самоконтроль за эмоциями и мыслями, поведением и психическим состоянием. Все это, в конечном итоге, отвечает за доброжелательное отношение к людям в социальном взаимодействии, в том числе и речевом [1].

На плодотворное и успешное развитие толерантности в современном противоречивом мире возлагаются огромные надежды как на одно из действенных условий предотвращения межличностных конфликтов, достижения мира и согласия во всем мире: политического, религиозного, этнического. Однако при формировании толерантности необходимо учитывать среду и условия развития тех или иных качеств характера человека, его психолого-возрастные особенности, а также внешние и внутренние факторы, способствующие развитию толерантности или, наоборот, интолерантности. И именно поэтому, залогом (гарантом) теоретико-практической успешности разработки и реализации различных программ формирования института толерантности являются результаты исследования его социально-психологических особенностей в молодежной среде ВУЗа, то есть возрастных групп (каждая из которых представляет собой особый интерес). Очевидно, что социально-психологические особенности формирования толерантности современного студенчества изменились. Изучение особенностей реализации толерантности позволит нам обратить пристальное внимание на насущную необходимость разработки технологических механизмов развития и формирования толерантности как наиглавнейшей профессиональной и человеческой компетентности педагогов и воспитанности студентов. Толерантность, как явление, приковывает к себе внимание со стороны этико-философского и психолого-педагогического знания, а также политологии и медицины, но каждая из них выделяет свой аспект изучения, так сказать «с высоты своей научной колокольни».

В соответствие с принятой ЮНЕСКО программой «Культура мира», носящей международный характер, в РФ разработана программа, формирующая основные положения толерантного сознания, миролюбия и профилактики экстремизма в развитом гражданском обществе. В другом нормативном документе под названием «Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года» однозначно поднимаются многоаспектные вопросы особенностей перехода Российской Федерации к новой фазе развития, т. е. к информационному обществу, а также проблемы углубления масштабов диалога между представителями различных культурных традиций. Данный документ ставит перед собой задачу многогранной подготовки человека к межкультурному диалогу, что и определяет специфическую важность толерантности [7].

Толерантность, как личностное качество, проявляется не только в знании основных её фундаментальных положений, но и в соответствующем внешнем выражении, т. е. в общении, мировоззрении. А это и позволяет рассматривать толерантность как поведенческую компетентность в социуме. Очевидно, что толерантность многогранна и многофункциональна, и именно поэтому позволяет решать различного рода проблемы: коммуникативные, самоидентификационные, личностно ориентирующие и др. Также толерантность, в силу своей теоретико-прикладной специфики, обладает и другими важными свойствами - надпредметностью, так как она применима не только в рамках одной сферы жизнедеятельности; многомерностью, в силу внутренней сложной структуры, складывающейся из разнообразного спектра знаний, умений и навыков личности. Исходя из этого, мы можем заключить, что толерантность является доминирующей чертой современности в силу того, что она полностью адекватна современным требованиям метапредметности и соответствует основным целям образования и сущности процесса не только приобретения и накопления, но и успешного использования этого опыта [8].

Социальная востребованность толерантности вызвана усилением процессов глобализации, активно протекающих в современном мире. Толерантность, как одно из основополагающих качеств личности, служит универсальным и уникальным инструментом, обеспечивающим бесконфликтную деятельность людей в социуме, а с другой стороны, является объектом формирования и гармоничного развития личности. С этой двойственностью и связано второе специфическое свойство толерантности как профессионально и социально значимого качества: успешно сформировать у студентов личностное качество можно только при развитости этого качества у самого педагога. Гуманистическая направленность толерантности раскрывается в полноценном обеспечении возможности реализовать субъектно-объектно (студент - педагог) отношения в поликультурном образовательном процессе, создавая позитивный психологический климат в академической группе как основной единицы обучаемых в ВУЗе (но и педагогический коллектив не составляет исключение как форма коллектива) [5].

«Педагогическая толерантность», как научное понятие является видовым по отношению к понятию «толерантность», так как толерантность - общекультурная компетентность, некое личностное качество субъекта, являющееся основой его развития. А оно основано на ценностном отношении к людям, в соответствии с которым, человек, имея четкую жизненную позицию, уважает и признаёт право другого воспринимать, мыслить и действовать иначе, пытаясь увидеть глубинную ценность человеческого многообразия.

Теоретический анализ проявления толерантности в процессе психолого-педагогичес-кой деятельности свидетельствует о том, что она является профессионально важным качеством личности педагога. Выделяют два вида толерантности педагога: социальная и психологическая. Наличие социальной толерантности позволяет эффективно взаимодействовать со всеми участниками образовательного процесса, а сформированность психологической толерантности обеспечивает высокую моральную и физическую устойчивость педагога к внешним факторам - многочисленным профессиональным стрессам и способствует успешности профессиональной карьеры. Толерантное взаимодействие со всеми субъектами образовательного процесса, внутренняя установка на толерантность как на активную позицию по формированию толерантности своей личности, личности студентов и их родителей, как качество личности и норма поведения - представляет собой основу педагогической этики. Общеизвестно, что педагогическая толерантность - социальная категория, проявляющаяся в обязательной установке на эмпатическое принятие другого человека, основанного на открытом и доверительном общении [6].

Педагогическая толерантность выступает как некое синтезирующее неделимое целое, определяемое как целями и задачами, но и специфическими особенностями педагогической деятельности. Педагог выступает в роли воспитателя, обучающего и научающего. Таким образом, здесь отражены следующие виды взаимоотношений: педагог - педагог, педагог - студент, педагог - родитель и педагог, родитель - ребенок. В таком случае, толерантности будут соответствовать такие типы взаимодействия, как диалог, сотрудничество, опека. А интолерантности - индифферентность и конфронтация, недопонимание, вплоть до конфликтного состояния. В диалоге проявляется индивидуальность коммуникантов, которые пытаются постигнуть психологическое своеобразие «другого», так как только такое речевое взаимодействие подразумевает паритет в общении. В структуре диалога преобладают чувства, которые могут быть охарактеризованы как высокий уровень партнерства в общении, умение принять собеседника таковым, какой он есть, отсутствие шаблонности в восприятии других и умение воспринимать себя как личность. Конструктивное сотрудничество подразумевает совместное определение целей психологического, в том числе и речевого взаимодействия, распределение внутренних ресурсов на основе реальных и потенциальных возможностей каждого, проявляющихся в поведении через готовность на контакт, доброжелательность и отсутствие тревожности в общении, вежливость и терпение, доверительность. Толерантные отношения характеризуются рядом специфических признаков: эмоциональной стабильностью, способностью работать в команде, чувством коллективизма и готовностью прийти на помощь другому человеку, самоорганизацией и самоконтролем, а также социальной активностью. Ценное приобретение навыка толерантности как качества цивилизованного образованного человека способствует последовательному освоению знаний и максимально корректному и бесконфликтному участию в любом виде коммуникации. И поэтому роль образования неоценима, так как оно является одним из социальных институтов, способствующих формированию толерантных начал, в котором плодотворно используется, прежде всего, диалог и сотрудничество, а самое главное, уважение между всеми субъектами многогранного образовательного процесса ВУЗа.

Педагогическая толерантность - профессионально неоценимое качество педагога, проявляющееся во взаимодействии двух видов деятельности - обучающей и воспитательной, направленных на формирование знаний, умений и навыков у студентов к организации и осуществлению совместной деятельности [4].

Современные условия развития социума выдвигают новые требования к педагогу, предусматривающие формирование педагогической толерантности, основанные на авторитете ненасилия и сотрудничества. Ниже мы предлагаем посмотреть на примерную модель структуры межличностной толерантности.

Обоюдное восприятие студента и педагога друг друга открывает студенту возможность свободно себя проявить, так как он не боится, что его неправильно поймут, что он, вдруг неосторожно высказавшись, потеряет репутацию. При этом его внутреннее «Я» в свободном проявлении становится интересным для окружающих. Специфика психолого-педагогической деятельности требует, чтобы помимо того, что педагог обладает умением не только понимать и принимать, но и признавать студентов как данность. Но при этом было бы замечательно, если бы такое же умение повседневно формировалось и у самих студентов, что значительно сложнее в плане реализации. Но вместе с тем толерантность вовсе не означает безразличие к действиям и взглядам «подопечных», так как границы допустимости толерантности должны определяться, прежде всего, нравственными категориями и этическими понятиями. И поэтому педагогу нельзя проявлять толерантность к тому, что может привести к отрицательным последствиям в студенческом коллективе. А в этой связи, возникает необходимость воспитания таких толерантных качеств у студентов, которые в процессе его личностного становления не сводятся к развитию отдельных его качеств, а непосредственно связаны со спецификой внутреннего духовного развития, обеспечивающего его гармоничное развитие в поликультурной образовательной среде. Следовательно, одним из факторов, определяющих особенность педагогического процесса, является специфика формируемых качеств личности. Но при этом существуют внутренние противоречия между объективной потребностью педагогической практики в толерантных преподавателях и недостаточным уровнем сформированности данного качества у преобладающего числа работников сферы образования.

Формирование толерантности в студенческой среде станет более успешным, если рассматривать её как одну из доминирующих целей поликультурного образовательного процесса, нуждающейся в профессиональном многомерном педагогическом обеспечении.

Толерантность студентов следует понимать, прежде всего, как способность педагога понять, признать и принять его таким, какой он есть, видя в нем носителя иных культурных, ментальных, духовно-нравственных ценностей, логической культуры мышления и форм социального поведения [2].

Эффективное решение обозначенной проблемы - формирование института толерантности в поликультурном образовательном пространстве студентов высших учебных заведений, непосредственно связано с проблемой многоэтапной модернизации системы образования, в том числе и через такие составляющие воспитательной системы, как северокавказские традиции воспитания: аталычество, куначество, наставничество, гостеприимство [3].

Развитие гуманистических процессов в обществе стимулирует оценку образовательной системы как неоспоримого фактора консолидации общества, сохранение его внутренней и внешней безопасности, так как оно способствует остановке процессов духовного и интеллектуального обнищания людей, расширению образовательного потенциала студенческой молодежи.

Литература

1. Абакумова И.В., Ермаков П.Н. О становлении толерантной личности в поликультурном образовании // Вопросы психологии. 2003. №3. C. 78-82.

2. Батурина О.С. Межличностная толерантность студенческой молодежи // Казанский педагогический журнал. 2008. № 8. C. 62-67.

3. Гелястанова Э.Х. Специфика педагогических условий формирования этических норм поведения студентов / Интернет-журнал «Мир Науки». Выпуск 4. 2014 (октябрь - декабрь) ISSN 2309-4265

4. Зимняя И.А. Педагогическая психология: учеб. для студ. вузов. М.: Логос, 2001. C. 214-215.

5. Иванова С.Ю. Принципы толерантности в образовательном процессе //http://www. stavsu.ru

6. Комогоров П.Ф. Толерантность в контексте педагогической культуры преподавателя вуза // Педагогика. 2003. № 5. С. 44-49.

7. Концепция Федеральной целевой программы развития образования на 2011-2015 гг. Утв. распоряжением Правительства РФ № 163-р от 7 февраля 2011 г. Электронный ресурс. Режим доступа: http://www. garant.ru/products/ipo/prime/doc/ 55070647/

8. Понятие толерантности // http: 7/ www. culture. of peace, ru / tolerance/what is tolerance.htm

9. Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. М., 1982. 255 с.

10. Погодина А. А. Урок толерантности // http:// www september. Ru

References

1. Abakumova I.V., Ermakova P.N. O stanovlenii tolerantnoj lichnosti v polikulturnom obrazovanii // Voprosy psichologii. 2003. №3. S.78-82.

2. Baturina O.S. Mezhlichnostnaya tolerantnost studencheskoj molodezhi // Kazanskij pedagogicheskij zhurnal. 2008. №8. S.62-67.

3. Gelyastanova E.Kh. Spetsifika pedagogicheskikh uslovij formirovaniya etnicheskikh norm povedeniya studentov / Internet-zhurnal «Mir Nauki». Vypusk 4. 2014 (oktyabr -dekabr) ISSN2309-4265

4. Zimnyaya I.A. Pedagogicheskaya psikhologiya: ucheb. dlya stud. vuzov. M.: Logos, 2001. S. 214-215.

5. Ivanova S.Yu. Printsipy tolerantnosti v obrazovatelnom protsesse // http://www.stavsu.ru

6. Komogorov P.F. Tolerantnost v kontekste pedagogicheskoj kultury prepodavatelya vuza // Pedagogika. 2003. №5. S. 44-49.

7. Kontseptsiya Federalnoj tselevoj programmy razvitiya obrazovaniya na 2011-2015 gg. Utv. Rasporyazheniem Pravitelstva RF №163-r ot 7 fevralya 2011g. Electronniy resurs. Rezhim dostupa: http://www.garant.ru/ products/ipo/prime/doc/55070647/

8. Ponyatie tolerantnosti // http:7//www. culture.of peace.ru/ tolerance/what is tolerance.htm

9. Petrovskij A.V. Lichnost. Deyatelnost. Kollektiv. M., 1982. 255 s.

10. Pogodina A.A. Urok tolerantnosti // http://wwwseptemver.ru УДК 378

Размещено на Allbest.ru