Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Проблема личности представлена и рассматривается в разных областях психологии и во многих других науках, в том числе в социологии, философии и истории. Есть соответственно и свой аспект изучения личности в социальной психологии. Его, прежде всего, необходимо выделить и уточнить, сравнивая между собой то, как ставится и решается проблема личности в близких к социальной психологии науках: общей психологии и социологии.

В общей психологии личность изучается в основном безотносительно к тем отношениям, которые у неё складываются с окружающими людьми. Общепсихологический анализ личности обычно ограничивается постановкой и решением следующих вопросов.

* Что такое личность?

* Чем личностные свойства человека отличаются от других его психологических свойств?

* Какова структура личности?

* Как возникают личностные свойства человека?

* Как формируется и развивается человек как личность?

* Существуют ли устойчивые типы личностей и что они собой представляют Немов Р.С., Алтунина И.Р. Социальная психология. - СПб.: Питер, 2008. - С. 227..

Социологический анализ личности, в свою очередь, предполагает рассмотрение личности с позиций общества и в её отношениях с обществом. В процессе социологического анализа личности ставятся и решаются следующие вопросы.

* Что в личности характеризует человека как типичного представителя определённой социальной группы?

* Какова социальная типология личностей?

* Что представляет собой динамика становления типичной социальной личности в зависимости от процессов, происходящих в обществе?

В социологии, таким образом, личность представлена через её своеобразный социальный тип, и социологи, изучая личность, обычно абстрагируются от индивидуальных психологических особенностей человека. Главные проблемы социологии личности - это построение социальной типологии личностей, уточнение характера и последствий социальных влияний, оказываемых обществом на личность Немов Р.С., Алтунина И.Р. Социальная психология. - СПб.: Питер, 2008. - С. 227..

1. Социально-психологические аспекты личности

Различия в трактовке личности касаются такой стороны проблемы личности, как представления о структуре личности. Структура личности представляется различно в разных подходах. Структура указывает на определенную связь сторон, подструктур личности. В каждом из подходов выделяет как особые стороны личности, так и связи их.

Теория структуры личности Б.Г. Ананьева включает идею о том, что структура личности отдельного индивида должна анализироваться на основе всех характеристик человека как вида. Полный набор характеристик, хотя и не наличествующий у отдельного индивида, становится основой для анализа структуры личности данного индивида.

Б.Г. Ананьев ввёл иерархический принцип, говоря, что свойства личности структурированы по иерархическому принципу. Также Ананьев говорил о корреляционном принципе, утверждающем, что структура личности включает взаимосвязанные свойства.

Вслед за Б.Г. Ананьевым структуру личности стал изучать B.C. Мерлин, который выделил следующие подсистемы в личности:

1) Подсистема индивидуальных свойств организма;

2) Подсистема индивидуальных психических свойств, включающая психодианамические свойства (темперамент), психические свойства;

3) Подсистема социально-психологических индивидуальных свойств, которая включает социальные роли в социальной группе и коллективе, социальные роли в исторических общностях.

B.C. Мерлин выделил критерий разделения разноуровневых свойств. Внутри подсистем существуют инвариантные одно-однозначные и одно-многозначные связи. Разноуровневые свойства связаны более сложно Классическая социальная психология / Под общ. ред. Е.И. Рогова. - С. 123..

Д.А. Леонтьев в структуре личности выделяет три иерархических уровня, говоря при этом, что уровни связаны и несколько условны, т.к. существует взаимодействие разных сторон личности и её свойств. Высший уровень личности выражает ядерные подструктуры личности, психологический скелет, основу, на которую налагаются остальные черты и особенности.

На высшем уровне человек выражает способность к самообусловливанию, самоопределению, он обладает свободой и ответственностью, проявляет способность к выбору и созданию вариантов выбора. Человек как выбирает из предложенных способов, так и доводит ситуацию до такой, в которой смог бы выбрать наилучший способ действия. Это и характеризует личностный выбор, в отличие от выбора индивида, который не заявляет о себе как существе социальном.

Высший уровень указывает на экзистенциальный уровень становления человека. Экзистенциальные проблемы связаны с определением человеком смысла жизни, смерти, определением возможности самостоятельного решения, возможности понимания другого человека и понимания со стороны другого человека. Экзистенциальные проблемы связаны с чувством одиночества, непринятия, непонимания, потери индивидуальности и неповторимости. Эти проблемы и характерны для высшего уровня в структуре личности. Данный уровень проявляется, например, в детстве, когда ребенок с одной стороны имеет возможность самостоятельного решения и поступка, а, с другой стороны, получает принятие и эмоциональное подтверждение от взрослых. Высший уровень развивается как автономизация личности и в то же время, связывание ее с другими на основе высших переживаний. Автономизируясь, личность вместе с тем чувствует свою причастность к другим. Тот человек, который переживает отдаленность, отгороженность от других не выступает как самостоятельная личность, поскольку не становится автономным без поддержки окружающих людей Классическая социальная психология / Под общ. ред. Е.И. Рогова. - С. 123 - 124..

Второй уровень в структуре личности, по Д.А. Леонтьеву, выражает внутренний мир человека, его содержательные характеристики в связях с другими. Человек становится человеком в связях с окружающими людьми. Эти связи характеризируются в своем содержании теми смыслами, потребностями, которые человек выстраивает в процессе взаимодействия и освоения социальных регуляторов, установлений и нормативов.

Внутренний мир личности не оторван от внешнего, как пишет Д.А. Леонтьев. Внутренний включает своеобразно преломленный, обобщенный и иногда искаженный внешний мир. Внутренний мир включает не реальные объекты и не отдельные приемы, отвечающие за оценку этих объектов и действий. Внутренний мир составляют присущие человеку как индивиду, с его индивидуальным складом, смыслы и оценки окружающего. Смыслы восходят к конструктам, потребностям и ценностям, которые и выступают как источники смысловых переживаний.

Третий уровень личности называется внешней оболочкой личности. Данный уровень, согласно Д.А. Леонтьеву, включает характер, способности и роли. Это те средства, которые не определяют содержание действий, но выступают вспомогательными в ходе выбора человеком вариантов поступков. Личность способна иметь ту или другую оболочку, но сама этими особенностями не исчерпывается и даже способна их оценивать, и корректировать.

Нередко гипотетическая структура личности подкрепляется разработкой подтверждающих её психодиагностических средств. Так, психодиагностический тест - ПДТ, который предложили В.М. Мельников, Л.Т. Ямпольский основан на таком представлении о структуре личности, которое включает факторы верхнего уровня, обобщенные, и факторы нижнего уровня, необобщенные.

Факторы верхнего уровня - психическая неуравновешенность, асоциальность, интроверсия, сензитивность. Фактор психической неуравновешенности включает нейротизм, психотизм, депрессию. Фактор асоциальности представлен совестливостью, расторможенностью. Фактор интроверсии охватывает общую активность, робость, стеснительность и общительность. Фактор сензитивности включает два фактора нижнего уровня эстетическую впечатлительность и женственность Классическая социальная психология / Под общ. ред. Е.И. Рогова. - С. 124 - 125..

В социальной психологии представлены и изучаются те стороны личности, которые характеризуют социальные связи и отношения человека. Это, прежде всего, Я-концепция, социальные установки, ценности, нормы, формы социального поведения, его мотивы и мотивация и ряд других специальных явлений, характеризующих личность со стороны её взаимоотношений и взаимодействий с обществом и другими людьми. Это, например, локус контроля, каузальная атрибуция, самопрезентация, самоуничижение, самовосхваление и ряд других Немов Р.С., Алтунина И.Р. Социальная психология. - СПб.: Питер, 2008. - С. 228 - 229..

Одно из понятий, используемых в современной социальной психологии личности и характеризующих так называемую Я-концепцию человека, - это понятие самоэффективности. Оно определяется как уверенность человека в том, что он компетентен, способен достичь высоких результатов в том или ином виде социальной деятельности.

Самоэффективность отличается от чувства собственного достоинства или самоуважения, которые также входят в структуру Я-концепции человека (личности). Чувство собственного достоинства - это чувство удовлетворенности собой, гордости за себя. Самоуважение - это положительное отношение человека к себе, принятие себя таким, какой есть, включая не только собственные достоинства, но и недостатки. Человек может низко оценивать свою самоэффективность, но тем не менее быть вполне довольным собой, иметь чувство собственного достоинства и с уважением относиться к себе Немов Р.С., Алтунина И.Р. Социальная психология. - СПб.: Питер, 2008. - С. 229..

Под самопрезентацией понимают представление человеком себя другим людям или выбор человеком таких форм социального поведения, которые позволяют произвести впечатление на окружающих людей, сформировать у них определённое представление о себе (образ «Я» для других).

Самоуничижением (самоунижением) называется такое социальное поведение человека, когда он недооценивает, осуждает, унижает самого себя, представляя себя в невыгодном свете в глазах окружающих людей. Самовосхвалением называется противоположная форма поведения, при которой человек переоценивает себя, представляет себя в глазах окружающих людей лучшим, чем он есть на самом деле. Можно, соответственно, утверждать, что, занимаясь самоуничижением, человек создаёт о себе неблагоприятное впечатление, а занимаясь самовосхвалением - благоприятное впечатление. Однако и в том, и в другом случаях впечатление, складывающееся о данном человеке в глазах окружающих его людей, является неправильным.

Еще одно явление, относящееся к социальной психологии личности, получило название самомониторинга. Под ним понимается сознательное, целенаправленное изучение и выбор человеком способов представления себя как личности другим людям с целью произвести на них желаемое впечатление.

Изучая процесс самомониторинга, многие учёные отмечают его сложность и тонкость. К примеру, указывается, что большинство людей, представляя себя другим, стремятся к тому, чтобы окружающие люди воспринимали их как способных и в то же время как честных и скромных. Указывается также на то, что процедуры представления себя для других людей существенно зависят от культуры. Так, например, в Китае и Японии в практике самопрезентации личности ценятся скромность и самоограничение. В Японии детей с первых лет жизни учат принимать на себя ответственность за неудачи и разделять с другими людьми ответственность за личные успехи. В западных странах (США и некоторых европейских), напротив, детей приучают к тому, чтобы, не стесняясь, гордиться собой, выставлять свои успехи напоказ, приписывать успехи себе, а неудачи списывать за счёт внешних обстоятельств. Кроме описанных выше аспектов личности, выделяемых и изучаемых в социальной психологии, в ней сложилась и своя типология личностей, также отражающая взгляд на личность именно социальных психологов. В рамках этой типологии называются следующие типы личностей: авторитарная, базовая, маргинальная, личность типа А, личность типа Б и некоторые другие Немов Р.С., Алтунина И.Р. Социальная психология: Краткий курс. - СПб.: Питер, 2008. - С. 114..

Понятие «авторитарная личность» характеризует человека, который желает и активно стремится к созданию авторитарной социальной системы, а также того, кто требует послушания, строгой субординации во взаимоотношениях людей и призывает к поклонению авторитетам. Данное понятие, однако, не относится к людям, которые уже находятся у власти и по своей должности или социальному положению вынуждены в какие-то моменты времени вести себя авторитарно.

Понятие «базовая личность» представляет собой этнопсихологическую характеристику человека, выявляющую основной тип личности, формируемый культурой того или иного народа (этноса). Базовая личность в этом её понимании - это совокупность психологических свойств, которая делает человека максимально восприимчивым к освоению соответствующей культуры и порождает у него состояние удовлетворенности порядками, существующими в рамках данной культуры. Маргинальной личностью называют человека, который по своей психологии и особенностям поведения находится как бы между несколькими разными, несовместимыми или трудно совместимыми друг с другом культурами, но полностью не принадлежит ни к одной из них. В его личности, соответственно, причудливым и противоречивым образом сочетаются свойства и признаки, относящиеся к людям различных культур Немов Р.С., Алтунина И.Р. Социальная психология. - СПб.: Питер, 2008. - С. 230..

Маргинальными личностями нередко становятся, например, те люди, которые долгое время жили в одной культуре (стране), а затем на значительную часть жизни переселились в другую страну, культура которой существенно отличается от культуры прежней страны пребывания. Маргинальная личность сталкивается с необходимостью выбора одной из двух разделяемых ею культур и не представляет себе, какой из них нужно следовать. Эта сложная социально-психологическая ситуация нередко порождает у человека неприятные переживания, внутренние противоречия и конфликты.

Личностью типа А называют такую личность, чей характер отличается чрезмерной активностью, стремлением к соревнованию, к конкуренции с другими людьми, нереальным чувством хода времени, неадекватными амбициями, отсутствием склонности к критическому самоанализу, тенденцией ориентироваться на количество, а не на качество выполненной работы и потребностью во внешнем контроле поведения.

Личность типа Б обозначается как личность, чей характер, напротив, отличается лёгким и поверхностным подходом к жизни. В центре внимания такой личности находится качество, а не количество проделанной работы. У неё отсутствует склонность к конкуренции, к соревнованию с людьми, а также тенденция к самоанализу, самоконтролю или рефлексии Немов Р.С., Алтунина И.Р. Социальная психология: Краткий курс. - СПб.: Питер, 2008. - С. 114 - 115..

Много внимания в последней четверти XX века социальные психологи уделили изучению того, что получило название «локус контроля» (это понятие было введено Ю. Роттером). Локус контроля рассматривается как устойчивая личностная особенность человека, проявляющаяся в том, где он ищет и находит объяснение поведению людей: в них самих или вне их, в окружающей обстановке.

По характеру локуса контроля людей как личностей делят на два типа: интерналов и экстерналов. Интерналами называют людей, у которых преобладает внутренний локус контроля, а экстерналами - тех, у кого доминирует внешний локус контроля. Интерналы обычно берут ответственность за совершенные ими действия и поступки на себя, а экстерналы возлагают ответственность на других людей и на сложившиеся, не зависящие от них обстоятельства.

По мнению Ю. Роттера, локус контроля как устойчивая черта личности формируется в детстве на базе того, как значимые для ребёнка люди: родители, учителя, воспитатели - обращаются с ним. Родители, обладающие внутренним локусом контроля, чаще стараются помогать своим детям, последовательны в предъявляемых им требованиях, не являются авторитарными в обращении с ними. Родители с внешним локусом контроля обычно ведут себя противоположным образом. В результате у ребёнка складывается тот локус контроля, который характерен для его родителей и их стиля общения с ребёнком.

2. Специфика социально-психологической проблематики личности

личность социальный группа психологический

В работах Б.Д. Парыгина модель личности, которая должна занять место в системе социальной психологии, предполагает соединение двух подходов: социологического и общепсихологического. Хотя сама эта идея не вызывает возражений, описание каждого из синтезируемых подходов представляется спорным: социологический подход характеризуется тем, что в нём личность рассматривается преимущественно как объект социальных отношений, а общепсихологический - тем, что здесь акцент сделан лишь «на всеобщих механизмах психической деятельности индивида». Задача же социальной психологии - «раскрыть всю структурную сложность личности, которая является одновременно как объектом, так и субъектом общественных отношений...» Андреева Г.М. Социальная психология. - С. 261.. Вряд ли и социолог, и психолог согласятся с таким членением задач: в большинстве концепций как социологии, так и общей психологии принимают тезис о том, что человек - одновременно и объект, и субъект исторического процесса, и эта идея не может быть воплощена только в социально-психологическом подходе к личности.

В частности, вызывает возражение общепсихологическая модель личности, которая «ограничивается обычно интеграцией лишь биосоматических и психофизиологических параметров структуры личности». Традиция культурно-исторической обусловленности человеческой психики направлена прямо против этого утверждения: не только личность, но и отдельные психические процессы рассматриваются как детерминированные общественными факторами. Тем более нельзя утверждать, что при моделировании личности здесь принимаются в расчёт только биосоматические и психофизиологические параметры. Соответственно вряд ли можно согласиться и с трактовкой социально-психологического подхода к личности как к простому наложению «друг на друга биосоматической и социальной программы».

Можно подойти к определению специфики социально-психологического подхода описательно, т.е. на основании практики исследований просто перечислить подлежащие решению задачи, и этот путь будет вполне оправдан. Так, в частности, среди задач называются: детерминация психического склада личности; социальная мотивация поведения и деятельности личности в различных общественно-исторических и социально-психологических условиях; классовые, национальные, профессиональные особенности личности; закономерности формирования и проявления общественной активности, пути и средства повышения этой активности; проблемы внутренней противоречивости личности и пути ее преодоления; самовоспитание личности и пр. Каждая из этих задач сама по себе представляется очень важной, но уловить определённый принцип в предложенном перечне не удается, так же как не удается ответить на вопрос: в чем же специфика исследования личности в социальной психологии?

Не решает вопроса и апелляция к тому, что в социальной психологии личность должна быть исследована в общении с другими личностями, хотя такой аргумент также иногда выдвигается. Он должен быть отвергнут потому, что в принципе и в общей психологии имеет место большой пласт исследования личности в общении. В современной общей психологии довольно настойчиво проводится мысль о том, что общение имеет право на существование как проблема именно в рамках общей психологии.

Сформулировать ответ на поставленный вопрос можно, опираясь на принятое определение предмета социальной психологии, а также на понимание личности, предложенное А.Н. Леонтьевым. Социальная психология не исследует специально вопрос о социальной обусловленности личности не потому, что этот вопрос не является для неё важным, а потому, что он решается всей психологической наукой и в первую очередь обшей психологией. Социальная психология, пользуясь определением личности, которое даёт общая психология, выясняет, каким образом, т.е. прежде всего в каких конкретных группах, личность, с одной стороны, усваивает социальные влияния (через какую из систем её деятельности), а с другой - каким образом, в каких конкретных группах она реализует свою социальную сущность (через какие конкретные виды совместной деятельности) Андреева Г.М. Социальная психология. - С. 262 - 263..

Отличие такого подхода от социологического заключается не в том, что для социальной психологии не важно, каким образом в личности представлены социально-типические черты, а в том, что она выявляет, как сформировались эти социально-типические черты, почему в одних условиях они проявлялись в полной мере, а в других возникли какие-то иные вопреки принадлежности личности к определенной социальной группе. Для этого в большей мере, чем в социологическом анализе, здесь делается акцент на микросреду формирования личности, хотя это не означает отказа от исследования и макросреды её формирования. В большей мере, чем в социологическом подходе, здесь принимаются в расчет такие регуляторы поведения и деятельности личности, как вся система межличностных отношений и их эмоциональная регуляция.

От общепсихологического подхода названный подход отличается не тем, что здесь изучается весь комплекс вопросов социальной детерминации личности, а в общей психологии - нет. Отличие заключается в том, что социальная психология рассматривает поведение и деятельность «социально детерминированной личности» в конкретных реальных социальных группах, индивидуальный вклад каждой личности в деятельность группы, причины, от которых зависит величина этого вклада в общую деятельность. Точнее, изучаются два ряда таких причин: коренящихся в характере и уровне развития тех групп, в которых личность действует, и коренящихся в самой личности, например в условиях её социализации.

Можно сказать, что для социальной психологии главным ориентиром в исследовании личности является взаимоотношение личности с группой (не просто личность в группе, а именно результат, который получается от взаимоотношения личности с конкретной группой). На основании таких отличий социально-психологического подхода от социологического и общепсихологического можно вычленить проблематику личности в социальной психологии.

Самое главное - это выявление тех закономерностей, которым подчиняются поведение и деятельность личности, включенной в определённую социальную группу. Но такая проблематика немыслима как отдельный, «самостоятельный» блок исследований, предпринятых вне исследований группы. Например, проблема лидерства, но с тем оттенком, который связан с личностными характеристиками лидерства как группового явления; или проблема аттракции, рассмотренная теперь с точки зрения характеристики некоторых черт эмоциональной сферы личности, проявляющихся особым образом при восприятии другого человека. Короче говоря, специфически социально-психологическое рассмотрение проблем личности рас - другая сторона рассмотрения проблем группы.

Но вместе с тем остаётся еще ряд специальных проблем, которые в меньшей степени затронуты при анализе групп и которые тоже входят в понятие «социальная психология личности». Для выявления того, через посредство каких групп осуществляется влияние общества на личность, важно изучение конкретного жизненного пути личности, тех ячеек микро- и макросреды, через которые он проходит. Говоря традиционным языком социальной психологии, это проблема социализации. Несмотря на возможность выделения в этой проблеме социологических и общепсихологических аспектов, это - специфическая проблема именно социальной психологии личности.

С другой стороны, важно проанализировать, каков же результат, получившийся не в ходе пассивного усвоения социальных воздействий, но в ходе активного освоения ею всей системы социальных связей. Как личность действует в условиях активного общения с другими в тех реальных ситуациях и группах, где протекает ее жизнедеятельность, эта проблема на традиционном языке социальной психологии может быть обозначена как проблема социальной установки. Это направление анализа также достаточно логично укладывается в общую схему представлений социальной психологии о взаимоотношениях личности и группы. Хотя и в этой проблеме часто усматривают и социологические, и общепсихологические грани, она как проблема входит в компетенцию социальной психологии.

Итогом исследования проблем личности в социальной психологии следует считать интегрирование личности в группе: выявление тех качеств личности, которые формируются и проявляются в группе, возникающее на основе рефлексии этих качеств чувство групповой принадлежности. На языке традиционной социальной психологии эта проблема называется проблемой социальной идентичности личности. Как и в первых двух случаях, несмотря на наличие в проблематике социологических и общепсихологических аспектов, в своем полном объеме - это проблема социальной психологии.

Заключение

Итак, собственно социально-психологический аспект изучения личности заключается в том, чтобы, представляя личность как некоторого рода индивидуальность, вместе с тем подчеркнуть в ней и социальное начало. Соответственно в социальной психологии относительно личности ставятся и решаются следующие вопросы.

* Каковы стороны личности, в которых выражается её отношение к обществу и окружающим людям?

* Какое влияние на личность оказывает её непосредственное социальное окружение, в частности - малые группы, в жизни и деятельности которых она принимает участие?

* Каким образом взаимодействуют между собой личность и малая группа?

* Что представляет собой социальное поведение человека как личности?

* Какова мотивация социального поведения личности?

Таким образом, основное внимание социальных психологов в изучении личности направлено на выяснение закономерностей, которым подчиняются психика и деятельность человека в социальных группах.

Несмотря на многообразие подходов к изучению проблематики личности, большинство исследователей согласны с тем, что личностью не рождаются, а становятся.

Размещено на Allbest.ru