Роль хорового искусства в формировании толерантности у школьников

Размещено на http://www.allbest.ru/

Роль хорового искусства в формировании толерантности у школьников

В.П. Чижикова

«Самая страшная, из грозящих нам катастроф,

это не столько атомная, тепловая и тому

подобные варианты физического уничтожения

человечества (а может быть, и всего живого)

на Земле, сколько антропологическая

-- уничтожение человеческого в человеке»

Ю.А. Шрейдер

«А существует ли более наглядное и действенное средство общественной солидарности, чем хор?» - вопрошал Золтан Кодай. XXI век принес нам агрессию, жестокость, природные катаклизмы. Гуманизация и демократизация общества пока не ликвидировали число распрей между людьми, народами и странами, что становится, к сожалению, нормой нашей жизни.

С увеличением в мире количества межгосударственных, общественных, профессиональных, семейных и т.д. конфликтов все чаще стал звучать призыв к толерантности. Недаром в канун 2000 года (31 декабря1999 г.) в России был разработан и утвержден план мероприятий по формированию установок толерантного сознания и профилактике экстремизма в нашем обществе.

Возникшее от латинского tolerantia, tolero -- «нести, держать, переносить, сохранять», оно стало употребляться в значении - «терпеть, терпение, терпеливость» по отношению к иного рода взглядам, нравам, привычкам.

Рассматривая толерантность как результат воспитания, как целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека, «многие исследователи выделяют воспитание в широком, социальном смысле, включая в него воздействие на личность общества в целом (то есть, отождествляя воспитание с социализацией), и воспитание в узком смысле -- как целенаправленную деятельность, призванную формировать у детей систему качеств личности, взглядов и наблюдений» толерантность воспитание искусство

В данной статье толерантность понимается как свойство личности, показатель его воспитанности, способность относиться на равных к другому человеку. Как составляющая часть культуры она предполагает наличие определенных человеческих качеств, таких как доброжелательность, сочувствие, сопереживание, сдержанность, терпимость, ответственность.

Возможности искусства в этом направлении пока используются не в полной мере, а иногда полностью игнорируются, искажаются в связи с широко пропагандируемыми шлягерами, всякого рода шоу, в деятельность которых вовлекаются дети и молодежь. Между тем известно, что человек воспринимает окружающую действительность, прежде всего, эмоционально, через чувства. «Мысль, прежде чем стать мыслью, была чувством»,- говорил К.С. Станиславский. Хоровое искусство, как и любой другой его вид, действует на чувства. «Песня несколько отдельных чувств сливает в одно сильное чувство и несколько сердец в одно сильно чувствующее сердце», - писал К.Д. Ушинский.

Уже в самом понятии «хор» заложены все необходимые составляющие для воспитания толерантности. Хор от греч. чпс?т «групповой танец», хоровод, в основном построении исполняемый в круге. Синонимами слова «хор» являются: ансамбль, множество, обилие, изобилие, уйма, коллектив, капелла, огромное количество, масса, поток и др.

Ансаммбль - (франц.) художественная общность, совместность, общее согласие, взаимное соответствие, стройная полнота - качества, свойственные толерантной личности: согласованность, стройность частей единого целого, а также само такое целое. (Вспомним слова из песен: «Возьмемся за руки, друзья, чтоб не пропасть поодиночке», «Шире круг, шире круг. Ты - мой друг, и я - твой друг»).

Ансамбль в хоре - это показатель его исполнительского мастерства, исполнительской культуры. «Искусство ансамблевого исполнения основывается на умении исполнителя соизмерять свою художественную индивидуальность, свой исполнительский стиль, технические приемы с индивидуальностью, стилем, приемами партнеров, что обеспечивает слаженность и стройность исполнения в целом» (2).

Напомним некоторые положения из области хороведения, которые изначально ориентированы на воспитание нужного нам качества личности.

0. Формирование ансамбля в хоре - многогранный процесс, неотделимый от воспитания личности поющего, с образованием коллективистских отношений.

1. Умение петь вместе неотделимо от воспитания в хоре единства в образно-смысловом понимании произведения.

2. Чтобы добиться ансамбля, поющие должны понимать мысль текста в единстве с его интерпретацией.

3. Для создания художественно-выразительного ансамбля хористы должны постигать мотивы, вызвавшие к жизни то или иное произведение, выявлять собственное к ним отношение.

4. Певцы должны постичь культурно-исторический контекст музыкального произведения, включающего не только историю создания произведения, не только характерные особенности творчества композитора, его музыкальной деятельности, но и социальные условия данной эпохи, её художественную культуру в целом.

Для того чтобы ребенку раскрылись богатства чувств и мыслей, заключенных в музыкальных произведениях, чтобы он смог сопереживать услышанному, в нем необходимо в первую очередь воспитывать способность к «тонким движениям души», то есть к эмоциональной отзывчивости на музыку.

Приведем пример работы над ансамблем с начинающим детским хором над песней Р. Шумана «Совенок» на стихи из сборника «Волшебный рог мальчика». Русский текст Я. Родионова.

Не будет открытием тот факт, что любая работа над песней начинается с её показа и раскрытия главной мысли и сокровенных чувств и раздумий авторов слов и музыки.

«Меня волнует всё, что происходит на белом свете: политика, литература, люди; обо всем этом я размышляю на свой лад, а затем все это просится наружу, ищет выражения в музыке», - писал Р. Шуман.

П.И. Чайковский - поклонник творчества Р. Шумана, отмечал способность композитора отразить в своем творчестве отголоски «тех сомнений, отчаяний и порывов к идеалу, которые обуревают сердце современного человека».

В тетради «Жизненные правила для музыкантов», которые на русский язык перевел П.И. Чайковский, композитор дает такие советы: «Пой усердно в хоре…», «Прислушайся внимательно ко всем народным песням; это целая сокровищница прекраснейших мелодий, они откроют тебе глаза на характер различных народов».

У Шумана много произведений, написанных для детей. Его Альбомы для детей и юношества положили начало созданию подобного рода сочинений у композиторов разных поколений. Некоторые из произведений шумановских альбомов, в том числе и песни, вошли в школьную программу по музыке.

Песня «Совенок» предлагается для исполнения хором в 1 классе общеобразовательной школы при освоении темы «О чем говорит музыка».

Образ совенка, наделенного чертами человеческого характера, близок и понятен детям. Он растерян, не знает, что ему делать, потому что «У сов сердитый страшный вид. Кто встретит, прочь от них спешит. А я - совенок». Ему хочется резвиться и играть, он влюблен в пенье соловья, но он скромно молчит об этом: ведь он - совенок. С горечью и вместе с тем с достоинством он реагирует на детей, которые гонят его. Он одинок и беззащитен («Никто ко мне не подойдет, ведь я - совенок»).

По-разному исполняемый рефрен, определяет эмоциональную динамику и требует интонационного ансамбля для выражения чувств и характера героя песни. Интонационные трудности (хроматическое, нисходящее движение в начале, смена тональности, скачки и распевы второго предложения) требуют хорошего унисона, который достигается выработкой умения слушать соседа, «пристраиваться» к общему звучанию. Ведь хоровое пение как искусство создано для сплочения людей, немыслимо без стройности и согласованности поющих.

Суггестивный характер произведения способен пробудить чувства сочувствия и сопереживания у детей.

Каждый участник хора - член хоровой семьи, которая дарит радость слушателям, заставляет их вместе с ними волноваться, переживать, вдумываться, давать эмоциональную оценку разным жизненным ситуациям, отраженным в музыкальных произведениях.

Развивать толерантность как направленность личности следует, создавая условия для конструктивного взаимодействия с представителями иных этносов. Еще в конце XX века Д.Б. Кабалевский ввел в программу по музыке тему «Между музыкой моего народа и музыкой разных народов мира нет непереходимых границ». Музыка разных народов познается в ней по принципам сходства, различия и общности, путем сравнения, сопоставления. Раскрывая эту тему, учителя музыки могут использовать материал своего региона. Только в г. Саратове и Саратовской области проживают более 100 народов и национальностей: татары, казахи, башкиры, мордва, украинцы, белорусы, чуваши, буряты и др. Знакомство с особенностями их культур должно быть продолжено во внеурочное время, в процессе внеклассных мероприятий. Для работы хоровых коллективов очень важен репертуар. Необходимо найти нужные для детей слова и музыку, чтобы они были им понятны и близки. Вот как об этом пишет в своем стихотворении «Детский хор» поэт В. Семернин:

«…просто так от сердца слово льется,

Когда ты что-то пишешь для детей.

Они поймут, и лучшее - оценят,

Другому перескажу, перечтут.

А самое достойное - на сцене,

Делясь своими чувствами, споют!»

Такие достойные для исполнения песни можно найти в сборниках:

1. Земля детей. Песни для школьников в сопровождении ф-но. - Л.: Музыка, 1988.

2. Славкин М.И. Земля - это тоже звезда. Песни и хоры для детей младшего, среднего и старшего возраста: - М.: ВЛАДОС, 2003.

3. Парцхаладзе М.А. Не привыкайте к чудесам. Песни и хоры для детей младшего, среднего и старшего школьного возраста. - М.: ВЛАДОС, 2003.

4. Школьные шлягеры. Песни и хоры для учащихся 1-11 классов / Сост. Ю.Б. Алиев. - М.: Музыка, 2003.

5. Бойко Р. Серебристый поясок. Детские песни в стиле музыки разных народов. Стихи В. Викторова. - М.: Музыка, 1982..

6. Подгайц Е.И. Музыка утра. Хоровые миниатюры и песни для детей младшего и среднего возраста.- М.:ВЛАДОС, 2004.

7. Беляев В. Творите добрые дела. Песни в сопровождении ф-но для детей младшего и среднего школьного возраста.- М.: ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004.

В программе Е.Д. Критской и Г.П.Сергеевой большие возможности открываются в процессе работы над исследовательскими проектами, которые предлагаются школьникам, начиная с шестого класса. Это могут быть исследования, связанные с культурой того или иного народа и представленные в виде концерта с участием приглашенных коллективов из Центра национальных культур или школ. Участвуя в такого рода работе, школьники не только познают национальные особенности разных народов мира, но и начинают осознавать, что, несмотря на различие во внешнем облике и обычаях, все люди обладают правом жить в мире, сохраняя свою индивидуальность

Итак, хоровое исполнительство включает множество элементов, необходимых для социальной адаптации личности, начиная с общения в процессе хоровых репетиций и установления взаимоотношений между хористами и кончая формированием способности к эмпатии. Поэтому главной целью музыкального образования в школе должно стать формирование эмоционально-ценностного отношения к жизни, миру, искусству. Занятия музыкой, пение в детском хоре воспитывают личность ребенка через художественный образ, через эмоции, делая сам процесс воспитания увлекательным, интересным, без всякого «нажима» и назидательности. Художественные произведения в силу своей эмоциональной природы значительно эффективнее влияют на человека и, в особенности - ребенка, чем многие другие виды эмоционального воздействия, они вызывают особый душевный подъем, остроту сопереживания.

В русле современной модернизации российского образования, следует шире использовать возможности уроков музыки в школе, хоровые занятия в системе дополнительного образования с целью воспитания чутких и ответственных граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, уважать человеческие достоинства

«Действительно замечательное явление - хор. Он способен объединять сердца в одно большое сердце» (3).

Литература

1. Российская педагогическая энциклопедия: В 2 т. -- М., 1993.

2. Хороведение: Учебное пособие для студентов музыкально-педагогических факультетов. - М.:Издательство «Прометей». , 1989. - С.99.

3. Пономарев А.С. Жизнь детского хора. Воспитание музыкой: Из опыта работы. Сост. Т.В. Вендрова, И.В. Пигарева. - М.: Просвещение. 1991. - С. 135.

Размещено на Allbest.ru