Особенности ориентации на социальные нормы у младших школьников в разных образовательных средах

Мы проанализировали суждения респондентов об отношении взрослых к поведению героя; критерием стало одобрение или неодобрение выбранного поведения. В суждениях детей арабской школы такая поддержка взрослыми выполнения норм выражена ярче (34,2%, 40,4% детей православных гимназий, общеобразовательной школы соответственно и 53,6% детей арабской школы).

Анализ распределения суждений детей о поступке героя в дилемме об аптекаре показал, что младшие школьники всех групп в суждениях ориентируются на соблюдение нормы социального и морального поведения, осуждающей воровство (действия героя, следование норме поведения, осуждение воровства). При этом ориентация на соблюдение данной нормы более ярко выражена среди ребят из арабской школы, что говорит о более жесткой ориентации на выполнение нормы среди детей, воспитывающихся в мусульманской культуре, и свидетельствует об ориентации на традиции религиозной культуры

Анализ суждения респондентов об отношении взрослых к поведению героя показывает наличие представлений об одобрении исполнения данной нормы со стороны взрослых (как заинтересованных, так и пострадавших) среди всех групп респондентов - 55,3%, 57,1%, 44,2% детей из православных гимназий, арабской и общеобразовательной школ соответственно указали, что пострадавший взрослый осуждает кражу и 42,1%, 46,4%, 48,1% детей из православных гимназий, арабской и общеобразовательной школ соответственно указали, что заинтересованный взрослый осуждает кражу.

На основании анализа полученных данных мы считаем возможным констатировать наличие следующих тенденций.

Уровень морального развития в младшем школьном возрасте обусловлен возрастной нормой детей и особенностями образовательной среды. Большинство учеников образовательной школы находятся на уровне конвенциональной морали. Они придают значение выполнению норм, одобряемых другими людьми или правилами общества, что обуславливается ориентацией на межличностные отношения (уровень конвенциональной морали, стадия “Хорошие межличностные взаимоотношения”).

Младшие школьники из образовательных учреждений с религиозным компонентом находятся на уровне преконвенциональной морали, стадии “Ориентация на наказание и послушание”. Для них характерна более жесткая ориентация на выполнение норм поведения, обусловленная стремлением избежать наказания.

В целях детализации и углубленной интерпретации полученных данных в содержательном плане был проведен качественный анализ суждений младших школьников о нравственных дилеммах и нормах социального поведения. Было выявлено, что младшие школьники всех групп в суждениях ориентируются на соблюдение таких норм социального и нравственного поведения, как норма взаимопомощи родным или больным людям, ориентация на соблюдение правил поведения в школе, осуждение кражи. При этом ориентации на норму помощи родным и больным, а также ориентации на более жесткое соблюдение нормы осуждения кражи более ярко выражены среди ребят из арабской школы, что мы связали с тем, что нормы помощи больным и запрета кражи закреплены в мусульманской культуре религией. В суждениях данной группы детей более ярко выражена и поддержка соблюдения данных норм со стороны взрослых.

Для исследования мотивации одобрения и стремления соответствовать социальным нормам была использована шкала социальной желательности Марлоу-Краун. Полученные показатели характеризуют мотивационную структуру респондента и, в частности, степень стремления соответствовать социальным нормам и зависимости от благоприятных оценок со стороны других людей. Более высокий итоговый показатель указывает на более высокий уровень мотивации одобрения и, следовательно, на готовность человека представить себя другим как соответствующего социальным нормам. Низкие показатели могут свидетельствовать как о непринятии традиционных норм, так и об излишней требовательности к себе.

Результаты теста показали, что большинство младших школьников всех групп респондентов имеют высокие показатели (более 11 баллов, 71,4%, 88,5%, 76,9% школьников православной гимназии, арабской и общеобразовательной школ соответственно). Это говорит о довольно высокой потребности в одобрении у большинства младших школьников, независимо от среды воспитания и обучения. Вместе с тем, данные, полученные по результатам исследования, позволяют говорить о следующей тенденции - дети из арабской школы более ориентированы на одобрение взрослого, чем дети из православной гимназии и общеобразовательной школы.

Для сравнения показателей здесь использовался непараметрический U-критерий Манна-Уитни для независимых выборок. В результате анализа было установлено, что значимые различия отсутствуют между распределениями результатов младших школьников арабской и общеобразовательной школы, а также показатели этих двух категорий респондентов больше показателей учеников православных гимназий (p?0,05). Такие данные мы связываем с возможно более высокой требовательностью к оценке своих поступков у младших школьников, обучающихся в православной гимназии.

Дополнительно был проведен ряд исследований, направленных на изучение зависимости ориентации на соблюдение социальных норм и аттракционного статуса в группе.

Для изучения социальной структуры межличностных отношений в группах сверстников использовалась стандартная социометрическая процедура с ограниченным числом выборов и смешанным критерием оценки.

Использование корреляционного анализа Спирмена позволило выяснить зависимость между социальным статусом в группе сверстников и уровнем развития моральных суждений и стремлением следовать социальным нормам. Анализ выявил значимую положительную зависимость между социальным статусом мальчиков - учеников общеобразовательной школы и уровнем их морального развития (p ? 0,01). Такие результаты свидетельствуют о том, что для детей, обучающихся в общеобразовательной школе, свойственен более высокий уровень развития моральных суждений, характеризующийся в первую очередь ориентацией на межличностные отношения, связанный с социальным статусом в группе сверстников. Тогда как для детей, воспитывающихся в религиозных образовательных учреждениях, такой закономерности не выявлено. Кроме того, была установлена положительная зависимость между аттракционным статусом в группе сверстников и уровнем социальной желательности по шкале Марлоу-Крауна как у мальчиков, так и у девочек учеников арабской школы, что подтверждает наше предположение о выраженности жесткой ориентации на соблюдение социальных норм у респондентов этой группы.

ВЫВОДЫ

Аналитический обзор, проведенный в работе, позволяет полагать, что основные особенности социального развития и содержания социальных норм в различных религиозных и светских культурах касаются таких вопросов, как организация внутрисемейных отношений, нормы, идеалы, ориентиры в соблюдении правил и предписаний поведения. Мы также можем констатировать, что в современных исследованиях не существует единой позиции в теоретических представлениях об особенностях содержания и усвоения социальных норм в процессе развития индивида.

Анализ источников по проблемам социальных норм и их представленности в онтогенезе и в разных культурах показал, что наиболее важными их составляющими являются содержание и ориентация на их соблюдение.

В содержании социальных норм авторы выделяют нормы, касающиеся внутрисемейных отношений: авторитетность родителей и представления о главе семьи, а также широкие социокультурные нормы, под которыми понимаются эстетические идеалы и литературные пристрастия, предпочтение в профессии, образцы для подражания и т.д.

В ориентациях на соблюдение социальной нормы наблюдается гибкость и консервативность (уровень развития нравственных суждений), а также наличие или отсутствие мотивации одобрения (стремления соответствовать социальным нормам).

Проведенное эмпирическое исследование подтвердило первоначально выдвинутые гипотезы.

Его результаты показали, что основная гипотеза исследования подтвердилась. Социальные нормы у младших школьников, обучающихся в общеобразовательных школах и учреждениях с разной религиозной направленностью, носят универсальный характер.

Первая частная гипотеза также нашла свое подтверждение. Социальные нормы у младших школьников, обучающихся в общеобразовательных школах и учреждениях с разной религиозной направленностью содержательно сравнимы.

Общность в содержании социальных норм отмечается в представлениях о семейных отношениях, эстетических, литературных и моральных ценностях, профессиональных предпочтениях и желательных жизненных перспективах.

В содержании социальных норм, касающихся отношений внутри семьи и выбора авторитета, у респондентов всех групп центральное место занимают родители и старшие родственники. В качестве примера для подражания и идеала развития во всех группах выбираются члены семьи. Это свидетельствует о том, что для современной городской культуры семейных отношений, вне зависимости от религиозной ориентации, характерна тенденция перехода от авторитарной к авторитетной позиции родителей.

Анализ таких параметров, как ориентация в моральных ценностях, дилеммах и нормах социального поведения показал, что младшие школьники всех групп ориентируются на нормы взаимопомощи родным и больным людям, на соблюдение правил поведения в школе, осуждение кражи. Все испытуемые считают необходимым хорошо вести себя в школе, помогать родным и больным людям, осуждают воровство.

При этом отмечаются некоторые различия в выборе предметов для подражания. Так, более половины учащихся религиозных школ избирают в качестве примера религиозных деятелей, в то время как у их сверстников из светских школ такие ориентиры хотя и встречаются, но редко.

Большинство младших школьников всех исследованных групп указали в качестве предпочтений в литературных пристрастиях произведения художественной или научной нерелигиозной литературы. В представлениях об эстетических идеалах у всех групп респондентов основное место занимают природные явления.

В выборе профессии самыми популярными среди младших школьников являются творческие, социальные и управленческие специальности.

Жизненные перспективы, диапазон намерений, ориентации на реализацию своих желаний у младших школьников связаны с материальными благами и благополучием членов своих семей.

Вторая частная гипотеза подтвердилась лишь частично. Ориентации на соблюдение социальных норм у младших школьников из учреждений с разной религиозной направленностью имеет свою специфику, отличаются большей консервативностью и жесткостью. Мотив одобрения одинаково важен как для учеников светской, так и для религиозных (православной и арабской) школ.

Ориентация на социальные нормы учащихся религиозных школ, вне зависимости от конфессии, отличается большей консервативностью по таким параметрам, как структура семейных отношений, уровень развития нравственных суждений.

У детей, обучающихся в школах с религиозной направленностью, тенденция к большей консервативности в ориентации на построение внутрисемейной иерархии выражена значительнее. Сопоставление полученных результатов позволяет утверждать, что авторитет отца как главы семейства, и послушание, основанное на страхе, чаще отмечается у детей, воспитывающихся в мусульманской культуре. В представлении ребят, воспитывающихся в православной культуре, авторитетом наделяются оба родителя. Большинство младших школьников общеобразовательных школ самым авторитетным человеком называют мать и говорят, что не боятся в семье никого.

Проявились различия и в гибкости нравственных суждений. Младшие школьники, обучающиеся в образовательных учреждениях с религиозным компонентом, находятся на уровне преконвенциональной морали, стадии “Ориентация на наказание и послушание”. Для них характерна более жесткая ориентация на выполнение норм поведения, обусловленная стремлением избежать наказания. Тогда как у большинства учеников образовательной школы ориентация более гибкая. Они находятся на уровне конвенциональной морали, на стадии «Хорошие межличностные взаимоотношения». Они придают значение выполнению норм, одобряемых другими людьми или правилами общества, ориентируясь на межличностные отношения.

В то же время оказалось, что стремление соответствовать социальным нормам у младших школьников достаточно велико вне зависимости от специфики образовательной среды.

Несмотря на полученные в результате количественной обработки данные об общности в желании одобрения всеми младшими школьниками, качественный анализ показывает различия в содержании мотивов одобрения. Если учениками светских школ руководит ориентация на межличностные отношения, то ученики из школ с религиозной направленностью стремятся, в первую очередь, избежать наказания.

Дополнительные исследования показали, что среди детей, обучающихся в общеобразовательной школе, более высокий уровень развития моральных суждений напрямую связан с высоким социометрическим статусом в группе сверстников. Тогда как для детей, воспитывающихся в религиозных образовательных учреждениях, такой закономерности не обнаружено.

Кроме того, была выявлена тенденция к положительной зависимости между аттракционным статусом в группе сверстников и уровнем социальной желательности по шкале Марлоу-Крауна, как у мальчиков, так и у девочек учеников арабской школы, что подтверждает наше предположение о наличии жесткой ориентации на соблюдение социальных норм у респондентов этой группы.

Помимо итоговых выводов по результатам исследования были сформулированы изложенные в тексте диссертации практикоориентированные рекомендации, адресованные, прежде всего, школьным и вузовским психологам с целью повышения эффективности решения ими реально возникающих в образовательном учреждении задач возрастно-психологического характера.

ОПУБЛИКОВАННЫЕ РАБОТЫ, ОТРАЖАЮЩИЕ ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ДИССЕРТАЦИИ

Публикации в ведущих научных журналах и изданиях перечня ВАК Министерства образования и науки РФ

1. Уланова, Н.С. Исследование содержания и особенностей усвоения социально-нравственной нормативности в условиях православной и мусульманской культур [текст]/ Н.С. Уланова //Вестник МГОУ. - Москва, 2007. - Вып. №3. Серия «Психологические науки». - С. 255-259 (0,37 п.л.)

Научные статьи

2. Уланова, Н.С. Усвоение социальной нормативности детьми, воспитывающихся в условиях традиционной культуры в рамках поликультурного пространства Москвы [текст]/ Н.С. Уланова // Молодые ученые - московскому образованию. Материалы V городской научно-практической конференции молодых ученых и студентов учреждений высшего и среднего образования городского подчинения. - М.: МГППУ, 2006. - с. 270-271 (0,08 п.л.)

3. Уланова, Н.С. Особенности содержания социальной нормативности у младших школьников, обучающихся в православных гимназиях, арабской и общеобразовательной школах г. Москвы [текст]/ Н.С. Уланова // Молодые ученые - московскому образованию. Материалы VII городской научно-практической конференции молодых ученых и студентов учреждений высшего и среднего образования городского подчинения. - М.: МГППУ, 2008. - с. 82-85 (0,08 п.л.)

4. Уланова, Н.С. Особенности социально-нравственного развития младших школьников [текст]/ Н.С. Уланова // Проблемы педагогического образования. Сборник научных статей: Выпуск 28. / Под ред. В.А. Сластенина, Е.А. Левановой. - М.: МГПУ - МОСПИ, 2007. - С. 83 - 86 (0,25 п.л.)

5. Уланова, Н.С. Исследование содержания и ориентаций на соблюдение социальных норм у младших школьников в зависимости от среды воспитания и обучения [текст]/ Н.С. Уланова // Молодые ученые - московскому образованию. Материалы VIII городской научно-практической конференции молодых ученых и студентов учреждений высшего и среднего образования городского подчинения. - М.: МГППУ, 2009. - с. 66-67 (0,08 п.л.)

Размещено на Allbest.ru