Теоретико-методологические основы адаптации восточных оздоровительных систем в практику психофизической рекреации населения

Размещено на http://www.allbest.ru/

Санкт-Петербургский государственный институт кино и телевидения

Теоретико-методологические основы адаптации восточных оздоровительных систем в практику психофизической рекреации населения

Састамойнен Тамара Васильевна

Константинов Сергей Александрович

Аннотация: В статье рассматриваются научные парадигмы начала 21 века для совершенствования сознания человека. Человекознание в 21 веке будет развиваться в русле холического подхода.

Ключевые слова: холическое мировоззрение на человека и мир, торсионные технологии, валеология, акмеология, эниопсихология, энерго-информационная медицина, космо-психо-энерго-суггестология, йога, буддизм, даосизм, цигун, боевые искусства

Теоретико-методологические основы адаптации восточных оздоровительных систем в практику психофизической рекреации населения

Abstract: This article discusses the scientific paradigm of the beginning of the 21 century to improve the consciousness of man. Human-cognition in the 21 century will evolve in line with the holichesky approach.

Keywords: holicheskoe worldview on man and the world, torsion technology, valeology, acmeology, jeniopsihologija, energy and information medicine, space-psycho-energy suggestologija, yoga, Buddhism, Taoism, qigong, martial arts

Начало ХХІ века характеризуется новым восприятием реальности, которое глубоко влияет не только на науку и философию, но и на бизнес, политику, здравоохранение, образование и повседневную жизнь. Человечество стоит на пороге фундаментальных перемен в научном и социальном мировоззрении, смены парадигм, по своей радикальности сравнимой с революцией Коперника.

Новые концепции в физике обусловили значительный сдвиг в нашем мировоззрении: от механистического мировоззрения Декарта и Ньютона к холическому, экологическому взгляду на жизнь.

Парадигма, доминировавшая в нашей культуре на протяжении нескольких столетий и теперь постепенно сдающая свои позиции, сформировала современное западное общество и в значительной степени повлияла на остальную часть населения планеты.

«Эта парадигма включала определенный набор идей и ценностей: взгляд на Вселенную как на некую механистическую систему, скомпонованную из элементарных «строительных блоков»; взгляд на человеческое тело как на машину; взгляд на жизнь в обществе как на конкурентную борьбу за выживание; убежденность в том, что неограниченный материальный прогресс достигается путем экономического развития; и, наконец, -- убежденность в том, что общество, в котором женщина считается повсеместно существом «второго сорта», следует естественному закону природы. Современные события бросают вызов всем этим убеждениям, поэтому сейчас действительно происходит их радикальный пересмотр.» (Ф. Капра, 2002 ).

Новую парадигму можно назвать холическим мировоззрением на мир как на единое целое, а не на собрание разрозненных частей. Возникающее новое видение реальности, основанное на осознании глубокой экологии, которая не отделяет людей - и ни что другое - от природного окружения, согласуется с так называемой «вечной философией» духовных традиций, будь то христианская, индуистская или буддистская мистика или философия и космология, лежащая в основе традиций американских индейцев.

Наука, признающая рациональный, дедуктивный, логический и экспериментальный метод познания мира привела нашу цивилизацию на грань крушения, так как любая самая рациональная “научная версия” - это, прежде всего, проекция разума на мир, следовательно, это отражение не мира, а самого разума.

Ученые предлагают выход из создавшегося тупикового положения, в котором оказалась наука, и, который видится в соединении интуитивного и научного знания, в уравнении в правах на критерий “истинности” результатов исследований, полученных в результате озарения, транса или наития и тех, которые выявлены на основании точных экспериментов и логических построений.

Ученые высказываются за соединение западной и восточной системы мышления (А.Е. Акимов, В. Гейзенберг, и др.)

Директор Международного института теоретической и прикладной физики (ИТПФ) Академии Естественных наук России академик А.Е. Акимов подчеркивал следующее … “Все, к чему сейчас подошла физика, практически без формул, но в содержательном плане, изложено в древнеиндийских ведических книгах. Существовали и существуют два направления познания Природы. Одно представлено Западной наукой, то есть знаниями, которые добываются на той методологической базе, которой владеет Запад, то есть доказательство, эксперимент и т.п. Другое - Восточной, то есть знаниями, полученными из вне, эзотерическим путем, в состоянии, например, медитации. Эзотерические знания не добывают, их человеку дают. Получилось так, что на каком-то этапе этот эзотерический путь был утерян, и сформировался другой путь, чрезвычайно сложный и медленный. За последнюю тысячу лет, следуя этим путем, мы пришли к тем знаниям, которые были известны на Востоке 3000 лет назад [1 -- С-26].

По мнению А.Е. Акимова начало третьего тысячелетия будет ознаменовано доминированием торсионных технологий, а эволюция человека, в начале третьего тысячелетия, будет осуществляться в раскрытии потенциальных способностей человека и, прежде всего, сознания.

Опираясь на учение В.И. Вернадского, многие современные ученые называют человека функцией биосферы, «микробиосредой», саму же биосферу - функцией планетно - космической организованности. Наша … «биосфера находится как бы в определенном экологическом кольце жизни космоса, что предполагает соблюдение человеком принципов биосферной этики, которые экологи формулируют как уважение к природе, ко всему живому и к космосу». [11 - 344 с.]

А.Л. Чижевский писал…«Космическое и солярное излучения, электрические и магнитные явления в земной атмосфере и коре, влияющие на жизнедеятельность биосферы, стоят вне поля зрения современной медицины. Древние врачи отличались большей широтой и терпимостью». ([12- с. 37].

Известный физик, лауреат Нобелевской премии, В. Паули о проблеме субстанции в концептуальном понимании мира пишет следующим образом: «…Зададим вопрос: что же остается от старых понятий о материи и веществе? Ответ: энергия. Это и есть та истинная субстанция, которая сохраняется; изменяется только форма, в которой она проявляется [11 - с.36].

Аналогичны и рассуждения другого известного физика, одного из создателей квантовой механики, В. Гейзберга. В свое книге «Шаги за горизонт» он говорит…«Можно сказать, что все частицы сделаны из одной первосубстанции, которую можно назвать энергией или материей. Можно сказать и так: первосубстанция «энергия», когда ей случается быть в форме элементарных частиц, становится материей» [5- с.117].

Российскими учеными под руководством В.П. Казначеева было сделано открытие состоящее в том, что в белково-нуклеиновом пространстве живых клеток нашего организма сосуществует полевая (волновая) организация жизни, которая может мигрировать из организма в организм и передвигаться внутри организма [6].

Ф.М. Шипунов считает, что квантовая механика доказала существование духовного мира, исследуя частицу как физическую структуру и одновременно как волну и энергию. За пределами элементарных частиц - нейтронов, позитронов и других - материального мира не существует, остается лишь волновая составляющая. Получается, что Вселенная состоит из некоей субстанции, которую нельзя назвать материальной. Это духовная субстанция, имеющая волновую природу. Именно она и строит весь материальный мир. Оказалось, что волновую функцию имеет также человек, молекула, атом и так далее. Именно волновая функция - дух управляет материальным миром, который без него был бы мертвым [4].

Ведущими целями новой научной парадигмы в ХХІ веке, как считают ученые физики, философы, психологи, биологи, будут:

-- установление абсолютного влияния критериев нравственности, духовности в обществе людей, гармонии Человека и Природы;

-- переход Земной Цивилизации к следующей эволюционной ступени развития человека - совершенствованию сознания;

-- ликвидация экологического загрязнения Земли, нанесенного нашей цивилизацией;

-- постепенный отказ от машинной индустрии и установление доминанты человека.

Большинство физических объектов состоит из элементарных частиц, обладающих спином (собственным вращением). Так, в работах Г.И. Шипова показано, что кроме четырех известных взаимодействий: сильного взаимодействия внутри атомного ядра; слабых взаимодействий, которые определяют электронный распад ядер; электромагнитных и гравитационных взаимодействий, существует ещё одно взаимодействие, получившее название торсионного поля. Наиболее высокий уровень организации материи получил название «первичного торсионного поля» [2]. Как отмечает Шипов Г.И.[14], вращение грубой материи является источником вторичных торсионных полей. У живых систем торсионные поля устроены гораздо сложнее, чем у неживых. Человек, как микрокосм, имеет все уровни торсионных полей Макрокосма, описанных в теории физического вакуума.

Особенно сложно устроены торсионные поля, создаваемые телом человека. А.Е. Акимовым, Н.К. Карповым, Г.И Шиповым и другими созданы архивы фотографий, фиксирующих проявление торсионных полей человека различных типов.

Акимов А.Е., Шипов Г.И. [2]., заявившие, что торсионное поле - носитель мысли, считают, что извечный спор идеализма и материализма - что первично? - просто теряет смысл, так как эти две категории являются неразрывными сущностями и основная задача педагогики сегодня состоит в том, чтобы доходчиво и популярно донести знания новой научной парадигмы до молодежи.

В наше время весь мир переживает наиболее мощный за всю историю человечества интерес к древним знаниям и духовным традициям. Растет число людей, обладающих необычными способностями, появляются новые науки - валеология, акмеология, эниопсихология, энерго-информационная медицина, космо-психо-энерго-суггестология. Многие специалисты склоняются к мысли, что это не случайность, а отражение глубинных процессов эволюции планеты, вступившей в новую фазу, суть которой - сближение жизни плотных, видимых форм материи с невидимыми, космическими.

Исходя из данных реалий сегодняшнего миропонимания своевременнее обращение к тысячелетнему опыту человечества, сохраненному в странах Востока, сутью которых является рассмотрение человека как неделимой частицы единого Космоса, является своевременным. Оздоровительные системы Востока рассматривают цель развития и совершенствования физического тела в контексте духовного совершенствования личности, в противоположность Западу, создающему культ тела физического.

Увлечение восточными духовно-оздоровительными традициями - йогой, буддизмом, даосизмом, цигун, боевыми искусствами и пр. - в большинстве своем объединило людей, искренне ищущих истинных знаний о своем эволюционном предназначении. Следовательно, задача отрасли физической культуры нашей страны в адаптации их в теорию и практику [7].

Однако, несмотря на сходство многих положений западной и восточной философских мыслей и религиозных доктрин, только на Востоке идея психофизического совершенствования человека получила наиболее полное всестороннее обоснование.

Различие теоретико-методологических подходов Востока и Запада к проблеме психофизического совершенствования человека, на наш взгляд, отражено в таблице, предложенной С.В. Калмыковым [7].

Считается, что чем выше активность тел человека, принадлежащая к тонким и высшим мирам, тем выше Сознание человека. Шипов Г.И.[14] предлагает чисто условно разделить Сознание на: подсознание, сознание и сверхсознание давая им следующую характеристику:

1. Подсознание в большей степени сближает человека с животным, поскольку включает в себя физическое и эфирное тела. В подсознании сохраняется опыт, накопленный предыдущими поколениями. Подсознание по своей природе сверх оперативно, оно проявляет себя до того, как начинает работать сознание и сверхсознание человека. Цель подсознания состоит в управлении различными функциями физического тела для его выживания в агрессивных внешних условиях.

2.Сознание человека обычно связывают с мыслительным процессом, который происходит у него в голове. Это означает, что сознание человека локализовано в его голове и исчезает после его смерти, но в исследованиях Моуди, Короткова, Шипова и др. отмечается, что высшая часть Сознания во время смерти отделяется и существует самостоятельно. Оно включает в себя ментальное, астральное и призрачное тела. Сознание определяет личность человека и его положение в обществе. Люди с развитым сознанием становятся известными учеными, знаменитыми артистами, влиятельными военными и политиками. Сознание направлено на решение тактических и оперативных задач, развитое сознание позволяет выживать в обществе.

1. Сверхсознание включает в себя тело духа и тело души. Это космическая -- высшая часть Сознания человека, которая отвечает за творчество и за связь с Высшей космической энергией. Человек, обладающий сверхсознанием, становится адептом, то есть высшей духовной сущностью [14].

Таким образом, анализируя вышесказанное, основной целью наук о человекознании, в том числе теории физической культуры, с нашей точки зрения, является дальнейшее эволюционное совершенствование человека. На современном этапе, эта цель заключается в совершенствовании сознания, то есть развитии духовного осознания. Естественно, основной целью методик психофизической рекреации также должна быть цель эволюционного совершенствования личности. Это становится возможным при адаптации опыта восточных духовно-оздоровительных систем в теорию и практику физической культуры нашей страны.

сознание мировоззрение холический восточный

Библиографический список

1. Акимов А.Е. Облик физики и технологий в начале ХХ1 века / А.Е. Акимов // Выступление на науч.- пед. конф. «Идеи Живой Этики и Тайной Доктрины в современной науке и практической педагогике», г. Екатеринбург, 8 августа 1997 г.- М.: Шарк, 1999 -78 с.

2. Акимов, А.Е. Сознание, физика торсионных полей и торсионные технологии / А.Е. Акимов, Г.И. Шипов // Сознание и физическая реальность. 1996. Т.1.№ 1-2. С. 66-72.

3. Акимов А.Е. Физика признает Сверхразум // Чудеса и приключения. 1996. № 5. С-26

4. Гейзенберг В. Шаги за горизонт. - М., 1987. - с.117).

5. Газета «24 часа» № 10, 2001 г Интервью с Ф.Я. Шипуновым

6. Казначеев Вестник общества друзей Е. Блаватской, вып. 1 А.У.М., 1993.

7. Калмыков, С.В. Индивидуализация подготовки спортсменов - единоборцев в контексте культурных традиций Востока - Запада: Дисс…док. пед наук / С.В. Калмыков. - СПб., 1994.

8. Капра, Ф. Дао физики / Ф. Капра; Пер.с англ. под ред. В.Г. Трилиса. - Киев: «София», М.: ИД «Гелиос», 2002. - 352 с.

9. Капра, Ф. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем / Ф. Капра, Пер.с англ. под ред. В.Г. Трилиса. - Киев: «София», М.: ИД «Гелиос», 2002. - 336 с.

10. Коротков, К.Г. Метод газоразрядной визуализации (ГРВ) - новый научный инструмент для изучения ауры человека / К.Г. Коротков // От эффекта Кирлиан к Биоэлектрографии. Сб. науч. труд.- СПб.: «Ольга», 1998. - 344 с.

11. Паули В. Физические очерки. - М.: Наука, 1974. - 256 с. - с.36

12. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь - М.: Мысль, 1976. -367 с. - с. 37)

13. Швейцер А. Культура и этика, М.: Прогресс, 1973. - 344 с

14. Шипов Г.И., Теория физического вакуума в популярном изложении. Развитие программы Единой Теории Поля, выдвинутой А. Эйнштейном / Г.И. Шипов. - М.: Изд-во ООО «Кирилица-1», 2002.- 128 с.

Размещено на Allbest.ru