Парадигмальные аспекты взаимодействия психоанализа и арт-терапии: проблема качественной классификации психотипов

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Парадигмальные аспекты взаимодействия психоанализа и арт-терапии: проблема качественной классификации психотипов

Г. Юнг для своей типологии использовал категорию «психическая функция». Им были отобраны четыре основных: мышление, чувство, ощущение, интуиция. Доминирование одной из них и стало основанием для его классификации. Но выбор названных четырех функций был сугубо эмпирическим, т.е. он не имел четкого теоретического обоснования. И это позволяет нам продолжить размышления в этом направлении.

Действительно, привлечение к дальнейшей психологической дифференциации психических функций совершенно необходимо, ибо в существующих характеристиках 4-х основных типов они явно смешаны. Попробуем представить свою систему психодиагностики, исходя не только из эмпирики, но и из логического обоснования отбора психических функций, учитываемых в нашей классификации.

Принцип 4-х необходимых оснований, как мы уже видели, всегда образуется из последовательного развертывания бинарности. Какая же бинарность лежит в основании психического статуса человека? Она определяется самой функциональной структурой его мозга, дающей разделение на сознание и подсознание.

Подключаем факт функциональной асимметрии - и получаем следующие элементы, исходя из корреляции с доминантой указанной бинарной оппозиции: при акцентуации сознания производным элементом выступает мышление, при акцентуации подсознания - чувство.

Следующий функциональный модуль возникает как результат своеобразной экстериоризации качеств, обнаруженных на предыдущей стадии. Первым явлением в этом ряду становится активность (экстраверсия), включаемая чувственно-мыслительной сферой человеческой психики. Последняя стимулирует ее энергетические выбросы вовне в виде действий, поступков. В самом обобщенном плане это энергетический потенциал человека, задающий ту или иную скорость его нервно-мышечных реакций.

Последующие две функции выстраивают дальнейшую логическую цепочку во внешне-социальном проявлении личности, будучи связаны с ее экспансией и кристаллизацией, «торможением». Иными словами, так специфически проявляют себя две фазы универсального явления пульсации - расширение и сжатие: моральные принципы, позволяющие личности расширять границы своего жизнепроявления без ущерба для других, и воля сдерживания (принцип самоорганизации, долженствования), проявляющаяся как «внутренние тормоза» - начало, сдерживающее реализационные импульсы.

Представим все вышесказанное в виде схемы:

психотип онтологический индивидуум терапевтический

Семь психических функций следует считать оптимальным минимумом, характеризующим личность. Семиричность, как известно, представляет собой некий предельный барьер человеческого восприятия, внутри которого элементы не дублируются и не смешиваются, в результате чего способны «считываться» памятью. Эти 7 психических функций: сознание - подсознание - мышление - чувство (базовое основание) - активность (экстраверсия) - моральность (экспансия) - воля (торможение, кристаллизация), - способны быть по-разному выраженными в каждом из 12 психотипов. Иными словами, каждая из психических функций может иметь по 12 вариантов своего проявления.

Например, активность человека может обнаруживать себя как холерическая, то есть максимально интенсивная, «большая». Но при этом три разные стадии проявления «холеризма» дадут соответственно свои нюансы: активность импульсно-тактическая, активность стабильная и активность стратегическая, нестабильная. Аналогичная дифференциация имеет место по остальным типам и функциям. За этим - перспектива практически неисчислимого количества психических типов, выход на уровень единичного.

Именно последнее и интересует нас в наивысшей степени. И именно это интересует арт-терапевта-практика! Ведь каждый человек предстает как носитель сугубо индивидуального набора конкретных качеств, уникального их «букета», который можно «сплести» из объективных данных.

Показательно, что Лев Толстой, излагая свой взгляд на психотипологию, ограничиваясь, по сути, четырьмя типами (4 варианта комбинации качеств), апеллирует к отдельному индивидууму:

«Лев Николаевич говорил, что считает две господствующие способности в человеке: ум и чувство. Ум может б[ыть] двоякий: или способный усваивать чужие мысли, или вырабатывать свои. Так же и чувство: или человек может входить в чувства других людей, быть, напр., чутким ко всякой несправедливости, какую он мог бы нанести постороннему человеку, или же интересоваться только своими собственными чувствами. Идеальный человек тот, который вырабатывает свои мысли, живет своим умом, а чувства которого принадлежат к первой категории. У большинства людей эти свойства между собой перемешаны» [1, 244].

Можно создать качественную классификацию психотипов, вывести их дифференцированные типологические отличия и на совсем ином основании, которое резонирует с юнговским подходом. Психоаналитик писал о 4-х основных и второстепенных психических функциях. В нашей системе сохраняется такой подход, но содержательное наполнение его меняется, проистекая из универсалий - 4-х первоэлементов, «стихий». «Второстепенной функцией» здесь может выступать следующая после доминирующей стихия.

Какие здесь возможны варианты? Действительно, в подавляющем большинстве случаев мы сталкиваемся на практике с преобладающей выраженностью двух модусов-стихий. Значительно реже встречается паритетная выраженность трех стихий при дефиците четвертой. На этом основании четко различаются 10 психологических типов. В их определении используем образно-метафорический фактор, позволяющий сделать характеристики более выпуклыми.

1. Огонь + Воздух: Воздушный шарик (горячий воздух).

Повышенная активность - деловая и интеллектуальная, но слабая результативность. В юности человек подает много надежд, но к старости может остаться у «разбитого корыта».

2. Огонь + Земля: Лава (выжженная земля).

Результативная активность. Человек способен смести все препятствия на пути к цели, но при этом «наступить» на чью-то душу.

3. Огонь +Вода: Кипяток (кипящая вода).

Эмоциональная взрывчатость (активность проявляется в эмоциональной сфере). Неуправляемость подсознательных реакций, эмоциональная неуравновешенность. «Художественный тип».

4. Воздух + Земля: Пыль (взрыхленная почва).

«Рациональный тип» - практичный и результативный. Предельно «правильный» человек, отлично вписывающийся в физическую и социальную реальность.

5. Воздух + Вода: Туман (влажный воздух).

«Психолог» - способен осмысливать и вербализировать эмоциональные процессы, чувствующий чужую душу. Человек с высоким уровнем эмпатии.

6. Земля + Вода: Глина (мокрая, мягкая земля).

Интроверт, не выказывающий миру свои переживания. Впечатления глубоко впечатываются в его душу, оставляя там глубокий след. Человек с богатым внутренним миром.

Это шесть основных типов.

Остальные четыре типа, определяемые дефицитным модусом, различаются не по тем качествам, которые в них есть (их смешение трудно диагностируемо на практике), а по тому, чего в них нет, то есть некоей характерной чертой, прямо выводимой из «дефицита»:

7. Дефицит Огня: Соня (нехватка энергии).

Вялый, пассивный, «нетемпераментный» человек, «без изюминки».

8. Дефицит Воздуха: Молчун (нехватка информации).

Некоммуникабельный, замкнутый человек, испытывающий трудности в общении.

9. Дефицит Земли: Лопух, Лох (нехватка структурированности).

Непрактичный человек.

10. Дефицит Воды: Сухарь (нехватка эмоционального самовыражения).

Сдержанный, серьезный человек.

Каждого индивидуума можно отнести к одному из этих 10 типов. Количество их, как видим, не случайно и не удивительно, что оно аналогично известной классификации Г. Айзенка. Есть, однако, возможность расширить и насытить характерными «обертонами» и 10-ричную типологию, доведя ее до 16-ричной.

Каким образом? Путем дифференциации 6 основных типов: каждый из них в зависимости от доминирующей стихии может быть представлен двумя вариантами.

Для их более четкого различения осуществим экстраполяцию «стихий» на «темпераменты»:

Холерик (Х) - Огонь.

Сангвиник (С) - Воздух.

Флегматик (Ф) - Земля.

Меланхолик (М) - Вода.

Теперь используем их формульно. Например, Х+Ф (Лава) может отличаться большей или меньшей поведенческой активностью в зависимости от преобладания в его личности холерического или флегматического начала; С+М (Туман) может больше склоняться к рациональному или эмоциональному проявлению. Аналогично - остальные типы. В итоге мы получим не 10, а 16 разновидностей, что дает перекличку с классификацией, предложенной соционикой. Показательно, что ее создатели используют символические персонифицированные названия типов, свидетельствующие о потребности в интеграционных, комплексных характеристиках, учитывающих набор тех или иных психических модусов в типе.

Чем же конкретно задаются качественные параметры типа - зависит от уникального в каждом случае «букета» психологических функций: какие из них причастны к фундаментальным характеристикам, какие - к второстепенным. Диагностика типов - это проблема методическая, которую оставим пока за пределами настоящей статьи (практически же она нами давно используется).

Вывод. Лишь используя качественную классификацию психотипов, арт - терапия способна обрести новую парадигму, которая объединит в гармоничной целостности все её возможные онтологические аспекты. Актуализируется необходимость теоретического обоснования расширенного подхода к арт-терапии, раскрытия ее уникальных психокоррекционных возможностей с помощью апелляции к универсальным основам бытия, равно как и к открытиям современной науки в сфере «человековедения». Что касается научно-теоретической перспективы, такое концептуальное расширение - еще один, новейший канал осознания сущности человека как космического феномена.

Литература

1. Танеев С. Дневники. Кн. 2: 1899-1902 гг. - М.: Музыка, 1982.

2. Хамитов Н. Тайна мужского и женского. Исцеляющие афоризмы. - К.: Либідь, 2002.

Размещено на Allbest.ru