Особенности репрезентации самосознания в личных дневниках современных девушек

2. Результаты, полученные посредством семантико-психологического анализа. Семантико-психологический анализ, позволил выявить следующие особенности структуры самосознания и содержания звеньев самосознания в юношеском возрасте, репрезентируемые в личных дневниках современных девушек.

«Имя, образ тела и духовное «Я». В юношеских записях наших респондентов репрезентация депривации имени отсутствует у большинства авторов (тогда, как в отрочестве она доминирует). Стигматизация почти не репрезентирована в дневниковых записях (навешивание социальных ярлыков, клеймение). Превалирует репрезентация нейтрального отношения к своим внешним особенностям и изменениям; реже отображается непринятие; крайне редко репрезентировано принятие своих физических особенностей, когда автор понимает необходимость всех процессов, происходящих с его телом, и старается адекватно их принимать, все трансформации тела воспринимает как позитивные и старается к ним приспособиться. Отрицательное отношение к собственному духовному образу «Я» встречается у половины респондентов, причем чаще касается уже сферы профессионального и личностного становления автора. Реже отображено удовлетворение своим внутренним «Я», чаще связанное в юности со сферой интимных отношений (тогда, как в отрочестве - с успешностью в образовательной среде).

«Притязание на признание». Авторы репрезентируют желания и ожидания относительно того, чтобы их воспринимали, в первую очередь, как лучших и квалифицированных специалистов, во вторую, - как уникальных, непохожих ни на кого девушек, в-третьих, - как незаурядных личностей, в-четвертых, - как самого успешного в учебно-образовательной сфере. Превалирует нейтральная позиция по отношению к своим внешним особенностям. При этом в тексте не отражены особенности отношения к своим внешним особенностям - физическим и поведенческим. Доминирует также неудовлетворение автора своим социальным статусом, поэтому он стремиться к развитию и самосовершенствованию (в подростковом же возрасте этот критерий отображен реже); преобладает репрезентация притязания на признание со стороны родителей. Репрезентация позитивной позиции, когда автор удовлетворен своими психологическими особенностями, считает себя идеальным по отношению к своим психологическим способностям в эмоциональной, интеллектуальной, волевой сферах, когда в тексте не отражены особенности отношения к своим психологическим характеристикам, встречается у большинства.

«Половая идентификация». В юношеском возрасте преобладает идентификация с известной личностью на основе успешности. Менее репрезентирована в личном дневнике идентификация по внешним особенностям. Редко отображается идентификация автора со своим кумиром по особенностям характера и по поведенческим проявлениям. Идентификация с героями произведений искусства, литературы, кинематографа, музыки репрезентирована в большей степени по специфике поведения. Превалирует идентификация со сверстницами-девушками по социальной или личностной успешности. Репрезентирована идентификация со сверстниками-молодыми людьми по особенностям характера и поведенческих проявлений. Преобладает репрезентация идентификации с лидерами из ближайшего окружения автора (из компании, из команды). Со значимым взрослым доминирует репрезентация идентификации по личностной или социальной успешности; с идеальным «Я» (с созданным самим автором собирательным образом, включающим в себя все субъективно значимые психофизиологические личностные характеристики) имеет высокую выраженность (более, чем у половины респондентов).

«Психологическое время личности». В личных дневниках авторов в разной степени репрезентированы все три времени: они живут настоящим, фиксируют происходящие и происшедшие события с целью дальнейшего возвращения к ним в будущем и их актуализации. Преобладает репрезентация психологического прошлого в форме переживаний, эмоций, чувств, мыслей; реже - в виде воспоминаний, попыток пересмотреть и переосмыслить определенные события, описаний тогдашних мыслей, эмоций, состояний. Далее по выраженности - репрезентация психологического настоящего в форме отображения, описания нынешних переживаний, мыслей, чувств, которыми живет автор. Репрезентация психологического прошлого. Также высоко выражена репрезентация психологического будущего в виде целеполагания, прогнозирования возможных событий или исхода дел, построения планов, идей, мечтаний, желаний. Репрезентация позитивного оценивания собственного психологического прошлого.

«Социально-нормативное пространство личности». В юношеской репрезентации отношение к социально-нормативному пространству не только увеличивается у большинства авторов, но и приобретает статус некой мировоззренческой опоры (все рефлексивные записи при этом обязательно анализируют жизненное с учетом прав, обязанностей, понятий о морали и нравственности, о нормах). Преимущественно репрезентировано положительное отношение к чужим правам, которые приемлемы для самого автора, в их осознании и принятии. Отображено положительное отношение, принятие, личностная значимость, осознание своих обязанностей. Положительное отношение, принятие, личностная значимость, осознание чужих обязанностей репрезентированы у половины респондентов. Самоощущение и переживания автора о себе как об идеальном «Я» в семье, которое репрезентировано в тексте в виде положительно или отрицательно «окрашенной» рефлексии о соответствии своему неформальному статусу в семье, а также в виде соответствия или несоответствия идеального «Я» реальному «Я», превалирует - на основе принятия и соблюдения прав и обязанностей как члена семьи; а в меньшей степени репрезентировано - на основе принятия и соблюдения своих прав и обязанностей как члена референтной группы.

Репрезентация позитивного восприятия своего индивидуального жизненного пути, когда автор доволен своей жизнью и принимает ее такой, выявлена у половины. Реже встречается отображение респондентами своего жизненного пути как уникального.

3 - Анализ особенностей динамики репрезентации развития самосознания личности в интимных дневниках современных девушек с отрочества до юности

Особенности динамики репрезентация самосознания с отрочества до юности в личных дневниках современных девушек были проанализированы нами в нескольких аспектах.

1. Результаты, полученные посредством сравнительного и качественного анализа дневниковых записей. При переходе от отрочества к юности самоанализирующий характер записей зачастую затрагивает проблематику поиска и построения своего индивидуального личностного пути и становления (самореализации). Чаще репрезентируется тематика связанная не просто с любовной сферой, с флиртом, а - с формированием прочных, крепких отношений, ориентированных на создание семьи. Но при этом у всех авторов можно найти мысли, чувства и переживания, касающиеся всех остальных проблемных сфер (учебной, профессиональной, творческой самореализации и т.д.). Преобладает репрезентация позитивного эмоционального фона (оптимистичность, радость, восторг, восхищение, эйфория, жизнерадостность, веселость, жизнелюбие, чувство юмора, самоирония и т.п.); это может объясняться желанием выговориться и поделиться хорошими, положительными мыслями, чувствами и эмоциями; оптимистичная жизненная позиция. Личный дневник выступает в большинстве случаев как средство психологической саморегуляции авторов и способствует личностной рефлексии.

2. Результаты, полученные посредством семантико-психологического анализа. Семантико-психологический анализ, позволил выявить следующие особенности динамичных изменений содержания звеньев самосознания при переходе от подросткового к юношескому возрасту, репрезентируемые в личных дневниках современных девушек.

«Имя, образ тела и духовное «Я». С переходом записей от отроческих к юношеским у наших авторов наблюдается тенденция «отказа» от имени собственного. При этом в подростковом возрасте эти авторы или обращались к себе по имени, или же прописывали собственное поименования в некоторых смысловых значимых отрывках, то в юности девушки не употребляют имен собственных. Это может быть обусловлено в первую очередь тем, что при переходе от подросткового к юношескому возрасту в дневниках наших авторов происходит смена диалогичности на монологичность, а также - особенностями самосознания на этих возрастных этапах. Касательно же динамических изменений данного звена структуры самосознания с подросткового по юношеский возраст, репрезентированного в личных дневниках современных девушек, можно говорить о некоторых тенденциях:

1. превалирование в дневниковых текстах и подросткового, и юношеского возраста поименования себя авторами по имени;

2. и в отрочестве, и в юности авторы относятся к имени собственному положительно, принимая его и идентифицируясь с ним;

3. динамические изменения наблюдаются относительно депривации имен авторов со стороны других людей: если в подростковом возрасте она преобладала в дневниковых записях наших респондентов, то в юношеском возрасте она сходит на нет;

4. отношение к своему телесному образу «Я» претерпевает динамические трансформации: если в отрочестве у наших авторов преобладала репрезентация негативного отношения, непринятия своих физических особенностей, то в юности данный критерии просто не отображается в текстах;

5. в отношении смысловой нагрузки имени динамические изменения отсутствуют: большинство наших авторов были названы в честь, во имя кого-то или ради чего-то;

6. репрезентация отношения к своему духовному образу «Я» также не подвергается динамическим изменениям с подросткового по юношеский возраст: отношение остается отрицательным, автор не доволен своим внутренним миром, считает себя не способным обдумывать и описывать собственные переживания, чувства, мысли и эмоции.

«Притязание на признание». Если в подростковом возрасте для девушек-авторов важнее было притязать на признание окружающих, то в юношеском - они притязают на признание со стороны самих себя: для них становится значимой самоактуализация и самоуважение, а также оценка собственных достижений и определенных результатов. У каждого автора, в силу возраста, - отрочество и юность - наблюдается высокая амбициозность. В записях каждый из них предъявляет свои права на то, что именно он должен быть признан уникальным, талантливым, именно его должны все уважать и любить Притязание на признание в нашем случае большей частью относится к любовной сфере (это обуславливается гендерными особенностями и возрастными - девушки в подростковом и юношеском возрастах), но также многие авторы имеют высокие притязания в учебно-профессиональной сфере. Понимание и представление авторами того, какими их видят и как оценивают другие люди значимых динамических изменений не претерпевает при переходе от подросткового к юношескому возрасту: превалирует репрезентация недооценивания автора (оценка себя автором выше, чем оценка его другими людьми, он не воспринимает критику). Динамику репрезентации данного звена можно выразить в некоторых тенденциях:

1. при переходе от отрочества к юности социальные ожидания автора (то, как он хочет, чтобы его психологически воспринимали и оценивали другие) и связанные с ними желания динамически изменяются: в подростковом возрасте нарраторы хотят быть воспринятыми как неповторимые, уникальные по гендерным особенностям, а в юношеском возрасте большинство из них предпочитают быть признанными уникальными как перспективные и лучшие специалисты;

2. очевидными динамическими изменениями при переходе от отрочества к юности, репрезентируемыми в личных дневниках наших авторов отличается позиция автора по отношению к своим внешним особенностям (поведенческим, физическим - каков его внешний эталон): в записях подросткового возраста преобладает негативная позиция, при которой нарратор не удовлетворен собой, считает, что он не идеален и пока не соответствует своему идеальному «Я» (по физическим особенностям), а в юношеских записях начинает превалировать нейтральная позиция автора (в тексте не отражены особенности отношения к своим внешним особенностям - физическим и поведенческим);

3. понимание и представление автором того, как его оценивают другие, не имеет значимых показателей, которые могли бы указывать на динамические изменения репрезентации: и в отрочестве, и в юности большинство авторов считают, что другие недооценивают его (оценка себя автором выше, чем оценка его другими людьми - не воспринимает критику);

4. динамические изменения выявляются в отношении автора к своему социальному статусу: в подростковых дневниковых текстах доминирует позиция респондента, при которой он удовлетворен своим нынешним социальным статусом и не стремиться к дальнейшему саморазвитию, а в юношеских - нейтральная позиция (а тексте не отражено отношение автора к своему социальному статусу);

5. притязание на признание со стороны сверстников репрезентировано в большей степени в отрочестве, а в юношестве - со стороны родителей;

6. нейтральная позиция автора, при которой в тексте не отражены особенности отношения к своим психологическим особенностям, по отношению к своим психологическим способностям (эмоциональным, интеллектуальным) превалирует в подростковых личных дневниковых записях, а позитивная позиция, при которой он удовлетворен своими психологическими особенностями и считает себя идеальным, начинает преобладать в юношеских текстах.

«Половая идентификация». Репрезентацию данного структурного звена можно отразить в тенденциях:

1. идентификация автора с кумиром, с известной и успешно воспринимаемой им личностью на основании социальной или личностной успешности в своей представленности в тексте возрастает к юности;

2. идентификация с героями произведений искусства, литературы, кинематографа, музыки по внешним, физиологическим особенностям количественно трансформируется - снижается от подросткового к юношескому возрасту;

3. динамические изменения репрезентации идентификации со сверстницами по телесным, внешним особенностям выражаются в снижении репрезентации; а по успешности (личностной или социальной) - в повышении репрезентации в процессе развития личности от отрочества к юности;

4. репрезентация идентификации с лидерами из ближайшего окружения автора (из компании, из команды) на основе критериев успешности превалирует и в юношеском, и в подростковом возрасте и динамических изменений не претерпевает;

5. репрезентация идентификации со значимым взрослым претерпевает трансформации при личностном развитии от подросткового к юношескому возрасту: по успешности в записях подросткового возраста - возрастает; по особенностям характера и поведения - снижается;

6. динамические изменения претерпевает и репрезентация в личных дневниках идентификации с идеальным «Я» (с созданным самим автором собирательным образом, включающим в себя все субъективно значимые психофизиологические личностные характеристики): в процессе развития личности от отрочества к юности репрезентация идентификации по социальной и личностной успешности возрастает; по поведенческим особенностям, как и по внешним, физическим - снижается.

«Психологическое время личности». Репрезентацию звена обозначим в основных тенденциях:

1. репрезентация психологического прошлого на основании описания бывших переживаний, эмоций, мыслей, чувств преобладает в текстах личных дневников подросткового и юношеского возрастов, но при этом значимых динамических изменений не выявлено;

2. репрезентация психологического настоящего на основании описания нынешних эмоций, мыслей, переживаний, чувств превалирует в дневниковых текстах и отрочества, и юности;

3. динамические изменения репрезентации психологического времени личности выявлены в связи с репрезентацией в личных дневниках психологического будущего авторов: отображение в тексте мечтаний, желаний, планов, идей в подростковом возрасте превалирует, а к юношескому - снижается; планирование, целеполагание (когда автором намечается определенная цель и разрабатываются шаги для ее достижения) репрезентировано больше в юности;

4. негативная оценка авторами своего прошлого, настоящего и будущего одинаково репрезентирована в меньшинстве подростковых записей, а в юношеских - не отображена ни в одном из личных дневников (чаще такая негативистическая оценка сменяется на позитивную).

«Социально-нормативное пространство личности». Репрезентацию данного звена отразим в некоторых тенденциях:

· в процессе развития личности с отрочества до юности репрезентация игнорирования своих прав снижается;

· отображение положительного отношения и осознанного принятия своих прав увеличивается;

· положительное отношение автора к правам социума и их осознанное принятие возрастает в своей репрезентации;

· отображение положительного отношения к своим обязанностям увеличивается; а непринятия и отрицания своих обязанностей уменьшается;

· репрезентация принятия и соблюдения своих прав и обязанностей как члена семь возрастает;

· принятие и соблюдение прав и обязанностей как члена референтной группы становится более репрезентированным к юности;

· репрезентация следования традициям и нормам референтной группы сходит на ноль в юности (как и неследование нормам и традициям референтной группы до ноля в юношеском);

· соблюдение прав и обязанностей автором как социальной единицы чаще репрезентировано в юношеском возрасте; а несоблюдение прав и обязанностей в юношеских дневниковых записях не выявлено;

· репрезентация самоощущения и переживаний автора о себе как об идеальном «Я» как представителя рода, этноса, конфессии превалирует в личных дневниках на обоих этапах личностного развития и не имеют динамических изменений; а непринятие и несоблюдение прав и обязанностей как представителя рода, этноса, конфессии вообще не репрезентированы ни в одном тексте.

3 - Результаты, полученные посредством факторного анализа

Поскольку в нашем исследовании применение факторного анализа обусловлено изучением динамики репрезентации самосознания с отрочества до юности посредством ведения интимного дневника, полученные результаты будут представлены не отдельно по каждому возрастному этапу, а в виде тенденций при переходе в отрочества к юности.

В результате математической обработки данных, выделения факторов и выявления корреляции между ними, можно обозначить следующие тенденции. Шкалы, отображающие репрезентацию исследуемых нами переменных, на каждом из изучаемых возрастных этапов, объединялись в одинаковые факторы: F1 как фактор «рефлексивность», объединивший в себе такие шкалы как монологичность - диалогичность / «я» - другие; а F2 - как фактор «социальное - внутриличностное», в котором объединилось три шкалы: аналитичность - описательность / идентификация - обособление / позитивный эмоциональный фон - негативный эмоциональный фон.

В подростковом возрасте у большинства авторов репрезентация в тексте низкого уровня рефлексивности влияет на снижение внутриличностного и повышение социального аспекта. Это говорит о том, что в личных дневниках преобладает диалогичность и описание других людей, их особенностей, их взаимоотношений, а не описание и характеристика собственных переживаний, эмоций, ожиданий, чувств автора; а также в тексте упор сделан на описании кого-то или чего-то, без аналитичности, желание обособиться от социума в целом или же от конкретных лиц, воспринимаемых при этом негативно. В юношеском возрасте картина репрезентации в дневниковых записях изменяется: повышения показателей рефлексивности влечет за собой увеличение представленности внутриличностного плана развития. При этом диалогичность сменяется монологичностью и ориентацией на собственное «Я», в тексте начинает преобладать аналитичность (как правило самонаблюдение, самоописание, самоанализ), все чаще автор через соотнесение себя с другими формирует свою мировоззренческую опору, все это сопровождая общим положительным эмоциональным фоном.

В результате можно обозначить следующие тенденции при переходе от отрочества к юности:

1. объединение переменных в факторы не претерпевает динамических изменений при переходе от подросткового к юношескому возрасту: выделяются F1 как фактор «рефлексивность», а F2 - как фактор «социальное - внутриличностное»;

2. репрезентация фактора «рефлексивность» и фактора «социальное - внутриличностное» становится более выраженной при переходе дневниковых записей от отроческих к юношеским (поскольку удельный вес данных факторов возрастает от подросткового к юношескому возрасту);

3. фактор «рефлексивность» находится в положительной корреляционной связи с фактором «социальное - внутриличностное» и в подростковом, и в юношеском возрастах (Табл. 2);

4. увеличение репрезентации фактора «рефлексивность» влечет за собой увеличение репрезентации фактора «социальное - внутриличностное», что означает: чем больше репрезентирована рефлексивность (поиск личностных) смыслов и сути происходящего, тем больше репрезентированы внутриличностные особенности (мировоззрение, системы ценностей, взглядов, отношений, мыслей, чувств и т.д.). Чем больше репрезентировано описание (фиксация и регистрация окружающего, происходящего), тем выраженнее социальный аспект (при этом в тексте может отображаться констатация каких-либо событий, фиксация необходимых дел, мероприятий, характеристика какого-то человека или группы и т.д. - но без репрезентации личностного отношения и осмысления происходящего).

Полученные в ходе исследования результаты позволяют сделать следующие, наиболее значимые для цели и гипотез частные выводы:

В результате нами выявлены следующие динамические изменения репрезентации самосознания, происходящие во всех его структурных звеньях, содержательное наполнение которых обусловлено возрастными и личностными особенностями авторов:

1) имя как структурное звено самосознания личности, репрезентированное в текстах интимных дневников, с переходом от отрочества к юности изменяется от принятия своего имени и идентификации с ним к депривации собственного имени посредством оскорблений; наиболее выражено в обоих возрастах непринятие или частичная неудовлетворенность своими физическими особенностями;

2) репрезентация притязания на признание в дневниковых текстах в процессе личностного развития изменяется: на подростковом этапе для девушек-авторов более важно признание со стороны окружающих людей, тогда как на юношеском этапе - они, в большей степени, притязают на признание со стороны самих себя (для них становятся субъективно значимыми самоактуализация и самоуважение, а также оценка личностных достижений и определенных результатов собственной деятельности). При этом и в отрочестве, и в юности выражено репрезентированы переживания по поводу недооценивания себя со стороны других (оценка самих себя выше, чем воспринимаемая и переживаемая оценка со стороны других); наиболее важным для девушек-авторов в отрочестве является притязание на признание со стороны сверстников, а в юности - усиливается важность признания со стороны родительской персоны;

3) половая идентификация в отрочестве репрезентирована в дневниках, в основном, по внешним (физическим) проявлениям, а также опосредуется гендерными образами значимых персон (чаще - медийных персонажей или «эталонных» ровесниц). В юности половая идентификация репрезентирована через личностные качества и через социальную успешность значимых и авторитетных персон или же через идеальный обобщенный образ «Я» как носителя гендерных признаков;

4) психологическое время личности с подросткового до юношеского возраста претерпевает изменения с доминанты репрезентации ближайшего прошлого в подростковом возрасте на доминанту актуального настоящего в юношеском. При этом психологическое настоящее и в отрочестве, и в юности репрезентируется, в первую очередь, через описание переживаний, эмоций, чувств. Репрезентация будущего возрастает в юности, что в большей степени связано, с планированием событий жизненного пути личности и с конкретным целеполаганием в жизнедеятельности;

5) социально-нормативное пространство личности увеличивается в своей репрезентированности с подросткового по юношеский возраст, постепенно приобретая статус мировоззренческой опоры. В записях личных дневников в процессе взросления негативистская позиция по отношению к своему долженствованию и обязанностям в контексте удовлетворенности своим жизненным путем наряду с нежеланием дальнейшего личностного развития сменяется увеличением представленности рефлексии в отношении жизненных событий в соотнесении с правами, обязанностями, понятиями о морали и нравственности, о нормах. Это отображает возрастание желания управлять своей жизнью самостоятельно, стремление к личностному саморазвитию;

6) среди пяти звеньев самосознания личности в текстах интимных дневников наиболее репрезентировано социально-нормативное пространство как в отрочестве, так и в юности. Репрезентированность притязания на признание, так актуальное в подростковом возрасте, к юношескому - снижается;

7) репрезентация внутреннего диалога личности при переходе с подросткового на юношеский возраст имеет особенности: превалирование диалогичности социального характера в отрочестве сменяется преобладанием личностно-рефлексивной в юности; в отрочестве превалирует репрезентация диалогичности, при которой личный дневник имеет опосредующее коммуникативное значение (зачастую девушка-автор ведет диалог с дневником, персонализируя его, одушевляя и наделяя особым характером); в юношестве начинает доминировать репрезентация монологичности, при которой личный дневник выступает в качестве «немого слушателя» и является средством для осуществления внутриличностной аналитичности (попытки переосмыслить что-либо, поиска смыслов, попыток осознать свое место в жизни, понять себя во всем личностном многообразии и т.д.), и направленность на самопознание и саморазвитие автора.

8) в отношении адресата диалогов (кто для автора выступает в качестве адресата текста дневника) - превалирующим является диалог с самим дневником, который выступает в качестве слушателя, оппонента и собеседника; диалог с кем-то из персон, упоминаемых в записях, или диалог автора с самим собой встречаются реже. От подросткового к юношескому возрасту чаще репрезентируются обращения к персонам, упомянутым в дневнике и попытки обсудить или даже изменить описываемые ситуации с их помощью, а также увеличивается количество записей, в которых автор ведет диалог с самим собой, что позволяет ему не просто увидеть ситуацию с другой стороны (а часто - и не с одной). В этом контексте наиболее часто встречается диалог, выстроенный, по оппозиции, своего «Я», с одной стороны, как пассивного, бездеятельного участника коммуникации, а, с другой стороны, как активного и деятельного субъекта, включенного в разнообразные взаимоотношения;

9) в процессе взросления личности изменяется функциональная нагрузка дневника для автора: регистрационно-памятная в отрочестве (дневник выступает как средство для регистрации личностно значимых событий и впечатлений) - на личностно-рефлексивную в юности (дневник выступает как средство самонаблюдения, самоанализа своего бытия, самоконструирования личности). Если в подростковом возрасте в текстах дневников зачастую нет анализа события и рефлексий автора, позволяющих найти возможные выходы из проблемных ситуаций, слабо выражен механизм идентификации, не репрезентируется усвоение и присвоение нового жизненного опыта, то в юношеском возрасте посредством ведения личного дневника репрезентируются возможности рефлексивного самосознания - взглянуть на себя и оценить свое поведение со стороны. Становление личностной рефлексии способствует развитию самонаучения, а также способности самоконструирования личности - человек через призму собственного знания и полученного опыта может переосмыслить свое поведение и попытаться самостоятельно его корректировать в будущем.

Особенности репрезентации развития самосознания в личных дневниках девушек с отрочества до юности можно отобразить в следующих общих выводах:

1. Изменение репрезентации самосознания личности в интимных дневниках современных девушек от отрочества к юности, с одной стороны отображает развитие рефлексивного самосознания, с другой, опосредуется им. С развитием рефлексии, происходит динамическое изменение самосознания, репрезентируемое посредством ведения личного дневника; а также ведение интимного дневника может способствовать развитию рефлексивного самосознания посредством особой формы организации «внутреннего диалога», вынесенного во внешние текстовые формы. При этом изменяется содержание дневника (основная проблематика) и психологическое значение интимного дневника автора.

2. В процессе личностного развития, при переходе с подросткового на юношеский возраст, репрезентация внутреннего диалога в личных дневниках девушек претерпевает динамические изменения. В подростковом возрасте доминирует репрезентация внешней диалогичности: автор ведет диалог, ориентированный на различные социальные аспекты (особенности межличностных отношений, социального статуса, взаимодействие с противоположным полом и т.д.). В юности начинает превалировать личностно-рефлексивную монологичность: характер дневниковых записей приобретает внутриличностную аналитичность (попытка переосмыслить что-либо, поиск смыслов, попытки осознать свое место в жизни, понять себя во всем личностном многообразии и т.д.), и направленность на самопознание и саморазвитие автора.

3. Репрезентация рефлексивности в личных дневниках современных девушек при переходе от отрочества к юности возрастает, что ведет за собой повышение репрезентации рефлексии на себя (внутриличностного аспекта) и снижение репрезентации рефлексии на других (социального аспекта). Чем больше репрезентирована рефлексивность, тем больше репрезентированы внутриличностные особенности автора (мировоззрение, система ценностей, взглядов, отношений, мыслей, чувств и т.д.). Чем больше репрезентирована описательность, тем выраженнее социальный аспект самосознания личности (в тексте может отображаться констатация каких-либо событий, фиксация необходимых дел, мероприятий, характеристика какого-то человека или группы и т.д. - но без репрезентации личностного отношения и осмысления происходящего).

4. Репрезентация содержательного наполнения структурных звеньев самосознания при переходе от подросткового к юношескому возрасту становится менее социально ориентированной (в силу того, что диалогичность сменяется монологичностью все реже отображены обращения к какому-нибудь собеседнику и самопредставление). Обсуждение, описание, диспут, социальность, которые имели большую репрезентированность в отрочестве сменяются самопознанием и самоанализированием (при котором автор все чаще обращается к особенностям своего внутреннего мира во всем его многообразии). В юности увеличивается репрезентация психологического настоящего (по сравнению с доминантой личного ближайшего прошлого в отрочестве) - для автора важнее становится то, что происходит с ним в данный момент его бытия (более репрезентированы чувственные особенности, переживания, мысли, ожидания). Увеличивается доминанта репрезентации социальной идентификации (на основе успешности, удовлетворения социальным статусом, ожиданий от себя в обществе). Более значимой становится репрезентации притязания на признание автора дневника со стороны самого себя (самоактуализация, самореализация). Репрезентация отношения к социально-нормативному пространству не только увеличивается в своей выраженности, но и приобретает статус некой мировоззренческой опоры (рефлексивные записи анализируют различные аспекты жизнедеятельности с учетом прав, обязанностей, понятий о морали и нравственности, о нормах).

5. В отрочестве интимный дневник выполняет преимущественно регистрационно-памятное значение для автора (дневник как средство фиксации событий, в которых автор принимал непосредственное участие или свидетелем которых он стал, без репрезентации отношений, мыслей, переживаний по отношению к описываемому событию), а в юности - личностно-рефлексивное (дневник как средство для самонаблюдения и для самоанализа автором своего развития и бытия, в процессе которых события из жизни не просто воспринимаются и запоминаются, но и анализируются).

6. Развитию рефлексивного самосознания личности может способствовать ведение интимного дневника, которое опосредует организацию внутреннего диалога, вынесенного во внешние текстовые формы. Это позволяет автору лучше увидеть значимые жизненные ситуации со стороны и дает возможность переосмыслить их. Дневниковые записи дают авторам возможность структурировать основные жизненные события, простроить оптимальный стиль поведения в проблемных ситуациях, разрядить психоэмоциональное напряжение в трудных жизненных ситуациях. Ведение дневника, таким образом, может способствовать развитию рефлексии, что, в свою очередь, выступает предпосылкой для личностного развития человека.

По теме диссертации опубликованы следующие работы

1. Чурилова, Е.Е. Репрезентация развития самосознания в личных дневниках девушек с отрочества до юности / Е.Е. Чурилова // Развитие личности. - 2011. - №3. - С. 225 - 241. (0,9 п.л.)

2. Чурилова, Е.Е. Проявление монологичности и диалогичности в личных дневниках девушек с подросткового по юношеский возраст / Е.Е. Чурилова // Вестник МГПУ. Серия «Психолого-педагогические науки». - 2011. - №4. - С. 94 - 102. (0,6 п.л.)

3. Чурилова, Е.Е. Современные подходы к исследованию личности через нарративные тексты / Е.Е. Чурилова, А.С. Обухов // Преподаватель XXI век. - 2009. - №4. - С. 331 - 341. (1 п.л.) (50% личного участия)

4. Чурилова, Е.Е. Реконструкция нарративной идентичности / Е.Е. Чурилова // Развитие личности. - 2009. - №3. - С. 208 - 234. (1,6 п.л.)

5. Чурилова, Е.Е. Отражение самосознания в текстах личных дневников современных подростков и юношей / Е.Е. Чурилова // Сборник по результатам II Международной конференции молодых ученых «Психология - наука будущего». - 2008. - С. 494 - 497. (0,4 п.л.)

6. Чурилова, Е.Е. Изменение психологических функций личных дневников с подросткового по юношеский возраст / Е.Е. Чурилова // Сборник III Межвузовской конференции молодых ученых по результатам исследований в области психологии, педагогики, социокультурной антропологии. - 2008. - С. 217 - 221. (0,5 п.л.)

7. Чурилова, Е.Е. Особенности отражения историко-социальной ситуации в личных дневниках девушек подросткового и юношеского возрастов поколения конца XX - начала XXI вв. / Е.Е. Чурилова // Сборник IV Межвузовской конференции молодых ученых по результатам исследований в области психологии, педагогики и социокультурной антропологии. - 2009. - С. 215 - 219. (0,5 п.л.)

8. Чурилова, Е.Е. Значение личного (интимного) дневника в процессе взросления современных девушек / Е.Е. Чурилова // Сборник Третьей Всероссийской научно-практической конференции по психологии развития «На пороге взросления». - 2009. - С. 56 - 58. (0,1 п.л.)

Размещено на Allbest.ru