Особенности проживания женщинами собственной сексуальности: транзактно-аналитическая перспектива

Размещено на http://www.allbest.ru/

ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

«ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ»

Факультет социальных наук

Департамент психологии

Кафедра психологии личности

МАГИСТЕРСКАЯ ДИССЕРТАЦИЯ

Особенности проживания женщинами собственной сексуальности: транзактно-аналитическая перспектива

по направлению подготовки 37.04.01 «Психология»

Карабаева Альмира Бердалыевна

Рецензент

Травкова Марина Рахимжоновна

Москва 2018



Введение

Актуальность и проблема исследования. Сексуальность традиционно выступает как значимая и вместе с тем табуированная тема. Хотя развитие психотерапии началось с бурного интереса и исследования именно этой темы, многие авторы отмечают, что и по сей день научная разработанность вопроса представляется неудовлетворительной. В современном мире существует большой запрос на информацию о сексуальной сфере, который частично удовлетворяют многочисленные научно-популярные публикации, тренинги и другие средства сексуального просвещения. Однако, в этом обилии материала зачастую сложно найти научно обоснованные данные. Содержание же имеющихся научных материалов больше носит педагогический либо медицинский характер, и редко встречаются работы о сексуальных отношениях, сексуальности как значимого аспекта жизни личности.

В социальном дискурсе обнаруживается влияние моральной, медийной и медицинской установок ссылка, транслирующих стереотипные и нередко противоречивые представления о сексуальности [18]. С одной стороны, тема секса преподносится как нечто негативное и запретное, с другой - активно популяризируется, а с третьей - сексуальность рассматривается в узко биологическом ключе. Данные факторы приводят к тому, что в самосознании как клиентов, так и психотерапевтов, появляется тенденция к неоднозначному, двойственному отношению к сексуальности.

В транзактном анализе относительно мало внимания уделяется изучению сексуальной проблематики и, за редким исключением, сложно найти релевантные научные работы [40, 42]. Проникая в теоретические исследования, тематика сексуальности рассматривалась лишь в определенных аспектах, к которым можно отнести вопросы психотерапии сексуальных расстройств, последствий сексуального насилия, восстановления сексуальности в долгосрочных отношения, а также вопросы запретов «не будь своего пола».

Другими словами, транзактный анализ осознает роль сексуальности в общем психологическом благополучии личности, проявляет интерес к сексуальной проблематике, однако пока не раскрывает аспекты сексуальности более полно, что и составляет проблему нашего исследования. Таким образом, обнаруживается значимость углубленного изучения сексуальной проблематики с позиции транзактного анализа.

Учитывая объемность выбранной темы и поисковый характер нашего эмпирического исследования, мы решили ограничиться изучением женской сексуальности, причём в её гетеросексуальном варианте. Понимая многообразие и важность изучения всех вариантов женской сексуальности, в рамках данного исследования мы сосредоточились лишь на одной её форме для более тщательного анализа.

Цель исследования: соотнести особенности проживания женщинами своей сексуальности, выявленные на основе анализа текстов самоописания, с теорией современного ТА.

Объект: женская сексуальность

Предмет: специфика проживания сексуальности гетеросексуальными женщинами

Задачи исследования:

1. Провести теоретический анализ литературных источников, связанные с темой сексуальности. Раскрыть психологическое содержание понятия «сексуальность».

2. Осуществить теоретический анализ исследований сексуальности в современном транзактном анализе;

3. Подготовить план эмпирического исследования;

4. Составить вопросы интервью для качественного исследования;

5. Проанализировать и описать с позиции транзактного анализа специфику проживания женщинами своей сексуальности.

Теоретико-методологическую основу исследования составили: положения транзактного анализа (Э. Берн, Мэри и Роберт Гулдинги, Д. И. Шустов, Я. Стюарт и В. Джойс, К. Штайнер, KarpmanB.), концепции психологии гендерных отношений (Ш. Берн, И.С. Клецина, С. Бэм, Н.М. Ершова, Л. А. Мясникова, А. А. Чекалина, Т. Бендас и др.), основы сексологии (У. Мастерс, В. Джонсон, И. С. Кон, Г. Келли и др.).

Научная новизна и теоретическая значимость данного исследования заключается в раскрытии транзактно-аналитических представлений о женской сексуальности.

Практическая значимость исследования заключается в использовании полученных результатов психологами-консультантами в своей работе с клиентами, а также в более эффективном построении консультативной практики с женщинами, имеющие проблемы сексуального характера.

Исследовательский вопрос - как женщины проживают свою сексуальность?

Частные вопросы:

· Как проживается сексуальный интерес?

· Каковы особенности проживания сексуального желания и возбуждения?

· Что влияет на получение сексуального удовольствия?

В исследовании приняло участие 9 женщин, имеющие опыт сексуальных отношений и проживающие на территории СНГ. Главными критериями формирования выборки стала гетеросексуальная направленность женщин, их возраст, который варьировался в пределах 30 - 35 лет. Данные возрастные рамки были выбраны в силу того, что женщина в этом возрастном диапазоне достигла определенной личностной зрелости, более открыто способна говорить на тему сексуальности и также, имеет определенный опыт в этой сфере своей жизни.

женский сексуальность транзактный игра



Глава 1. Психологический и социокультурный аспекты сексуальности

1.1 Сексуальность как предмет психологического изучения

На сегодняшний день тема, касающаяся сексуальности, все также остается в числе табуированных вопросов, несмотря на развивающийся интерес, как среди обывателей, так и в научных кругах.

Что представляет собой сексуальность? Каково точное определение данной проблематики? Здесь конечно же очевидна связь с вопросом секса, представляющий собой физиологический акт индивидов. Однако необходимо отметить, что секс не может быть исключительно механической телесной манипуляцией, а предполагает определенное состояние участников, их чувства, эмоции, отношение к себе, к партнеру, поведение. Здесь речь не только о биологических реакциях и физиологических возможностях человека, но также возникают вопросы морали, культуры общения, половой принадлежности и другое. Иными словами, можно сказать, что половой акт является всего лишь одним из элементов более широкого понятия как сексуальность, вбирающее в себя огромный спектр вопросов разного характера, включая биологические, психологические и социокультурные аспекты.

Она представляет наибольший интерес для такой научной области, как сексология, имеющая междисциплинарный характер и находящаяся в тесной связи с такими науками как медицина, биология, эпидемиология, психология, социология, педагогика и антропология.

Акцентируя внимание в своих исследованиях сексуальности на одном из ее аспектов, появляется риск поверхностного понимания данной проблематики в целом. В рамках психологического рассмотрения сексуальности, следует вкратце освятить другие ее стороны.

Так, в поле зрения биологического аспекта сексуальности находятся вопросы касающиеся анатомии половой системы, физиологических проявлений сексуальности, репродуктивной системы и предупреждения беременности.

Другими словами, при изучении сексуальности, значимо рассмотрение таких тем, как строение мужских и женских половых органов, эрогенные зоны, источники сексуального возбуждения, гормональные и сексуальные реакции, процессы беременности, методе контрацепции, биологические аспекты формирования и развития сексуальности начиная с младенческого возраста, а также сексуальное здоровье и различные заболевания половой системы организма.

Социокультурная сторона обращает внимание на вопросы религиозных и этических представлений о сексуальности, этнологический аспект и вариации выражения сексуальности в разных социальных обществах. Здесь же вопросы, касающиеся запретов инцеста, заключения брака, гендерный аспект и, связанные с ним возможности и ограничения.

Если биологический аспект предполагает решение вопроса сохранения человеческого вида и продолжения рода через здоровое функционирование репродуктивной системы, то социокультурное основание здесь необходимо для регуляции половых отношений, посредством установленных социальных норм и правил.

В рамках психологического аспекта сексуальности следует остановиться на рассмотрении такой категории как личность. Сексуальность представляет собой одну из значимых сфер личности, проявляющаяся в психологическом плане через проживание психических состояний, формирование половой самоидентичности и сексуальной направленности. Также не мало важны вопросы, связанные с сексуальным поведением, восприятием и отношением к данной проблематике как таковой [1, 27].

Психологическая сторона сексуальности проявляется в чувствах, эмоциях, определенных мыслях и фантазиях, восприятии себя и другого, в отношении к себе и своей сексуальности, в сознательном и неосознаваемом сексуальном поведении.

Сексуальность связана с вопросами, касающиеся интимной близости, любви и страсти, чувства стыда, любопытства, индивидуального восприятия собственных желаний, телесного возбуждения и другое. Самоидентификация личности в процессе развития более чем нуждается в половом и гендерном самоопределении, что отражается на сексуальной сфере человека. Отражаются также различные травматические ситуации, подавляющие развитие сексуальности либо превращающие ее в извращенную, патологическую форму, что приводит к понижению общего качества жизни и удовлетворенности собой.

Сексуальная проблематика находится в тесной связи с темой отношений между людьми и умением устанавливать контакты. Ее можно рассматривать как способ самовыражения, возможность общения с другим и проявление подлинной близости.

Говоря о сексуальности сложно выделить один их ее аспектов, не затрагивая ряд других. К примеру, фокусируясь на теме здоровья половой системы, невозможно не соотнестись с психологическими факторами, влияющие на динамику физиологических процессов. Эмоциональное проживание сексуальности зависимо от общественного отношения к данной теме, зачастую ограничивающее определенными рамками, которые могут повлечь к негативному формированию самооценки личности.

Для более глубокого понимания переживания сексуальной близости в психологическом ключе, психологи используют, разработанные сексологами, циклы сексуального взаимодействия. Так Ш. Гельман выделяет такие этапы как сексуальный интерес, желание, возбуждение, плато, оргазм, разрешение, психическая переработка.

Указанные этапы являются психофизиологическими переживаниями, которые распознаются как на уровне телесности, так и на эмоционально-чувственном уровне. Таким образом, сексуальность как предмет психологического исследования затрагивает большой пласт вопросов косвенно или прямо касающиеся различных личностных свойств (сознания, психики, бессознательного, поведения и т.д.), а также других сфер сексуальности. Обнаруживается сложность понимания данной проблематики в рамках только лишь психологической дисциплины, которая не исключает в своих исканиях рассмотрение вопросов смежного характера.

1.2 Социокультурный аспект сексуальности

Культурный контекст пронизывает все сферы человеческого общества, обрамляя его и создавая для него некую опору в виде норм и правил. Культура задает некий облик обществу посредством установленных ею принципов и законов. Охватывая человечество в целом, она проникает в жизнь каждого индивида отдельно, наполняя собой сознание личности, влияя на ее развитие и становление. Культурный контекст прослеживается во всем, в том числе и во взглядах человека, в его поведении, предпочтениях, ценностях, а также в проживании собственной сексуальности.

Происходит образование сексуальной культуры, отражающая характер общества, с его моральными принципами, религиозными взглядами и этническими особенностями. Так, половое разделение труда, определяющее гендерные роли, является одним из факторов, влияющих на специфику сексуальной культуры. Социальные роли мужчин и женщин основаны на взглядах естественного взаимодополнения полов. Другими словами, поведение и сценарий жизни мужчин и женщин заключаются в своеобразные рамки, которые определяются как неоспоримо должные и ни в коем случае нерушимые, а установленные якобы природой, высшими силами и т.д. Мужчина и женщина рассматриваются как две половины одного целого, в котором женщине уготована роль матери и хранительницы очага, а мужчине - защитника и кормильца. Такая особенность социальных отношений между противоположными полами так или иначе экстраполируется на их сексуальную жизнь, в прочем также, как и половая стратификация, представляющая собой иерархическую систему отношений мужчин и женщин, когда власть, престиж, общественное признание остается за мужчиной, а женщине приходится занимать ведомую позицию. На первый план выступают маскулинные черты личности и общества в целом - независимость, продуктивность, направленность, активность, агрессивность, рациональность, прогрессивность и успешность. Мужчина видится сильным, доминирующим, когда как женщина податливой и кроткой.

Другая сторона общественно-культурного преобразования сексуальности заключается в символизации мужского и женского начал. Мужчина ассоциируется с активностью, движением, творчеством, а женщина с пассивностью, глубиной и неизвестностью. Символизируются не только определенные качества характера в зависимости от пола, но также сексуальное и телесное человека. Символы как некие условные значения, превращаясь в нормативные опоры, влияют на сознание и поведение человека. На основе социальных норм создаются идеалы женственности и мужественности, способствующие возникновению различных запретов и предписаний, которые касаются всех сфер жизни обоих полов, в том числе и сексуальной стороны.

Природа сексуальных запретов и предписаний достаточно сложная и разноплановая и зависит от ряда факторов. В первую очередь надо отметить обусловленность выражения сексуальности в зависимости от культурного контекста. Другими словами, существуют культурные общества, где к сексуальности относятся терпимо, а есть так называемые антисексуальные культуры, чаще всего религиозного характера.

Сложность и разноплановость запретов и предписаний заключается не только в различной строгости в зависимости от той или иной культуры, но также в их собственной специфичности. К примеру, есть запреты поведенческие, когда о чем-то можно говорить, но не в коем случае делать, и наоборот - вербальные, запрещающие в первую очередь обсуждать вещи сексуального характера. Существуют запреты исключительно для мужчин, не относящиеся к женщинам, и также наоборот.

В зависимости о общества, определяется социально-культурная ценность девственности, брачных отношений, особенности эмоциональной окрашенности взаимоотношений мужчин и женщин, традиции ухаживания, сексуальные техники, отношение к мастурбации и т.д.

Таким образом, культурный контекст сексуальности выражается через социальные нормы, касающиеся идеалов женственности и мужественности, полового разделения труда, запретов и предписаний, традиций и обрядов сексуального характера.

1.3 Психологический и социокультурный аспекты женской сексуальности

В обыденном сознании достаточно размытое и не определенное понимание того, что из себя представляет женская сексуальность. В научном пространстве эта тема также вызывает много вопросов и нуждается в более широком изучении.

В рамках персонологического и транзактно аналитического исследования актуально рассмотрение культурного аспекта женской сексуальности, при изучении которой необходимо обратить внимание на такие категории как гендер, гендерная идентичность, пол и телесность.

В академической среде до сих пор в дискурсе о понятиях гендер и пол существует некоторая сложность и неоднозначность. С одной стороны, гендер рассматривают как социальное образование, с другой - можно увидеть размытые границы с биологическим понятием «пол». Исходя из этого следует прояснить критерии данных дефиниций, простроив определенные рамки в изучении культурной обусловленности женской сексуальности [28].

Понимание термина «гендер» возможно с позиции нескольких подходов, в зависимости от научной дисциплины, изучающая гендерные аспекты. В психологических исканиях гендер интересен как социальный конструкт - результат влияния семьи, поло ролевого разделения, социализации и средств массовой информации. В процессе развития в определенном обществе у человека формируется гендерная идентичность, то есть внутреннее восприятие себя как женщины или мужчины, вне зависимости от половой принадлежности, которая интерпретируется как некая биологическая реальность.

Однако, также надо сказать, что социум с его нормами и правилами, его собственными стандартами и представлениями мужественности (маскулинности) и женственности (фемининности) могут усложнить развитие и формирование гендерной идентичности, что негативно сказывается на психологическом состоянии личности в целом. Общественные представления и стереотипы задавая рамки и устанавливая идеалы, могут привести к внутри личностным конфликтам, экзистенциональным кризисам, а также блокировать формирование психологической зрелости.

Веками существовали стандарты женственности, за которыми стояли различные запреты и предписания. Половая принадлежность определяла гендерный статус и являлась одним из главных оснований для того, чтобы задавать вектор будущего поведения для мужчин и женщин, а также развития жизненного сценария личности.

Говоря о женском, о том, что относится к фемининному, мы наталкиваемся на амбивалентное восприятие и отношение, проявляемые как в научных дискурсах философии, социологии, культурологии и литературы, так и в обыденном сознании. Женское начало с одной стороны обесценивается, используется, дискриминируется, с другой обожествляется, воспринимается как значимое дополнение мужского начала. Это привело к тому, что женщина во многих западных обществах могла реализовывать себя лишь в двух сферах - материнство и супружество, используя свою сексуальность как средство осуществления значимых социальных задач и игнорируя другие аспекты сексуальности.

Сексуальность немыслима вне телесности человека, являясь одной из значимых ее составляющих, способствующая познанию своего телесного Я. Главными сферами жизни женщины, так или иначе связанные с ее телесностью, помимо сексуальности являются здоровье, эстетика, деторождение, идентичность и деятельность. В основе женской телесности обнаруживается биологический, психический и культурный аспекты. Личностное отношение к телу является условием развития телесности для всех ее аспектов. Телесность осознается через внутреннее самоощущение, конструирование образа тела, непосредственно при социальных контактах и внешней обратной связи; через потенциалы организма, гендерную самоидентичность, телесный опыт, внешнее самовыражение.

Говоря о формах отношения к себе с точки зрения телесности, преимущественно наблюдается отчужденность, которая выражается в объектном отношении к телесности, невозможности соединения телесного с духовным. Телесность воспринимается как нечто собственное, а не являющееся мной, что приводит к потребительскому отношению, к осуществлению различным манипуляция над телом.

Телесное самодистанцирование оказывает влияние на все сферы жизни женщины, в том числе и на сексуальность, где следствием такого самоотчужденного отношения может быть наличие сложностей в понимании собственных личностных границ, сексуальной нечувствительности. Женщине более значима внешность, соответствие стандартам идеального тела, в которые она втискивает телесную сферу, подвергая ее различным манипуляциям, не проявляя заботы и игнорируя аспект здоровья.

Женская телесность представляет собой одну из граней самоидентичности женщины которая конструируется посредством видения своего реального тела и социально-культурных взглядов на женское тело в целом. Биологически женская телесность достаточно многообразна, имеющая различные вариации, однако в общественном сознании существует конкретные стандарты красоты женского тела, которые женщина принимает за образец и стремится соответствовать заданным рамкам. В силу своей индивидуальной конституции тела большинство женщин не способны вписаться в культурно определяемые рамки телесности, что приводит к непринятию своего тела, появлению чувства ущербности и неполноценности.

Отчуждая собственное тело, в связи с социализацией и ориентацией на эталоны красоты, диктуемые обществом, женщина теряет телесную чувствительность. Появляется зависимость от взгляда Другого, как своего рода ориентира, помогающий понять свое телесное Я. Женщина теряет способность познания себя без стороннего взгляда. Социокультурная среда в свою очередь закрепляет такую модель отношения женщины к собственной телесности, так как одними из критериев настоящей женственности в обществе является внешняя привлекательность, а также стыдливость - как показатель целомудрия, скромности и чистоты. Стыд понимаемый как страх осуждения, в данном случае представляет собой невозможность принять собственное естество в аспекте телесности вне оценки стороннего взгляда.

Исходя из вышесказанного, можно заключить, что существует как бы реальная женщина, с ее естественными особенностями, проявляющиеся в ее поведении, чертах характера, в ее телесности, однако также существует другая женщина, конструируемая обществом в качестве идеала, воспринимаемая как эталон для подражания. Стремление соответствовать шаблону приводит к потери подлинной себя, внутриличностной разобщенности, когда нет согласованности между разными частями женского Я.

Сексуальность как составная часть женской самоидентичности и тесно связанная с телесностью, также под социокультурным влиянием имеет специфический характер. Долгое время, сексуальность могла проживаться женщиной только в контексте супружества и деторождения. Вопросы женского желания и удовольствия в большинстве своем игнорировались и воспринимались как нечто невозможное.

К началу прошлого столетия, отношение к женской сексуальности меняется, поощряя ее открытое выражение через телесность и свободное поведение. Однако, вопрос понимания женской сексуальности остается быть актуальным. Важно отметить, что сексуальность женщины всегда воспринималась как аналогия мужской сексуальности и понимание нормы проживания сексуальных желаний и удовольствий заключалось в рамки мужского чувствования, которое главным образом телесное и оргазмическое и связанное с достижением эякуляции. Однако, женская природа, в том числе и сексуальность во многом различны по сравнению с мужской и имеют свои особенности. Проживание женщиной своей сексуальности опираясь на мужское видение феномена, приводит к риску потери возможностей проживания сексуального удовольствия и утраты контакта с собственной телесностью и подлинными сексуальными желаниями [10, 20].

Женская сексуальность совершенно иная, не центрированная на определенной точке ее тела, не ограничена телесными рамками, а множественна и сложно познаваема в контексте мужской логики. В патриархальной культуре женская природа зависима, ее сексуальная энергия инертна и желание обусловлено проявлением мужской страсти [10].

Итак, говоря о женской сексуальности затрагиваются темы социокультурного влияния, гендерной самоидентичности, телесности, восприятия ее в контексте мужской сексуальности. Проблематика женской сексуальности нуждается в более углубленном изучении и понимании, поскольку в ее культурогенезе, обнаруживается длительное подавление, игнорирование большинства ее аспектов и использование только в инструментальной форме для реализации целей других сфер жизни женщины (деторождение и супружество). Инструментальное отношение к сексуальной сфере, ее подавление являются причинами сексуальной нечувствительности, возникновения сложностей в целостном восприятии себя как личности, возникновения различных нарушений, связанные с самооценкой и удовлетворенностью собой.



Глава 2.Транзактно-аналитический взгляд на сексуальность

2.1 Транзактно-аналитические исследования сексуальности

Исследования сексуальной проблематики с позиции транзактного анализа встречаются не часто. Среди имеющихся работ, можно выделить публикацию Э. Берна «Секс в человеческой любви», изданная в 70-х гг. ХХ века. Это его единственное издание, посвященное теме секса. Однако, если анализировать содержание, то можно обнаружить, что данная проблематика раскрыта лишь, отчасти. Берн дает обзорный и достаточно общий материал транзактно-аналитичского взгляда на секс, анализ некоторых сексуальных игр и природы извращений [5].

В те же года Джеймсомпубликуется статья о сексуальности в Transactional Analysis Journal, посвященная вопросу терапии импотенции. Также он выпускает работу под названием «Брак для любви», в которой обращается к теме сексуальности и интимности. Джеймс дает некоторые рекомендации для супружеских пар, способствующие укреплению брачных союзов. Так, по его мнению, пара должна разработать свой собственный план наслаждения и сексуальной близости, основывающийся на личных симпатиях и антипатиях. План должен включать активизацию сенсорного сознания, обновление информации касающаяся сексуальности, анализ традиций, предрассудков и прошлых переживаний, нахождение значимости сексуальной близости, связанный с половым актом [39].

Айкен, в своей статье «Экономия поглаживаний и гомосексуалисты»утверждал, что эмоциональные страдания лиц нетрадиционной сексуальной ориентации, являются следствием недостатком позитивных поглаживаний, а не сексуальной принадлежности [39].

Керр, в статье «ТА и сексуальная терапии для женщин: неоргазмические сценарии»говорит о том, что анализ женской сексуальности и терапия необходимо рассматривать с феминистской позиции, где наблюдается позитивное отношение к бисексуальности и лесбиянству, представляющие собой альтернативный вариант гетеросексуальности.

К. Штайнер в своей работе «Когда мужчина любит женщину» говорит об огромном трансформирующем влиянии сексуальности на личность. Человеком движет сексуальная энергия, способствующая развитию отношений между людьми, личностным изменениям и представляющая собой главный аспект каждого человека. Данная книга не была написана в транзактно-аналитическом ключе, и тем не менее надо сказать, что работа Штайнера обозначила роль сексуальности в человеческих отношениях и интимности [32].

В целом, исследования в транзактно-аналитическом подходе второй половины ХХ века только-только начинают касаться сексуальной проблематики. В начале 2000-х гг. появляются публикации, где сексуальность обретает больший интерес среди транзактных аналитиков [49]. В Transactional Analysis Journal мы находим работы, касающиеся вопросов восстановления сексуальности в долгосрочных отношениях, а также преимущества и риски расставания после длительной связи [53].

Б. Шеффер [50] рассматривая сексуальную зависимость, акцентирует внимание на методах терапии в транзактно-аналитическом ключе. Патологическое сексуальное пристрастие, нарушающее общее качество жизни в рамках транзактного анализа исследуется через оценку скриптовых и сценарных паттернов. Через изучение деструктивного сценария жизни по мнению Шеффер можно более ясно определить установки активизирующие сексуальную зависимость личности. Также Шеффер подчеркивает использование в терапии метод регрессии и перерешения в детском эго-состоянии, когда происходит превращение «Адаптивного Дитя» в позитивного Свободного Ребенка. Говоря о ранних решениях, здесь происходит отказ деструктивного убеждения связанное с позицией Я не ОК и нахождение новой идентификации себя в позитивном плане (Я Ок).

С. Карпманв рамках изучения сексуальной проблематики останавливается на анализе игр в любовных отношениях. Рассматривая психологическую игру как блокирующий элемент установления близости между партнерами на всех уровнях, в том числе и сексуальную сферу, он выделяет значимые компоненты данного блока, мешающие выходу из игры. Так, он выделяет страх, отвращение и сексуальную закрытость. Страх связывается с причинением боли во время секса. То есть, боязнь причинить физическую или эмоциональную боль сексуальному партнеру, либо ощутить эту боль самому. Отвращение понимается как непринятие непосредственно секса, либо отвращение к себе, своей телесности. Сексуальная закрытость связывается с окончательным решением не иметь близости со своим партнером, в результате негативного опыта отношений с ним [45].

Также, Карпман обращает внимание на скриптовое поведение неудачника [6]. По его мнению, поведенческие паттерны неудачника содержит в себе 4 барьера мешающие проявлению сексуальной близости. Первое, это склонность унижать или унижаться в отношении с партнером, что приводит к игровым транзакциям. Второе - проявление резкости, вспыльчивости и раздражения. Третьи барьер характеризуется закрытостью и умалчиванием собственных переживаний, связанные с сексом. Человек не обсуждает сексуальные проблемы с партнером и не пытается их решать. Четвертое - это некая уклончивость в разговоре о сексуальной близости.

В противовес выше представленным барьерам, Карпман выделяет 4 способа, способствующие развитию сексуальной близости. Это, заботливое отношение к себе и к партнеру, открытость с партнером, совместное обсуждение и решение возникающих проблем в сексуальной близости, а также поддержка и принятие друг друга [45].

М. Боуатер акцентирует внимание на терапии жертв сексуального насилия через анализ кошмарных сновидений. Сны, по ее мнению, могут служить своего рода метафорой реальным эмоциональных переживаниям, в которые заключена личность пострадавшая от сексуального насилия. С помощью снов появляется возможность ближе прикоснуться к подавленным травматическим чувствам клиента, вынести их наружу и освободиться [37].

M.Туннисен обращает внимание на специфику терапии пар в долгосрочных отношениях, где выделяет супружеские измены как катализатор, проявляющий отсутствие фундаментальных элементов в долгосрочных отношениях, анализ причин сохранения брака, анализ детско-родительских отношений в период развода [52].

Ряд статей посвящены описанию психотерапевтических процессов с клиентами. Так, в Х. Харгаден в своей работе останавливается на эротических чувствах, явившиеся следствием переносов и контрепереносов в момент терапевтической сессии [41].

И так, следует заключить, что тема сексуальности, в рамках транзактного анализа, начиная с середины прошлого столетия все больше приобретает исследовательский интерес. В рамках рассмотрения вопроса сексуальности, акцентируется внимание на изучении сценарных паттернов, психологических игр, тупиков, жизненных позиций и т.д. Приобретают интерес смежные с сексуальностью темы (супружеские отношения, стыд, как чувство, сопровождаемое сексуальное переживание, гомосексульность, тема зависимости и сексуальные дисфункции). Следует также, отметить, что транзактно-аналитические исследования, связанные с вопросом проживания женской сексуальности на сегодняшний день осуществляются в первые.

2.2 Сценарии, игры, тупики как факторы, влияющие на качество сексуальной жизни

В практической деятельности психолога-терапевта достаточно часто встречаются запросы клиентов, связанные с их сексуальностью и проблемами в этой сфере, которые прямо или косвенно могут влиять на другие области жизни человека и приводить к серьезным последствиям в общей жизненной системе личности.

Изучение сексуальности в рамках транзактного анализа предполагает рассмотрение категорий данного терапевтического подхода. Представляют исследовательский интерес вопросы, касающиеся изучения игровых механизмов, сценарных паттерном и природы тупиков в проживании сексуальности.

С. Карпман в своих исследованиях сексуальной проблематики проявлял интерес к вопросу понимания сценарных паттернов неудачника и выделял определенные блокирующие элементы в установлении сексуальной близости: равнодушие, резкость, скрытность (дистанцированность) и уклончивость в общении и отношениях. Наличие представленных моделей поведения во взаимодействии с партнером препятствует тому, чтобы пара могла открыто говорить на тему сексуальных отношений, устранять возникающие в данной сфере проблемы и недомолвки. Они замыкают человека в себе и не дают открыто выражать свои подлинные чувства и переживания. В случае отсутствия хотя бы одного из перечисленных блоков, есть возможность открыться партнеру и прийти к установлению близости.

Также существует комплементарный сценарный паттерн, связанный с непониманием своих и чужих границ, вторжением в границы другого, в последствии приводящее к тому, что человека отталкивают, отвергают. В данном случае неудачник требователен и нуждается во внимании.

Наряду с анализом сценарных паттернов неудачника,С. Карпман обращает внимание на сценарные особенности победителя. В данном случае выделяется то, что позволяет открытому выражению своих чувств и здоровому проживанию сексуальной близости - проявление заботы и спонтанности, открытость и поддержка в отношениях [45].

Осознание того, что в сексуальной близости выражаются те или иные сценарные паттерны, характерные для победителя либо неудачника, позволяет корректировать свое поведение в отношении с партнером, улучшая качество сексуальной жизни.

Также, С. Карпман, выделяет три базисных блока, негативно сказывающиеся на проживании сексуальности и препятствующие здоровому проявлению близости. Он отмечает, что данные блоки проявляются в проблемных отношениях в паре и называет их - чувства страха, отвращения и разочарования. Здесь чувство страха связано с причинением физической или эмоциональной боли себе либо другому; чувство отвращения как непринятие себя или другого; чувство разочарования связано с негативным сексуальным опытом и желанием занимать дистанцированную позицию. Человек начинает избегать близости, находя всевозможные оправдания, такие как религиозные обязательства, различные условности в отношениях и другое [33, 45].

Три блока действуют в различной степени как на социальном, так и на психологическом уровнях и не являются специфическими для эго-состояний. Иногда они проявляются в поведении, но обычно остаются бездействующими, как невысказанные чувства, результатом которого является сексуальная неудовлетворенность.

Анализируя сценарий победителя, С. Карпман, выделяет противоположные блокирующим элементам чувства, которые способствуют установлению близости, позитивно влияют на сексуальную сферу. Это чувство безопасности, желания и доверия [45].

В терапии связанная с сексуальной близостью элементы сценария неудачника используются как опорная схема для исследования различных подавленных чувств. Систематизация сценарных паттернов поведения неудачника и характерных ему чувств практически значима для транзактных аналитиков в работе, связанная с сексуальными проблемами.

Выше названные блокирующие элементы сексуальной близости, характерные для сценария неудачника могут быть результатом игр или способствовать включению человека в ту или иную игру [9, 26].

Игра как один из способов структурирования времени является также неким препятствием к установлению близости между людьми. Наиболее известная сексуальная игра в транзактном анализе называется «Изнасилование», имеющая различные формы и степени тяжести. Скрытыми мотивами игры является получение выигрыша, усиливающий рэкетные чувства. Другими словами, в играх сексуальность используется как средство удовлетворения более значимых потребностей, в виде переживаний негативных чувств и поддержании внутри себя относительного баланса Неудачника [5].

К. Штайнер видит одну из причин сексуальной неудовлетворенности людей в серьезных различиях, имеющиеся в мужских и женских сценариях. Мужской сценарий блокирует чувствительность, в то время как в женском наблюдается запрет выражения своих желаний, что в итоге приводит к неудовлетворенности в отношениях между партнерами, «фригидности» женщины, «импотенции» мужчины либо к изменам [32].

Еще к факторам, влияющие на качество сексуальной жизни следует отнести тупики. Так, CaroleShadbolt пишет о том, что тупики третьей степени, когда два личностных утверждения находятся в конфликте друг с другом, обнаруживаются в сексуальной сфере и являются частью сексуального стыда. В этом случае, битва между возбуждением и стыдом представляет собой массивный конфликт "Я против не-Я» [51].

В западной культуре, мораль, указывающая на то, что грешно, на ценность целомудрия женщин, святость брака, моральное вырождение и незрелость гомосексуализма, превосходство мужской гетеросексуальности, пагубные последствия мастурбации, гендерные роли, сексистские образы, биологический детерминизм и так далее, является частью взрослого сознания и жизненного опыта, которые непосредственно влияют на взрослую сексуальность [48, 51].

Генитальный стыд часто находит свои корни в ранних отношениях. Например, маленький мальчик, который проявляет интерес к своему пенису, подвергается критике. Его пенис становится объектом отвращения и стыда. Кроме того, наружные половые органы девочек и женщин называют "половой сферой", которая берет свое начало от латинского «pudendamembra» - "частью чего-то зазорного" [30].

Как правило, считается, что стыд имеет свои корни в отношениях и межличностном опыте. Однако стыдящий может быть как внутренним, так и внешним. Тупик третьей степени включает интернализацию или интроекцию первоначального межличностного опыта, который затем становится интрапсихическим. Модель развития тупиков заключается в том, что тупик третьей степени берет свое начало в самом раннем опыте. Переживание стыда, который скрывает возбуждение, вписывается в эту схему, поскольку оба Я-утверждения возникают без слов или познания, и, как представляется, их зарождение происходит в примитивных довербальных или протокольных уровнях самоорганизации Тупик стыда против возбуждения, таким образом, действует вне сознательного понимания и целиком является само-переживанием. Это означает, что аффект стыда, так растаптывает возбуждение, что он воспринимается как "Я", в то время как опыт возбуждения воспринимается как "не Я." Отреченный опыт возбуждения "не-я" также может быть описан как содержащий надежду и сильное желание признания и принятия. Когда этот аспект личности и его самовлюбленная потребность ранена - изначально межличностно - она загоняется в подполье из-за страха, что человек будет испытывать стыд снова, и не поддерживается или приветствуется [51].

Иначе говоря, существует круговорот стыда, который возникает в межличностном, пребывает интрапсихически, и вновь появляется межличтностно. В качестве тупика третьей степени, он будет разрешен сначала межличностно и интрапсихически позже. Таким образом, лечение проблем, связанных с сексуальностью, включает в себя разрешение тупика "Я против не-Я" [6, 51].

Таким образом, скриптовые паттерны, игры и тупики обнаруживаются в сексуальной сфере личности, блокируя подлинную близость с партнером, а также возможность получения удовлетворенности в сексуальной жизни.



Глава 3. Эмпирическое исследование особенностей проживания женщинами собственной сексуальности

В данном разделе магистерской диссертации в транзактно-аналитическом ключе отображены результаты качественного исследования особенностей проживания гетеросексуальными женщинами собственной сексуальности. Представлены процедура эмпирического исследования, метод и результаты в виде интерпретации данных.

3.1 Программа исследования

3.1.1 Обоснование дизайна эмпирического исследования

В настоящее время отношение к теме секса и сексуальности начинает постепенно меняться. Увеличивается интерес к данной проблематике, слабеют внутренние запреты личности. Начинают издаваться многочисленные научно-популярные публикации, связанные с вопросом сексуальности; различные средства массовой информации выдают огромное количество сведений, касающиеся секса, интимных отношений. Однако, зачастую, в этом обилии материала о сексуальности сложно найти научно обоснованный и качественный контент. Содержание имеющихся научных материалов больше носит педагогический либо медицинский характер, и редко встречаются работы о сексуальных отношениях, сексуальности как значимого аспекта личности.

В социальном дискурсе обнаруживается влияние моральной, медийной и медицинской установок, транслирующие стереотипные и, не редко, противоречивые представления о сексуальности[18]. С одной стороны, тема секса преподносится как нечто негативное и запретное, с другой активно популяризируется, а с третьей сексуальность рассматривается в узко биологическом ключе. Данные факторы приводят к тому, что наблюдается амбивалентная тенденция в самосознании как клиентов, так и терапевтов, связанная с неоднозначным, двойственным отношением к собственной сексуальности и также в целом к данной проблематике.

В этой связи, в рамках транзактного анализа приобретает актуальность изучение вопроса сексуальности, где фокусом внимания становится рассмотрение особенностей проживания своей сексуальности женщинами. Главным образом, для исследования выбираются женщины гетеросексуальной ориентации, в целях конкретизации предмета исследования и поскольку данная форма сексуальной направленности свойственна большинству в современном обществе.

В транзактном анализе относительно мало внимания уделяется изучению сексуальной проблематики и за редким исключением можно найти релевантные научные работы. Проникая в теоретические исследования, тематика сексуальности рассматривалась лишь в определенных аспектах, к которым можно отнести вопросы терапии сексуальных расстройств [48, 50], сексуального насилия [37, 40, 42], восстановления сексуальности в долгосрочных отношения [46, 49], а также вопросы запретов «не будь своего пола» [44]. Другими словами, транзактный анализ осознает роль сексуальности в общем психологическом благополучии личности, проявляет интерес к сексуальной проблематике, однако пока не раскрывает аспекты сексуальности более полно, что и составляет проблему нашего исследования. Таким образом, обнаруживается значимость углубленного изучения сексуальной проблематики с позиции транзактного анализа.

Цель исследования: на основе самоописания опыта выявить особенности проживания женщинами своей сексуальности и соотнести их с теорией современного ТА.

Объект: женская сексуальность

Предмет: специфика проживания женской сексуальности с позиции ТА

Задачи исследования:

6. Провести теоретический анализ литературных источников, связанные с темой сексуальности. Раскрыть психологическое содержание понятия сексуальность.

7. Осуществить теоретический анализ исследований сексуальности в современном транзактном анализе;

8. Подготовить план эмпирического исследования;

9. Составить вопросы интервью для качественного исследования;

10. Проанализировать и описать с позиции транзактного анализа специфику проживания женщинами своей сексуальности.

Теоретико-методологическую основу исследования составили: положения транзактного анализа (Э. Берн, Мэри и Роберт Гулдинги, Д. И. Шустов, Я. Стюарт и В. Джойс, К. Штайнер, KarpmanB.), концепции психологии гендерных отношений (Ш. Берн, И. С. Клецина, С. Бэм, Н.М. Ершова, Л. А. Мясникова, А. А. Чекалина, Т. Бендас и др.), основы сексологии (У. Мастерс, В. Джонсон, И. С. Кон, Г. Келли и др.).

Научная новизна и теоретическая значимость данного исследования заключается в раскрытии трансактно-аналитических представлений о женской сексуальности.

Практическая значимость исследования заключается в использовании полученных результатов психологами-консультантами в своей работе с клиентами, а также в более эффективном построении консультативной практики с женщинами, имеющие проблемы сексуального характера.

Исследовательский вопрос - как женщины проживают свою сексуальность?

Частные вопросы:

· Как проживается сексуальный интерес?

· Каковы особенности проживания сексуального желания и возбуждения?

· Что влияет на получение сексуального удовольствия?

В исследовании приняло участие 9 женщин, имеющие опыт сексуальных отношений и проживающие на территории СНГ. Главными критериями формирования выборки стала гетеросексуальная направленность женщин, их возраст, который варьировался в пределах 30 - 35 лет. Данные возрастные рамки были выбраны в силу того, что женщина в этом возрастном диапазоне достигла определенной личностной зрелости, более открыто способна говорить на тему сексуальности и также, имеет определенный опыт в этой сфере своей жизни.

3.1.2 Методы и этапы исследования

Методом исследования было выбрано полуструктурированное интервью, схема интервью разрабатывалась в соответствии с исследовательским вопросом. Интервьюер старалась быть эмпатичной и внимательной к словам респонденток, чтобы создать атмосферу доверия и безопасности во время беседы. Каждое интервью проводилось в уединенном пространстве, без посторонних лиц, с целью создания комфортной обстановки для самораскрытия респондента.

Интервью было построено исходя из нескольких этапов. Первый был подготовительным, когда велась небольшая беседа, где задавались вопросы, касающиеся общих сведений о респонденте, в частности это возраст и семейное положение. Также интервьюером давалось общее описание метода и информация по поводу длительности интервью, целей исследования, возможности не отвечать на отдельные вопросы, если они покажутся слишком личными, конфиденциальности беседы. В ходе беседы, интервьюером спрашивалось согласие на диктофонную запись беседы. Далее, с целью более глубокого понимания сексуальных переживаний в рамках транзактного анализа, респондентам дается объяснение категории «эго-состояние» с более подробным раскрытием понятий Родитель - Взрослый - Ребенок.

Поскольку, как это было отмечено в теоретической части исследования, сексуальное взаимодействие имеет определенный цикл, описываемый различными авторами по-разному. В рамках данного исследования, при составлении вопросов для интервью, мы опирались на разработки Ш. Гельмана [12], выделяющий в сексуальном проживании ряд этапов, из которых для данного исследования значимы следующие - сексуальный интерес, сексуальное желание, сексуальное возбуждение, плато, оргазм и период после полового акта. Исходя из этих этапов, нами был сформулирован целый ряд вопросов, позволяющий понять особенности переживаний женщин при сексуальной близости с партнером:

1. Что вызывает интерес? Когда вы видите мужчину, что вы чувствуете? Что Вы делаете со своим интересом? Удовлетворяете ли Вы его? Или как-то по другому с ним обходитесь? Как Вас видит другой? Вызываете ли Вы сексуальный интерес у других? Что происходит на уровне РВД, когда в Вас возникает сексуальный интерес?

2. Как Вы понимаете, будет близость или нет? При каких условиях Вы начинаете испытывать желание? Как Вам с собственным желанием?

3. Что вас возбуждает? Это мое или другого? Как Вы относитесь к собственному телу во время сексуального возбуждения? Что способствует появлению и усилению возбуждения? Чего бы Вам хотелось, но Вы себе не позволяете? Что происходит с Вами в этот момент?

4. Бывает ли у вас оргазм? Как часто? Что способствует оргазму? Что мешает получению оргазма?

5. Что происходит потом? Получаете ли Вы удовольствие от секса? Что происходит на уровне РВД, в момент завершения секса?

В процессе интервью были допустимы дополнительные вопросы на уточнение и прояснение некоторых моментов.

Порядок проведения исследования включал следующее:

§ Поиск участников интервью;

§ Осуществление интервью с респондентом, учитывая все правила глубинного интервью;

§ Транскрибирование полученных данных;

§ Анализ интервью.

Для получения качественных данных, транскрибирование речи респондентов осуществлялось в первую очередь обращая внимание на смысловое содержание проговариваемого.

В целях обнаружения имплицитных смыслов в содержании транскрибированного текста, на основе которых будет осуществляться интерпретация данных, наиболее подходящим методом анализа в исследовании является тематический [7]. Данный метод включает в себя кодирование смыслового содержания, когда текст тщательно читается и выделяются фразы, содержащие явные или скрытые смыслы, значимые для темы исследования. Далее фразы маркируются в виде категорий, которые близко подходят к фразам, а общие по смыслу категории в свою очередь соединяются в особые кластеры - темы. Так, достаточно большой материал структурируется в виде определенных общих тем, со смысловым содержанием. В завершении, полученные данные вновь прочитываются и корректируются.

Для организации тематического анализа использоволись, достаточно подробно описанные в статье Дж. Аттрид-Стирлинг, тематические сети [34], которые направленны на облегчение структурирования и описания выделенных тем. Такие сети предполагают обозначение трех уровней тем: общие (globaltheme), организующие (organizing) и базовые (basic). Общие и организующие темы выделялись дедукивно, на основе теоретического анализа; базовые темы выделялись индуктивно, по материалам текстов интервью (рисунок 1, 2, 3, 4).

3.2 Результаты исследования

Транскрипты интервью и протоколы анализа текстовых данных представлены в Приложениях А, Б, В, Г, Д, Е, Ж, З, И.

В ходе тематического анализа были обозначены три основных раздела, или общих темы (globaltheme), в которых выделялись организующие темы, на основе разбора текста и нахождения фраз релевантные исследованию, отраженные в представленных схемах (Рисунок 1, 2, 3 ,4):

Рисунок 1. Тематические сети с базовыми и организующими темами



Рисунок 2. Тематическая сеть «Особенности проявления сексуального интереса»



Рисунок 3. Тематическая сеть «Проживание сексуального желания и возбуждения»



Рисунок 4. Тематическая сеть «Специфика проживания сексуального удовольствия»

Анализируя и описывая полученные данные, следует поэтапно рассмотреть все выделенные темы. Так, в общей теме, касающаяся особенностей проявления сексуального интереса, мы рассматриваем его источники.

В ходе работы над текстом, было отмечено, что одна группа респонденток, в числе которых, как свободные, так и состоящие в отношениях, связывала тему сексуального интереса с мужчиной и его внешней привлекательностью, отмечая также определенные качества характера:

«Я смотрю на лицо, с правильными чертами, на манеры его общения со мной, будет ли он мне интересен, потому что, если он красивый, но с ним не о чем поговорить, вряд ли он зацепит меня больше, чем на 15 минуту»;

«Мужественность, сильный физический во-первых, ну а во-вторых, черты, которые присуще мужчине - это внутренний стержень, то есть уметь постоять за свои поступки ну и естественно за женщину, наверное. Деятельный мне нравится, когда мужчина деятельный, то есть эээ активный, не пассивный, постоянно ищущий, самосовершенствующийся вот».

...