Значение эмпатии в творчестве актёра (режиссёра)

Размещено на http://www.allbest.ru/

Значение эмпатии в творчестве актёра (режиссёра)

На эмпатических переживаниях базируется все искусство. Однако достигается такое сопереживание, в том случае, если художник опирается на общие законы эмоций. Драматический театр как вид искусства есть отражение окружающей действительности в сценических образах с помощью воспроизведения картин общественной жизни человека, его поведения, поступков, переживаний в изображённых драматургом обстоятельствах.

Заслуга создания современной школы актёрского искусства принадлежит К.С. Станиславскому. Им впервые в истории театра глубоко разработаны вопросы сценической теории, метода и артистической техники, составляющие в совокупности целостное учение об актёрском творчестве. Это учение получило широкую мировую известность как «система Станиславского». Цель системы - помочь актёру воплотить на сцене «жизнь человеческого духа» роли через живые художественно правдивые образы. Она направлена на самопознание и саморазвитие личности актёра.

Система Станиславского является теоретическим выражением того реалистического направления в сценическом искусстве, которое Станиславский назвал искусством переживания, требующим не имитации, а подлинного переживания в момент творчества на сцене, создания заново на каждом спектакле живого процесса по заранее продуманной логике жизни образа. Искусство переживания основано на воспроизведении подлинных эмоций путём приспособления чувств актёра-исполнителя к переживаниям действующего лица.

Перевоплощение в образ предполагает диалектическое слияние замысленного персонажа с психофизическим материалом актера. При этом актёр одновременно творец и инструмент своего искусства, а осуществляемые им человеческие действия служат ему материалом для создания образа. Чтобы создать характер, требуется вложить в него свое понимание автора, свое понимание действительности, изображенной автором, свое отношение к сегодняшней действительности. Следовательно, нужны богатство наблюдений, ассоциаций, эмоций, глубина и тонкость понимания, как жизни, так и произведения, отражающего эту жизнь. Нужно умение ощущать масштабы явлений, их закономерность, связи, корни. Нужно умение эмоционально воспринимать, тонко чувствовать, эмоционально реагировать на жизненные и предлагаемые обстоятельства, воспринимать и понимать другого человека.

Поиски органики, поиски точных внутренних мотивировок поступков требуют использования методики, апеллирующей к актеру, рассчитывающей на самое активное включение актерского «я» в репетиционный процесс.

Целенаправленное, органическое действие актёра в предлагаемых автором обстоятельствах пьесы - основа актёрского искусства. Сценическое действие представляет собой психофизический процесс, в котором участвуют ум, воля, чувство актёра, его внешние и внутренние артистические данные, названные Станиславским элементами творчества. К ним относятся воображение, внимание, эмоциональное восприятие и реагирование, способность к общению, чувство правды, эмоциональная память, чувство ритма, техника речи, пластика и т.д. Постоянное совершенствование этих элементов, вызывающих у исполнителя подлинное творческое самочувствие на сцене, составляет содержание работы актёра над собой. Другой раздел системы Станиславского посвящен работе актёра над ролью, завершающейся органическим слиянием актёра с ролью, перевоплощением в образ. В 30-е гг., опираясь на учение о высшей нервной деятельности И. М. Сеченова, И. П. Павлова, Станиславский пришёл к признанию ведущего значения физической природы действия в овладении внутренним смыслом роли. Метод работы, сложившийся в последние годы жизни Станиславского, получил условное наименование метода физических действий. Прежде чем заучивать и произносить слова автора, надо возбудить потребность в их произнесении, понять причины, их порождающие, и усвоить логику мыслей и чувств действующего лица.

Для художника всё начинается с умения видеть состояние объекта изображения - будь это неживой или живой предмет. Эмпатическое видение, вхождение в эмоциональное состояние сценического образа, с помощью механизмов эмпатии: заражения, подражания, проекции, интроекции, идентификации и др., установка на него, является условием для формирования и развития когнитивного, эмоционального, личностномотивационного и поведенческого компонентов эмпатии, способности испытывать радость от открытий новых закономерностей. Именно эти открытия являются мотивом для творчества.

Рассматривая вопрос о воспроизведении актером эмоционального переживания и его внешнего проявления в мимике, выражении глаз, интонациях речи, движениях тела и т.д., Станиславский особо подчеркивает необходимость сопоставления поступков человека с обстоятельствами, которыми эти поступки вызваны. Он постоянно исходит из причинной обусловленности любого оттенка переживания, любого физического действия, причем ищет движущие силы психической жизни человека не в самих психических явлениях, а во внешних воздействиях окружающей среды, в обстоятельствах жизни и деятельности данного человека. Основу диалектического единства психического и физиологического, субъективно переживаемого и объективно выражаемого Станиславский в полном согласии с данными современной науки видит в их обусловленности одними и теми же воздействиями окружающей человека среды. В этом взгляды К.С. Станиславского полностью совпадают с представлениями И.М. Сеченова и И.П. Павлова.

Таким образом, воспроизведение жизни действующего лица означает не механическое копирование внешней линии его поведения, а эмпатическое перевоплощение в образ, органическое слияние личности актёра с личностью литературного героя и совершение поступков с позиции создаваемого им другого человека.

Перевоплотиться по Станиславскому - значит пережить чувства сценического персонажа. П.В. Симонов определяет переживание как процесс творческого воспроизведения жизнедеятельности, путем органического вовлечения в творческий процесс естественных механизмов подсознания, на основе принципов взаимодействия сигнальных систем и обусловливающих это взаимодействие механизмов нервной деятельности [6]. Интересное толкование слова «воплощаться» даётся в словаре Даля (слова «перевоплощаться» в нём нет): «принимать на себя плоть». Речь идёт о механизме интроекции. Это значит включение актёром в свой внутренний мир воспринимаемых им образов, взглядов, мотивов и установок других людей. По Фрейду, интроекция - одна из основ идентификации, психологический механизм, играющий значительную роль в формировании «сверх-Я». Проекцию в актёрском искусстве рассматривают как мысленное перенесение себя («Я» актёра) в ситуацию того объекта, в который вживаются («Персонаж»). Результат проекции -- идентификация с объектом. Если объектом идентификации являются пространственно-временные, ритмические структуры, линии и т.п., взятые в абстракции от своего содержания, то художник в этом случае проецирует себя (на основе моторного подражания) в воображаемую ситуацию этих форм и структур.

Е.Я. Басин, научно обосновывая необходимость эмпатической способности для творческой личности, понимая эмпатию как процесс моделирования «Я», говорит о том, что: «Воображенное «Я» формируется в результате перехода самых разнообразных образов из системы «не Я» в систему «Я», в результате чего как бы превращается в «Я». Используя слово «превращение», автор утверждает, что формирование «Я-образов» (основой которых является идентификация) может быть связано с аффективным (эмоциональным), когнитивным (познавательным) или поведенческим аспектом «Я», указывая так же, на немаловажное значение характера образа (личностный), в который с помощью воображения превращается «Я». В этом эмпатическом процессе, в котором создается воображаемое «Я», фантазия -- это акт создания новой (мыслительной) ситуации, предполагающей единство двух диалектически взаимосвязанных процессов: воображения (процесс преобразования образов «не Я») и эмпатии (процесс преобразования и создания «Я-образов»). Поэтому, без эмпатии в творчестве не может быть получен новый результат, то есть способность формировать «Яобразы», вживаться в них, становиться на их «точку зрения».

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что эмпатия имеет большое значение в творчестве актёра.

Список использованной литературы

эмпатический переживание актер

1. Ананьев Б.Г. Опыт психологической трактовки системы Станиславского. «Записки Ленинградского института». - Л., 1941.

2. Басин Е.Я. Творчество и эмпатия // Вопр. философии - 1987. № 2.-С. 54-66. Гадамер Г.Г. Истина и метод. - М.: Прогресс, 1988. - С. 520.

3. Выготский Л.С. Психология искусства. - М.: Педагогика, 1987. -С. 243.

4. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4-х т. Т. 3. - М.: Госизд. Иностранных и национальных словарей. - 1956. - 555 с.

5. Ермолаева-Томина Л.Б. Психология художественного творчества: Учебное пособие для вузов.- М.: Академический Проект, 2003. - 304 с. - («Gaudeamus»).

6. Симонов П.В. Метод К.С. Станиславского и физиология эмоций.- М: изд. Академия Наук СССР, 1962.- 138 с.

7. Станиславский К.С. Работа актера над собой. - Т.2. - М.: Искусство, 1989.- 511с.

Размещено на Allbest.ru