Анализ феномена субъективного благополучия

Размещено на http://www.allbest.ru/

АНАЛИЗ ФЕНОМЕНА СУБЪЕКТИВНОГО БЛАГОПОЛУЧИЯ

Л.В. Попова

ЮФУ, г. Ростов-на-Дону

Аннотация

В статье представлен анализ исследований, посвященных феномену субъективного благополучия. Обосновывается актуальность изучения данной проблемы. Рассматривается история возникновения феномена, начиная с Аристотеля. В своей книге «Никомахова этика» он анализирует понятие «счастье». Также счастье изучали Л.В. Куликова, Л.В. Карапетян, И.А. Джидарьян, М. Аргайл и другие. В XX веке от понятия счастья ученые перешли к исследованию психологического благополучия. Н Брэдбурн в 1969 г. ввел понятие «психологическое благополучие», отождествляя его с субъективным ощущением счастья и общей удовлетворенностью жизнью. Дальнейшему пониманию феномена психологического благополучия способствовали работы Э. Динера, который ввел понятие «субъективное благополучие». Н.А. Батурин, С.А. Башкатов и Н.В. Гафарова предложили термин «личностное благополучие», который имеет более обобщенный характер по сравнению с психологическим и субъективным благополучием. Также в статье представлена структура субъективного благополучия с точки зрения разных авторов (О.В. Люсова, Е.Ю. Чеботарева, Е.Е. Бочарова, Л.В. Куликов, Р. М. Шамионов).

Ключевые слова: счастье, психологическое благополучие, личностное благополучие, субъективное благополучие.

Annotation

The article presents an analysis of studies devoted to the phenomenon of subjective well-being. The relevance of studying this problem is substantiated. The history of the origin of this phenomenon, beginning with Aristotle, is considered. In his book "Nicomachean Ethics" he analyzes the concept of "happiness". Also, happiness was studied by L.V. Kulikova, L.V. Karapetyan, I.A. Dzhidaryan, M. Argyle and others. In the twentieth century scientists switched from the concept of happiness to the study of psychological well-being. N. Bradbourne in 1969 introduced the concept of "psychological well-being", identifying it with a subjective sense of happiness and overall satisfaction with life. Further understanding of the phenomenon of psychological well-being was promoted by the works of E. Diner, who introduced the concept of "subjective well-being". N.A. Baturin, S.A. Bashkatov and N.V. Gafarova proposed the term "personal well-being", which is more generalized in comparison with psychological and subjective well-being. Also, the article presents the structure of subjective well-being from the point of view of different authors (O.V. Lusova, E.Y. Chebotareva, E.E. Bocharova, L.V. Kulikov, R.M. Shamionov).

Keywords: happiness, psychological well-being, personal well-being, subjective well-being.

В последние десятилетия все чаще становится актуальной в исследованиях психологов, как отечественных, так и зарубежных, проблема субъективного благополучия. Это вызвано острой для психологической науки и практики необходимостью в определении того, что служит основанием для внутреннего равновесия личности, из чего оно складывается, какие эмоционально-оценочные отношения лежат в его основе, каким образом оно участвует в регуляции поведения, каким образом можно помочь личности в решении проблемы благополучия. В современной российской действительности в условиях экономического кризиса актуальным является вопрос о реакции граждан на нестабильность, постоянно меняющиеся и непредсказуемые условия жизни. Проблемы субъективного благополучия исследовали многие ученые с различных точек зрения: эвдемонистический подход в понимании счастья, выдвинутый Аристотелем; представления о счастье М. Аргайл, И.А. Джидарьян; концепция психологического благополучия Н. Брэдбурна; модель субъективного благополучия Э. Динера; шестикомпонентная концепция психологического благополучия К. Рифф; понимание структуры субъективного благополучия, предложенное Е.Н. Паниной, Г.В. Пучковой, Л.В. Куликовым; Н.К. Бахаревой, А.О. Прохоровым; модель развития субъективного благополучия О.В. Люсовой; теоретическая модель личностного благополучия Н.А. Батурина, С.А. Башкатова и Н.В. Гафаровой; концепция субъективного благополучия Р.М. Шамионова.

В последние десятилетия проблема субъективного благополучия все чаще становится предметом исследования психологов. По мнению Г.В. Пучковой, «это вызвано острой для психологической науки и практики необходимостью в определении того, что служит основанием для внутреннего равновесия личности, из чего оно складывается, какие эмоционально-оценочные отношения лежат в его основе, каким образом оно участвует в регуляции поведения, каким образом можно помочь личности в решении проблемы благополучия» (Пучкова, 2003).

Изучение проблемы субъективного благополучия уходит корнями в философию, социологию, психологию и другие науки. Для характеристики состояния субъективного благополучия употребляют различные термины. Чаще других используют понятия «счастье / несчастье», «удовлетворенность / неудовлетворенность», «эмоциональный комфорт / дискомфорт», «благополучие / неблагополучие».

По мнению Л.В. Куликова, «в той или иной степени благополучие, удовлетворенность жизнью связаны с оценкой приближения к желанной, идеальной жизни - счастью» (Куликов, 2004). Еще Аристотель в первой книге своего труда «Никомахова этика» анализирует понятие «счастье». Для Аристотеля «счастье есть деятельность, сообразная с добродетелью, а высшей добродетелью является разум». Аристотель различает добродетели на мыслительные (дианоэтические) - мудрость, сообразительность, рассудительность и нравственные (этические) - благоразумие, щедрость (Аристотель, 1997). Как пишет Л.В. Карапетян, «благодаря Аристотелю понимание «счастья» приобрело сложную систему условий, включающих желание, волю, воспитание и образование, и, что особенно важно, деятельностную окраску, лежащую в основе фелицитарного блага, когда счастье возможно только в результате деятельности души - «в полноте добродетели», доставляющей человеку наслаждение и моральное удовлетворение. Отсюда Аристотель выводит детерминированность цели и деятельности на том основании, что высшее благо, будучи счастьем, и есть цель, а совершенная цель заключена в деятельности; в итоге, по его мнению, добродетельный человек может обладать высшим благом. Данная теория перекликается с представлениями о добродетели основоположника кинической школы Антисфена, который в качестве условий добродетели называл желание и волю человека, включенные Аристотелем в систему детерминант» (Карапетян, 2014).

М. Аргайл в своей книге «Психология счастья» указывает, что «счастье можно рассматривать как осознание своей удовлетворенности жизнью или как частоту и интенсивность позитивных эмоций» (Аргайл, 2003).

И.А. Джидарьян изучала представления о счастье, которые характерны для обыденного сознания. Она говорила, что «в отличие от других человеческих ценностей, счастье не имеет самодостаточной и «самообоснованной» сущности в том смысле, что «содержится и как бы «проходит» через все другие ценности, «высвечиваясь» ими, являясь результатом, «побочным продуктом» их реализации» (Джидарьян, 2013).

Понятие счастья, которое использовалось в философии с IV в. до н. э. вплоть до XVII в., сегодня не используется. Наибольшее распространение получили такие термины, как «психологическое благополучие», «субъективное благополучие», «материальное и физическое благополучие», «социальное благополучие», «профессиональное благополучие» и просто «благополучие человека» (Бенко, 2015).

Для нашего исследования важно проследить историю изучения феномена «субъективное благополучие». М. Аргайл указывает, что категория «субъективное благополучие» появилась в 1974 г. в предметном указателе основных справочных изданий по психологии, но более конкретных данных не представлено (Аргайл, 2003). Вместе с тем к ранним классическим работам по данной тематике относят труды Н Брэдбурна, который в 1969 г. ввел понятие «психологическое благополучие», отождествляя его с субъективным ощущением счастья и общей удовлетворенностью жизнью. Созданная Н. Брэдбурном модель структуры психологического благополучия представляет собой баланс, который достигается постоянным взаимодействием позитивного и негативного - двумя видами аффекта. События нашей повседневной жизни, которые несут в себе разочарование или радость, отражаясь в нашем сознании, накапливаются в виде соответственно окрашенного аффекта. То, что приносит нам разочарование, заставляет нас переживать, суммируется в виде негативного аффекта, и наоборот: те события нашей жизни, которые доставляют нам радость и счастье, суммируются в виде позитивного аффекта. Разница между данными аффектами и является показателем психологического благополучия. В том случае, когда преобладает позитивный аффект над негативным, человек ощущает себя счастливым и удовлетворенным жизнью, то есть имеет высокий уровень психологического благополучия. Если же негативный аффект превышает позитивный, человек ощущает себя несчастным и неудовлетворенным, соответственно, у человека в наличии низкий уровень психологического благополучия. Н. Брэдбурн особо отмечает, что позитивный и негативный аффекты не взаимосвязаны. Имея данные об уровне позитивного аффекта, мы не можем сделать выводы о том каков уровень негативного аффекта, он может быть как выше, так и ниже или даже быть равным позитивному аффекту (Бондаренко, 2011).

Дальнейшему пониманию феномена психологического благополучия способствовали работы Э. Динера, который ввел понятие «субъективное благополучие». При этом автор не рассматривает эти два вида благополучия как аналогичные и считает, что субъективное благополучие является компонентом психологического благополучия, отмечая при этом, что для описания последнего необходимо вводить дополнительные характеристики. В частности он вводит тот дополнительный когнитивный компонент - удовлетворенность жизнью. В структуре благополучия Динер выделял три основных компонента: удовлетворение, комплекс приятных эмоций и комплекс неприятных эмоций Субъективное благополучие показывает различие, насколько один человек счастливее другого. Можно говорить о высоком уровне субъективного благополучия, когда в большинстве случаев человек испытывает удовлетворенность жизнью, иногда при этом переживая гнев, злость или печаль. Низкий уровень субъективного благополучия наблюдается, когда в основном человек испытывает неудовлетворенность своей жизнью, редко ощущая радость, любовь, гордость. Э. Динер в своих первых работах отмечает, что субъективное благополучие можно оценить только с точки зрения внутреннего опыта человека. Внешние факторы не допустимы при оценивании субъективного благополучия, т.к. человек всегда чувствует и оценивает уровень собственного счастья из собственной системы координат (Кужильная, 2015).

К. Рифф является еще одним автором, внесшим вкалд в исследование психологического благополучия. Опираясь на труды Н. Брэдбурна, она разработала собственную структуру благополучия, рассматривая психологическое благополучие как базовый субъективный конструкт, который отражает восприятие и оценку своего функционирования с точки зрения вершины потенциальных возможностей человека. К. Рифф, обобщив теоретические положения в области самореализации, психологического здоровья, оптимального функционирования, самодетерминации личности, развития жизни, зрелости, создала инструмент их измерения, внеся определенность в отношении критериев психологического благополучия человека. Она выделила шесть основных компонентов психологического благополучия: самопринятие (позитивная оценка себя и всей своей жизни в целом, осознание и принятие всех сторон своей личности), автономия (способность к саморегуляции, независимость в оценках себя и своего поведения, способность противостоять социальному давлению), управление окружающей средой (умение преодолевать трудности на пути к достижению своих целей, способность добиваться желаемого), позитивные отношения с окружающими (гибкость во взаимоотношениях с окружающими, способность к эмпатии, умение устанавливать доверительные длительные отношения), цель в жизни (ценности прошлого, настоящего и будущего, переживание осмысленности своей жизни) и личностный рост (стремление учиться новому, развиваться, ощущение собственного прогресса) (Козьмина, 2014).

В целом для подведения итогов обзора западных концепций можно обратиться к классификации Р.М. Райна, который разделяет все подходы к пониманию благополучия на два основных направления: гедонистическое (благополучие описывается, главным образом, в терминах удовлетворенности-неудовлетворенности) и эвдемонистическое (представители считают, что личностный рост - это главный и самый необходимый аспект благополучия).

Прежде чем переходить к структуре субъективного благополучия, рассмотрим различные определения. Е.П. Процукович в своей работе выделил основные определения субъективного благополучия: субъективное благополучие - это:

…понятие, выражающее собственное отношение человека к своей личности, жизни, и процессам, имеющим важное для нее значение с точки зрения усвоенных нормативных представлений о внешней и внутренней среде и характеризующееся состоянием удовлетворенности (Е.Н. Панина, 2006);

…сложное переживание удовлетворенности собственной жизнью, отражающее одновременно как актуальные, так и потенциальные аспекты жизни личности... интегральный показатель степени направленности человека на реализацию основных компонентов позитивного функционирования, а также степени реализованности этой направленности, субъективно выражающейся в ощущении счастья, удовлетворенности собой и собственной жизнью (Л.В. Куликов, 2002);

…психологическое образование, включающее оценку и отношение человека к своей жизни и самому себе... сущность благополучия состоит в позитивном отношении личности к различным аспектам и фрагментам мира, заключается в переживании актуальной значимости этих объектов или фрагментов для человека и определяется феноменом доверия (Н.К. Бахарева, 2004);

…обобщенное и относительно устойчивое переживание, имеющее особую значимость для личности», выстраивающееся на отношении человека к себе и окружающему миру и связанное с состоянием удовлетворенности (А.О. Прохоров, 2004);

…позитивное эмоциональное состояние удовлетворенности собой, своей жизнью, окружающим миром и своим местом в нем, традиционно описываемое в житейских терминах душевного равновесия... субъективное благополучие… - не кратковременное «пиковое» переживание, а нечто, присущее человеку на протяжении всей жизни, либо, по крайней мере, каких-то значительных ее отрезков (Г.И. Пучкова, 2003)».

Таким образом, обобщив данные определения, можно сказать, что субъективное благополучие является реакцией субъекта на внешние и внутренние стимулы, связано с психическими процессами и свойствами, имеет определенные временные границы и характеризуется целостностью.

Исследования субъективного благополучия проводятся в самых разнообразных областях: субъективное благополучие подростков (О.А. Елисеева и др.), жителей мегаполиса (Т.В. Дробышева, М.Ю. Войтенко и др.), изучается субъективное благополучие в семье (В.В. Колотилина и др.), у сотрудников российских организаций (Е.Н. Осин, Т.Ю. Иванова, Т.О. Гордеева и др.) педагогов (А.И. Тимофеева, С.Г. Археменко, Е.Н. Ромашине и др.), военнослужащих (Е.Н. Дымова и др.), руководителей (М.М. Фролова), студентов (Ю.Г. Фролова, К.Д. Синкевич, А.В. Федосенко) и многое другое.

О.В. Люсова на основе анализа исследований субъективного благополучия, рассмотрела возможности его развития. Она выделила три сферы, на которые должно быть направлено развивающее воздействие: личностно-смысловая, эмоционально-волевая, когнитивно-поведенческая. В личностно-смысловой сфере воздействия могут быть направлены на принятие себя и других, принятие на себя ответственности за происходящее, на осознание целей жизни. В эмоционально-волевой сфере воздействия могут быть направлены на повышение сензетивности к приятным ощущениям и переживаниям, снижение чувствительности, на отреагирование негативных эмоций, связанных как с прошлыми, так и с настоящими жизненными событиями. В когнитивно-поведенческой сфере воздействия могут быть направлены на повышение качества жизни (Люсова, 2013).

Н.А. Батурин, С.А. Башкатов и Н.В. Гафарова, проведя анализ понятий психологического и субъективного благополучия, считают, что арсенал данных терминов ограничен. В связи с чем предлагают для обозначения феномена более обобщенного характера, чем психологическое и субъективное благополучие, термин «личностное благополучие». Под личностным благополучием они понимают «системное образование психики; его базой является, с одной стороны, позитивное функционирование, позволяющее человеку проявлять позитивную активность в различных сферах жизнедеятельности, с другой стороны - наличие позитивных оценок внешних факторов благополучия; а следствием является субъективное благополучие как обобщенное отображение факторов всех уровней в виде эмоций, оценок и суждений, позволяющих человеку испытывать удовлетворенность жизнью». Таким образом, определяя личностное благополучие как новый конструкт, проанализировав зарубежные и отечественные исследования и концепции психологического благополучия, а также основные факторы, влияющие на личностное благополучие и его структурные компоненты, авторы предлагают теоретическую модель (см. Батурин Н.А., Башкатов С.А., Гафарова Н.В., 2013). Из приведенной авторами модели «Структурно-уровневая организация системы личностного благополучия» следует, что, во-первых, в ней представлены факторы четырех уровней, обеспечивающие функционирование всей модели личностного благополучия. Во-вторых, показано содержание каждого из уровней факторов в виде «блоков» структурных компонентов личностного благополучия. благополучие человек сензетивность негатив

Е.Ю. Чеботаревой была предпринята попытка выделения индивидуально-типических особенностей субъективного благополучия. Она провела исследование, в котором приняли участие 104 человека различного рода занятий, представители разных этносов, проживающие в разных городах России. В результате проведенного исследования автор выделила четыре типа субъективного благополучия на основании сочетания его различных аспектов, которые назвала следующим образом: враждебные, пассивно-агрессивные, социально активные и конформные. Каждый тип субъективного благополучия связан с определенными личностными факторами (Чеботарова, 2015).

Е.Е. Бочарова выдвигает предположение о том, что субъективное благополучие может быть рассмотрено как метасистема субъективных отношений со встроенными субсистемами: когнитивной, эмоциональной, конотативной (поведенческой), каждая из которых имеет свою структуру и организацию, состав и содержание (Бочарова, 2008).

Согласно концепции Р. М. Шамионова, субъективное благополучие личности представляет собой интегральное социально-психологическое образование, включающее оценку и отношение человека к своей жизни и самому себе и несущее в себе активное начало. Действительно, система субъективных отношений человека к внешнему миру и самому себе представляет собой средоточия «пусковых механизмов» его активности. Именно система индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности является, с одной стороны, выражением внутреннего опыта человека, а с другой - определяя его действия и переживания, эти отношения: представляют собой отношения сознания в целом (целостность сознания проявляется в отношениях личности); служат выражением взаимосвязи субъекта и объекта (т. е. всегда имеется объект отношений); как в высокой степени обобщенные отношения к значимым сторонам действительности играют важную роль в общественно-трудовой деятельности. Весьма существенным являются, во-первых, положение об опосредованности, избирательности связей личности с социальной действительностью и, во-вторых, ясное указание на то, что отношения личности образуют систему, структурированную по степени обобщенности - от связей субъекта-личности со всей действительностью до связей с отдельными ее сторонами или явлениями. Таким образом, именно отношения, проявляющиеся во взаимосвязях человека с объективной реальностью, являются теми условиями, которые обеспечивают определенный уровень активности - с одной стороны, и определяют внутреннее переживание, ощущения, состояния, свойства субъекта (в целом удовлетворенность жизнью) - с другой (Шамионов, 2006, 2008, 2014, 2015, 2016).

Л.В. Куликов, справедливо считая, что человек не только может испытывать состояние благополучия, но и способен к его рефлексии, выделяет компоненты субъективного благополучия: когнитивный (рефлексивный) - какпредставления об отдельных сторонах бытия индивида и эмоциональный - как доминирующий эмоциональный тон отношения к этим сторонам. При этом автор определяет субъективное благополучие как обобщенное и относительно устойчивое переживание, имеющее особую значимость для личности и которое является важной составной частью доминирующего психического состояния (Куликов, 1997).

Итак, рассмотрев феномен субъективного благополучия, мы можем сказать, что субъективное благополучие является реакцией субъекта на внешние и внутренние стимулы, связано с психическими процессами и свойствами, имеет определенные временные границы и характеризуется целостностью.

Литература

Аргайл М. Психология счастья. 2-е изд. - СПб.: Питер, 2003.

Аристотель Никомахова этика / Философы Греции. Перевод: Н. Брагинская. - М.: Издательство ЭКСМО-Пресс, 1997. - 415 с.

Батурин Н.А., Башкатов С.А., Гафарова Н.В. Теоретическая модель личностного благополучия // Вестник ЮУрГУ. Серия: Психология. 2013. № 4 С. 4-14.

Бенко Е.В. Обзор зарубежных публикаций, посвященных исследованию благополучия // Вестник ЮУрГУ. Серия: Психология. 2015. № 2 С. 5-13.

Бондаренко М.В. Теоретические подходы к пониманию психологического благополучия личности // Молодежь и наука: материалы VI Всероссийской научно-технической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. Красноярск: Сибирский федеральный ун-т, 2011. URL: http://conf.sfu-kras.ru.html 14/02/2016.

Бочарова Е.Е. К вопросу о внутренних детерминантах субъективного благополучия личности // Известия ПГУ им. В.Г. Белинского. 2008. № 10. С. 226-231.

Джидарьян И.А. Психология счастья и оптимизма. - М.: Когито-Центр, 2013.

Долгов Ю.Н. Субъективное благополучие личности в контексте жизненных стратегий // Личность, семья и общество: вопросы педагогики и психологии. 2013. № 32. С. 75-79.

Карапетян Л.В. Теоретические подходы к пониманию субъективного благополучия // Известия Уральского федерального университета. Сер. 1: Проблемы образования, науки и культуры. 2014. № 1 (123). С. 171-182.

Козьмина Л.Б. Динамика психологического благополучия личности студентов-психологов. Дисс. … канд. психол. наук. - Иркутск, 2014. - 174 с.

Кужильная А.В. О подходах к изучению субъективного благополучия личности в зарубежных исследованиях // Психопедагогика в правоохранительных органах. 2015. № 1 (60). С. 83-86.

Куликов Л.В. Глава 5. Субъективное благополучие и настроение личности // Психогигиена личности: вопросы психологической устойчивости и психопрофилактики. Учебное пособие. - СПб.: Питер, 2004. - С. 116-181.

Куликов Л.В. Факторы психологического благополучия личности // Теоретические и прикладные вопросы психологии: материалы юбилейн. конф. «Ананьевские чтения - 97», СПбГУ, СПб.,18-20 окт. 1997 г. / СПбГУ, фак. психологии; редкол.: А.Л. Свенцицкий и др.. СПб., 1997. С. 342-350.

Люсова О.В. Субъективное благополучие: структура, подходы, формирование // Достижения вузовской науки. 2013. № 7. С. 178-183.

Пучкова Г.В. Субъективное благополучие как фактор самоактуализации личности. Дисс. … канд. психол. наук. - Хабаровск, 2003.

Чеботарева Е.Ю. Индивидуально-типические характеристики субъективного благополучия // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Акмеология образования. Психология развития. 2015. № 2 (14). С. 142-147.

Шамионов Р.М. Критерии субъективного благополучия личности: социокультурная детерминация // Известия Саратовского университета Новая серия. Серия: Акмеология образования. Психология развития. 2015. № 3 (15). С. 213-219.

Шамионов Р.М. Стабильность и изменчивость структуры субъективного благополучия личности // Социальный мир человека. Вып 6: материалы VI Международной научно-практической конференции «Человек и мир: миросозидание, конфликт и медиация в интеркультурном мире», 14-16 апреля 2016 г. / под ред. Н.И. Леонова. Ижевск: ERGO, 2016. С. 289-291.

Шамионов Р.М. Субъективное благополучие и психологическая безопасность личности // ДРУЖИНИНСКИЕ ЧТЕНИЯ: материалы XV Всерос. науч.-практ. конф., г. Сочи, 26-28 мая 2016 г. / под ред. И.Б. Шуванова, В.П. Шувановой, С.А. Барановой, Ю.Э. Макаревской. Сочи: РИЦ ФГБОУ ВО «СГУ», 2016. С. 171-175.

Шамионов Р.М. Субъективное благополучие и ценностно-смысловые образования личности в профессиональной сфере // Известия Саратовского университета Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. 2006. № 1-2. С. 104-109.

Шамионов Р.М. Субъективное благополучие личности как субъекта социального бытия // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика. 2014. № 1-1. С. 80-86.

Шамионов Р.М. Субъективное благополучие личности: этнопсихологический аспект // Проблемы социальной психологии личности. - Саратов: Изд-во СГУ, 2008. URL: http://psyjournals.ru/ sgu_socialpsy/issue/30315_full.shtml (датаобращения 16.02.2017).

Шамионов Р.М. Субъектность личности в процессе социализации в изменяющихся условиях бытия и субъективное благополучие // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2008. № 2 С. 105-109.

Размещено на Allbest.ru