Итог

Система Г.В.Ф. Гегеля вносит в понимание субъекта ряд важных положений.

Во-первых, это введение категории деятельности в контекст изучения сознания и самосознания человека. Преемственно И. Канту Г. Гегель полагает, что созерцание себя не непосредственно. Оно становится возможным через деятельностное опосредствование. (И - вслед за И. Кантом - посредством системы категорий).

Принцип единства сознания и деятельности стал одним из основополагающих в советской психологии - в деятельностном подходе А.Н. Леонтьева и в субъектнодеятельностном подходе С.Л. Рубинштейна. Представители современной инновационной педагогики провозглашают ориентацию на субъектный и системно-деятельностный подход, что на наш взгляд, предполагает обращение к исходному пониманию «деятельности» - к гегелевскому пониманию.

Во-вторых, примат активности перед отражательностью, явно выступивший в философии Б. Спинозы, у Г. Гегеля приобретает еще большую определенность: субъекту следует действовать даже в не проясненных обстоятельствах, поскольку только действием их и можно прояснить. Действие - исходная форма самоосуществления субъекта. Это уже не движение «одушевленного тела» по форме других тел, а создание их формы, ее построение в субъективном движении, до которого эти формы не существуют.

В деятельностной теории А.Н. Леонтьева эта гегелевская мысль о прояснении действием цели и условий конкретизирована в идее «апробирования цели действием». «… Цели не изобретаются, не ставятся субъектом произвольно. Они даны в объективных обстоятельствах, - пишет А.Н. Леонтьев в книге “Деятельность. Сознание. Личность”. - Вместе с тем выделение и осознание целей представляет собой отнюдь не автоматически происходящий и не одномоментный акт, а относительно длительный процесс апробирования целей действием (курсив автора. - И.Ж., А.М.) и их, если можно так выразиться, предметного наполнения» [19, с. 155 - 156].

Для педагогики это означает, что выдвижение новых ориентиров требует релевантных опробующих действий, проясняющих содержательную валидность и операционализируемось декларируемых образовательных целей и задач. Нужно иметь «определители» и критерии того, что производимые педагогические действия вызывают к жизни и обеспечивают становление именно субъектности, а не ее симулякров в виде спорадических форм активности и нерефлексивного энтузиазма.

В отношении рассмотренных нами педагогических концепций можно утверждать, что в проекте В.А. Петровского деятельность, соответствующая декларированному им методологическому принципу, представлена, а в концепции Н.М. Борытко - нет.

В-третьих, идея второго рождения человека конкретизирована Г. Гегелем в преемственность ступеней становления самосознания (субъективного духа). В ступенях восхождения отражается как фило-, так и онтогенез человеческого самосознания. Напомним, что у И. Канта приобретение характера описывалось как латентный процесс, завершающийся «взрывным», «инсайтным» финалом. У Г. Гегеля это диалектическое восхождение, в ходе которого происходит развитие мотивации субъекта от «поглощающего вожделения» к «взаимному признанию» и от него к свободе, основанной на добровольном признании всеобщих принципов и добродетелей, и снятии этого признания в непосредственности отношения «Я - Ты».

Далее, у Э. Фромма, это качественное своеобразие человеческой мотивации предстанет следующим образом: «Человеческие побуждения, насколько они выше утилитарных, представляют собой выражение фундаментальной, специфически человеческой потребности: потребности соотноситься с другими: человеком и природой и утверждать себя в этой соотнесенности» [32, с. 271].

В-четвертых, отношение к другому человеку становится - вместе с деятельностью - вторым необходимым условием становления сознания (самосознания, хотя, в этом контексте двух слов и не нужно). Отметим, что отношение «Я - Другой» и логика развития этого отношения также стали важной темой философии и психологии. Достаточно упомянуть отношение «Я - Ты» М. Бубера, «Mit - anderen - Sein» М. Хайдеггера, «Я - Ты» С.Л. Рубинштейна, понятие «со-бытийной общности» В.И. Слободчикова. Идея Г. Гегеля о развитии этого отношения через преодоление господства и подчинения, как намечающийся путь к свободе, преемственна гуманистическим идеям И. Канта и находит свое продолжение в идее свободного всеобщего труда у К. Маркса.

Педагогика «субъект - субъектных отношений», адепты которой призывают «сосуществовать» с воспитанником, на наш взгляд, игнорирует важнейший методологический принцип - принцип развития. Отношения «Я - Ты» не является прямым продуктом непосредственно эмоционального отношения «Мать - Дитя», оно строится через преодоление вещного отношения к человеку, через преодоление «вожделеющего самосознания», а это ставит проблему логики развития и проблему его опосредствования (психологопедагогических средств). Можно игнорировать диалектику, но тогда придется обосновывать иную методологию развития человеческого в человеке.

Литература

1. Алтухова А.А. Формирование субъект-субъектных отношений учителя и учащихся в учебном процессе общеобразовательной школы: Дисс. … канд. пед. наук. - Барнаул, 2004.

2. Антонова А.М. Субъект-субъектное взаимодействие в образовательном процессе колледжа как условие организации учебно-исследовательской деятельности учащихся // Научные проблемы гуманитарных исследований. 2011. Выпуск 9.

3. Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. - М.: «Искусство», 1975.

4. Библер В.С. Школа диалога культур: Идеи. Опыт. Перспективы. - Кемерово: «АЛЕФ», 1993.

5. Борытко Н.М. Педагог в пространствах современного воспитания: Монография.

- Волгоград: Перемена, 2001.

6. Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6-ти т. Т. 1. - М.: Педагогика, 1982.

7. Выготский Л.С. Конкретная психология человека // Вестник Моск. ун-та. Серия

14. Психология. 1986. №1.

8. Гальперин П.Я. Психология как объективная наука. Избранные психологические труды. - М.: Издательство «Институт практической психологии», Воронеж: НПО «МОДЭК», 1998.

9. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Первая часть. Объективная логика. Первая книга. Учение о бытии. - М.: Издание профкома слушателей Института Красной профессуры 1929.

10. Гегель. Г.В.Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 2. - М.: «Искусство», 1969.

11. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3 т. Т. 3. Философия духа. - М.: «Мысль», 1977.

12. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.modernlib.ru/books/gegel_fridrih_georg_vilgelm/fenomenologiya_duha/r ead.

13. Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении. - М.: Педагогическое общество России, 2000.

14. Давыдов В.В. Деятельностная теория мышления. - М.: Научный мир, 2005.

15. Давыдов В.В. Проблемы развивающего обучения: Опыт теоретического и экспериментального исследования. - М.: Педагогика, 1986.

16. Давыдов В.В. Теория развивающего обучения. - М.: ИНТОР, 1996.

17. Ильенков Э.В. Диалектическая логика: Очерки истории и теории. - 2-е изд., доп. - М.: Политиздат, 1984.

18. Левин К. Динамическая психология. Избранные труды. - М.: Смысл, 2001.

19. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность // Избранные психологические произведения: В 2-х т. Т. II. - М.: Педагогика, 1983.

20. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 23. - М.: Политиздат, 1960.

21. Медведев А.М. Теоретико-методологические основания целостно-непрерывного гуманитарного процесса: критический анализ (Реальности «школы педагогического волшебства») // Интернет-журнал «Науковедение», 2014 №2 (21) [Электронный ресурс] - М.: Науковедение, 2014. - Режим доступа: http://naukovedenie.ru/PDF/64PVN214.pdf, свободный. - Загл. с экрана. - Яз. рус., англ.

22. Милинес О.А. Субъектно-ориентированный подход к развитию культуры творческой самореализации студентов-педагогов в креативной образовательной деятельности: Автореф. докт. пед. наук. - Казань, 2012.

23. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Теоретическая психология. - М.: Академия, 2003.

24. Петровский В.А. Принцип отраженной субъектности в психологическом исследовании личности // Вопросы психологии. 1985. №4.

25. Петровский В.А. Субъектность: новая парадигма в образовании // Психологическая наука и образование. 1996. №3.

26. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. - СПб.: Питер, 2003.

27. Сергеев Н.К., Борытко Н.М. Становление субъектности специалиста в воспитательном пространстве непрерывного профессионального образования // Педагогические проблемы становления субъектности школьника, студента, педагога в системе непрерывного образования: Сборник научных и методических трудов. Выпуск 15. Волгоград. 2003. 28. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технологии: Монография. - Волгоград: Перемена, 1994.

29. Слободчиков В.И. Очерки психологии образования. - Биробиджан: Изд-во БГПИ, 2005.

30. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология развития человека: Развитие субъективной реальности в онтогенезе. - М.: Школьная Пресса, 2000.

31. Соловьев В.С. Сочинения в 2 т. Т.2. - М.: Мысль, 1990. - (Серия «Философское наследие», т. 111).

32. Фромм Э. Человек для себя: Исследование психологических проблем этики. - Минск: Коллегиум, 1992.

33. Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. - М.: Педагогика, 1989. 34. Эльконин Б.Д. Психология развития: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2005.

Размещено на Allbest.ru