Особенности образов партнеров по общению в Интернете и в реальной жизни

Размещено на http://www.allbest.ru//

1

37PSMN416

Размещено на http://www.allbest.ru//

ФГБОУ ВО «Иркутский государственный университет»

Особенности образов партнеров по общению в Интернете и в реальной жизни

Блинова Наталья Михайловна

Ассистент



Аннотация

В статье анализируется значение партнера по общению в человеческом бытии. Отмечена особая роль общения для бытия и сознания человека. Подчеркивается, что именно Другой позволяет осуществиться акту общения, коммуникации. Проанализированы особенности общения в Интернете. Отмечено, что интернет-общение имеет свою специфику и особенности, связанные с особенностями самой интернет-среды, что не может не сказываться на восприятии, понимании партнера по общению. Выдвинута гипотеза о различии образов партнеров по общению в Интернете и в реальной жизни. Описана разработанная методика, позволяющая верифицировать гипотезу исследования. Описаны полученные в исследовании результаты. Установлено, что образы партнеров по общению в реальной жизни характеризуются более позитивным отношением и частично отличаются от образов партнеров по общению в Интернете большей выраженностью ограничивающих «Я» характеристик. А также выявлено, что образы партнеров по общению в Интернете не отличаются от образов партнеров по общению в реальной жизни более негативным отношением. Полученные результаты свидетельствуют о сохранении негативных характеристик образа при ослаблении позитивных черт образа партнера по общению в интернет-коммуникации.

Ключевые слова: общение; интернет-коммуникация; образ партнеров по общению в Интернете; образ партнеров по общению в реальной жизни

партнер общение интернете коммуникация



Теоретико-методологические предпосылки

По мнению В.П. Зинченко бытие и сознание являются единым континуумом, так как «сознание не только рождается в бытии, не только отражает и, следовательно, содержит его в себе, разумеется, в отраженном или искаженном свете, но и творит его» [8, с. 209]. При этом человеческое бытие и сознание невозможны без общения. Общение является существенной характеристикой человеческого бытия. «Сознание человека формируется в процессе общения между людьми» [12, с. 381]. Общение невозможно без другого, без партнера по общению. Таким образом наша способность нечто сознавать, понимать сопряжена с нашей способностью общаться с другими людьми. Другой является необходимым условием общения, поэтому характер, особенности общения связаны с особенностями восприятия, понимания партнера по общению, с особенностями его образа.

Такие мыслители как М.М. Бахтин, А.А. Бодалев, С.Л. Рубинштейн, считали, что не только общение невозможно без другого, но и бытие каждого человека невозможно без партнерства с другим. Так, например, М.М. Бахтин писал: «Я сознаю себя и становлюсь самим собою, только раскрывая себя для другого, через другого и с помощью другого» [2, с. 311]. А согласно А.А. Бодалеву, межличностное общение «выступает необходимым условием бытия людей, без которого невозможно полноценное формирование не только отдельных психических функций, процессов и свойств человека, но и личности в целом» [4, с. 10]. С.Л. Рубинштейн, отмечая значение общения с другими для бытия человека, писал, что «человек существует как человек только через свое отношение к другому человеку, … человечность человека проявляется в его отношении к другому» [11, с. 390].

Учитывая то, что человечное отношение человека к другому человеку это отношение любви и дружбы, необходимо признать, что любовь и дружба являются значимой частью реального опыта жизни. Без любви и дружбы человек не может бытийствовать как человек. Любовь и дружба - конституциональные отношения.

При встрече с Другим происходит «столкновение» человека и Другого. Оно с одной стороны, порождает коммуникативное пространство, а с другой - разделяет его. Ведь если бы в мире было только «Я», то весь мир принадлежал бы «Я». Однако в мире, где существует Другой, мир делится, невозможно не делить его с Другим. В то же время без Другого не было бы мира общения, мира человеческих взаимоотношений. Другой дарит тот мир, без которого человек не может быть человеком, не может быть собой. А.А. Ухтомский писал: «… человек впервые открывает «лица» помимо себя и вносит в свою деятельность и понимание совершенно новую категорию лица, которое «никогда не может быть средством для меня, но всегда должно быть моей целью». С этого момента и сам человек, встав, на путь возделывания этой доминанты, впервые приобретает то, что можно в нем назвать лицом» [14, с. 354-355]. Другой дарит возможность человеческого бытия, дарит возможность быть лицом («Я» обретает границы). Другой ограничивает, урезает, устанавливает формирующие «Я» границы, позволяющие обрести лицо и в конечном счете обрести «Я». Обретение лица и обретение «Я» в тоже время является обретением образа.

Коммуникация и общение в реальной жизни понуждают человека к постоянному самоограничению, без которого он не может слушать другого и отвечать ему. Появляется понятие долга, долженствования перед Другим. Человек не только может, но ему и приходится учитывать Другого. Учет и «калибровка» в соответствии с Другим постоянно необходимы. К этому человека вынуждает вся ситуация встречи, ситуация общения.

В образе Другого всегда соединено не только восприятие его характеристик, но и отношение к нему и ощущения, возникшие как следствие воздействия образа. Другими словами, не только содержание, «наполнение» образа Другого, но и то, какие эмоции, чувства, мысли, действия этот Другой вызывает. То есть влияние образа, его побудительный «потенциал силы».

Итак, человек не может бытийствовать как человек без общения с другими людьми. Человеческое бытие - это бытие, разделенное с другим. Разделяя бытие с другим, человек с одной стороны одаривает другого, а с другой стороны одаривается другим. Причем принятие дара от другого невозможно без дарения. Человеческое в человеке может быть актуализировано только в отношениях любви и дружбы.

Постановка проблемы

В настоящее время развитие информационных технологий привело к тому, что в жизнь современного человека активно вошел Интернет. М. Кастельс отмечает, что виртуальная среда Интернета является «коммуникационным медиумом» [9], своего рода платформой для общения между людьми, на базе которой активно развивается новый тип общения - виртуальный. При этом распространение Интернета произошло и происходит настолько быстрыми темпами, что люди не успели осознать, чем он является и что он такое [9]. В настоящее время Интернет проник во все сферы общественной жизни, захватил массы людей, стал необходимым инструментом в человеческой деятельности, а виртуальное общение для многих людей стало частью обыденной жизни.

Место Интернета в жизни современного человека заставляет философов, психологов, антропологов, социологов, физиологов задуматься о тех последствиях, которые возникают и могут возникнуть как результат виртуальной активности человека [1, 7, 10, 13]. При этом появление виртуального общения и массовая вовлеченность и увлеченность данным типом коммуникации ставит перед исследователями проблемы: специфики влияния виртуального общения на личность и сознания людей; сравнительных особенностей общения в реальной жизни - бытии людей и в виртуальном общении. Нам представляется, что одну из важнейших проблем, требующих решения, можно выразить следующим образом: позволяет ли виртуальное общение полноценно развиваться сознанию и личности? Какие приобретения и потери несет виртуальное общение для человеческого бытия? Можно ли заменить общение в реальности общением виртуальным? Эти проблемы актуальны в реалиях современного мира, когда все большее количество времени люди проводят в социальных сетях.

Ранее существовавшие коммуникационные медиумы, такие, как почта и телеграф, обладали другими хронотопическими качествами, т.к. время и пространство коммуникации разворачивались при их использовании иным образом, например, было невозможно общение в «реальном времени».

Использование технических средств связи меняет специфику, формы и характер общения. Так, Кеннет Дж. Герген, анализируя общение, опосредованное использованием сотовых телефонов, описывает феномен «отсутствующего присутствия» [5], следствием которого может являться виртуализация реальности, утрата глубины человеческих отношений лицом к лицу. Отсутствующее присутствие, в частности, приводит к тому, что человек находится «не здесь», а в некой другой, альтернативной реальности, поглотившей его внимание (люди, сидящие друг с другом в кафе, но прикованные к своим телефонам). Феномен отсутствующего присутствия применим и к интернет-пользователям.

С появлением Интернета фактически можно говорить о помещении сознания человека в принципиально новую среду, в виртуальную реальность, а это, во-первых, как пишут О.Н. Арестова, Л.Н. Бабанин, А.Е. Войскунский, приводит к его изменениям, к появлению новообразований, новых функциональных органов психики. [1]. А во-вторых, сознание начинает творить, поддерживать виртуальную реальность. Однако особенности продукта творчества определяются не только способностями творца, но и теми возможностями которые предоставлены материалом, в котором опредмечивается творческий акт.

Рассматривая особенности и черты, присущие виртуальному общению, во-первых, необходимо отметить, что виртуальная среда накладывает отпечаток на всякую деятельность, производимую в ней и с ней. В частности, она имеет ряд ограничений, приводящих к невозможности некоторых действий, поступков; не позволяет в полной мере проявить человеческое в человеке. В Интернете наблюдается феномен «физической непредставленности» [3], телесность не воспроизводима либо редуцирована, существенно обеднены возможности ощущения и восприятия. Человек не может питаться виртуальной пищей, не может с помощью виртуальной деятельности зачать и родить ребенка. Виртуальное переживание жизни и смерти невозможно без обращения к опыту реальной жизни и смерти.

Таким образом, условия пребывания в социальных сетях не способствуют развитию базовых человеческих отношений.

Интернет-коммуникация несет гораздо больше возможностей игнорирования Другого (возможность проигнорировать сообщение, общение только с приятными людьми, возможность удаления «из друзей» людей, доставляющих какой бы то ни было дискомфорт, общение только на интересные для человека темы). В интернет-пространстве человек сталкивается с большей свободой от Другого, от долга, от ответственности. «Ибо в нем, в этом мире, доминирует не Другой. В нем перемигивается бесконечная множественность «Я». Это мир самоименования. Поэтому социальные сети асоциальны. В них каждый открывается таким, каким он себя придумал. Если реальный мир - это мир социальных позиций, то параллельный мир - это мир виртуальных диспозиций, материализации того, что люди думают о себе, а не того, что они есть на самом деле» [6, с. 226].

Облегченность виртуального общения закономерно приводит к его обеднению. Это обеднение коммуникации будет проявляться через характеристики образов других, образов партнеров по общению в пространстве Интернета.

Особенно сильно влиянию Интернета подвержены дети и молодежь, т.к. пользуются им особенно много и обладают большей пластичностью психики по сравнению со старшим поколением. Это подтверждается множеством феноменов, таких как: зависимость от социальных сетей, онлайн-игр; клиповость сознания; рассеянность внимания; невозможность воспринимать большие массивы информации; инфантилизация; нарушение идентичности и др. [7, 10].

Исходя из вышесказанного, нами была выдвинута гипотеза: между образами партнеров по общению в жизни и партнеров по общению в Интернете существуют значимые различия:

Образы партнеров по общению в реальной жизни отличаются от образов партнеров по общению в Интернете, тем, что характеризуются более позитивными характеристиками, которые проявляются в более частом проявлении заботы, внимания, сочувствия, милосердия, симпатии, радости от успехов другого, доверия и т.д.

Образы партнеров по общению в реальной жизни отличаются от образов партнеров по общению в Интернете большей выраженностью ограничивающих «Я» характеристик, таких как терпение, учет особенностей другого, отказ от собственных желаний, напряжение и т.д.

Образы партнеров по общению в Интернете отличаются от образов партнеров по общению в реальной жизни тем, что характеризуются более негативными характеристиками, которые проявляются в более частом появлении таких эмоций, чувств, мыслей, как: раздражение, гнев, желание зла, зависть, тревога, желание манипулировать другими и т.д.

Методика исследования

Для проверки гипотезы была разработана методика, позволяющая сравнить образы партнеров по общению в реальной жизни и в интернет-коммуникации. Методика содержит 30 утверждений (см. Приложение), по каждому из которых испытуемым необходимо сравнить своих партнеров по общению в реальной жизни и в Интернете. Респондентам предлагалось прочитать каждое утверждение, выбрать, при общении с какими партнерами более характерно утверждающееся суждение и обвести данный вариант ответа.

Методика состоит из трех групп вопросов. Первая группа включает в себя 13 утверждений, связанных с проявлением позитивного отношения к партнерам по общению, с выражением положительных эмоций, любви, заботы о ближнем, открытости к нему. Это такие суждения, как: «я чаще бываю полезен» (№2), «я более откровенен в общении с» (№3), «я чаще сочувствую» (№7), «я чаще испытываю симпатию к» (№11), «я более активен при общении с» (№13), «я чаще проявляю милосердие по отношению к» (№14), «успехи других доставляют мне радость чаще при общении с» (№15), «в процессе общения я больше доверяю» (№18), «я чаще делаю что-то хорошее для» (№24), «я ощущаю себя в безопасности при общении с» (№26), «если бы я сделал вывод о том, что в каждом человеке есть что-то хорошее, то скорее всего это было бы после общения с» (№28), «я бы хотел выглядеть лучше перед» (№30). К этой же группе относится вопрос №5: «эти партнеры по общению более добрые, внимательные ко мне», отличающийся от других вопросов этой группы тем, что в нем выражено не отношение респондента к партнеру по общению, а отношение партнера по общению к нему.

Вторая группа включает 10 утверждений, связанных с налагаемыми на человека партнерами по общению ограничениями: «я меньше напряжен, когда общаюсь с» (№1), «моя самооценка чаще бывает ущемлена при общении с» (№4), «я чаще бываю свободен от норм и правил поведения при общении с» (№9), «мне чаще приходится терпеть» (№12), «мои желания легче реализуются при общении с» (№16), «мне в большей степени приходится учитывать интересы, потребности, нужды» (№17), «мне чаще приходится прощать» (№19), «мне проще общаться с» (№20), «мне в большей степени приходится учитывать особенности характера» (№21), «мне чаще приходится отказываться от того, что я хочу при общении с» (№23). При этом вопросы № 4, 12, 17, 19, 21, 23 выражают налагаемые ограничения, а вопросы № 1, 9, 16, 20 выражают свободу от ограничений.

Третья группа включает 7 суждений, направленных на оценку негативных эмоций, чувств и мыслей, пробуждаемых партнерами по общению. Это суждения: «я чаще раздражаюсь при общении с» (№6), «я чаще испытываю тревогу в общении с» (№8), «я чаще использую скрытые приемы воздействия (например, манипуляция, обман) с какой-либо личной целью с» (№10), «чувство зависти возникает у меня чаще при общении с» (№22), «желание зла, мести, плохие мысли о ком-то чаще возникают при общении с» (№25), «я чаще чувствую свое превосходство при общении с» (№27), «я чаще испытываю гнев при общении с» (№29).

Выборка и результаты исследования

В исследовании приняло участие 207 человек, студентов педагогического института Иркутского государственного университета в возрасте от 16 до 26 лет, из них 165 девушек и 42 юноши. Средний возраст - 19 лет. Количество времени, проводимое в Интернете, в среднем, у респондентов занимает чуть более 5 часов в сутки.

Для проверки гипотезы о том, что распределение выборов в каждом вопросе отличается от равномерного (50% на 50%) нами использовался биноминальный критерий (см. табл.).

Таблица

Процентное соотношение выборов партнеров по общению и оценка достоверности различий этих выборов

№	Утверждения	1	2	P
30.	Я бы хотел выглядеть лучше перед	99%	1%	0,000
17.	Мне в большей степени приходится учитывать интересы, потребности, нужды	96%	4%	0,000
24.	Я чаще делаю что-то хорошее для	96%	4%	0,000
2.	Я чаще бываю полезен	95%	5%	0,000
18.	В процессе общения я больше доверяю	95%	5%	0,000
21.	Мне в большей степени приходится учитывать особенности характера	94%	6%	0,000
28.	Если бы я сделал вывод о том, что в каждом человеке есть что-то хорошее, то скорее всего это было бы после общения с	94%	6%	0,000
5.	Эти партнеры по общению более добрые, внимательные ко мне	92%	8%	0,000
11.	Я чаще испытываю симпатию к	92%	8%	0,000
15.	Успехи других доставляют мне радость чаще при общении с	92%	8%	0,000
7.	Я чаще сочувствую	90%	10%	0,000
14.	Я чаще проявляю милосердие по отношению к	90%	10%	0,000
16.	Мои желания легче реализуются при общении с	89%	11%	0,000
19.	Мне чаще приходится прощать	85%	15%	0,000
13.	Я более активен при общении с	84%	16%	0,000
3.	Я более откровенен в общении с	80%	20%	0,000
20.	Мне проще общаться с	77%	23%	0,000
26.	Я ощущаю себя в безопасности при общении с	77%	23%	0,000
23.	Мне чаще приходится отказываться от того, что я хочу при общении с	76%	24%	0,000
4.	Моя самооценка чаще бывает ущемлена при общении с	73%	27%	0,000
8.	Я чаще испытываю тревогу в общении с	72%	28%	0,000
22.	Чувство зависти возникает у меня чаще при общении с	68%	33%	0,000
1.	Я меньше напряжен, когда общаюсь с	65%	35%	0,000
27.	Я чаще чувствую свое превосходство при общении с	57%	43%	0,050
12.	Мне чаще приходится терпеть	56%	44%	0,081
29.	Я чаще испытываю гнев при общении с	55%	45%	0,209
6.	Я чаще раздражаюсь при общении с	50%	50%	0,944
10.	Я чаще использую скрытые приемы воздействия (например, манипуляция, обман) с какой-либо личной целью с	50%	50%	1,000
25.	Желание зла, мести, плохие мысли о ком-то чаще возникают при общении с	50%	50%	1,000
9.	Я чаще бываю свободен от норм и правил поведения при общении с	48%	52%	0,622

Примечание: 1 - партнеры по общению в реальной жизни; 2 - партнеры по общению в Интернете; P - уровень значимости

Из таблицы видно, что по 23 вопросам из 30 наблюдаются статистически значимые различия в оценке партнеров по общению. При этом в 26 случаях чаще отмечался партнер по общению в реальной жизни, чем партнер по общению в интернете. Это свидетельствует о более низкой значимости партнеров по общении в интернет-коммуникации, по сравнению с партнерами по общению в реальной жизни. В трех случаях выбор был равномерный (50% на 50%). И в одном случае немного чаще совершался выбор партнера по общению в Интернете.

Обратимся к суждениям, которые с вероятностью выбора 95% и более приписываются нашими испытуемыми партнерам по общению в реальной жизни. Случайность получения таких результатов крайне мала, что свидетельствует о ярко выраженной тенденции. Такое соотношение выборов наблюдается в 5 случаях. Это такие пять суждений как: Я бы хотел выглядеть лучше перед (99%); Мне в большей степени приходится учитывать интересы, потребности, нужды (96%); Я чаще делаю что-то хорошее для (96%); Я чаще бываю полезен (95%); В процессе общения я больше доверяю (95%).

Таким образом, партнеры по общению в реальной жизни обладают большей побудительный силой, актуализируя потребность испытуемых стремиться к идеалу и выглядеть лучше. Их интересы, потребности, нужды более значимы для респондентов. Партнерам по общению в жизни чаще делают что-либо хорошее и чаще бывают полезны для них. Им больше доверяют в процессе общения.

Обратимся к суждениям, у которых доля выборов варианта «мои партнеры по общению в реальной жизни» равна от 90 до 94%. Это такие семь утверждений как: Мне в большей степени приходится учитывать особенности характера (94%); Если бы я сделал вывод о том, что в каждом человеке есть что-то хорошее, то скорее всего это было бы после общения с (94%); Эти партнеры по общению более добрые, внимательные ко мне (92%); Я чаще испытываю симпатию к (92%); Успехи других доставляют мне радость чаще при общении с (92%); Я чаще сочувствую (90%); Я чаще проявляю милосердие по отношению к (90%).

Наши респонденты в большей степени склонны учитывать особенности характера у партнеров по общению в реальной жизни и в этих партнерах легче видится нечто хорошее. Партнеры по общению в реальной жизни оцениваются как более добрые и внимательные к испытуемым. Респонденты в большей степени склонны испытывать к ним симпатию и их успехи чаще доставляют им радость, им больше сочувствуют и к ним чаще проявляют милосердие.

Суждений, у которых доля выборов варианта «мои партнеры по общению в реальной жизни» равна от 80 до 89% четыре: Мои желания легче реализуются при общении с (89%); Мне чаще приходится прощать (85%); Я более активен при общении с (84%); Я более откровенен в общении с (80%).

Таким образом, реальные партнеры по общению оцениваются как те, с кем легче реализуются желания респондентов. В то же время им приходится чаще нечто прощать этим людям, что естественно, так как с ними респонденты более активны и откровенны.

Обратимся к суждениям, у которых доля выборов варианта «мои партнеры по общению в реальной жизни» от 79% и ниже, и при этом различия в выборе разных вариантов являются статистически достоверными. Это такие восемь утверждений как: Мне проще общаться с 77%; Я ощущаю себя в безопасности при общении с 77%; Мне чаще приходится отказываться от того, что я хочу при общении с 76%; Моя самооценка чаще бывает ущемлена при общении с 73%; Я чаще испытываю тревогу в общении с 72%; Чувство зависти возникает у меня чаще при общении с 68%; Я меньше напряжен, когда общаюсь с 65%; Я чаще чувствую свое превосходство при общении с 57%.

Из этих суждений видно, что нашим респондентам чаще проще общаться, они чаще чувствуют себя в безопасности и испытывают меньшее напряжение, общаясь с партнерами по общению в реальной жизни. И это несмотря на то, что при общении с ними приходится чаще отказываются от своих желаний, чаще бывает ущемлена самооценка, чаще возникает тревога и чувство зависти. Чувство превосходства над партнерами по общению немного чаще возникает в реальном общении. Полученные данные несколько противоречивы, так как большая тревожность сопряжена с большей простотой, безопасностью и меньшей напряженностью общения. Кроме того, результаты не согласуются с нашим предположением о том, что такое общение должно вызывать большее напряжение, чем менее обязывающее общение по Интернету так как партнеры по общению в жизни больше ограничивают, обязывают человека. Обращает на себя внимание и факт оценки реального общения как более безопасного. Причина большего напряжения и меньшей безопасности при общении в Интернете нуждается в дальнейших исследованиях.

Показательными являются суждения, по которым нет достоверных различий в выборе партнеров по общению: Мне чаще приходится терпеть 56%; Я чаще испытываю гнев при общении с 55%; Я чаще раздражаюсь при общении с 50%; Я чаще использую скрытые приемы воздействия (например, манипуляция, обман) с какой-либо личной целью с 50%; Желание зла, мести, плохие мысли о ком-то чаще возникают при общении с 50%; Я чаще бываю свободен от норм и правил поведения при общении с 48%.

Таким образом, по некоторым характеристикам общения у респондентов не наблюдается различий при сравнении общения с партнерами в реальной жизни и интернетобщении. Наши испытуемые одинаково часто испытывают желание зла, мести, плохие мысли в отношении партнеров по общению, раздражение, гнев, а также прибегают к обману и манипуляциям при интернет-общении и общении с партнерами в реальной жизни. Хотя при общении в реальной жизни поведение партнеров по общению «приходится терпеть» немного чаще, однако эти различия не являются достоверными. Кроме того, при общении в Интернете испытуемые чаще чувствуют себя свободными от норм и правил поведения. Впрочем, эти различия тоже не являются достоверными. Итак, эти суждения объединяет общая негативная направленность.

Если позитивные суждения больше характеризуют образ партнеров по общению в реальной жизни, то негативные суждения одинаково характеризуют как партнеров по общению в реальной жизни, так и партнеров по общению в Интернете. Следовательно, можно утверждать, что проявление позитивных отношений, эмоций, чувств затруднено в интернеткоммуникации, тогда как отрицательные отношения, эмоции и чувства возникают так же часто, как и в реальном общении.

Если проанализировать типы суждений по выраженности различий в выборе партнеров по общению, считая при этом выраженными различия в том случае, когда 80 и более процентов респондентов согласовано приписывают данное суждение какому-либо партнеру по общению, тогда обратим внимание на то, что, во-первых, респонденты всегда приписывали большую выраженность характеристик (утверждений) партнерам по общению в реальной жизни. Во-вторых, в группе утверждений, по которым наблюдаются выраженные различия, оказывается 12 (№30, №24, №2, №18, №28, №5, №11, №15, №7, №14, №13, №3) суждений, выражающих позитивное отношение и 4 суждения (№17, №21, №16, №19), содержащие ограничения «Я». Суждения, выражающие отрицательное отношение, в этой группе отсутствуют. В группе со слабо выраженными или невыраженными различиями оказываются 2 позитивных суждения, 6 ограничивающих и все негативные суждения.



Выводы

В ходе проверки исходной гипотезы были получены следующие результаты:

Образы партнеров в интернет-общении и в реальной жизни по своим характеристикам существенно различаются.

Образы партнеров по общению в реальной жизни характеризуются более позитивным отношением, которое проявляется в более частом проявлении заботы, внимания, сочувствия, милосердия, симпатии, радости от успехов другого, доверия, откровенности. Партнеры по общению в реальной жизни больше побуждают, стимулируют респондентов к активности, доброму отношению к ним и от них также в большей степени ожидается нечто доброе. С ними респонденты ощущают себя в большей безопасности.

Образы партнеров по общению в реальной жизни частично отличаются от образов партнеров по общению в Интернете большей выраженностью ограничивающих «Я» характеристик. Респонденты в большей степени учитывают интересы, потребности, нужды, характер партнеров по общению при реальном общении. Они больше склонны ограничивать себя, прощая других. Им чаще приходится отказываться от того, что они хотят, и испытывать ущемление своей самооценки. В то же время им легче реализовывать свои желания, проще общаться, и они испытывают меньшее напряжение. На первый взгляд, мы видим противоречия, так как например, более легкая реализация желаний оказывается сопряжена с более частым отказом от того, что я хочу. Тем не менее противоречие здесь кажущееся, так как особенности реальной среды позволяют в большей степени осуществить свои желания (в виртуальной среде многие человеческие потребности, желания, стремления не могут быть реализованы) и в то же время при реальном общении в большей степени приходится учитывать потребности, желания, стремления Другого, в силу чего приходится чаще отказываться от собственных желаний.

Образы партнеров по общению в Интернете не отличаются от образов партнеров по общению в реальной жизни более негативным отношением. Более того, в реальном общении испытуемые чаще испытывают тревогу, зависть и немного чаще чувствуют свое превосходство. Проявление таких эмоций, чувств, мыслей, как: раздражение, гнев, желание зла и мести, плохие мысли, стремление манипулировать другими одинаково сопряжено с образами партнеров по общению в реальной жизни и с образами партнеров по общению в Интернете.

Учитывая то, что позитивные характеристики образа чаще характеризуют партнера по общению в реальной жизни, а такие негативные характеристики как раздражение, гнев, желание зла, мести, плохие мысли о других людях, стремление манипулировать, свобода от норм и правил поведения при общении выражены в одинаковой степени при интернеткоммуникации и коммуникации в реальной жизни, то необходимо констатировать, что образы партнеров по общению в интернет-коммуникации и реальном общении отличаются соотношением позитивных и негативных характеристик, так как наблюдается сохранение негативных характеристик образа при ослаблении позитивных черт образа партнера по общению в интернет-коммуникации.



Литература

Арестова О.Н., Бабанин Л.Н., Войскунский А.Е. Коммуникация в компьютерных сетях: психологические детерминанты и последствия // Вестник Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1996. №4. С. 14-20.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. 421 с.

Белинская Е.П. Психология Интернет-коммуникации: учеб. пособие. М.:

МПСУ; Воронеж: МОДЭК, 2013. 192 с.

Бодалев А.А. Психология общения. М.: МОДЭК: МПСИ, 2007. 256 с.

Герген К.Дж. Сотовый телефон и отсутствующее присутствие //

Постнеклассическая психология. 2005. №1. С. 31-50.

Гиренок Ф.И. Клиповое сознание. М.: Проспект, 2016. 256 с.

Емелин В.А., Тхостов А.Ш. Вавилонская сеть: эрозия истинности и диффузия идентичности в пространстве интернета // Вопросы философии. 2013. №1. С. 74-84.

Зинченко В.П. Сознание как предмет и дело психологии // Методология и история психологии. 2006. Т. 1. Вып. 1. С. 207-231.



Приложение

Инструкция: Перед Вами список из 30 утверждений. С их помощью Вам необходимо сравнить Ваших партнеров по общению в реальной жизни и Ваших партнеров по общению в Интернете.

Выберете при общении с какими партнерами более характерно утверждающееся в суждениях (вариант А. мои партнеры по общению в реальной жизни или вариант Б. мои партнеры по общению в Интернете) и обведите этот вариант в бланке для ответов. Необходимо выбрать только один вариант ответа.

Затем оцените насколько утверждение характерно для выбранного варианта от 1 до 3. Если 1 - немного более характерно; 2 - более характерно; 3 - гораздо более характерно. И обведите эту цифру.

Список утверждений 1) Я меньше напряжен, когда общаюсь с:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Я чаще бываю полезен:

А. моим партнерам по общению в реальной жизни;

Б. моим партнерам по общению в Интернете.

Я более откровенен в общении с:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Моя самооценка чаще бывает ущемлена при общении с: А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Эти партнеры по общению более добрые, внимательные ко мне: А. партнеры по общению в реальной жизни;

Б. партнеры по общению в Интернете.

Я чаще раздражаюсь при общении с:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете. 7) Я чаще сочувствую:

А. моим партнерам по общению в реальной жизни;

Б. моим партнерам по общению в Интернете.

Я чаще испытываю тревогу в общении с:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Я чаще бываю свободен от норм и правил поведения при общении с: А.моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Я чаще использую скрытые приемы воздействия (например, манипуляция, обман) с какой-либо личной целью с:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете. 11) Я чаще испытываю симпатию к:

А. моим партнерам по общению в реальной жизни;

Б. моим партнерам по общению в Интернете.

Мне чаще приходится терпеть:

А. моих партнеров по общению в реальной жизни;

Б. моих партнеров по общению в Интернете.

Я более активен при общении с:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Я чаще проявляю милосердие по отношению к:

А. моим партнерам по общению в реальной жизни;

Б. моим партнерам по общению в Интернете.

Успехи других доставляют мне радость чаще при общении с: А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Мои желания легче реализуются при общении с:

А.моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Мне в большей степени приходится учитывать интересы, потребности, нужды: А. моих партнеров по общению в реальной жизни;

Б. моих партнеров по общению в Интернете.

В процессе общения я больше доверяю:

А. моим партнерам по общению в реальной жизни;

Б. моим партнерам по общению в Интернете.

Мне чаще приходится прощать:

А. моих партнеров по общению в реальной жизни;

Б. моих партнеров по общению в Интернете.

Мне проще общаться с:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Мне в большей степени приходится учитывать особенности характера: А. моих партнеров по общению в реальной жизни;

Б. моих партнеров по общению в Интернете.

Чувство зависти возникает у меня чаще при общении с: А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Мне чаще приходится отказываться от того, что я хочу при общении с: А.моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете. 24) Я чаще делаю что-то хорошее для:

А. моих партнеров по общению в реальной жизни;

Б. моих партнеров по общению в Интернете.

Желание зла, мести, плохие мысли о ком-то чаще возникают при общении с: А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Я ощущаю себя в безопасности при общении с: А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Я чаще чувствую свое превосходство при общении с:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Если бы я сделал вывод о том, что в каждом человеке есть что-то хорошее, то скорее всего это было бы после общения с:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Я чаще испытываю гнев при общении с:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Я бы хотел выглядеть лучше перед:

А. моими партнерами по общению в реальной жизни;

Б. моими партнерами по общению в Интернете.

Бланк для ответов

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3 Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2. 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

А. 1 2 3; Б. 1 2 3

Размещено на Allbest.ru

...