Психология фемининной самоакцептации: основные подходы к изучению проблемы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Психология фемининной самоакцептации:

основные подходы к изучению проблемы

Д.Т. Гошовская

Украина, Луцк, Восточноевропейский национальный университет имени Леси Украинки

Среди проблемогенного спектра современной психологической науки выделяется круг неотложных проблем, предопределенных необходимостью углубленного изучения самоосознания личности, в частности в ракурсе полового самоосмысления и самопринятия. Переменчивость и трансформации массового сознания приводят к многочисленным дисфункциям в самосознании человека, накладывая целый ряд ограничений и стереотипов на полноту и гармоничность его жизнедеятельности. Заметной тенденцией современной психоментальной парадигмы цивилизационно-культурологического развития является стирание базальных признаков по расовым, национальным, професиональным и гендерным признакам, что порождает много проблем в личностном и межличностном измерениях экзистенциального сосущестования людей.

Поляризация отношений к важным проблемам (например, полового отождествления личности) проявляется в острых разведениях общественного мнения к феномену приобретения и проявления половой идентичности : от сексизма и гомофобии к признанию действительности однополых браков. Истоки причин такой дихотомии, очевидно, нужно отыскивать в глубинных пластах психогенезиса человека как биосоциального существа, которое наделено сознанием и творит определенную культурологическую модель собственной жизни в конкретном историческом пространстве и времени. Однако наличие значительного количества существенных преград и испытаний предопределяет усложненный ход мировосприятия личности и часто приводит к кризису, своеобразному когнитивно-духовному и психоэмоциональному вакууму, что делают невозможной ее полноценное развитие. Человек, который активно осознает себя и самореализуется в процессе творческой деятельности, неминуемо нуждается в собственном осознании своих фундаментальных признаков, топологии личностных параметров социо- и психоструктуры. Поэтому, бесспорно, половое самоосознание с целью самопринятия на уровне внешности, социального статусно-ролевого поведения, гендерных приоритетов и других векторов реализации самости выдвигается в ранг актуальных научно-психологических исследовательских заданий.

Реалии бытия удостоверяют особенную значимость женщины как основного генеративного и животворного фактора в системе геобиоценоза на нашей планете. Феномен материнства как наивысшего проявления фемининности, архетип матери, жены, сестры и много других жизненно важных заданий, положенных на нее, является объектом изучения всех научных отраслей челеовековедческого цикла.

Потребность отыскания новых, более совершенных путей и подходов к оптимизации прогресса человеческого содружества во второй половине ХХ века и на изломе тысячелетий привела к тому,что появились альтенативніе социальные теории, среди которых заметное место занимает концепция о необходимости всеобъемлющего привлечения женщин в основные стратегии цивилизационного продвижения. Ведущие футурологи мира (Б. Гаврилишин, О. Джириани, Дж. Нейсбитт, А. Печчеи, Э. Тоффлер, Дж. Форрестер, А. Шафф и др.) отмечают заметную тенденцию к повышению роли женщин во всех областях общественной жизни. В последние десятилетия в положении женщин индустриально развитых стран, где наблюдается отход от традиционной патриархальной модели трактовки межполовых взаимоотношений, и где женщины все чаще стремятся и достигают самореализации в профессиональной деятельности, закрепив свое удельное присутствие через активное участие в общественно-политической жизни и власти, происходит неминуемое повышение интереса к фемининной проблематике. По существу, возникло целое новое научное направление - Women's studies или феминология.

Поэтому феминология как наука о положении и социальных ролях женщин, а также о социально-экономических, правовых, политических, социокультурных и других условиях для реализации экзистенциальных интересов женщин, одинаковых с мужчинами однако в тоже время и специфических, набирает «сциентических оборотов», обрастая разноотраслевыми исследованиями. Фундаментальность такой биологической и социальной категории как «пол» заострила проблему межотраслевого изучения и осмысления специфики женской психологии, в частности в аспекте самовосприятия и самопринятия. Самым типичным направлением синтетического подхода является гендерная парадигма к дифференциации становления сознания и самосознания личности (С. Бем, Ш.Берн, Т. Болтун, Э. Эйдемиллер, Д. Исаєв, О. Кикинеджи, О. Кись, И.Кон, Дж. Мани, М. Мушкевич, О. Сухомлинская и др.). Конечно, психологические измерения генезиса фемининности в очерченном ракурсе занимают едва ли не важнейшее место. Сквозь призму феминологии женщины как большая социальная группа людей должны рассматриваться не только как участницы организаций, призванных способствовать ликвидации всех форм дискриминации относительно женщин, но и как уникальный биосоциальный и психофизический феномен, который раскрывает закономерности и парадоксы психогенезиса лиц женского пола, которые имеют право на материальное благосостояние и духовное развитие, право на равные социальные возможности для реализации своих способностей независимо от расы, вероисповедания, национальности и тому подобное. Изучение особенностей сознания и самосознания женщин разного возраста - одно из важнейших заданий современной возрастной и педагогической, семейной и гендерной психологии.

В исследованиях многих ученых половая, гендерная идентификация традиционно рассматривается как субъектная и социально-психологическая реальность в контексте целостного процесса сознания и самосознания (Л.Божович, Т. Болтун, С. Максименко, В. Столин, Т. Титаренко, П. Чамата и др.). Самакцептация женщин как один из основных компонентов самосознания изучалась в трудах М. Алексеевой, О. Насоновой, А. Роэ, М.Сигельмана, A.Kolodziej, M. Jacunska и др. [1]. В то же время отдельное фундаментального и целостного изучения фемининной самоакцептации не производилось. Очерченная проблематика приобретает весомый научно-исследовательский статус еще и по соображениям необходимости отслеживания развития самоакцептации на всех основных ступенях онто- и социогенезиса женщины: от пренатального к геронтопсихологическому периоду. В связи с модернизациями образовательного пространства нашего государства появились инновационные запросы и предложения (например, образование пожилых людей (преимущественно женщин) пенсионного возраста), которые существенно влияют на самосознание и жизнедеятельность женщины. Поэтому в ракурсе нашего изучения появились психологические особенности становления самоакцептации девочек, девушек, женщин разного возраста, которые учатся в разнотипных образовательных заведениях (общеобразовательная школа, гимназия, школа-интернат, специализированная школа-интернат, лицей, колледж, институт, университет и т.п.). Мы считаем, что образовательная социализация в разнотипных учебных заведениях является одной из очень важных детерминант, которые предопределяют смысловую и функциональную сущность самоакцепции и фемининного самоосознания в целом. Ведь кроме факторов социального характера, значительное влияние имеют половые и возрастные закономерности и особенности личностного самоопределения и самореализации. Среди собственно психогенных детерминант особое исследовательское внимание акцентируется на влиянии на самоакцептацию женщины неизжитых подростковых комплексов, в частности «золушки», «опальной принцессы», дисморфофобии, нервно-психической анорексии, булимии и др. [2]. В психогенезисе женской самоакцепции достаточно часто наблюдается разбалансирование и конфликты между собственными атрибутивными проекциями и реальными установками рецептивной или пренебрегающей социальной окружающей среды, сложности в применении механизмов идентификации, рефлексии, психозащиты, потому процесс самопринятия может сопровождаться повышенным уровнем личностно-психологического дискомфорта (тревожность, депрессия, фрустрация, амбивалентность и другие амортизационные психосостояниями). Считается, что женская самоакцептация имеет в первую очередь эмоционально-экспрессивное обрамление, где, в отличие от мужского (предметно-инструментального), наибольший вес имеют синтез и интуитивность, а уже потом - анализ и рассудительность. В то же время женщина более чувствительна к жизненным переменам, в большей степени подлежит влиянию среды, ее установок и оценок, а следовательно острее и более болезненно переживает расстройство или разрыв с нормативным укладом определенной ценностно-оценочной системы. Обеспокоенность, растерянность иногда и отчаяние могут сопровождать самопринятие девочек-подростков в результате негативных оценок со стороны ближайшего микросоциума и референтных людей. Со временем остатки этого могут активно проявляться в поведении взрослой женщины и построении самоакцептивной атрибуции. Полноценное самопринятие позволяет избежать комплекса неполноценности даже при условиях «отсутствия естественной красоты», то есть эстетические стимулы, имея в себе много стереотипности, обобщенности и относительности, могут быть положительно «самозаданными» аутосуггестией или прочими самоподдерживающими практиками.

Недостаточно изученными являются почти все структурно-функциональные параметры самоакцептации, и даже сам термин нуждается в достаточном обосновании для правомерного занесения в отечественные научные психологические словари. Малоисследованность проблемы фемининной самоакцепции в разнотипных образовательных заведениях, а также ее актуальность для успешной жизнедеятельности женщины как раз и обусловили ракурс нашего длительного теоретико-эмпирического исследования со сложноструктурированными разновозрастными фемининными выборками [2; 3]. Мы исходим из базиссного утверджения, согласно которому фемининная самоакцептация является позитивным отношением к себе, которое формируется под влиянием акцептирующих установок других людей и разных институтов социализации относительно женщины на протяжении ее жизненного пути, поэтому можна припустить, что на разных отрезках онто- и социгенезиса у девочек-девушек-женщин из разнотипных образовательных учреждений она будет иметь свою специфику, предопределенную влиянием социально-психологических, возрастных, статусно-ролевых и собственно половых детерминант. Фемининная самоакцептация, происходя как синтез установок референтного/индифферентного окружения (избежание, акцептация, емоциональная концентрация), по-разному будет проявляться на уровне характеру и внешности, в социальном поведении и отношению к выполнению дел, что повлияет на становление образа Я, Я-концепции, ориентации и самореализации в женских половых и социальных ролях и на развитии самосознания в целом.

психология фемининность самоакцептация

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Алексєєва М.І., Насонова О.Б. Внутрішньосімейна взаємодія та самоакцептація підлітків // Психологія: Науково-метод. зб. -К.: Освіта. - Вип.40.- 1993. - С.63-73.

2. Гошовська Д. Психологічна специфіка фемінінної самоакцептації дівчаток-підлітків із міської та сільської загальноосвітніх шкіл, регіональної гімназії та школи-інтернату / Д. Гошовська // Психогенеза особистості: норма і девіація / За ред. Я.О. Гошовського, Н.К. Вічалковської, О.Є.Іванашко. - Луцьк: Схівдноєвропейський нац. ун-т імені Лесі Українки, 2012. - С.100-106.

2. Гошовская Д. Роль самоакцептации в онтогенезе девочек-подростков: основные теоретико-эмпирические результаты // Социально-педагогическая и медико-психологическая поддержка развития личности в онтогенезе : сб. материалов междунар. науч.-практ. конф. (Брест, 19-20 апреля 2012 г.) / Брест. гос. ун-т им. А.С. Пушкина. - Брест : Альтернатива, 2012. - С.46-48.

Размещено на Allbest.ru