Личность, как феномен

Размещено на http://www.allbest.ru/

Лекция

Личность, как феномен

Раздел формирует следующие компетенции, обеспечивающие способность к управлению малыми коллективами исполнителей:

- знание и умение описать поведение человека, его причины, индивидуально-психологические особенности личности в категориях психологической науки.

Цели занятия:

Определение сущности и выявление различия между понятиями «индивид», «индивидуальность», «человек», «личность».

Представление личности в виде структурных компонентов.

Cвойства психики синтезируются и образуют сложные структурные образования личности, к которым необходимо отнести: 1) направленность (жизненную позицию личности - систему потребностей, интересов, убеждений, идеалов, определяющих избирательность и уровень активности человека), 2) темперамент (систему природных свойств личности - подвижность, уравновешенность поведения, темп, ритм, тонус активности, характеризующие динамическую сторону поведения), 3) способности (систему интеллектуально-волевых и эмоциональных свойств, определяющую творческие возможности личности), 4) характер (систему отношений и способов поведения человека).

Несмотря на различие трактовок личности, существующее в отечественной психологии, практически никто из исследователей не возражает против того, что ведущим компонентом структуры личности, её системообразующим свойством является направленность - обусловленная системой побуждения личная целеустремленность человека. Исходным звеном фундаментом направленности является потребностно-мотивационная сфера.

Определение понятия «личность». Личность, индивид, индивидуальность

В настоящее время в психологической литературе существует большое количество определений личности. Их необычайное разнообразие свидетельствует о возросшем интересе к данному объекту исследования и вместе с тем показывает, что еще далеко не решен вопрос о выработке принципов, критериев отбора характеристик, с помощью которых описывалось бы с достаточной полнотой и научностью это явление и определялось понятие личности.

И.С. Кон: «Понятие личности обозначает человеческого индивида как члена общества, обобщает интегрированные в нем социально значимые черты»

Б.Г. Ананьев: «Личность - субъект общественного поведения и коммуникаций»

П.Е. Кряжев: «Личность - это индивид, определивший свою деятельную позицию ко всему, что его окружает: к труду, к социальному строю, к задачам коллектива, к судьбе другого человека»

С.Л. Рубинштейн: «Личность - совокупность внутренних условий, через которые преломляются внешние воздействия»

А.В. Петровский: «Личность - человек как общественный индивидуум, субъект познания и объективного преобразования мира, разумное существо, обладающее речью и способностью к трудовой деятельности»

К.К. Платонов: «Личность - человек как носитель сознания».

В определениях личности часто фигурируют слова: “человек”, “индивид”, “личность”, “индивидуальность”. Сопоставление этих понятий позволяет выделить дифференциальные признаки личности, необходимо определяющие в диалектическом единстве объективное и субъективное.

Понятие “человек” - самое широкое для обозначения субъекта деятельности, познания, общения. Человек - это живое существо, обладающее членораздельной речью, сознанием, способное создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда. Будучи высшим продуктом природы, человек является биосоциальным существом.

Для определения отдельного человека как представителя Homo sapiens или какой-нибудь социальной общности употребляется понятие “индивид”. Индивид обозначает человека как одного из людей, как носителя общих свойств, как некоторую единичность.

В определенном отношении находятся понятия “человек” и “личность”. Понятие личность указывает на свойство человека, а человек есть носитель этого свойства. Известно, что человек, с одной стороны, - предмет природы, а с другой - общественное явление, элемент общества. Эти две стороны сущности человека играют в определении понятия личности различную роль. Свойство быть личностью присуще человеку не как биологическому существу, а как социальному существу, т.е. общественно-историческому человеку. индивид психологический бихевиоризм

Понятие “индивидуальность” указывает на неповторимость, единичность признаков и их сочетаний у отдельного человека. Индивидуальность - это совокупность особенностей, отличающих одного человека от другого. Эти особенности обусловлены особенностями обстоятельств жизни и деятельности человека.

С.Л. Рубинштейн: “Человек есть индивидуальность в силу наличия у него особенных, единичных, неповторимых свойств; человек есть личность в силу того, что он сознательно определяет свое отношение к окружающему”.

2. Подструктуры личности

В основе личности лежит её структура - связь и взаимодействие относительно устойчивых компонентов (сторон) личности. В психологии существует множество подходов к рассмотрению структуры личности как у отечественных психологов, так и у представителей зарубежных психологических школ.

В зарубежной психологии выделяют два основных подхода к определению структуры личности

А) психодинамический подход, согласно которому личность представляет собой динамическое взаимодействие сознательного и бессознательного - З.Фрейд, К.Юнг

Б) теория черт, согласно которой личность можно описать в виде системы черт, качеств. Примером может быть теория Г.Олпорта. По этой теории в структуру личности входит две группы черт:

1. общие черты личности, характеризующие человека как представителя национальной, этнической группы

2. индивидуальные черты личности, подчеркивающие его своебразие.

В широком плане личность человека является интегральной целостностью биогенных, социогенных и психогенных элементов.

Биологическая подструктура личности охватывает анатомо-физиологические особенности организма, как цвет кожи, глаз, волос, телосложение, особенности нервной системы, половые различия, а также видовые задатки человека как представителя человеческого рода, т.е. задатки речи, хождения в вертикальном положении, мышления и способности к труду

Социальная подструктура личности обусловливается влиянием культуры и структуры общностей, в которых человек был воспитан и в которых он участвует. Важнейшими социогенными слагаемыми личности являются социальные роли, выполняемые ею в различных общностях (семье, школе, группе ровесников), род занятий, а также субъективное «Я», то есть созданное под влиянием воздействия других представление о собственной особе, и отражённое «Я», то есть комплекс представлений о себе, созданных из представлений других людей о нас самих.

Социальный опыт - все особенности личности, связанные с фактом ее принадлежности к определенным общностям и с обусловленной этим программой предписанного извне поведения. Элементы: социальные нормы, социальные роли, социальные символы, ценностные ориентиры.

Одной из проблем при изучении личности является понимание ее психологической подструктуры.

Психологическая подструктура личности все явления психической жизни, т.е. психические свойства (направленность - потребностно-мотивационная сфера, характер, темперамент, способности), индивидуальные особенности психических процессов (интеллектуально-познавательные, эмоциональные, волевые), характерные психические состояния и жизненный опыт (приобретенный набор знаний, умений навыков).

Так, способности человека определяют его успехи в различных видах деятельности. От темперамента зависят реакции человека на окружающий мир - других людей, обстоятельства жизни и т.п. Характер человека определяет его поступки в отношении других людей. Волевые качества характеризуют стремление человека к достижению поставленных целей. Эмоции и мотивация - это, соответственно, переживания людей и побуждения к деятельности и общению.

Существует и другое распространенное разделение структуры личности, основанное на соотношении биологического и социального происхождения основных элементов личности. В зависимости то вся личность человека распадается на “эндопсихическую” и “экзопсихическую” организацию.

“Эндопсихика” как подструктура личности выражает внутреннюю взаимозависимость психических элементов и функций, как бы внутренний механизм человеческой личности, отождествляемый с нервно-психической организацией человека.

“Экзопсихика” определяется отношением человека к внешней среде, т.е. ко всей сфере того, что противостоит личности, к чему личность может так или иначе относиться.

“Эндопсихика” включает в себя такие черты, как восприимчивость, особенности памяти, мышления и воображения, способность к волевому усилию, импульсивность и т.д., а “экзопсихика” - систему отношений человека и его опыт, т.е. интересы, склонности, идеалы, преобладающие чувства, сформировавшиеся знания и т.д. “Эндопсихика”, имеющая природную основу, обусловлена биологически, в противоположность “экзопсихике”, которая определяется социальным фактором.

К настоящему времени в мировой психологической мысли сложилось достаточно большое количество психологических направлений и школ. Многие из них образовались в результате последовательной разработки теоретических и прикладных проблем в рамках трех основных направлений, сформировавшихся с целью преодоления кризиса психологии первой половины XX века - бихевиоризма, фрейдизма и гештальтпсихологии.

Психоанализ. Особое значение придается бессознательным психическим процессам и проблемам раннего развития ребенка, особенно конфликту между формирующимися желаниями и побуждениями ребенка, с одной стороны, и внешними ограничениями и запретами - с другой. Основатель психоанализа З. Фрейд.

По мнению З. Фрейда, основополагающую роль в процессе развития человека играет бессознательное, которое представляет собой сексуальные инстинкты и влечения. Эта сфера бессознательного закрыта от сознания в силу запретов, налагаемых обществом. В связи с этим, Фрейд предложил свою модель личности, которая строиться из трех основных компонентов:

Ид (Оно) - примитивный компонент, носитель сексуальных инстинктов; будучи бессознательным, он подчиняется принципу удовольствия;

Эго (Я) - принцип реальности - выполняет желания Ид, учитывая особенности внешнего мира, его свойства и отношения.

Супер-Эго (сверх-Я) - носитель моральных стандартов, эта та часть личности, которая выполняет роль критика и цензора.

Бихевиоризм.(Автор Джон Уотсон (1873 -1958). Поведение человека формируется в процессе постижения действительности опытным путем как совокупность реакций на стимулы внешней среды. Бихевиористы полагают, что психические явления не подлежат объективному исследованию, поэтому предметом психологии считают поведенческие особенности людей. Поведение окружающих - один из мощнейших внешних раздражителей, формирующих наше поведение (S - R). Мы учимся, наблюдая за другими людьми, через имитацию. Само психическое развитие отождествляется с научением, т.е. с любым приобретением знаний, умений, навыков, не только специально формируемых, но возникающих стихийно. По мнению бихевиористов, зная силу раздражителей и учитывая прошлый опыт человека, можно исследовать процессы научения, образования новых форм поведения.

Человек в концепции бихевиоризма понимается, прежде всего, как реагирующее, обучающееся существо, запрограммированное на те или иные реакции, действия, поведение. Благодаря манипуляциями внешними стимулами можно формировать у человека разные черты поведения.

В настоящее время бихевиористские идеи не пользуются особой популярностью среди психологов, но продолжают привлекать к себе внимание, особенно в связи с интересными работами одного их наиболее известных современных сторонников этого подхода Б. Ф. Скиннера. Он является основателем идеи программированного обучения, на которую опираются сторонники использования компьютерной техники в обучении человека.

Гештальтпсихология - (от нем. gestalt - целостная форма, образ, структура). Центральный тезис этого направления - необходимость целостного подхода к анализу сложных психических явлений. В гештальтпсихологии в качестве предмета психологических исследований рассматривается структура и целостность в организации психических процессов, законах и динамике их протекания.

Данное направление зародилось в начале 1920-г годов в Германии и получило признание в Европе. Его создание связано с именами М. Вертгеймера (1880-1943), В. Келера (1887-1967), К.Коффки (1886-1941) и К.Левина (1890-1947), заложившими методологию этой школы.

Человеческое поведение согласно данной теории подчиняется принципу формирования и разрушения гештальтов. Здоровый организм функционирует на основе саморегуляции.

Изучается психическая обработка информации с помощью таких механизмов, как мышление, память, восприятие, воображение и т.п. Когнитивные психологи занимаются исследование ментальных (т.е. умственных) структур, регулирующих поведение человека.

В настоящее время это направление представлено рядом вариантов. Наибольшее распространение получил вычислительный вариант, где познавательные процессы трактуются крайне механистически: психика выступает в виде устройств с фиксированной способностью к преобразованию сигналов. Известно, что одни и те же исходные данные, введенные в компьютер, порождают различные результаты в процессе их обработке в зависимости от того, по какой программе работает машина. Так и на уровне человека: для того, чтобы объяснить и предсказать его поведение в ответ на определенную совокупность внешних и внутренних стимулов, необходимо знать, как он их воспринимает и перерабатывает в своей голове, каким образом он принимает решения. Когнитивные (познавательные) процессы для психолога являются аналогом программы вычислительной машины

Развитие гуманистической психологии стимулировала та идеология, которая сложилась в обществе и в психологической науке после Второй мировой войны. Если Первая мировая война показала всю меру бессознательной жестокости и агрессии человека, ужаснувшие человечество и пошатнувшие устои гуманизма и просвещения, то Вторая мировая война, не опровергнув наличие этих качеств, выявила и другие стороны человеческой психики. Поведение многих людей в экстремальных ситуациях отличалось и их стойкостью, стремлением сохранить достоинство в трудных условиях, и осознанным выбором своей судьбы. Эти факты, как данные, полученные в 30-50 -е годы учеными, занимающимися психологией личности, показали ограниченность чисто механистического, биологического подхода к человеку, объяснявшего развитие его мотивации, его личных качеств только стремлением к адаптации. Новым направлением психологии, которое возникло как антитеза предыдущим психологическим течениям - бихевиоризму и психоанализу, стала гуманистическая психология, развиваемая Г. Олпортом (1897-1967), А. Маслоу(1908-1970) и К. Рождерсом (1902-1987).

В качестве предмета исследования гуманистической психологии утверждалась здоровая, полноценная творческая личность человека, рассматриваемая как уникальная целостная система, стремящаяся к самоактуализации и постоянному личностному росту.

Маслоу основным источником человеческого поведения, человеческой деятельности, поступков считал непрерывное стремление человека к самоактуализации, стремление к самовыражению.

Одной из главных идей Маслоу была мысль о том, что в отличие от животных человек не стремиться к равновесию со средой, а наоборот, хочет взорвать это равновесие, так как оно является смертью для личности. Равновесие, укоренность в среде уменьшают или совсем уничтожают стремление к самоактуализации, которая и делает человека личностью. Поэтому только стремление к развитию, к личностному росту, к реализации всех своих способностей и предназначения в жизни есть основа развития человека, и общества.

Маслоу перечислял различные потребности человека, выстраивая их в иерархический ряд: а) физиологические потребности - пища, вода, сон и т.п.; б) потребности в безопасности - стабильность, порядок; в) потребность в любви и принадлежности - семья, дружба; г) потребность в уважении - самоуважение, признание; в) потребность в самоактуализации - развитие способностей.

Заключение

Существует множество исторически сложившихся психологических теорий личности, в которых личность представлена различными структурными элементами. Наиболее обоснованной на сегодняшний день является теория, доказывающая наличие трех составляющих: биологически, психологически и социально обусловленные подструктуры.

Рекомендуемая литература

1. Островский Э.В., Чернышова Л.И. Психология и педагогика. Уч. пособие. Рекомендовано МОиН. - М.: Вузовский учебник, 2009. - С.86-108.

2. Сластенин В.А., Каширин В.П. Психология и педагогика. Учебник для студ. высш. учеб. завед.- 3-е изд. стер. - М.: Академия, 2004. - С.53-64.

3. Столяренко Л.Д. Основы психологии. Учеб. пособ. - Ростов н/Д.: Феникс, 2005. - С. 264-392 и C.592-665.

4. Завада Г.В., Бурцева Э.М., Романова Л.М. Психология и педагогика. Конспекты лекций. - Казань: КГЭУ, 2008. - С.24-26.

5. Бурганова И.Ф., Завада Г.В., Фролов А.Г. Психология и педагогика: учеб. пособие.- 2-е изд. - Казань: КГЭУ, 2009. - С.36-38.

Размещено на Allbest.ru