Психодиагностика, психокоррекция и психотерапия субъективных переживаний страха в измененных состояниях сознания

Психотерапевт настраивает пациента на свой уровень сознания. Это происходит автоматически если психотерапевт умеет повышать, изменять свой уровень сознания путем внешне или внутренней концентрации. Проведение сеанса может быть в диалоге с психотерапевтом, но может протекать и без диалога. Пример проведение сеанса с диалогом. Психотерапевт: где ты сейчас? (Если пациент находится в ИСС, то он, как правило, подхватывает диалог и готов его поддерживать). Вспомни (посмотри, почувствуй), как выглядит твой страх… (в виде животного, растения, цветка, образа человека, бесцветная масса, какая-либо вещь и т.д.). Как выглядит твой страх?... Найди в нём красивые черты или ещё что-нибудь привлекательное… Подружись с образом страха… Подойди к нему поближе… Посмотри и послушай, как красив твой страх… Не гони его… Уважай его… Не сердись на него… Не ругай… Подай ему руку… Прикоснись к нему… Погладь его… Подружись со своим страхом… Полюби свой страх… Дай своему страху красивое имя… Сообщи ему своё имя… Обращайся к нему теперь только по имени… Спроси, что любит делать твой страх, что придаёт ему силы…

В дальнейшем (если позволяет образ) необходимо на 5-6 минут разыграть с ним сцену дружбы (что делает сам пациент без подсказок психотерапевта), как удовлетворить всевозможные его потребности положительного качества: накормить, дать воды, погулять, поласкать, поиграть, побегать, спать уложить и т.д.). Если это другой образ, то подобрать соответствующий игровой сюжет и провести его в действие, т.е. войти в самый дружеский контакт со своим страхом.

Продолжение: посади образ страха рядом с собой (напротив себя), посмотри внимательно - это ты сам(а), это и есть ты, это твой образ самого (самой) себя … Прими свой образ, он твой друг… Расспроси его, как он возник… Обними его… Распахни своё любящее сердце… Впусти свой образ в своё сердце… Согрей и приласкай его своим сердцем… Сосредоточь всё своё внимание в сердце…Твоё сердце полно любви… сердце излучает любовь и нежность… сердце любит тебя и все твои образы…, сердце растворяет силой любви твой образ и превращает его энергию в любов ь… Чем больше у тебя любви, тем больше твоя сила. Ты есть любовь. Обратись к своему сердцу… Попроси сердце принять твоего друга-страх… Сила твоей любви растворила страх… Теперь его нет! (Любой негативный или позитивный образ - это энергия человека, и она не должна куда-то отсылаться, выплёскиваться, сжигаться, уничтожаться и т.д. Ее нужно трансформировать, изменить более высокой энергией, в лучшем случае - это энергия любви).

Как уже было ранее сказано, суть этой методики заключается в том, чтобы путём сонастройки: а) помочь пациенту войти в ИСС, б) в новом состоянии осознанно встретиться с образом своего страха; в) призвать все свои силы любви и направить ее (любовь) на образ страха, на его трансформацию. Если сеанс ведет психотерапевт (в диалоге с пациентом), то все слова произносятся мягко, спокойно, без акцента и эмоции. Во многих случаях психотерапевт лучше не вмешивается и не пытается влиять на сам процесс психотерапии, т.к. внутренняя трансформация будет осуществляться силами самого пациента. Эти силы-энергии разумны и сами произведут необходимое воздействия.

Выход из сеанса психотерапии. Выход может быть самостоятельным, т.к. раньше была дана установка на пребывание в ИСС в количестве (?) мину. Или с помощью психотерапевта, установка: сейчас ты на счёт (?) возвращаешься в своё обыденное состояние сознания. Голова ясная и чистая. Мысли светлые. Ты полон энергии добра, радости и любви… Сон ночью будет крепкий, исцеляющий, здоровый. Утром проснёшься полным сил.

Посттерапевтическая беседа (мягкая, краткая). Установка на то, чтобы полученная высокая энергии сохранялась в организме и психике как можно дольше.

В течение всего сеанса психотерапевт сам находится в контролируемом изменённом состоянии сознания,состоянии совершенного спокойствия и гармонии с самим собой. Это возможно, если всем процессом руководит высшее Я. В этот момент, как и в течение всего сеанса, у психотерапевта активизируется сила его более высокого сознания - витальной, ментальной личности или души. Клиент при помощи психотерапевта вначале по принципу резонанса настраивается на силу сознания психотерапевта и соединяется с собственной силой более высокого сознания. Самое благоприятное - задействовать жизненный потенциал пациента, повысить напряжение его сознания, чтобы организм сам справился с болезнью. Терапия должна совершаться собственной силой пациента, психотерапевт лишь помогает, направляет энергию личности пациента в сторону его высшего сознании, помогает сонастроиться личности с сознанием своей души. Лучший терапевт - высшее сознание. Настоящее исцеление наступает, когда божественная энергия может беспрепятственно циркулировать во всём теле, в каждой его клеточке.

Ниже приводятся некоторые рекомендации, высказанные Сатья Саи Бабой во время многочисленных бесед с врачами разных специальностей[1]. Данные утверждения могут быть приняты в качестве основополагающих принципов в психотерапевтической практике методом концентрации и сонастройки.

«Лучший психотерапевт - Бог». «Два самых главных качества ищут больные у врача - любви и сострадания». «Любовь - лучшая пилюля, что вы прописываете пациенту. Сделайте инъекцию любви, и это мгновенно придаёт силы». «Всё, что вы делаете с любовью, приносит огромную пользу».«Любая неизлечимая болезнь излечивается любовью». «Привязанность - это отречение от Бога». «Приведите в порядок себя и тогда вы увидите, что вокруг всё в порядке». «Необходимо понять, что когда вы лечите больного, то вы служите Богу, обитающему в этом человеке». «Тоска по прошлому и страх за будущее - главные причины страданий человека». «Медитация, молитва - хорошо, но лучше постоянно быть настроенным на Бога и бескорыстно служить людям».

Выводы

Анализ эмпирических данных (протоколы записей), беседы и наблюдения за участниками экспериментального обучения позволяют сделать ряд выводов в отношении диагностики, психокоррекции и психотерапии страха в измененном состоянии сознания:

1. На первом практическом занятии в легкое измененное состояние сознания входит более 87,0 % человек (при условии желания и отсутствия сопротивления). С продолжением занятий количество студентов, способных к глубокому вхождению в ИСС, увеличивается.

2. По мере овладения концентрацией, настройкой и сонастройкой у студентов появляется повышенный интерес к процессу самопознания, т.к. они принимают непосредственное участие в постановке вопросов исследования и получают ответы в развернутой форме от своего внутреннего источника.

3. В ИСС ответ приходит из глубины собственного сознания и соответствует качеству поставленного вопроса и глубине погружения. Обучаемый, он же и обучающий, сливаются в единое гармоничное целое. Спрашивающий понимает, что он всегда знал ответы на все вопросы и что его задача - осознать свои знания в самом себе. Помимо объяснения природы страхов получаешь и конкретный практический опыт того, как пережить, трансформировать страх.

4. ИСС и настройка на высшее Я является незаменимым источником силы для познания самого себя, внешней и внутренней реальности как единого целого, она развивает мышление и интуицию. Мышление при этом приобретает ярко выраженный творческий характер, качественно изменяются анализ и синтез, обобщение и конкретизация, формирование новых понятий и смыслов. Устное и письменное изложение материала отличается логичностью и многочисленными ассоциативными связями, где открываются новые знания.

5. Ответы могут приходить в любой модальности: зрительной, слуховой, тактильной, обонятельной, осязательной как в развернутой форме, так и в «свернутом» виде, что воспринимается как инсайт или интуитивное откровение. Ответы, приходящие из глубины сознания, отлично сохраняются в оперативной, кратковременной и долговременной памяти. Информация, приходящая из «внутреннего мира», не нарушает психического, информационного и энергетического равновесия индивида. Более того, после пребывания в ИСС наблюдается устойчивое гармоничное состояние во всем организме, которое сохраняется от нескольких часов до нескольких суток. Студент на собственном опыте узнает, что все знания в нем уже есть, что его возможности безграничны и жизненный путь зависит только от него самого.

6. В ИСС можно активизировать даже те следовые процессы, которые, казалось бы, безвозвратно вытеснены из памяти. В нашем случае это были эмоции страха пережитые в разном возрасте. При этом начинаешь понимать, что не надо бороться со страхом, что отрицательные эмоции так же нужны мирозданию, как и положительные. Нужно их принять и научиться контролировать.

7. Интегральная модель обучения и самопознания максимально отвечает гуманистическому принципу психологии и педагогики - не навреди.

8. Субъект познания в любой момент, если это необходимо, самостоятельно может войти в измененное состояние сознания или выйти из него, затем опять погрузиться. Знания учебной и научной литературы способствует наиболее корректной постановке вопросов и исследовательских задач и адекватному описанию полученной информации. Качество поставленных вопросов, на которые необходимо найти ответ, должно быть максимально высоким.

9. Данную технологию можно использовать в самодиагностике психического состояния личности. При этом нет необходимости в интерпретации и расшифровке возникающих символов или образов, ответ дается в конкретной и лаконичной форме. Интегральная технология позволяет самостоятельно изучать свои психические процессы, свойства, состояния, новообразования и качества личности в их динамике.

10. Интегральная технология с использованием ИСС имеет ярко выраженный психотерапевтический эффект, гармонизирует психосоматическое состояние, развивается и закрепляется целый ряд положительных личностных качеств: терпение, спокойствие, уравновешенность, ответственность за свои действия и слова. После таких занятий студенты гораздо эффективнее управляют своими эмоциями, лучше контролируют свое поведение в бытовых, учебных и критических ситуациях. Адресные ИСС являются прекрасным методом психологической профилактики и терапии во время учебной деятельности. После выхода из ИСС всегда наступает прилив сил, бодрости, спокойной радости.

Таким образом, измененное состояние сознания - это особое состояние активного покоя, переход ума на новый уровень восприятия, который благоприятен для самовоспоминания, самодиагностики, психокоррекции и психотерапии страха.

Библиография

1. Вдохновлённая медицина. Влияние Сатья Саи Бабы на медицинскую практику. Составлено и опубликовано Джуди Варнер. - М.: Амрита-Русь, 2004. - 368 с.

2. Гроф С. Путешествие в поисках себя. М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1994. 342 с.

3. Захаров А. И. Дневные и ночные страхи у детей. СПб.: «Союз», 2000. 448с.

4. Ивахненко Н. Победа над страхом будет порогом нового сознания // Режим доступа: URS: http://www.lomonosov.org/medicine/medicine651.html (Обращение: 8. 06. 11).

5. Изард К. Психология эмоций. СПб.: «Питер», 2002. 464 с

6. Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия / авт.-сост. О. В. Гордеева. СПб. (и др.), Питер, 2009. 336 с.

7. Интегральная йога Шри Ауробиндо. М.: «Никос», 1992. 396 с.

8. Корнеенков С.С. Интегральная психология и педагогика самопознания: монография. Владивосток, Изд-во ТГЭУ, 2010. 412 с.

9. Корнеенков С.С. Некоторые особенности восприятия, переживаний и мышления в измененном состоянии сознания // В мире научных откры-тий. - Красноярск: НИЦ, 2011. № 5.1 (Проблемы науки и образования). - С. 545 - 563.

10. Корнеенков С.С. Педагогическая технология интегрального развития в бодрствующем и измененном состоянии сознания // Вестник ТГЭУ. 2007. № 1. - С. 127-139.

11. Корнеенков С.С. Универсальное сознание личности: интегральная психология и психотерапия. Владивосток. Изд-во ТГЭУ. 348 с.

12. Корнеенков С.С. Особенности негативной трансформации личности в структуре изменённых состояний сознания // Психология и психотехника. № 7 (46). 2012. - С. 62-72.

13. Корнеенков С.С. Психологическая самодиагностика в измененном состоянии сознания: личности правого и левого полушария, высшее Я // Психология и психотехника. № 6 (45). 2012. - С. 70-79.

14. Корнеенков С.С. Самодиагностика психофизиологических состояний, восприятие и мышление в измененном состоянии сознания // Высшее образование сегодня. № 5. 2012. - С. 34-38.

15. Корнеенков С.С. Психологический анализ бодрствующего и измененного состояний сознания: теория и практика // В мире научных открытий. Красноярск: НИЦ, 2011. № 9.3. (Проблемы науки и образования). - С. 188-214.

16. Кришнамурти Дж. Проблемы жизни. Книга первая и вторая. М.: «Ра-зум», 1993. 448 с.

17. Кучеренко В.В., Петренко В.Ф., Россохин А.В. Измененные состояния сознания: психологический анализ // Вопросы психологии, 1998, № 3. С. 70-78.

18. Маслоу А., Мэй Р., Оллпорт Г., Роджерс К. Экзистенциальная психология. М.: «Институт Общегуманитарных Исследований». 2005. 160 с.

19. Мишра Рамамурим (Шри Брахмананда Сарасвати). Психология йоги (учебник). С точным переводом и разъяснением «Йога-сутр» Патанджали для всестороннего использования в современных психологических дисциплинах. М.: ИД «София», 2003. 480 с.

20. Полное собрание творений Игнатия Брянчанинова. Т. 3. М.: «Паломник», 2002. 607 с.

21. Список фобий. Режим доступа: URS: http://panic-attack.ru/index.php?page=17 (Обращение: 13.06. 11).

22. Тарт Ч. Измененные состояния сознания. М.: «Эксмо», 2003. 288 с.

23. Уилберг К. Интегральная психология: Сознание, Дух, психология, терапия. - М.: ООО «Изд-во АСТ» и др., 2004. 412 с.

24. Щербатых Ю.В. Психология страха. М.: «Эксмо-Пресс», 1999. 416 с.

25. Щербатых Ю.В., Ивлев Е.И. Психофизиологические и клинические аспекты страха, тревоги и фобий. Воронеж, «Истоки», 1998. 282 с.

26. Щербатых Ю.В., Ноздрачев А.Д. Физиология и психология страха. Режим доступа: URS: http://www.pan-at.com/stati/stati21.htm (Обращение: 8. 06. 2011).

27. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М.: «Класс», 2000. 576 с.

28. Ludwig A. W. Altered states of consciousness // Altered states of consciousness: A book of reading / Ed. by C. T. Tart. - N. Y., 1969. - P. 9-29.

29. Martindale C. Cognition and consciousness. N.Y., 1981.

Размещено на Allbest.ru