Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Управление общего и профессионального образованияМуниципальное автономное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа №4

Секция: психология

Эгоизм - главная проблема человечества

Выполнила: Русанова Дарья

ученица 9 А класса

Руководитель: Корепанова А.О.

педагог-психолог МАОУ

Чайковский, 2019



Содержание

Введение

Глава 1. Теоретическое изучение проблемы эгоизма

1.1 Понятие и сущность эгоизма

1.2 Физиологические и эмоциональные проявления эгоизма у человека

Выводы по главе 1

Глава 2. Практическая часть

2.1 Организация исследования

2.2 Методики изучения эгоизма у учащихся 9-х классов

2.3 Анализ полученных результатов

Выводы по главе 2

Заключение

Список литературы

Приложение



Введение

"Эгоизм колоссален - он возвышается над миром! Ибо если бы каждому отдельному человеку был предоставлен выбор между его собственной гибелью и уничтожением всего мира, то мне нет нужды говорить, куда, в подавляющем большинстве случаев, склонился бы этот выбор".

Практически нет такой сферы деятельности человека, которая не была бы пропитана эгоизмом и корыстными целями отдельных индивидов. Утверждать, что эгоизм является пороком исключительно злых и неблагочестивых людей от природы равноценно уверенности в том, что все люди стремятся получить образование или другое благо любой ценой.

На самом деле эгоизм является неотъемлемой частью человеческого сознания, поскольку обеспечивает организму самосохранение. За счет этого чувства люди часто отказываются от разных принципов и жизненных установок, выбирая более мирские и ценные для них блага. Так, например, семья для ответственного сотрудника внутренних дел является обузой в повседневной жизни. Если же наступит реальная угроза жизни членов семьи или их здоровью, то, чаще всего, люди выберут не карьерный рост.

Таким образом, назвать человека эгоистичным нельзя, поскольку данное качество в различной степени присуще каждому человеку. С другой стороны, его можно исследовать и изучать взаимосвязи с другими проявлениями поведения и деятельности человека.

Актуальность исследовательской работы связана со сложностью четкого определения понятия эгоизма, что в свою очередь не позволяет предвидеть проявление этого чувства у различных людей.

Гипотеза: предположим, что эгоизм является главной проблемой обучающихся школы.

Цель: исследовать понятие эгоизма, выявить или опровергнуть гипотезу

Исходя из цели моей исследовательской работы, я поставила следующие задачи:

1. Провести теоритический анализ понятия «эгоизм»

2. Провести исследование в группе подростков 15-16 лет

3. Проанализировать полученные данные

4. Проверить гипотезу «эгоизм - это главная проблема учеников моей школы»

5. Сформулировать выводы по полученным результатам исследования

Объект: учащиеся 9 классов МАОУ СОШ №4

Предмет: эгоистические черты характера

Методы исследования:

1) Изучение литературы по теме

2) Анкетирование школьников

3) Наблюдение

4) Математический анализ

5) Сравнение

6) Синтез



Глава 1. Теоретическое изучение проблемы эгоизма

1.1 Понятие и сущность эгоизма

Эгоизм - это система ценностей человека, характеризующаяся преобладанием личных потребностей по отношению к интересам и потребностям другого человека или социальной группы. При этом удовлетворение собственных интересов рассматривается как высшее благо. В психологических и этических теориях эгоизм считается врожденным свойством, которое необходимо преодолевать.

Теории эгоизма

Можно выделить два основных подхода к проблеме эгоизма: Человеку от природы свойственно стремиться к наслаждению, избегая страданий; Человек в своей нравственной деятельности должен следовать личным интересам. В античной философии выражалась мысль, что люди эгоистичны с рождения, и из этого должна исходить всякая нравственность. В пику феодально-христианской морали, проповедующей отказ от мирских наслаждений, французские материалисты утверждали, вслед за Демокритом и Эпикуром, что нравственность порождают исключительно земные интересы людей. Суть этической концепции "разумного эгоизма" заключалась в том, что люди должны удовлетворять свои потребности "разумно", тогда они не будут противоречить интересам отдельных личностей и общества в целом, а, наоборот, станут служить им. К концу XIX в. эта теория переродилась в установление принципиального приоритета личных потребностей над любыми другими. В обыденном сознании разумный эгоизм - это умение жить собственными интересами, не пренебрегая ценностями окружающих людей, так как это недальновидно и невыгодно по тем или иным причинам. Теория социального обмена выдвигает в пользу эгоизма аргументы, согласно которым люди осознанно или бессознательно хотят получать максимально возможное вознаграждение с минимальными затратами. Из этой теории следует, что любые поступки совершаются по эгоистическим побуждениям для того, чтобы получить оптимальное поощрение или избежать наказания. Неявная выгода, которой диктуются альтруистические на первый взгляд действия, заключается в получении социального одобрения, повышении самооценки, избавлении от чувства тревоги или угрызений совести. Такой подход к проблеме эгоизма не учитывает, что конечной целью эгоиста является улучшение собственного положения, а альтруиста - забота о другом человеке.

Такие явления, как безусловная любовь, сочувствие и эмпатия либо не берутся в расчет, либо искусственно укладываются в прокрустово ложе теории. Поскольку эгоизм принято противопоставлять альтруизму, существует ряд теорий, согласно которым эгоизм и аргументы в его пользу могут по разным причинам утрачивать силу. Например, концепция социальных норм исходит из того, что оказание помощи связано с существованием в обществе определенных правил, которые заставляют отказаться от эгоистического поведения для их исполнения. Норма взаимности побуждает человека отвечать добром, а не злом, тем, кто пришел ему на помощь.

Норма социальной ответственности предписывает заботиться о тех, кто в этом нуждается, независимо от потраченного времени и полученной взамен благодарности. Эгоизм нередко получает негативную оценку общества, а осознанный выбор такой стратегии поведения принято считать аморальным. Это качество осуждается на всех уровнях: в философии, религии, государственном устройстве и в повседневной жизни. Считается, что эгоизм начинает доминировать, если тактика воспитания направлена на закрепление завышенной самооценки и эгоцентризма. В результате формируется стойкая ориентация на личные переживания, интересы и потребности. Впоследствии себялюбие и безразличие к другим людям и их внутреннему миру могут привести к одиночеству, а окружающий мир будет восприниматься как враждебный.

«Эгоизм - это грех излишнего обособления интересов и, в то же время, одна из тяжелейших форм нарушения гармонии в любви: повышенное самолюбие в сочетании с пренебрежением к другим». Владимир Вестник

1.2 Физиологические и эмоциональные проявления эгоизма у человека

Данный список проявлений далеко не полный. Наблюдая за собой и миром, вы наверняка обнаружите еще массу других. И не всегда эгоизм так явно виден, как описано ниже. Но, если есть хоть одно из проявлений, предстоит еще много настоящей работы над собой по преодолению этой духовной ущербности. (Приложение 1 стр. 19)

Так как духовная ущербность приводит к деградации души, то в жизни человека наблюдаются признаки этого процесса

- Склонность вести паразитический образ жизни (стремление жить за счет кого-то - мужа, подруги, родителей, спонсоров, жертвователей и т.п.).

- Отсутствие сбалансированности во многих аспектах жизни (еда, режим дня, развлечения, одежда, дом, эмоции, инстинкты, отношения с людьми).

- Снижение уровня успешности к концу жизни, раннее появление «старческих болезней» (маразм, ухудшение слуха, памяти, зрения, слабая и болезненная подвижность суставов и т.д.).

- Низкая мотивация к самосовершенствованию («я и так хорош!»).

- Леность мышления («об этом я подумаю завтра»).

- Склонность к иллюзиям, зависимостям любого рода (алкоголь, наркотики, социальные сети, трудоголизм, накопительство, шопоголизм и т.д.).

- Депрессия, апатия.

- Концентрация основных жизненных целей, желаний в материальной сфере.

- Снижение (до полного отсутствия) нравственных критериев оценки своих поступков (что делать можно - это нравственно, а что нельзя - это безнравственно, т.е. вредит всему обществу, всей жизни в целом).

Характерные особенности в детстве

- Единственный ребенок в семье,

- самый любимый ребенок (часто в ущерб другим детям), которого в детстве излишне баловали, который рос в атмосфере вседозволенности и чрезмерной опеки,

- красивый ребенок, получающий уже в раннем детстве комплименты и похвалу от взрослых,

- особо одаренный ребенок, часто вырастающий в талантливого, но несколько эгоцентричного взрослого,

- долго ожидаемый и единственный ребенок (например, в силу болезни),

- ребенок, рожденный «для себя» (например, у одинокой или нелюбимой мужем женщины),

- ребенок, рожденный (или сохраненный) в ущерб другому ребенку,

- самый младший ребенок в семье, которому уделяется слишком много внимания (особенно, если большой разрыв в возрасте с другими детьми),

- самый болезненный ребенок, часто инвалид с низкими интеллектуальными способностями (синдром Дауна, ДЦП, умственная отсталость и т.п.),

- равнодушие со стороны окружающих родственников в детстве (неэмоциональные, не теплые, вечно занятые работой или выяснением отношений, погруженные в себя, асоциальные, зависимые),

- ребенок, которого чрезмерно опекали и лишали самостоятельности в возрасте от года до трех лет,

- ребенок, родившийся как «помеха», ограничение свободы кого-либо из родителей, цепь, как манипулятивная привязка к семейным отношениям,

- рождение в отсталых средах обитания (деревни, племена, умирающие местности, слаборазвитые государства),

- рождение в обособленном городе, стране или в отчужденном от всех роду,

Характерные особенности во внешности

- тщательно следит за своей внешностью, собственным престижным образом в глазах окружающих, поэтому внешность чаще привлекательная,

- любит одеваться «с иголочки», со вкусом, выделяться среди окружающих,

- обладает (или же старается) хорошими манерами поведения, чтобы иметь положительное мнение окружающих,

- зациклен на своем теле (псевдолюбовь к себе) или, наоборот, равнодушен к своему здоровью.

Характерные особенности в лексике

«Я», «мое», «мне», «для меня», «у меня», «я хочу», «цель оправдывает средства», «все средства хороши», «кто обо мне позаботится, кроме меня самого», «я лучше, светлее, развитее, старше, мудрее, опытнее, духовнее и т.д.» (или обратная сторона - «я никто», «я глупее, младше, не опытен… и т.д.), «все думают только о себе», «мне все можно» и т.д.

Характерные профессии

Властные структуры, военные, милиция, правители, террористы, колонизаторы, криминал, шоу-бизнес, косметология, любая магия, редкие профессии, благотворительные организации, бизнес, игровой бизнес, конкурсы красоты (и любых «самых-самых»), работа «в одиночку», работа с минимумом взаимодействия с людьми и т.д.

Характерные болезни

Сердечно-сосудистые, повышенное давление, диабет, бронхо-легочные, болезни головы, больные, неровные зубы и десны, позвоночник, щитовидка, почки и печен, геморрой, грыжа, цистит, импотенция, фригидность, вагинизм, астма, ослабление интеллекта, сознания, патологическое ухудшение характера и старческий маразм и т.д.

Вывод по главе 1

Подводя итог вышесказанному, отметим сложность и неоднозначность явления эгоизма как предмета анализа. На уровне физиологии эгоизм позволяет удовлетворить первоначальные потребности для выживания организма (потребность в еде, безопасности, воде и т.д.), Он выполняет функцию самосохранения. С другой стороны, человеку как существу социальному, необходимо удовлетворять свои нужды, будучи включенным в социальную группу.

Таким образом, действия человека ограничиваются ценностями и нормами данного социума, иными словами социализированный человек ставит свои интересы наравне с интересами других людей. Эгоистичным человек становится по объективным или субъективным причинам, так или иначе данное свойство личности несет за собой сложности социальной жизни - общество его либо порицает, либо отвергает вообще. Также, эгоизм является фактором многих соматический заболеваний, которые были описаны выше.

В заключение отметим, эгоизм несет в себе разрушающие последствия для развития человека как социального существа



Глава 2. Практическая часть

2.1 Организация исследования

Объект: учащиеся 9 классов МАОУ СОШ №4

Предмет: эгоистические черты характера

Методы исследования:

1) Анкетирование школьников

2) Математический анализ

3) Сравнение

4) Синтез

Методика: анкета «Мне часто говорят, что о других я думаю больше, чем о себе»

2.2 Методики изучения эгоизма у учащихся 9-х классов.

Инструкция:

Настоящее исследование проводится с целью изучения некоторых аспектов характера учеников.

Я прошу вас ответить на предлагаемые мною вопросы. Анкета носит исключительно анонимный характер. (Приложение 2 стр. 24)

2.3 Анализ полученных результатов

Проводя данное исследование, нам захотелось узнать, как много эгоистичных людей учится в девятых классах МАОУ СОШ №4 и знают ли учащиеся определение эгоизма.

Что бы ответить на эти вопросы мы провели анкетирование, опросив 62 обучающихся. (Приложение 3 стр. 25)

Проанализировав эту информацию можно сделать несколько выводов:

- высокий уровень эгоизма у учащихся МАОУ СОШ №4 составляет 42,5%

- средний уровень эгоизма у учащихся МАОУ СОШ №4 составляет 11,8 %

- низкий уровень эгоизма у учащихся МАОУ СОШ №4 составляет 45,7% (Приложение 4 стр.28)

Респонденты достаточно четко разделились на две равные группы: готовые отказать в просьбе и нет, зацикленные на себе и филантропы, ригидные в спорах и дипломаты и т.д. На основании этого гипотеза о проблеме патологического эгоизма в ученической среде не подтверждена

Вывод главе 2

Люди часто основывают свои выводы о поступках других исключительно на мотивах и последствиях, что в большей степени оставляет эгоизм человека в тени и без надлежащего внимания. Отсюда возникают неточности и несоответствие попыток предсказания поведения человека в той или иной ситуации.

В данной исследовательской работе проверялась гипотеза «предположим, что эгоизм является главной проблемой учащихся школы». Для осуществления исследований были предприняты методики изучения уровня эгоизма в группе (62 подростка с разными гендерными особенностями) По результатам тестирования были получены данные, которые вследствие обработки для дальнейшего статистического анализа, стали основой определения статистической значимости проверяемой гипотезы.

В результате проведенных исследований в данной исследовательской работе было сформулировано определение эгоизма на основе наработок таких ученых, как Жмурова, Филиппова, Никифорова, Бодалевой, Лейбина, Кондратьева, Муздыбаева и Фрейда: «эгоизм - это качество личности каждого человека, которое объединяет в себе стойкое образование корыстного отношения личности ко всем сферам жизни, окружающих ее, при этом извлечение выгоды из взаимоотношений для удовлетворения собственных потребностей и желаний ставится на первое место; эгоизм является неотъемлемой частью самосохранения организма и часто оберегает от необдуманных решений, болезней и других неблагоприятных факторов общества и близких окружающих в частности».

Таким образом, выдвинутая мной гипотеза не подтвердилась. Респонденты разделились на две преобладающие группы: эгоистичные и альтруистичные ученики. Отметим, что учащиеся с высоким уровнем эгоизма в данном случае больше проявляют нарциссическое отношение к себе, а это отличаются по своей сущности друг от друга

Необходимо разграничивать понятие эгоизма и нарциссизма. Если нарциссизм направлен на оценку своего внешнего облика в зеркальном отражении от окружающего мира и отношения к личности субъекта, то для эгоизма свойственно соотношение с внутренним идеальным «Я», что не исключает присутствия высоких моральных принципов и установок при среднем уровне этого качества. Также эгоизму присуще обладание, которое сводится к получению желаемого любой ценой (в крайних формах), на это указывает Г. Марсель в своих трудах.

физиологический эмоциональный эгоизм учащийся



Заключение

Исследования в этом направлении могут быть продолжены, их может быть великое множество. Ведь понятие и все аспекты эгоизма так и не изучены до конца. Такие исследования были бы очень полезны для человечества, поскольку так мы могли бы легче понять нашу собственную сущность. В процессе моего исследования я пришла к выводу, что все люди в какой-то мере являются эгоистами, и это помогает им жить. Ведь если подумать, то эгоизм это инстинкт выживания, записанный у нас в ДНК, в нашем современном обществе эгоизм прикрывается воспитанием, культурой, этикетом, социальным статусом, религией. Каким бы бескорыстным ни был человек, в его сердце живет рыбка (эгоизм). Такая ассоциация возникает у меня в связи с тем, что на английский «эгоистичный» переводится как «selfish» , а «fish»- рыба. Да, конечно, в истории человечества есть много примеров осознанного самопожертвования во имя чего-либо. Например: «Я возьму огонь на себя, а вы бегите» На это чаще всего толкает честь и совесть. И вот тут встает вопрос - а удовлетворение совести, пусть даже ценой своей жизни, ведь тоже в какой-то степени является эгоизмом или нет?



Литература

1. Абрамова Г.С. Возрастная психология. -- М.: Академический проект: Альма-Матер, 2005.

2. Выготский Л.С. Педагогическая психология. -- М.: Педагогика, 1991.

3. Гаврилова Т.П. Понятие эмпатии в зарубежной психологии // Вопросы психологии. 1995 г., №?2, с. 147- 157.

4. Кон И.С. Моральное сознание личности и регулятивные механизмы культуры // Социальная психология личности. -- М.: 1999.

5. Корольков А.А Духовная антропология / А.А. Корольков.- СПб; СП ГУ,2005. -С.15.

6. Краткий философский словарь / А.П. Алексеев

7. Руссо Ж.Ж. (1981). Эмиль или о воспитании. Москва: Педагогика.

8. И.А. Рудзит. Эгоизм как внутренний нравственно-этический фактор развития самосознания человека // Вестник ЛГУ им. А.С. Пушкина. №1. - СПб., 2006, с. 56-65



Приложение 1

1) Склонен постоянно оценивать себя и других - критиковать, осуждать, сплетничать, оговаривать, иметь предубеждения (часто внутри - «заезженная пластинка» критики кого-то или чего-то).

2) Упрям, склонен к твердолобости, автоматическому «нет» как непринятию всего и вся. При этом - отсутствие желания что-либо сделать, изменить самому.

3) Очень болезненно переносит выражение несогласия со стороны близких, и сопротивление своего партнера может воспринимать как отрицание себя.

4) Ищет причину происходящего всегда в других, вовне себя, не желает разбираться, видеть причину в себе («я ни при чем»).

5) Мыслит полярными категориями, для него не существует середины - то грандиозный в своих достижениях (он лучше всех, стоит на самой вершине мира!), то ничтожный (но тоже великий в своем ничтожестве, потому что хуже него никого на свете нет). Поэтому победы возносят его до небес, а поражения приводят в состояние депрессии.

6) Убежден, что в этом мире есть кто-то лучше, а кто-то хуже, при этом себя чаще причисляет к «лучшим».

7) Четко разделяет людей на «своих» и «чужих» (по типу «мужчины - с Марса, а женщины - с Венеры, и нам друг друга не понять»).

8) Не принимает инакомыслящих, инаковыглядящих, новеньких (например, коллективный эгоизм).

9) Сознательно выделяет «своих» (по родству, по национальности, по месту жительства, по профессии, по образованию и т.п.) и приоритетно выделяет им блага в ущерб и с недоброжелательностью к «чужим».

10) Сосредоточен на собственном «Я». Имеет завышенную самооценку, верит в свою исключительность, редкость. Считает себя неотразимым. Склонен к самолюбованию и любит только себя, любимого. И отсюда - зависть к тем, кто, по его мнению, «хуже», но почему-то получает «незаслуженные» блага.

11) Склонен привлекать к себе внимание, выделять себя.

12) Любит лесть, похвалу, комплименты, выделение себя среди других.

13) Зависит от признания других, ориентируется на чужое мнение.

14) Нуждается в постоянном проявлении любви к себе или подчинении; ищет тех, кто готов слиться с ним, подчиниться, подтвердить его значимость.

15) Мечтает об «идеальном мужчине», «идеальной семье», «идеальном ребенке» («кому же, как не мне, должно достаться лучшее»).

16) Имеет завышенные «планки» в жизни, амбиции, склонен к карьеризму, гонке за престижем, внешними атрибутами.

17) Стремится к борьбе за лучшее место, жесткой конкуренции, любит участвовать в различных соревнованиях, конкурсах и, главное, побеждать.

18) Превыше всего ценит свою личную свободу, но часто - в ущерб другим.

19) В другой крайности (в отличие от высоких амбиций и завышенных планок), склонен к позиции «жертвы», жалости к себе, до самоуничижения.

20) Склонен к диктату, тирании, подавлению других (до такой диктатуры, когда на удовлетворение потребностей одного человека работает целый народ).

21) Придает чрезмерное значение своей работе. Таким образом, убеждает себя и других в своей значимости. Склонен сливаться со своим социальным статусом, постоянно говорит о своих достижениях, рассказывает о своих возможностях, о том какой он незаменимый работник, о влиятельных людях, с которыми знаком.

22) Склонен не выполнять свои обязанности (дочери/сына, матери/отца, жены/мужа, начальника/подчиненного, мужчины/женщины, человека, Души), перекладывая это на других.

23) Притягивает к себе эгоистичные реакции окружающих (т.е. рядом - эгоисты).

24) Обвиняет их в равнодушии и эгоизме по отношению к себе.

25) Часто дружит с эгоистичными людьми, с аферистами, бандитами, взяточниками, коррупционерами и т.п. А, значит, морально поддерживает, соучаствует в их преступлениях (через энергоинформационную связь).

26) Навязывает свое мнение, указывает, управляет людьми, подчиняя их своим представлениям о том, как надо жить, работать, любить.

27) Вторгается в интересы, свободу других, навязывает своих правила, убеждения, ценности.

28) Имеет низкую мотивацию заниматься общественно-полезной деятельностью (если это только не приносит «бонусов» лично для него).

29) Не умеет работать в команде, предпочитает отдельно, сам по себе. Либо стремится занять главенствующую позицию.

30) Предъявляет высокие требования к своему партнеру (супругу), собственному ребенку, подчиненным. Стремится изменить, переделать других, при этом, не изменяя себя.

31) Склонен наказывать, устанавливать жесткие правила, требовать безоговорочного подчинения с целью исполнения его требований.

32) Убежден, что его интересы должны быть всегда на первом месте, все должно служить его интересам («вы обязаны мне», «для меня»).

33) Стремится достигать свои цели за счет других, в ущерб им.

34) Способен увлечь за собой более слабых, но используя их в своих интересах.

35) Болезненно сфокусирован на собственных переживаниях и не способен на эмоциональную привязанность.

36) Равнодушен, невнимателен к интересам, потребностям, мыслям, эмоционально-чувственным состояниям других.

37) Равнодушен к близким, к родственникам, часто осуждает их и не желает с ними общаться, отделяется.

38) Может наплевательски относиться к желаниям большинства, ведь главное для него - душевный и телесный комфорт своего собственного «я».

39) В доме - в первую очередь, учитывает свои интересы, свои вкусы и потребности, «перетягивает одеяло на себя».

40) Нравится, когда его слушают и интересуются его жизнью. Но сам не умеет слушать: перебивает, уходит в себя, переводит тему на себя, ведет долгий монолог либо отсутствующий взгляд и равнодушие.

41) Склонен жить, зацикливаясь если не себе, то на ребенке, муже/жене, родителях.

42) Стремится к «халяве», ко «всему и сразу», «здесь и сейчас», вся система ценностей сосредоточена вокруг сиюминутного личного благополучия.

43) Иждивенчески относится к жизни, ожидает от нее «подарков», вместо того, чтобы рассчитывать на плоды собственных духовных усилий. Поэтому склонен к магическим способам получения желаемых благ.

44) Не любит слушать о своих ошибках, просчетах, недостатках - избегает подобных разговоров или разрывает отношения.

45) Относится снисходительно, оправдывает себя и свои поступки, приносящие неудобство и вред окружающим (до полного их не замечания).

46) Не желает и не умеет учиться на чужих ошибках, опыте.

47) Трудно общаться с людьми, имеющими свое мнение, самостоятельно мыслящими (поэтому в его окружении чаще ведомые, слепо верящие в авторитеты люди).

48) Недооценивает окружающих, не умеет видеть в них достоинства.

49) Не умеет радоваться достижениям других, и наоборот, внутренне удовлетворен при потерях или неудачах других.

50) Склонен противопоставлять себя кому-либо.

51) Изолируется, отчуждается, уходит в себя, стремится к постоянному уединению, одиночеству, и, в итоге, может стать асоциальным.

52) Трудно устанавливает по-настоящему близкие отношения - либо держится на расстоянии, либо склонен к слиянию.

53) Ощущает враждебность окружающего мира, ожидает нападения. Внутренне уязвим, обидчив (до избегания, до полного разрыва отношений).

54) Не доверяет окружающим, и, как следствие, - склонен создавать защиты (уход, нападение, тупость, сонливость, полнота, неприступность)

55) Может производить впечатление человека инфантильного, не способного заботиться о себе, зависимого от других. На самом деле, это неосознанная манипуляция с целью завоевать внимание окружающих и перепоручить заботу о себе кому-нибудь еще.

56) Может быть не уверен в себе, инертен, безволен, бездействует из страха, что не получится, не поймут. В этом случае - склонен к приспособленчеству, замалчиванию, заискиванию, подавлению своих желаний, устремлений.

57) Склонен к энергетическому вампиризму (сливает на других свои обиды, претензии, свои проблемы со здоровьем, судьбой, жалость к себе или постоянно ворчит, раздражен, конфликтен, недоволен всем и вся).

58) Не умеет принимать помощь от других, избегает, отказывается от помощи.

59) Демонстрирует всем, как они зависят от него, подчеркивает «свой вклад» в судьбу, карьеру, здоровье этого человека.

60) Может снисходительно передавать вещи, предметы кому-либо («что мне уже негоже, тебе, глядишь, сгодится»).

61) Не желает соблюдать какие-либо правила, законы («а мне все можно»).

62) Ведет себя часто самонадеянно (иногда до безрассудства).

63) Насаждает порядки, приводящие к розни людей, социумов. Содействует конфликтам, войнам (от семейных до мировых).

64) Склонен плохо обращаться с животными, природой - использовать в своих эгоистичных интересах, ради престижа, мнимой красоты, мнимого здоровья, убивать их без особой необходимости.

65) Присваивает чужое в своих интересах, неправедно накапливает богатства.

Приложение 2

Вопросы к анкете

1) Мне часто говорят, что о других я думаю больше, чем о себе. (да/нет)

2) Мне труднее просить за себя, чем за других. (да/нет)

3) Я не могу отказать людям в какой либо просьбе (да/нет)

4) По-вашему, эгоизм - это… (дать определение)

5) Как Вы думаете, любят ли вас в обществе? (да/нет)

6) Не думаю, что разумно менять свое мнение о том или ином вопросе после разговора с другим человеком. (согласен/не согласен)

7) Я готов оказать помощь тому, кто в ней нуждается. (да/нет)

8) Вид человека с плохим настроением на вечеринке меня несколько раздражает. С таким настроением лучше сидеть дома и не портить праздник другим. (согласен/не согласен)

9) Как вы истолкуете чересчур пристальный взгляд противоположного пола? (подробный ответ)

10) Прислушиваешься ли ты к чужим советам? (да/нет)



Приложение 3



Приложение 4



Размещено на allbest.ru

...