Идеи В. Вундта и становление современной глобальной психологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Лаборатория истории психологии и исторической психологии

Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт психологии РАН

Идеи В. Вундта и становление современной глобальной психологии

Ю.В. Ковалева

Кандидат психологических наук, старший научный сотрудник

Аннотация

Обсуждаются положения психологии народов В. Вундта в их связи с современными идеями глобалистики и глобальной психологии. Приводятся основные проблемы, с которыми столкнулась глобалистика на пути своего становления, и методологические принципы, которые ей удалось сформировать. Показано, что эти положения во многом были предвосхищены в главной работе Вундта. Его идеи могут быть рассмотрены на современном этапе изучения психологии больших социальных групп, а именно - феномены совместной жизни, факторами развития которой выступает взаимовлияние между индивидуумом и обществом, его понимании «коллективного продукта» как несводимого к сумме продуктов индивидуума. Подчеркивается актуальность работ Вундта для различных направлений исследований в исторической, социальной психологии и глобальной психологии.

Ключевые слова: Вильгельм Вундт, глобалистика, социальная психология, психология больших социальных групп, историческая психология, глобальная психология, совместность, «коллективный продукт».

W. WUNDT'S IDEAS AND BECOMING OF MODERN GLOBAL PSYCHOLOGY

Summary

вундт глобальная психология

The provisions of the psychology of the peoples of V. Wundt were discussed in their connection with the modern ideas of globalism and global psychology. The main problems faced by globalism in the way of its formation and the methodological principles that it managed to formulate were presented. It has been shown that these provisions were largely anticipated in the main work of Wundt. His ideas can be considered at the present stage of studying the psychology of large social groups, namely, the phenomena of living together, the factors of the development of which are the interaction between the individual and society, his understanding of the "collective product" as irrelevant to the sum of the products of the individual. The relevance of Wundt's works for various areas of research in historical, social psychology, and global psychology was emphasized.

Keywords: Wilhelm Wundt, globalistics, social psychology, psychology of large social groups, historical psychology, global psychology, compatibility, «collective product».

140 лет со дня открытия Вильгельмом Вундтом первой психологической лаборатории стало замечательным поводом не только для памятных мероприятий, но и для продолжения дискуссии о его наследии. Представляется возможным обсудить некоторые положения доклада О.М. Сметаниной о его труде «Психология народов», прозвучавшем на заседании лаборатории истории психологии и исторической психологии ИП РАН 20 февраля 2020 г. Это, прежде всего, касается его идей, корреспондирующихся с современными задачами по становлению нового научного направления - глобальной психологии (Журавлев, Ковалева, 2018а, 2018б; Журавлев и др., 2018; Ковалева, 2019; Ковалева, Журавлев, 2017; Россия в глобализирующемся..., 2007; Социально-психологическая оценка рисков..., 2017, с. 8-14). Прежде, чем коснуться этой темы, необходимо сказать несколько слов о самой глобальной психологии, чтобы увидеть, что именно может быть взято у Вундта за исторический образец размышлений.

Потребность в осмыслении современного состояния и перспектив исследований, выполняющихся в русле глобальной психологии, согласуется с задачами, которые обсуждаются внутри самой глобалистики, - отрасли знания, направленной на изучение глобальных феноменов и их природы.

Выделим лишь несколько проблем, с которыми сталкивались исследователи при формировании глобалистики как «специфической структурной единицы научного знания».

Глобалистике к настоящему времени удалось выйти на относительное обособление и формулировку собственной предметной области, а также предложить ряд принципов, которые могут выполнять методологические функции по отношению к дисциплинам, изучающим глобальные явления, и, в нашем случае, быть полезными для развития глобальной психологии.

Можно привести основные принципы и понятия глобалистики. Так, базовое понятие глобальность раскрывается через ряд идей, принципов и категорий, образующих целостную систему, строящуюся на основе философских, общеметодологических и частнонаучных знаний. Глобальность как базовое понятие глобалистики отражает работу двух механизмов эволюции человечества - (1) соединяющего его компоненты (в том числе человека) и вырабатывающего их всеобщие свойства, и (2) разделяющего его компоненты и формирующего свойства особенные и единичные.

Для нас важно назвать связанные с глобальностью идеи:

1) общения (как витальной коммуникативной природы человека);

2) нераздельности и неслиянности (проявляющихся в таких методологических основаниях, как единство социального, природного и субъектно-деятельностного);

3) «архетипа глобальности» (раскрывающего понятие глобальности, как имманентного свойства человека и человеческих общностей, содержанием которого выступает всеобщая связь необходимостей в их общих и особенных качествах) (Чешков, 2004, 2005а, 2005б).

Не отвечая на все актуальные вопросы теории, эти идеи, методологические принципы и понятия, тем не менее, позволили сформулировать предмет глобалистики, в качестве которого названо единство механизмов соединения и разделения, общности и различения.

Основные вопросы, на которые должны отвечать исследования в области глобалистики (по-видимому, и других дисциплин комплекса наук в этой области, в том числе, глобальной психологии), - это, каким образом «возрастающая гомогенность (универсализация, всеобщность) сопровождается ростом гетерогенности (различиями, разделениями)» (Чешков, 2005а, с. 172).

Удивительным образом, но идеи столетней давности, принадлежащие Вундту, по сути поэтапно, в соответствии с принципами глобалистики дают ответ и формулируют принципы понимания психологии народов, которые сейчас можно трактовать как историю и психологию больших социальных групп:

- идея общения, то есть коммуникации раскрывается через общую задачу, поставленную Вундтом как исследование феноменов совместной жизни, факторами развития которой выступает взаимовлияние между индивидуумом и обществом; прямо говорится, что все феномены, с которыми имеют дело гуманитарные науки, являются в действительности продуктами народного общения;

- идея неразрывности и неслиянности раскрывается в положениях Вундта о соотношении индивидуального и коллективного, в частности в признаках «коллективного продукта» и его несведении к сумме продуктов индивидуума (язык, мифы, общая воля);

- идея « архетипа глобальности» - в тех общих законах развития, о которых говорит Вундт, которые можно проследить в «коллективном продукте», например, «народной душе» как единстве душевных процессов, но не их сумме. Здесь фактически заявляется основная тема глобалистики - соотношение единичного и общего; так, язык или мифы возникают там, где существует духовное взаимовлияние народов, и являются при этом предметом исторического развития, выходящего за рамки индивидуальной жизни.

Вундт формулирует и основные принципы построения фактически глобального общества - мирового государства, мировой религии, мировой культуры, мировой истории. Определение мировой истории прямо соответствует принципам глобалистики - оно указывает на единое сознание человечества и постижение законов этого единства. Признавая неосуществимость этого на практике, тем не менее в самих концептах звучит понимание этого как принципиального закона развития, траектории, которая так или иначе будет реализовываться в различных сценариях в соответствии с возможностями конкретных исторических периодов.

Единство человечества в целом является предшественником человечности как главного самоосуществления человеческого общества - принятия глобального единого правила общения - прав и ответственности каждого.

Нельзя не сказать несколько слов и о проблеме субъекта и субъектности в психологии, в частности, проблеме коллективного субъекта (Журавлев, 2002), которая, конечно, только угадывается в рассуждениях Вундта: то, что, по его мнению, «общность производит новые ценности, для психологического познания которых недостаточно средств индивидуальной психологии», вполне можно трактовать не только как производство материальных ценностей, но и как появление новых, надиндивидуальных психологических свойств общностей - групп, народов, той самой субъектности, особой формы результативной, то есть приводящей к общей цели, организации сообщества.

И в заключение нельзя не упомянуть несколько, пусть и спекулятивных, но невольно возникающих аналогий. Глобальные проблемы актуальны сейчас на практике в связи с массовыми явлениями - масс-медиа, массовой культурой, унификацией потребления (та самая новая захватившая весь мир «религия»). В этой связи интересен механизм преобразования чувственных идеалов в нравственные ориентиры, который Вундт применяет при анализе образования религии - не тот ли это универсальный, то есть по сути всеобщий, глобальный принцип, которому следуют при глобальной манипуляции - «меняем потребление - меняем нравственность»?

Таким образом, из всего сказанного следует, что текст представленного доклада, в котором отражены основные положения «Психологии народов» Вундта, оценивается чрезвычайно актуальным для различных направлений исследований в исторической и социальной психологии, а теперь и глобальной психологии.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Журавлев А.Л. Психология коллективного субъекта // Психология индивидуального и группового субъекта. М.: ПЕР СЭ, 2002. С. 51-81.

2. Журавлев А.Л, Ковалева Ю.В. Глобальная психология: основные подходы к пониманию // Ярославский педагогический вестник. 2018 (а). № 5. С. 201209.

3. Журавлев А.Л., Ковалева Ю.В. Глобальная психология: анализ актуального научного статуса // Психология труда и управления как ресурсы развития общества в условиях глобальных изменений: Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 25-летию факультета психологии Тверского государственного университета. Тверь: Твер. гос. ун-т, 2018 (б). С. 76-83. (РНФ № 18-18-00439).

4. Журавлев А.Л. Юревич А.В., Мироненко И.А. Психологическая наука в глобальном мире: вызовы и перспективы // Психологический журнал. 2018. Т. 39. № 2. С. 58-71.

5. Ковалева Ю.В. Психология в глобальной науке: современный статус и актуальные задачи развития // Психологический журнал. 2019. Т. 40. № 1. С. 141-144.

6. Ковалева Ю.В., Журавлев А.Л. Глобальная психология в условиях современных глобальных вызовов // Фундаментальные и прикладные исследования современной психологии: результаты и перспективы развития. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2017. С. 1830-1838.

7. Россия в глобализирующемся мире: мировоззренческие и социокультурные аспекты / Отв. ред. В.С. Степин. М.: Наука, 2007.

8. Социально-психологическая оценка рисков современной реальности: очевидное и вероятное: монография / Под науч. ред. О.А. Белобрыкиной. Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2017 (а).

9. Чешков М.А. Глобалистика на пути становления: возможность прорыва // Безопасность Евразии. Журнал личной, национальной и коллективной безопасности. 2004. № 2. С. 181-187.

10. Чешков М.А. Глобальные проблемы, глобализация и глобалистика // Международные процессы. 2005 (а). Т. 3. № 9. С. 170-174.

11. Чешков М. А. Глобалистика как научное знание: очерки теории и категориального аппарата. М.: Научно-образовательный форум по международным отношениям, 2005 (б).

BIBLIOGRAFICHESKIJ SPISOK

12. Zhuravlev A.L. Psihologiya kollektivnogo sub"ekta // Psihologiya individual'nogo i gruppovogo sub"ekta. M.: PER SE, 2002. S. 51-81.

13. Zhuravlev A.L, Kovaleva Yu.V. Global'naya psihologiya: osnovnye podhody k ponimaniyu // Yaroslavskij pedagogicheskij vestnik. 2018 (a). № 5. S. 201-209. DOI 10.24411/1813-145X-2018-10169.

14. Zhuravlev A.L., Kovaleva Yu.V. Global'naya psihologiya: analiz aktual'nogo nauchnogo statusa // Psihologiya truda i upravleniya kak resursy razvitiya obshchestva v usloviyah global'nyh izmenenij: Materialy mezhdunarodnoj nauchno-prakticheskoj konferencii, posvyashchennoj 25-letiyu fakul'teta psihologii Tverskogo gosudarstvennogo universiteta. Tver': Tver. gos. un-t, 2018 (b). S. 76-83. (RNF № 18-18-00439).

15. Zhuravlev A.L. Yurevich A. V., Mironenko I.A. Psihologicheskaya nauka v global'nom mire: vyzovy i perspektivy // Psihologicheskij zhurnal. 2018. T. 39. № 2. S. 58-71.

16. Kovaleva Yu.V. Psihologiya v global'noj nauke: sovremennyj status i aktual'nye zadachi razvitiya // Psihologicheskij zhurnal. 2019. T. 40. № 1. S. 141-144.

17. Kovaleva Yu.V., Zhuravlev A.L. Global'naya psihologiya v usloviyah sovremennyh global'nyh vyzovov // Fundamental'nye i prikladnye issledovaniya sovremennoj psihologii: rezul'taty i perspektivy razvitiya. M.: Izd-vo «Institut psihologii RAN», 2017. S. 1830-1838.

18. Rossiya v globaliziruyushchemsya mire: mirovozzrencheskie i sociokul'turnye aspekty / Otv. red. V.S. Stepin. M.: Nauka, 2007.

19. Social'no-psihologicheskaya ocenka riskov sovremennoj real'nosti: ochevidnoe i veroyatnoe: monografiya / Pod nauch. red. O.A. Belobrykinoj. Novosibirsk: Izd- vo NGPU, 2017 (a).

20. Cheshkov M.A. Globalistika na puti stanovleniya: vozmozhnost' proryva // Bezopasnost' Evrazii. ZHurnal lichnoj, nacional'noj i kollektivnoj bezopasnosti. 2004. № 2. S. 181-187.

21. Cheshkov M.A. Global'nye problemy, globalizaciya i globalistika // Mezhdunarodnye processy. 2005 (a). T. 3. № 9. S. 170-174.

22. Cheshkov M.A. Globalistika kak nauchnoe znanie: ocherki teorii i kategorial'nogo apparata. M.: Nauchno-obrazovatel'nyj forum po mezhdunarodnym otnosheniyam, 2005 (b).

Размещено на Allbest.ru