Теория мотивации Маслоу

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Рубцовский институт (филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования

«Алтайский государственный университет»

Кафедра Общественных дисциплин и Психологии

Контрольная работа

Дисциплина: "История психологии"

Тема: "Теория мотивации Маслоу"

Кононова А.В.

Рубцовск, 2019

Введение

Абрахам Маслоу Харольд - один из основоположников гуманистической школы, американский психолог. Родился 1 апреля 1908 г. Вклад Маслоу в психологию огромен. Его исследования самоактуализирующихся личностей позволили сформулировать позитивный, гуманистический взгляд на человеческую природу. Если прежде психология, особенно психоанализ, изучала людей с различными психическими отклонениями и на основе этого и были сформулированы теории личности, то Маслоу взял в качестве образцов здоровых и самореализовавшихся людей, как следствие, он получил новые данные о природе человека.

Основным достижением Маслоу в психологии считается его концепция целостного подхода к человеку и анализа его высших сущностных проявлений - любви, творчества, духовных ценностей, повлиявшая на многие отрасли науки, в частности на развитие экономической мысли.

Теории Маслоу сформировались под влиянием различных научных дисциплин: психоанализа, клинической психологии, антропологии и биологии. Нельзя переоценить вклад Маслоу в управленческую науку, который связан с теорией иерархии потребностей или пирамидой потребностей.

Теория мотивации Маслоу

Теория мотиваций - это взгляд Маслоу на понимание механизмов поведения человека. Он утверждал, что мотивами поведения человека являются в основном не экономические факторы, а различные потребности человека, которые только частично и косвенно могут быть удовлетворены с помощью денег. Маслоу исходил из того, что мотивация непрерывна, бесконечна и изменчива, она является универсальной характеристикой практически любого организмического состояния. Надежное основание для построения теории мотивации - классификация неосязаемых потребностей и целей.

Маслоу условно делит потребности на базовые и метапотребности.

Базовые:

1. Физиологические потребности. Они необходимы для ежедневного существования человека (еда, сон, одежда, вода). Их интенсивность превышает другие потребности, но только если они не удовлетворены.

2. Потребность в безопасности (экзистенциальные потребности). Это потребность в стабильности, уверенности в завтрашнем дне, законе. У детей проявляется открыто, у взрослых носит скрытый характер. Доминирует, только в критической ситуации.

3. Потребность в принадлежности и любви (социальные потребности). Стремление к принадлежности к определенной социальной группе и желание быть принятым этой группой.

4. Потребность в признании (престижные потребности). Делятся на 1 класс, достижение: самоуважение, уверенность, компетентность. И 2 класс: уважение со стороны окружающих, лидерства в коллективе, личностных достижений, славы.

5. Потребность в самоактуализации (духовные потребности). Самореализация личности, стремление к самовыражению через творчество.

Перечни потребностей, существовавшие до этого, были составлены таким образом, что имея одну потребность, человек не имел других. Маслоу утверждал, что потребности не только ни взаимоисключают друг друга, но и тесно взаимосвязаны.

Для удовлетворения базовых потребностей, по мнению Маслоу необходимо несколько социальных условий: свобода выбора деятельности, свобода слова, свобода самовыражения, право на исследовательскую активность, получение информации, самозащиту. Социальный уклад характеризующийся - честностью, справедливостью и порядком.

Ценность метапотребностей равна, поэтому они не имеют иерархии. Это потребность в благополучии, единстве социальной жизни и т.д.

Маслоу рассматривал группы мотивов, которые упорядочены в ценностной иерархии, согласно тому какую роль они играют в развитии личности. Маслоу выстроил законы построения потребностей и движущие силы мотивации. Он утверждал, что не потребности являются мотиваторами поведения, а степень их удовлетворения. Движущей силой мотивации является тот факт, что люди никогда ни смогут в полной мере достичь поставленных целей. Стоит только достичь одной цели или удовлетворить потребность, появляется новая цель, связанная с новой появившейся потребностью.

Маслоу выделил принципы, характеризующие природу человека:

1) потребности человека не могут быть удовлетворены абсолютно;

2) состояние частично или полного неудовлетворения побуждают человека к действию;

3) иерархия потребностей.

Согласно Маслоу потребности нового уровня становятся актуальными только после удовлетворения предыдущих запросов. Потребности при этом циклически - повторяются через промежутки времени.

Базовые потребности актуальны для всех в равной степени. А высшие помогают дифференцировать индивидов и имеют большое значение для формирования ценностных ориентаций личности человека. Высшие потребности отражают широкий спектр культурных и индивидуальных различий.

Маслоу посчитал, что только один процент населения самоактуализируется и самореализуется, они являются примером психологически здоровых людей и эталоном для большинства.

Маслоу так же выделил черты, которые присущи самореализующимся личностям: приятие себя и других, эффективное восприятие и комфортные взаимоотношения с реальностью, спонтанность, простота, естественность, занятость своим призванием, потребность в уединении, автономия от внешней среды, свежий взгляд на вещи, демократичность, идентичность с обществом, креативность, умение отличать добро от зла, сопротивление культурным влияниям, традициям, свежий взгляд на вещи.

Для самоактуализированных людей характерно адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов и предрассудков, отсутствие страха перед неизвестностью и неопределенностью. Они принимают человеческую природу такой, какая она есть, не приукрашивают реальность, для них свойственно отсутствие искусственных, защитных форм поведения (лицемерие, ханжество, фальшь и притворство), а также неприятие такого поведения со стороны других. Такие люди достаточно спонтанны в своем поведении и предельно спонтанны в своей внутренней жизни, мыслях, при этом соблюдают установившиеся ритуалы, традиции, церемонии, однако относятся к ним с добродушной усмешкой. Самоактуализированный человек способен полностью сливаться с близким, становиться его частью. Характерно отсутствие проявлений враждебности в межличностных отношениях. Они проявляют уважение к любому человеку, готовому учиться у других.

Однако, как замечает А. Маслоу, подобный тип людей не является универсальным, поэтому на любом предприятии необходимо совершенствовать систему подбора персонала.

Заключение

самоактуализированный маслоу психолог

К числу самоактуализированных людей Маслоу относил Авраама Линкольна, Томаса Джефферсона, Альберта Эйнштейна, Элеонору Рузвельт, Джейн Адамс, Уильяма Джеймса, Альберта Швейцера, Олдоса Хаксли и Баруха Спинозу.

В дальнейшем Маслоу в своей работе «Новые рубежи человеческой природы», разделит самоактуализирующихся людей на тех, кто руководствуется первичными процессами восприятия мира и действительности и вторичные, которые разумны и практичны.

Литература

1. Иванов А.В. Цивилизационное развитие. Логика социума 2-е изд. испр. и доп. Монография.: Издательство Юрайт 2019, - 198 с.

2. Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы.: Издательство Москва Куб 2019, - 204 с

3. Немов Р.С. Психология.: Издательство Владос 2004, - 687 с.

Размещено на Allbest.ru