Альтруизм как поведенческий коррелят благополучного старения у лиц позднего возраста

Размещено на http://www.allbest.ru/

Альтруизм как поведенческий коррелят благополучного старения у лиц позднего возраста

А.Ю. Ковтуненко, Оренбургская областная клиническая психиатрическая больница № 2; А.И. Ерзин, Оренбургский государственный медицинский университет

Статья посвящена анализу альтруизма как одного из поведенческих коррелятов благополучного старения. Раскрывается понятие «альтруизм» в рамках психологической науки, дается определение «благополучного старения», исходя из научных взглядов представителей позитивной психологии. Представлены результаты эмпирического исследования самооценки уровня альтруизма в выборке. Было обследовано 226 человек: женщины в возрасте от 60 лет, мужчины от 65 лет, максимальный возраст респондентов составил 94 года (средний возраст по выборке - 70,56 лет). Методы: анкетирование, методика «Индекс благополучного старения» (Ерзин А.И., Ковтуненко А.Ю., Геращенко Н.А.), «Шкала альтруизма» (Г.Р. Ишмоп и О.О. Беккеп, адаптированная Н.В. Кухтовой). Установлено, что альтруизм является одним из коррелятов благополучного старения (г = 0,173; р < 0,05). Анализ показал, что среди компонентов благополучного старения наиболее связан с альтруизмом аспект социального взаимодействия (0,164). Результаты позволяют говорить о необходимости развития в Российской Федерации в рамках осуществления медико-социальных и клинико-психологических интервенций поддерживающей терапии и психокоррекции, которые будут способствовать повышению уровня удовлетворенности жизнью и формированию благополучного старения у лиц в позднем возрасте. Проведенное исследование может представлять интерес для специалистов, взаимодействующих с людьми позднего возраста в рамках психологической практики.

Ключевые слова: альтруизм, помогающее поведение, самопожертвование, благополучное старение, поздний возраст.

Abstract

Altruism as a behavioral correlate of successful aging in young people

Kovtunenko A.Yu., Orenburg Regional Clinical Psychiatric Hospital № 2; Erzin A.I., Orenburg State Medical University

The article is devoted to the analysis of altruism as one of the behavioral correlates of successful aging. The concept of “altruism” is revealed in the framework of psychological science, the definition of “successful aging” is given based on the scientific views of representatives of positive psychology. The results of an empirical study of self-assessment of the level of altruism in the sample are presented. 226 people were examined: women over 60 years old, men over 65 years old, the maximum age of the respondents was 94 years (the average age in the sample was 70,56 years). Methods: questioning, “Successful aging inventory” (Erzin A.I., Kovtunenko A.Yu., Gerashchenko N.A.), “Self-report altruism scale” (J.P. Rushton, R.D. Chrisjohn and G.G. Fekken, adapted by N.V. Kukhtovoy).

It was found that altruism is one of the correlates of successful aging (r = 0,173; p < 0,05). The analysis showed that among the components of successful aging, the aspect of social interaction is most associated with altruism (0,164). The results suggest the need for the development of supportive therapy and psycho-correction in the Russian Federation as part of the implementation of medical, social and clinical-psychological interventions, which will increase the level of satisfaction with life and the formation of successful aging in people of late age. The study may be of interest to specialists who closely interact with people of late age in the framework of psychological practice.

Keywords: altruism, helping behavior, self-sacrifice, successful aging, late age.

Введение

В обыденном сознании альтруизм связан с моральным, бескорыстным поведением, направленным на благо других людей, с приоритетом их интересов в отношении собственных. Для более широкого понимания этого явления необходим анализ научных взглядов и определение понятия с исторической и парадигматической точек зрения.

Научный взгляд на проблему альтруизма стал зарождаться в философии. Термин впервые появился в трудах французского философа, родоначальника позитивизма и основоположника социологии О. Конта. Альтруизм, по его мнению, мог служить основой для построения совершенного человеческого общества, где каждый бескорыстно побужден к поступкам, приносящим пользу другим. Такое понимание альтруизма, полностью противопоставленное эгоистическим устремлениям людей, схоже с современными представлениями [7].

Вслед за О. Контом феномен «самопожертвования» исследовало большое число философов, в числе которых Н.А. Бердяев, Дж.С. Милль, В.С. Соловьев, А. Швейцер, А. Шопенгауэр и др. Общей тенденцией этих теорий было рассмотрение альтруизма с точки зрения нравственного поведения [5].

Оставаясь под пристальным вниманием философов практически целое столетие, альтруистическое поведение в начале XX века стало привлекать к себе интерес психологов. Характерной чертой психологической науки того времени являлся критический пересмотр прежних позиций, поиск новых путей развития, что привело к возникновению разных психологических школ и направлений (психоанализ, бихевиоризм, когнитивная психология, гештальт-психология и др.), а следовательно, к разобщению взглядов в отношении многих вопросов, в том числе в понимании сущности альтруизма.

С точки зрения психоаналитического подхода альтруизм рассматривается как производная базовой эгоистической мотивации [2, 4, 5]. Ученые этого направления (З. Фрейд, А. Фрейд, Э. Фромм, К. Хорни и др.) уделяли большое внимание неосознаваемым механизмам помогающего поведения (понятие, с которым в мировой психологии нередко ассоциируется термин «альтруизм») и предполагали, что за альтруистическим поступком лежит эгоистический мотив, проявляющийся в получении чувства морального удовольствия, этического удовлетворения или же усиления чувства собственного достоинства. В труде А. Фрейд «Эго и механизмы защиты» альтруизм выступает особой формой психологической защиты, связанной с невротическим поведением личности. Кроме этого, в работах психоаналитиков помогающее поведение обнаруживает тесную связь со склонностью к контролю и доминированию [5].

Гуманистический подход, представленный, в частности, в работах К.Р. Роджерса, объясняет альтруизм как «отношение между людьми, в котором одни люди содействуют другим людям в становлении и развитии личности, в улучшении жизнедеятельности и взаимоотношений» [13].

Когнитивный подход связывает альтруистические тенденции с качественными изменениями в аспекте когнитивной, социальной перспективы и развитием моральных суждений [5].

Согласно теории социального научения А. Бандуры, альтруизму люди научаются в процессе взаимодействия с социальным окружением. То есть альтруизм - это социальное научение [4].

В отечественной психологической традиции образовалось три подхода к пониманию альтруизма [1]:

1) личностно-нормативный (С.Г. Якобсон, Е.В. Субботинский, А.Н. Леонтьев, А.Г. Асмолов и др.);

2) индивидуально-эмоциональный (Л.И. Божович, Т.Е. Конников, А.А. Бодалев, Н.Н. Обозов, Л.П. Стрелкова и др.);

3) коллективистский (А.В. Петровский и др.).

Первый подход предполагает необходимость нравственной оценки альтруистического поступка и расценивает альтруизм с точки зрения умения сопоставлять свое поведение с моральными нормами.

Согласно индивидуально-эмоциональному подходу, предпосылкой альтруизма является чувство эмпатии. Данный взгляд предполагает, что чужие страдания, трудности и мучения вызывают дистресс у большинства людей, вызванный идентификацией с переживаниями другого и сопереживанием им. Такие люди под действием сильного дискомфорта стремятся облегчить собственное состояние путем смягчения негативных эмоций и чувств страдающих, что позволяет им самим меньше переживать и успокоиться [8, 12].

Представление о том, что альтруизм - это форма коллективистических взаимоотношений людей и часть действенной эмоциональной групповой идентификации, принадлежит, как уже видно из определения, коллективистскому подходу.

В настоящее время тема альтруистического поведения привлекает к себе все большее внимание.

В последних работах американских нейропсихологов отсутствует разница в позитивной оценке мозгом благотворительных поступков независимо от того, бескорыстны они или расчетливы. И в том и в другом случае возбуждаются одни и те же центры основания больших полушарий (левая передняя островковая доля, левая нижняя часть полосатого тела и передняя поясная кора). Но при этом импульс возбуждения в разных зонах проявляется по-разному и проходит разные пути, а значит, мозг хорошо отличает бескорыстные поступки от взаимовыгодных [17]. Эти данные позволяют сделать вывод о том, что происхождение бескорыстного альтруизма берет свое начало от взаимного помогающего поведения. Так, еще автор теории реципрокного альтруизма Р. Трайверс предпринял попытку показать большую выгоду для популяции от дружеских отношений, чем от индивидуалистических. В доказательство он приводит пример с животными, которые обмениваются пищей или сигналами о приближающейся опасности [7].

Опираясь на анализ представленных здесь теорий альтруизма, его проявлений и лежащих в основе мотивов, можно сделать вывод о том, что эти вопросы обнаруживают ряд парадоксов и разночтений.

Противоречивость и парадоксальность альтруизма в своих трудах отмечает и Я. Рейковский, предлагая все же определять альтруизм следующим образом: «любовь и забота о других; стремление к благополучию других при отсутствии выгоды для себя; склонность безвозмездно жертвовать собой ради группы; желание помочь другому, даже если это повлечет за собой какие-то издержки для помогающего» [1].

Несмотря на то что в качестве нравственного принципа альтруизм существовал и осознавался раньше появления научных воззрений на его счет, а интерес к научному исследованию этого феномена появился больше века назад, за это время в науке издано лишь небольшое количество фундаментальных трудов. Также стоит отметить дефицит данных о взаимосвязи альтруизма и благополучного старения.

С начала 80-х гг. XX в. в медицине, биологии и психологии возрос интерес к проблемам старения [15]. Обусловлено это феноменом «стареющего (седеющего) населения» [9], который описывает демографическую ситуацию как в развитых, так и в развивающихся странах, в т. ч. и в России, и представляет собой процесс увеличения доли старшего поколения в общей численности населения при уменьшении доли детей и молодежи. В 1961 году впервые ввел термин «благополучное старение», под которым понимал «такое состояние пожилого человека, при котором он максимально удовлетворен своей жизнью» [18]. В дальнейшем в зарубежной литературе уделялось большое внимание уточнению данного понятия. Успехи в области геронтологии, геронтопсихологии и геронтопсихиатрии позволили отказаться от восприятия старости как болезни [10], а принятая в западной психологии концепция успешного старения привела к резкому росту теоретико-методологических и эмпирических исследований [10]. Однако в современном российском обществе сохраняется стереотип старости, носящий негативный оттенок и ассоциирующийся с упадком физических сил, ухудшением здоровья, бедностью, сужением социальных связей, чувством одиночества, потерей интереса к новому опыту, снижением имеющихся возможностей и др. [16], что, впрочем, имеет и объективные тому основания. Однако существует иной - более «позитивный» взгляд на старение в рамках теории благополучного старения, которая включает в себя следующие критерии старости: «высокий уровень образования и физической деятельности, участие в общественной жизни, отсутствие хронических заболеваний и инвалидности, автономия и наличие личного дохода» [11]. Благополучное старение включает в себя также «удовлетворенность жизнью, принятие себя, положительные социальные отношения, контроль над собственной жизнью, гибкую адаптацию к окружающей среде, ощущение востребованности и стремление к личностному росту» [11]. Концепция благополучного старения активно развивается в рамках позитивной психологии, заслуженными пионерами которой являются М. Селигман, М. Чиксентмихайи, Э. Динер, К. Рифф, Э. Деси, Р. Райн, С. Мадди и др. [14].

Альтруизм в модели благополучного старения Е. КаЬаиа и В. КаЬаиа выступает внутренним ресурсом, помогающим справляться со стрессами в пожилом возрасте и в старости [19].

Цель исследования. Изучить общие проявления альтруистического поведения у лиц в возрасте от 60 лет (женщины) - 65 лет (мужчины) и старше; проанализировать взаимосвязь альтруизма с благополучным старением.

Материалы и методы исследования

В состав участников исследования вошли 226 человек: женщины в возрасте от 60 лет, мужчины от 65 лет, максимальный возраст респондентов составил 94 года. Средний возраст участников исследования - 70,56 ± 9,986 лет. По полу представленность в выборке следующая: 64,43 % среди всех опрошенных - женщины, 35,57 % - мужчины. Такое неравномерное распределение мужчин и женщин по выборке объясняется скорее аналогичной неравномерностью распределения полов в популяции в целом. Средняя продолжительность жизни у женщин достоверно выше, чем у мужчин, что, в свою очередь, объясняется генетическими причинами и историческими факторами (типом труда, большим количеством потребляемого алкоголя, курением, военной службой, агрессивными и насильственными чертами характера и др.), которые смогли сыграть важную роль в повышении смертности мужчин. В качестве баз для проведения исследования были выбраны: ГБУЗ «Оренбургский областной клинический психоневрологический госпиталь ветеранов войн», в состав которого наравне с прочими входят центр гериатрии и паллиативное отделение; Акционерное общество «Санаторий “Строитель”, оказывающий медицинскую помощь в виде санаторно-курортного лечения, в том числе лицам пожилого возраста; частное учреждение социального обслуживания населения «Социально-оздоровительный центр (пансионат) “Марсово поле”, который предоставляет услуги по проведению социально-оздоровительных, профилактических и социокультурных мероприятий для граждан пожилого возраста. На начальном этапе исследования с целью сбора демографических данных использовался метод стандартизированного опроса. Участие в исследовании было добровольным.

Основным методом изучения структуры благополучного старения был разработанный авторами (А.И. Ерзин с соавт., 2015) опросник, состоящий из 70 пунктов, позволяющий оценить субъективное благополучие на уровне интегрального показателя, а также по 7 базовым субшкалам, отражающим центральные ценности и сферы жизни обследуемых: «Здоровье», «Финансовое благополучие», «Социальное взаимодействие», «Временная перспектива», «Работа и хобби», «Личностный рост и позитивные эмоции», «Семья». Опросник в ходе предварительных испытаний продемонстрировал хорошие психометрические показатели (а-Кронбаха = 0,910; коэффициент эмпирической валидности г = 0,763 в сопоставлении с результатами Оксфордского опросника счастья, при N = 70). С целью изучения уровня альтруизма у представителей выборки была выбрана адаптированная Н.В. Кухтовой «Шкала альтруизма самоотчета», авторами которой являются 1.Р. ЯшМои, Я.Б. Скгокп и О.О. Геккеи (Университет Западного Онтарио) [6]. Адаптированная шкала «Альтруизм» является опросником, состоящим из 13 утверждений, разработанным для изучения общих проявлений альтруистического поведения. В ней используется пять категорий для того, чтобы ответить в соответствии с той частотой, с которой человек участвовал в решительных альтруистических действиях («никогда», «однажды», «не раз», «часто», «очень часто»). Респондентам предлагалась следующая инструкция: «Возможно, в Вашей жизни возникали ситуации, когда Вы оказывали помощь другим людям. Пожалуйста, ответьте, как часто Вам приходилось это делать добровольно, например в прошлом году». Обработка результатов осуществлялась по каждому пункту шкалы в связи с частотой выбора определенного утверждения путем сложения. Чем больше исследуемый набрал баллов, тем в большей степени у него выражена тенденция участвовать в альтруистическом поведении в различных ситуациях.

Статистические методы: методы описательной статистики; корреляционный анализ Пирсона; регрессионный анализ. Обработка данных производилась с помощью стандартного пакета программ для математического вычисления IBM SPSS Statistics 22, Amos 22 и Microsoft Office Excel 2013.

Результаты и их обсуждение

Анализ полученных в ходе эмпирического исследования результатов показал, что среднее значение «Индекса благополучного старения» по выборке - 397,94, что соответствует нормативным показателям «ниже нормы».

Анализ структуры компонентов опросника «Индекс благополучного старения» (табл. 1.) позволил сделать вывод о том, что на первом месте по выраженности оказалась шкала «Семья», описывающая получение удовольствия от частого пребывания в кругу близких людей и теплые отношения с детьми, внуками, правнуками и др. родственниками.

Таблица 1. Описательная статистика компонентов опросника «Индекс благополучного старения» в обследованной выборке

Вторая по выраженности шкала - «Личностный рост и позитивные эмоции» - так или иначе касается положительных эмоций, позитивных последствий старости, связанных с обретением мудрости, уверенности в себе и т. д.

На третьем месте по степени выраженности расположилась шкала «Работа и хобби». В этом плане старость рассматривается респондентами как возможность посвятить высвободившееся время себе, своим увлечениям и ценностям или же сохранить профессиональную деятельность при условии, что она доставляет радость.

Менее выраженные и приблизительно равные значения получены по шкалам «Здоровье», «Социальное взаимодействие», «Финансовое благополучие» и «Временная перспектива». Необходимо отметить, что сниженный средний показатель шкалы «Здоровье», предполагающей субъективную удовлетворенность физическим состоянием на данный момент, сохранность когнитивных процессов, отсутствие заметных изменений в физическом и психическом функционировании в последнее время, обусловлен спецификой выборки - большинство респондентов на момент исследования находились на стационарном лечении, испытывали определенные жалобы соматического характера, что не позволило им достичь высоких результатов по данной шкале.

Интервьюирование респондентов позволило уточнить, что низкие показатели по шкале «Финансовое благополучие» у многих из них обусловлены высокими ценами на продовольственные продукты и лекарственные препараты при недостаточно высоких пенсионных выплатах, а также невозможностью радовать подарками внуков так часто, как им хотелось бы.

Также при интервьюировании некоторые участники исследования отмечали, что пережили смерть близких друзей; в иных случаях респонденты указывали, что на данный момент проживают совместно с детьми, покинув родные села/деревни, в которых активно взаимодействовали с соседями, друзьями и знакомыми, чего не могут делать в настоящий момент; а те, кто пережили смерть супруга(и), нередко заявляли о том, что большую часть времени вынуждены находиться в одиночестве, поскольку «даже частые встречи с близким и знакомыми людьми не могут заменить домашнего общения с человеком, с которым прожили вместе почти всю жизнь». Эти обстоятельства, вероятно, выступают причиной низких показателей по шкале «Социальное взаимодействие».

Относительно невысокая выраженность показателей по шкале «Временная перспектива» свидетельствует, главным образом, о склонности, отмечаемой у многих респондентов, вспоминать прошлое с сожалением о допущенных ошибках и желанием изменить что-либо, о переживаемом страхе при мыслях о смерти, об отсутствии перспектив и четких планов на будущее.

Средние значения выраженности альтруизма у опрошенных представлены в табл. 2.

Таблица 2. Средние значения выраженности альтруизма по выборке

Исходя из результатов, представленных в табл. 2, видно, что значение альтруизма в группе опрошенных соответствует «высоким» показателям (51-70 %). Высокая степень тенденции участвовать в альтруистическом поведении в различных ситуациях свидетельствует о бескорыстной заботе о благополучии других, о приношении в «жертву» своих выгод ради пользы другого человека, других людей или общества в целом.

Как мы можем убедиться, взглянув на табл. 3, содержащую в себе результаты проведенного корреляционного анализа между показателями по шкале альтруизма и показателями методики «Индекс благополучного старения», альтруизм и уровень благополучия имеют значимую положительную двустороннюю связь. При этом из числа всех структурных компонентов основной методики аналогичная взаимосвязь альтруизма наблюдается с субшкалой «Социальное взаимодействие».

Исходя из представленных в табл. 4 результатов, полученных с помощью регрессионного анализа, значимого влияния на благополучное старение альтруизм не оказывает.

Таблица 3. Матрица корреляций между показателями, полученными по шкале альтруизма, и показателями методики «Индекс благополучного старения»

Примечание: * - корреляция значима на уровне 0,05 (двухсторонняя).

Таблица 4. Анализ влияния альтруизма на благополучное старение

Примечание: зависимая переменная - индекс благополучного старения.

альтруизм старение социальный поведение

Заключение

Актуальность исследования обусловливают демографические, социально-экономические и парадигмальные изменения, происходящие в настоящее время как в мировом сообществе в целом, так и в нашей стране в частности. Все перечисленные изменения вызваны тенденцией постарения населения или, иначе говоря, значительным повышением в нем доли пожилых людей. Следует указать на острую необходимость в развитии в Российской Федерации в рамках осуществления медико-социальных и клинико-психологических интервенций поддерживающей терапии и психокоррекции, которые будут способствовать поддержанию удовлетворенности жизнью и формированию благополучного старения у лиц в позднем возрасте.

Полученные результаты показывают, что альтруизм как отдельный поведенческий фактор не способствует достижению субъективного благополучия людей в пенсионном возрасте и старше. Однако лица данной возрастной категории, набравшие высокие баллы по шкале методики «Индекс благополучного старения», чаще склонны предоставлять помощь другим, сознательно не связывая это с собственными интересами и последующим вознаграждением. Кроме того, альтруистическое поведение в данном случае представляет более высокую степень нравственности, нежели простые чувства родства или кровные связи (что наблюдается в случае респондентов, набравших низкие показатели по шкале «Индекс благополучного старения»). Взаимосвязь альтруистического поведения с такой субшкалой разработанной нами методики, как «Социальное взаимодействие», отражает феномен социальной идентификации. Альтруизм сам по себе вне социума невозможен. Drew M. Altschul с соавт. в своем исследовании подчеркивают связь альтруизма с высоким качеством социальных связей [20]. Высокий уровень альтруизма по всей выборке в целом обусловлен, вероятно, тем, что ее представители - это как участники Великой Отечественной войны, молодость которых проходила в условиях коллективизма и посвящения жизни служению обществу, так и дети участников военных событий, которым с детства прививались те же нравственные принципы. Но поскольку благополучное старение имеет сложную многофакторную психологическую структуру, то такие параметры, как соматическое здоровье, финансовое благополучие, удовлетворенность семейными отношениями, сохранная активность в обществе и др., позволяют эмоционально самоотождествлять себя с другими людьми, а не только с близкими родственниками. Можно предположить, что в случае низких показателей по шкале благополучного старения в силу плохого самочувствия и имеющихся проблем со здоровьем, потери близких людей, связанной, к примеру, с их смертью или переездом из деревни в городские условия (что часто наблюдается в пожилом возрасте исходя из беседы с респондентами), и других факторов происходит так называемое психологическое отчуждение, когда на первый план все чаще выходят собственные проблемы, трудности и интересы.

Проведенное исследование может представлять интерес для специалистов, взаимодействующих с людьми позднего возраста в рамках психологической практики.

Литература

1. Андреев П.В. Развитие представлений об альтруизме и взаимопомощи в зарубежной и отечественной психологии // Вестник КГУ. - 2007. - № 3. - С. 19-21.

2. Антохин Е.Ю., Будза В.Г., Дробижев М.Ю. [и др.]. Разработка и первый этап апробации многофакторного опросника «Индекс психологического благополучия» // Душевное здоровье населения на границе Европы и Азии: материалы VI междунар. конф. - 2016. - С. 51-53.

3. Ерзин А.И., Геращенко Н.А. Образ благополучной старости в представлении студентов // Психолог. - 2015. - № 5. - С. 76-95.

4. Ильин Е.П. Психология помощи. Альтруизм, эгоизм, эмпатия. - СПб.: Питер, 2013. - 304 с.

5. Кейсельман (Дорожкин) В.Р. Альтруизм: так называемое добро. - Симферополь: Таврия, 2010. - 348 с.

6. Кухтова Н.В. Экспресс-диагностика специалистов помогающих профессий: метод. рекомендации. - Витебск: ВГУ им. П.М. Машерова. - 2013. - 28 с.

7. Лаверычева И.Г. Альтруизм и эгоизм с естественнонаучной точки зрения // Междисциплинарный научный и прикладной журнал «Биосфера». - 2016. - Т. 8, № 3. - С. 338-361.

8. Лаверычева И.Г. Влияние эмпатии на проявления альтруизма и эгоизма // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. - 2013. - № 160. - С. 65-74.

9. Медков В.М. Демография. - М.: ИНФРА-М, 2003. - 151 с.

10. Мелехин А.И. Психологические модели успешного старения (обзор зарубежных исследований) // Психологический журнал Междунар. ун-та природы, общества и человека «Дубна». Dubna Psychological Journal. - 2014. - № 2. - С. 44-61.

11. Овсянникова Н.В. Социальный потенциал благополучного старения современного человека // Общество: философия, история, культура. - 2016. - № 1. - С. 32-44.

12. Ри Шин Хян. Особенности понимания счастья у людей с разным уровнем психологического благополучия // Вестник КГУ. - 2014. - № 6. - С. 15-22.

13. Роджерс К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека. - М.: Прогресс, 2004. - 480 с.

14. Розенова М.И., Киселев С.Н. Позитивная психология в России: проблемы терминологии и целей // Педагогика и психология образования. - 2013. - № 1. - С. 87-96.

15. Рощина И.Ф. Исследование нормального и патологического старения (нейропсихологический подход) // Медицинская психология в России: электрон. науч. журн. - 2015. - № 2. - С. 8.

16. Стрижицкая О.Ю. Здоровая личность. - СПб.: Речь, 2013. - С. 241246 (гл. «Современные проблемы психологии старения»).

17. Стрижицкая О.Ю., Хункос-Рабадан О. Современные европейские направления исследований психологии старения // Вестник СПбГУ. - Сер. 16: Психология. Педагогика. - 2014. - № 2. - С. 67-69.

18. Havighurst R.J. Successful aging // The Gerontologist. - 1961. - 345 p.

19. Kahana E., Kahana B. Conceptual and empirical advances in understanding aging well through proactive adaptation. Ed. V.L. Bengtson. Adulthood and aging. Research on continuities and discontinuities. - New York: Springer, 1996. - P. 18-40.

20. Paola N.R. Developing altruism and empathy in Ecuadorian college students: impact of a mandarory service-learning course: dis. ... doctor of education. Boston, 2005. 150 p.

Размещено на Allbest.ru