Роль Я-концепции в современном образовании

Размещено на http://www.Allbest.Ru/

Донской государственный технический университет

Кафедра «Мировые языки и культуры»

Роль Я-концепции в современном образовании

Лопатухина Т.А., д.п.н., профессор

Славгородская Е.А., магистрант

Аннотация

Актуальность статьи связана с появлением компетентностно-ориентированных образовательных типов парадигм с учетом индивидуальной траектории обучения. Педагогическое научное сообщество еще не представило каких-либо четких методов организации такого преподавания и обучения. Авторы статьи предприняли попытку проанализировать поставленную проблему с теоретической и практической точек зрения.

В статье представлены ретроспективные исследования по истории развития Я-концепции в области психологии, гуманитарной феноменологии и педагогики с учетом анализа работ известных американских и российских ученых. Понятие Я-концепции включает в себя два компонента: Я-реальное и Я-идеальное. Я-реальное связано индивидуальным опытом и индивидуальным восприятием самого себя. Я-идеальное предполагает некоторые идеи индивида, связанные с его будущим восприятием себя, которые могут быть поняты как индивид, обладающий некоторыми развитыми характеристиками в будущем, но отсутствующими сейчас. К. Роджерса и А. Маслоу признают основную характеристику любого человека как феномен связанный с личностью, который актуализирует его стремление к саморазвитию в достижении идеала для реализации своих потребностей. А. Маслоу составил свою известную «пирамиду о мотивах и потребностях личности», и представил на этой основе исчерпывающую характеристику. Его главная цель заключалась в том, чтобы подчеркнуть иерархический и универсальный характер выделенных потребностей и мета-потребностей. Когда идеи А. Маслоу были восприняты в образовании, они помогли решить ряд вопросов, связанных с развитием духовности и нравственных качеств молодых людей. Проанализировав различные идеи ученых, мы можем сделать следующие выводы:

а) Я-концепция - это понятие, имеющее трехфакторную структуру;

б) это некоторая информация для оценки человеком его возможностей и деятельности;

в) это определенный контент, полезный для осуществления обратной связи в процессе реализации желаний и целей человека;

г) это надежное средство самоидентификации человека.

Основываясь на представленной трехфакторной структуре Я-концепции, мы можем развить у обучающихся определенный набор компетенций, опираясь на авторское определение Я-концепции, которое выглядит следующим образом.

Я-концепция - это целостность идей, отношений, оценок человека относительно него самого; это стабильная система, которая является основой для построения некоторых коммуникативных отношений с различными явлениями, включая преподавание и изучение языка; это концепция, которая помогает оценивать многих людей, принимая во внимание цели любого человека, пути продвижения к достижению поставленных целей и результаты, достигнутые в долгосрочной перспективе.

Я-концепция является полезной в организации сотрудничества между учениками, учителями и родителями в рамках преподавания и обучения по индивидуальной траектории.

Ключевые слова: Я-концепция, индивидуальная траектория преподавания и обучения, Я-реальное и нереальное, Я-идеальное, мотивы самореализации, потребности.

Summary

The role of the ego-concept in modern education

Lopatukhina T.A., Slavgorodskaia E.Al., Don state technical university

The actuality of the article is connected with the appearance of competence-oriented educational paradigms types taking into consideration an individual learning trajectory. The pedagogical scientific community has not yet presented any clear-cut techniques for organizing such teaching and learning. The authors of the article undertook an attempt to analyze the set problem from theoretical and practical points of view.

The article presents a retrospective research concerning the history of the Ego-concept development in psychology, the humanities, phenomenology and pedagogy basing on the papers of the famous American and Russian scientists. Some fundamental categories and notions were defined and as a result their analysis the article suggests some postulates of the developed Ego-concept that look like this: the notion of the Ego-concept encompasses two components; the Ego-real and the Ego-ideal. The Ego-real is connected with a subjective individual experience and an individual perception an individuum. Ego-ideal envisages some ideas of an individuum linked with his future perception of himself that can be understood as individual possessing some developed characteristics in the future which are absent now. That was the point of view of K. Rodgers. A. Maslow recognizes the main characteristic of any person as connected with person's self-actualization, his desire to self-development in reaching the ideal to realize his needs and demands. A. Maslow composed his well-known pyramid of personality motives and needs and presented a comprehensive description of a person's motivated sphere characteristics. His main achievement lies in stressing the hierarchical and universal character of the distinguished needs and meta-needs.

When Maslow's ideas were transferred to education they helped greatly in raising up new generations of young people and bringing them up in such a way as to develop spiritual and moral qualities in them. Having analyzed different ideas of scientists we may conclude the following:

a) the Ego-concept is the notion having a three-factor structure:

b) it is some information for person's assessment of his possibilities and activities;

c) it is some content useful for carrying out feedback in the process of realizing his desires and goals;

d) it is a reliable means for self-identification.

Basing on the presented three-factor structure of the Ego-concept we may practically develop a set of competencies in our students and may theoretically give our author's definition concerning the Ego-concept that looks like this.

The Ego-concept is an integrity of ideas, relations, assessments of a person concerning himself; it is a stable system which is the base for designing some communicative relations with various phenomena, including language teaching and learning; it is the concept that helps to assess many individual considerations concerning any person's goals, the ways of advancement to reaching these set goals and the results achieved.

The Ego-concept seems to become useful in cooperation organized among students, teachers in the process of the individual educational trajectory application.

Key words: the Ego-concept, an individual trajectory of teaching and learning, the Ego real and unreal, the Ego-ideal, self-actualization motives, needs.

Введение

Актуальность данной статьи обусловлена отсутствием разработанности в организации образовательного процесса по индивидуальной траектории, согласно требованиям, существующей гуманистической образовательной парадигмы, реализуемых в следующих четырех видах: личностно-ориентированная парадигма, компетент- ностно-ориентированная парадигма, субъектноличностная парадигма, сетевая парадигма.

Объект статьи представлен теоретическим и практическим анализом гуманистического личностно-ориентированного образования.

Предметом исследования в статье является изучение Я-концепции в образовании.

Целью статьи является получение и представление результатов ретроспективного анализа Я-концепции и разработка авторской трехфакторной структуры понятия Я-концепции.

Задачи:

1) проанализировать взгляды американских психологов, разработавших проблему Я- концепции;

2) определить содержание дальнейшей разработки Я-концепции российскими учеными;

3) установить возможности использования идей американских и российских ученых в практике образовательно процесса

4) представить авторское толкование понятия Я-концепции, касающееся теоретического и практико-ориентированного развития субъектов образовательного процесса.

Новизна исследования связана с рядом моментов:

1) обобщение и толкование теории Я-концепции, разработанной американскими и российскими учеными;

2) выделение трехфакторной структуры понятия Я-концепция для оценки возможностей обучающихся, описание контента для реализации процесса обратной связи;

3) обеспечение интеграции информации в виде определения своей самоидентичности и представлений о себе на основе оценок других людей.

Результаты

Научное понятие Я-концепция считается относительно новым, ведь оно зародилось в 50-х годах прошлого века, в связи с тем, что педагогика начала выдвигать антропологические проблемы в центр своего внимания. Изначально данное понятие изучалось и использовалось только в психологии, например, в трудах У. Джеймса, являющегося американским известным психологом и философом, который считал, что Я-концепция - «это явление, возникшее в качестве прорыва и роста индивидуальности человека». В это же время возникает интерес к понятиям «Я», «уникальность», «индивидуальность», «востребованность» [3, с. 101]. Проблемы значения понятия и трактовки Я-концепции заняли центральное место в так называемом, гуманистическом, или феноменалистическом, направлении западной психологии, которая была непосредственно связана с педагогикой. Основополагающими в нем стали работы А. Маслоу, К. Роджерса, А. Комбса, некоторых других американских психологов и педагогов», являющимися основоположниками личностного подхода [2, с.274].

Обращаясь к развернутому описанию понятия Я-концепция К. Роджерса, стоит отметить классификацию, состоящую из двух компонентов: я-реальное, я-идеальное.

«Феноменологическая направленность теории Роджерса подразумевает, что реальным для индивида является только то, что существует в пределах субъективного опыта человека. Поведение человека можно объяснить только с позиции его системы координат, которая в каждом конкретном случае сугубо индивидуальна. Понять человека возможно лишь в контексте его психологической реальности, «взглянув на ситуацию его глазами», постигнув его внутренний мир» [6, с. 321].

К. Роджерс считал, что одним из основных пунктов его теории является «субъективное представление человека о самом себе, о своем взаимодействии с миром, а также ценности, связанные с этими представлениями, ведь Я-концепция включает в себя не только наши представления о том, какие мы есть, но и то, какими мы хотели бы быть» [7, с. 202]. американский российский психология образовательный

«Этот компонент Роджерс назвал Я-идеальное. Это все те характеристики, которыми человек хотел бы обладать, но пока не обладает. Это «Я», которое человек больше всего ценит и к которому стремится» [6, с.178]. Следует отметить, что само понятие Я-концепция «меняется на протяжении всей жизни человека в связи с появлениями нового опыта, жизненных целей и амбиций, присущих процессу развития личности. Для адекватного формирования Я-концепции, по мнению ученого, с раннего детства необходимо «положительное внимание - универсальная устойчивая потребность человека» [7, с. 144].

Перейдём к рассмотрению Я-концепции согласно Абрахаму Маслоу, - известному американскому психологу, основателю гуманистической психологии. Гуманистическая психология (англ. humanistic psychology) - «направление в западной (преимущественно американской) психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку». [5, с. 73]

Одним из основополагающих факторов гуманистической психологии является - стремление человека к самоактуализации и саморазвитию. Человек всегда стремился и будет стремиться к «идеальному», чтобы воплотить все жизненные потребности и потенциал.

Эксперимент А. Маслоу был основан на анализе поведения психически здоровой, творческой личности. Для изучения человека как уникальной, целостной, открытой и саморазвивающейся системы А. Маслоу использовал понятие selfactualization (англ.) - самореализация. Развитие человека в этой теории представляется, как восхождение по лестнице потребностей, имеющей уровни, в которых, с одной стороны, социальная зависимость человека, а с другой - его познавательная природа, связанная с самоактуализацией.

Исходя из проведенных им экспериментов, А. Маслоу составил пирамиду потребностей личности с приведёнными ниже компонентами иерархической структуры в процентном соотношении (см. рис. 1).

Рис. 1. Пирамида потребностей А. Маслоу [5, с.10.]

Перейдём к общей характеристике потреб- ностно-мотивационной сферы, предлагаемой А. Маслоу:

A. «Все потребности присущи человеку по его природе, т.е. имеют врожденный или инстинк- тоидный характер.

Б. Все потребности образуют иерархическую структуру по принципу доминирования или приоритетности, т.е. чем ниже расположена потребность в общей иерархии. Тем она важнее и приоритетнее для личности.

B. Переход от одного уровня потребности к другому осуществляется только в том случае, если нижележащие потребности удовлетворяются. Если потребности какого-то уровня не удовлетворяются, то осуществляется возвращение на нижние уровни. Иерархия потребностей имеет универсальный характер» [5, с.23].

Спустя некоторое время, А. Маслоу были введены метапотребности или «потребности, которые надстраиваются сверх остальных» [5, с.104]. Это Б-мотивы, бытийные мотивы, или мотивы роста. К метапотребностям относятся духовные потребности: истина (познавательные потребности), красота (эстетические), добро (этические), справедливость, осмысленность жизни, совершенство, самодостаточность или автономность и т.д. [5, с.130].

Позднее, понятие Я-концепцию стали связывать и с педагогикой, поскольку, как нам известно, осуществление любого педагогического процесса предусматривает собой психологическое взаимодействие. Вспомним также и отечественных авторов Я-концепции. В качестве примера мы можем привести работы И.С. Кона «Открытие «Я», «В поисках себя», В.В. Столина «Самосознание личности», А.Г. Спиркина «Сознание и самосознание», «Методология и практика личностно - ориентированного образования» А.Я. Кузнецовой, где понятие и реализация Я-концепта были рассмотрены в различных аспектах психологии и педагогики:

1) ценность образования как моральный, интеллектуальный, духовный, культурный потенциал личности;

2) работоспособные технологии, обеспечивающие престиж образования, осознание его государственного значения;

3) материальные и моральные инвестиции;

4) особенности индивидуального мотивированного отношения к собственному образованию, его уровню и качеству;

5) личностная ориентация образования;

6) образование как качественная характеристика личностного развития;

7) ценностные установки становления человека;

8) подъем человека к всеобщему, восхождение к культуре;

9) собственное «я» включающее в себя: а) эмоциональное отношение к себе и к миру; б) самоидентификация; в) образование себя; г) самореализация; д) образ человека после варианта выбора;

10) становление профессионала за счет его духовно-нравственного воспитания;

11) единство ценностей знаний и компетенций, рефлексий и саморегуляции при построении единой образовательной траектории;

12) профессиональный рост и развитие, планируемое восхождение и продвижение в профессии на основе ПК для достижения определённого уровня компетентности - карьера;

13) раскрытие личностного потенциала обучающихся; менеджер самого себя;

14) создание собственного мира в контексте компетентностного подхода к профессиональному образованию через создание новых компетенций в рамках прогностики и рекурентности организации образования на протяжении всей жизни человека;

15) сплав опыта и личностных качеств на основе карьерно-ориентированного компетентност- ного подхода в образовании;

16) реализация компетенций эталонной модели профессионализма в рамках карьерноориентированного компетентностного образовательного пространства и образовательной среды.

Исходя из исследований, ученых приведённых выше, мы можем отметить общие характеристики Я-концепции, как: стремление людей к самореализации, саморазвитию, а основой ценностей человека является духовный и моральный потенциал каждой личности в целом.

Что же можно взять из представленной Я- концепции для практического процесса образования - обучения и воспитания? Для ответа на поставленный вопрос необходимо обратиться к современным толковым словарям, раскрывающих рассматриваемое нами понятие.

1) Я-концепция - «система представлений человека о самом себе, более полная и подробная, чем представления, составляющие самосознание и самооценку. "Я"-концепция включает в себя различные составляющие: физическую - схему собственного тела; социальную - половую, этническую, гражданскую, ролевую социальную интеграцию; экзистенциальную - оценку себя в аспекте переживаемого бытия. Формирование "Я"- концепция нуждается в педагогическом руководстве. Оно сводится к накоплению опыта решения задач при адекватной оценке их родителями и учителями. Эти оценки интериоризируются детьми и составляют ядро "Я"-концепция» [1].

2) Я-концепция - «новое педагогическое понятие; устойчивая, осознанная систеиа представлений о себе; образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости; стремление повысить самооценку, завоевать уважение окружающих; идеальная представленность индивида в себе, как в другом» [8].

3) Я-концепция - относительно устойчивая и осознанная система представлений индивида о себе, на основе которой он строит взаимодействие с другими людьми и относится к себе [4].

Вывод

Изучая Я-концепцию, мы не можем не выделить тот факт, что рассматриваемое нами понятие имеет, на наш взгляд, трехфакторную структуру:

1) данная концепция представляет собой информацию, необходимую для оценки возможностей для осуществления той или иной деятельности;

2) описывает контент для создания обратной связи на основе критериев, связанных с устойчивыми устремлениями и целями;

3) обеспечивает интеграцию информации о самом себе в виде ощущения самоидентичности, где самоидентичность - соотнесённость себя с собой, восприятие собственного сознания как само- тождественного, а себя самого как уникальной, онтологически целостной и самостоятельной личности.

В итоге, развитые вследствие обращения к источникам и структуре Я-концепции компетенции обучающихся можно представить в виде последовательности следующего вида:

- способность к достижениям;

- устранение проблем;

- уверенность поведения и решений;

- самооценка;

- оценивание;

- восприимчивость другими;

- устойчивость;

- способность к социальным контактам с другими.

Исходя из вышесказанных толкований данного понятия, мы хотим представить свое, на наш взгляд обобщающее понятие Я-концепции. Я-концепция (от. лат. сопссріщ - понятие) - совокупность представлений, отношений, оценок человека, касающихся его самого; это устойчивая система, на основе которой строятся его коммуникативные взаимоотношения с различными феноменами, в том числе и связанные с изучением языков. Данная концепция определяется тем, какие цели человека ставит перед собой и как оценивает успешность продвижения к ним.

Практическое значение

Полученные в результате проведенного анализа теоретических наработок, касающихся проблемы Я-концепции, соображения приведут нас к мысли о 1) возможности использования выполненных американскими и российскими учеными, мы считаем возможным использовать в практике обучения выделенных нами компетенции, направленных на совершенствование развития личности обучающихся, а также 2) указали на эффективность разработанной нами трактовки трехфакторной структуры понятия «Я-концепция». Полученные результаты исследования окажутся полезными для разработки подходов к самоидентификации личности обучающихся и разработке индивидуальной образовательной траектории обучения в процессе сотрудничества школы - родителей - самих обучающихся.

Все поставленные в начале работы задачи были решены, что подтверждают полученные результаты и полеченные выводы.

Список литературы

1. Бим-Бад Б.М. Педагогический энциклопедический словарь. -- М., 2002. - С. 332.

2. Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте (Психологическое исследование). - М.: Просвещение, 1968. - 464 с.

3. Джеймс У. Психология. - М.: Педагогика, 1991. - 368 с

4. Колычева З.И. Ноосферная педагогика как новая образовательная парадигма. - СПб., 2004. С. 184

5. Маслоу А. Мотивация и личность. - СПб.: Питер, 2008. - 201 с.

6. Немов Р.С. Психология. Учебн. для студентов высш. пед. учебн. заведений. В 3 кн. Кн. 2. Психология образования. - 2-е изд. - М.: Просвещение: ВЛАДОС, 1995. - 496 с.

7. Роджерс К.Р. Взгляд на психотерапию. Становление человека. - М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. - 480 с.

8. Савва Л.И., Пономарев Т.А. Словарь-самоучитель по педагогике межличностного познания. - Магнитогорск, 2003. - С. 74.

Размещено на allbest.ru