Личностные особенности женщин в состоянии безбрачного одиночества

Размещено на http://www.allbest.ru/

Российский государственный социальный университет

Личностные особенности женщин в состоянии безбрачного одиночества

В.А. Морозов, канд. психол. наук,

доцент факультета психологии

Е.Ю. Скрипник, магистрантка

Аннотация

в современном обществе усиливается кризис институтов брака и семьи, вследствие чего с каждым годом увеличивается количество одиноких людей, не состоящих в браке. Данная тенденция возникла в странах Запада в середине прошлого века и сегодня активно развивается во всех странах мира. В силу гендерных диспропорций в обществе в Российской Федерации среди одиноких преобладают незамужние женщины. В данной статье нами кратко рассматриваются личностные особенности женщин, находящихся в состоянии безбрачного одиночества.

Ключевые слова: незамужние женщины, одиночество, личностные особенности.

Annotation

V.A. Morozov, сandidate of psychological sciences, associate professor of the faculty of psychology, Russian State Social University, Moscow.

E.Yu. Skripnik, master student, Russian State Social University, Moscow. Personal Characteristics of Unmarried Women in a State of Loneliness

in modern society, the crisis of the institutions of marriage and family is intensifying, as a result of which the number of single people who are not married is increasing every year. This tendency arose in Western countries in the middle of the last century and today is actively developing in all countries of the world. Due to gender imbalances in society, unmarried women prevail among single people in Russian Federation. The article briefly examines the personal characteristics of single woman who are not married.

Key words: unmarried women, loneliness, personal characteristics.

Введение

В настоящее время институт брака переживает кризис, как в России, так и в мире в целом. Современный человек всё менее зависим от любых социальных групп и всё менее склонен жить в парадигме служения социальным общностям: нации, коллективу, общине или семье.

Общество уже не оказывает той морально-нравственной поддержки семье как социальной группе, какая оказывалась прежде. Брак и семья, не получающие поддержки в общественном мнении, опираются только на индивидуальное моральное чувство или желание признания.

У молодежи вступление в брак уже не является главным показателем социальной зрелости и успешности. Всё чаще современные молодые люди - как мужчины, так и женщины - предпочитают вначале получить образование, приобрести опыт работы по специальности, создать для себя определенную материальную базу и только потом начинают задумываться о создании семьи. Такие ценности, как саморазвитие, финансовая независимость, самодостаточность, приобретают всё большую значимость. Соответственно, увеличивается и возраст вступления в брак.

С каждым годом увеличивается число людей, ни разу в своей жизни не вступавших в официальный брак. Например, во Франции среди граждан, родившихся около 1960 года, такая цифра составила 30%, в то время как ранее она не превышала 10% [2].

Кризис института семьи, пропаганда в средствах массовой информации идеологии потребления, индивидуализма и гедонизма неизбежно приводят к тому, что у многих современных молодых людей не формируются родительские установки. Инфантилизм молодых мужчин и женщин, их личностная незрелость, отсутствие сепарации с родителями, а нередко и совместное проживание с ними в течение всего периода ранней взрослости способствуют всё более широкому распространению в обществе бездетности и безбрачия [6; 7].

Сегодня мы можем говорить о поколении «вечных детей», которые не стремятся к взрослению и не желают становиться родителями либо откладывают реализацию родительской функции на неопределенно долгий срок, чему в немалой степени способствует появление и стремительное развитие вспомогательных репродуктивных технологий в большинстве стран мира.

Помимо этого претерпела значительные изменения мотивация вступления в брак среди молодежи. Согласно системе мотивов С.И. Голода, полученной в результате опроса в 1977 году, в качестве главного мотива вступления в брак назвали любовь 39% мужчин и почти 50% женщин [3]. А сегодня в качестве ведущих мотивов вступления в брак среди молодых людей, находящихся в начале периода ранней взрослости, всё чаще выступают беременность женщины и ожидание будущего ребенка.

Вполне вероятно, что эта тенденция связана с широкой распространенностью среди молодежи свободных отношений без официальной регистрации. При этом, по данным ряда исследований, наибольшее число счастливых брачных союзов дает мотивация брачного выбора, сочетающая любовь с духовной близостью, так как сходство личностной направленности супругов и наличие общих интересов способствуют выстраиванию конструктивных отношений и согласованию семейных ролей.

Молодые женщины, сталкиваясь в жизни с инфантильными, избыточно фемининными мужчинами, социализация которых проходила в женской среде, ориентируются на ролевые модели успешных в карьере и бизнесе женщин, которые в силу избыточной маскулинности не могут найти партнера для долгосрочных близких отношений и вступления в брак.

Таким образом, характерные для современного общества феминизация мужчин и маскулинизация женщин приводят к серьезным изменениям полоролевого поведения и возникновению проблем в установлении взаимоотношений между представителями противоположных полов и создании семьи.

Феминистское движение, активно развивающееся в современном обществе, ведет активную борьбу с насилием в семье, применяемым мужчинами в отношении женщин [4]. Создаются убежища, телефоны доверия для женщин, подвергшихся насилию, обеспечивается их психологическая поддержка [8; 9]. Российское феминистское сообщество в настоящее время активно содействует принятию законопроекта об основах системы профилактики семейного насилия, целями которого являются защита лиц, пострадавших от семейного насилия, и организация его профилактики, в том числе создание специализированных психологических программ для нарушителей, осуществляемых организациями социального обслуживания.

С одной стороны, движение против семейного насилия является, безусловно, позитивным явлением, способствующим защите жизни и здоровья лиц, подвергающихся насилию в семье. С другой - широкое освещение в средствах массовой информации резонансных дел о семейном насилии нередко приводит к формированию у молодых женщин негативного образа семьи. Семья представляется им институтом, в рамках которого женщина может подвергаться физическому, психологическому, сексуальному и экономическому насилию, что снижает мотивацию на совместное проживание с мужчиной и вступление в брак.

Современное общество становится всё более толерантным по отношению к представителям сексуальных меньшинств. Во многих странах мира официально разрешены однополые браки и усыновление детей однополыми парами. Представители ЛГБТ-сообщества проявляют высокую общественную активность, проводят публичные мероприятия с большим количеством участников, громко заявляют о себе в средствах массовой информации.

Отказ от стигматизации нетрадиционного сексуального поведения, практиковавшийся ранее в большинстве государств мира, безусловно, повышает качество жизни конкретных представителей сексуальных меньшинств, обеспечивает им возможность создания семьи, официальной регистрации отношений со своим партнером.

Однако широкое освещение в средствах массовой информации проблем гомосексуалов и транссексуалов, а в некоторых случаях и завуалированная пропаганда нетрадиционного сексуального поведения привлекают внимание молодых людей к данной тематике. В результате некоторые молодые мужчины и женщины, не испытывающие полового влечения к представителям своего пола, примыкают к ЛГБТ-сообществу исключительно под влиянием подобной пропаганды, своеобразной моды на гомосексуальность, характерной для современного общества.

Всё перечисленное выше в своей совокупности создает весьма серьезные затруднения для тех людей, которые мотивированы на гетеросексуальный брак и семью, однако обладают личностными особенностями, затрудняющими установление контакта с лицами противоположного пола и построение долговременных гармоничных отношений. Для женщин в Российской Федерации дополнительной проблемой являются гендерные диспропорции в обществе: количество женщин значительно превышает количество мужчин, и с возрастом женщины количество потенциальных брачных партнеров постоянно уменьшается ввиду более высокой мужской смертности. Это приводит к увеличению числа одиноких людей, значительную часть которых составляют женщины, в том числе детородного возраста [18].

Ситуация безбрачия, то есть отсутствия социального статуса состояния в браке, становится всё более распространенной как у мужчин, так и у женщин, достигших брачного возраста [12-14].

Под безбрачным одиночеством мы подразумеваем исключение супружеской роли в ситуации безбрачия, которое может быть вынужденным либо осознанным выбором свободы от брачных обязательств.

Состояние одиночества имеет множество негативных последствий для психики человека. Тревожные расстройства, депрессии, различные виды аддиктивного поведения, суицидальное поведение - вот далеко не полный перечень психологических последствий одиночества [17; 19; 20].

Согласно концепции Э. Дюркгейма, отсутствие интегрированности в отношениях с социумом является одной из главных причин суицидального поведения. На сегодняшний день, по данным суицидологических центров разных стран мира, именно одиночество является основной причиной суицидов [1; 5]. одиночество женщина брак семья

Феномен одиночества в целом имеет большую историю изучения в подходах различных психологических направлений.

Такие представители психодинамического направления, как Г. Зилбург, Г. Салливан и Ф. Фромм-Рейхман, рассматривали одиночество в рамках клинической практики и определяли его исключительно как патологическое явление, причины которого восходят к раннему детскому возрасту.

К. Боумен, представитель социально-психологического подхода, определил три основные силы, приводящие к одиночеству в современном обществе: ослабление связей в первичной группе; увеличение семейной мобильности (кризис института брака, легкость как создания, так и разрыва семейных связей); увеличение социальной мобильности, обусловленной огромными социальными, экономическими и политическими изменениями в обществе.

Д. Рисмен, автор монографии «Одинокая толпа», выделил три вида социального характера человека: традиционно ориентированный, извне ориентированный и изнутри ориентированный. По Рисмену, переживание одиночества характерно для извне ориентированных людей, зависимых от внешнего одобрения и приспосабливающихся к обстоятельствам в целях достижения такого одобрения.

П. Слейтер видел причину одиночества в индивидуализме. По Слейтеру, индивидуализм отвергает реальность взаимозависимости людей. И чем больше люди «освобождаются» от взаимозависимости с другими людьми, тем сильнее проявляется у них ощущение одиночества.

Р. Вейс, представитель интеракционистского направления, выделяет личностный и ситуативный аспекты одиночества. Соответственно, одиночество может возникать вследствие как личной предрасположенности индивида к данному состоянию, так и определенных социальных предпосылок. Исходя из этого, ученый выделяет социальный и эмоциональный типы одиночества. Одиночество первого типа наступает, если человеку не хватает общения как взаимодействия в социуме с другими людьми, а одиночество второго типа - если ему не хватает общения с конкретным человеком. Главным в формировании одиночества Вейс считал ситуативный фактор.

Представители когнитивного подхода полагали, что причиной одиночества может являться несоответствие между желаемым и действительным уровнем социальных контактов.

А. Бек писал, что несоответствие внутренней реальности человека реальности внешней может приводить к возникновению чувства одиночества, а также к тревоге и депрессии. Э. Пепло отмечала важность роли низкой самооценки в формировании одиночества [11].

Представители интимного подхода В. Дерлега и С. Маргулис ввели такие понятия, как «интимность» и «самораскрытие». Глубокое, «интимное» общение приводит к самораскрытию личности, в то время как дефицит интимности в общении приводит к возникновению ощущения одиночества.

А. Маслоу, представитель гуманистического направления, пришел к выводу о том, что для самоактуализирующихся личностей одиночество является одной из важнейших жизненных потребностей. В таких случаях, по Маслоу, оно приобретает позитивный характер. Человек, обладающий способностью находиться в состоянии позитивного одиночества, приобретает возможности для наиболее полного развития своего творческого потенциала.

С точки зрения Дж. Фландерса, представляющего общую теорию систем, одиночество является механизмом обратной связи, обеспечивающим сохранение устойчивого оптимального уровня социальных контактов для конкретного человека или социума. Хотя в целом ученый оценивал одиночество негативно как потенциально патологическое состояние, одновременно он считал его полезным механизмом, способствующим благополучию человека или социума.

Особую актуальность проблема одиночества приобретает для женщин в силу того, что семья и отношения являются для них гораздо более значимыми ценностями, чем для мужчин, во главе ценностной системы которых стоят работа и профессиональная реализация.

И.Н. Рассказовой было проведено исследование, в ходе которого сравнивались между собой личностные особенности замужних и незамужних женщин возраста ранней взрослости, такие как уровень переживания одиночества, стратегия самоутверждения, предпочтительная стратегия разрешения конфликтов.

Так, среди незамужних женщин высокий уровень переживания одиночества продемонстрировали 29% испытуемых, средний - 27%, низкий - 44%. В то же время среди замужних высокий уровень переживания одиночества не выявлен ни у кого из испытуемых (0%), средний - у 32%, низкий - у 68%.

Большинство женщин, принявших участие в исследовании, в качестве стратегии самоутверждения использовали стратегию самоподавления (66% замужних и 50% незамужних). Данная стратегия проявляется в конформности по отношению к группе, поиске лидера, гиперответственности и низком уровне стремления к самораскрытию и самовыражению.

Причинами столь заметного преобладания стратегии самоподавления могут являться заниженная самооценка, экстернальный локус контроля личности. Кроме того, традиционно для женщин большую важность имеют потребности ближайшего окружения, а не собственные интересы [10; 16].

Конструктивную стратегию, которая проявляется в умении решать возникающие проблемы, в склонности к обоснованному риску, в спонтанном проявлении своих способностей, использовали 34% замужних испытуемых и 29% незамужних.

Стратегию доминирования как стратегию компенсации гиперпотребности в самоутверждении использовали лишь 21% незамужних испытуемых и вообще не использовали замужние (0% испытуемых). При этом необходимо отметить, что эту стратегию использовали исключительно те незамужние испытуемые, уровень переживания одиночества у которых оказался высоким, в то время как незамужние испытуемые с низким уровнем переживания одиночества не прибегали к ней.

Далее И.Н. Рассказовой рассматривались стратегии разрешения конфликтов, используемые замужними и незамужними испытуемыми. По итогам проведенного эксперимента оказалось, что преимущественной стратегией, используемой замужними участницами, является сотрудничество (ею пользовались 38% замужних испытуемых). Вторую и третью позицию по частоте использования среди замужних занимали компромисс (24%) и избегание (24%), в то время как соперничество использовалось очень редко - лишь 4% замужних женщин прибегали к данной стратегии.

В отличие от замужних незамужние испытуемые наиболее часто использовали стратегию избегания (29%), а также соперничество (24%) и компромисс (24%). Наиболее конструктивную при разрешении конфликтов стратегию сотрудничества использовали лишь 14% незамужних испытуемых.

При этом незамужние женщины с высоким уровнем переживания одиночества наиболее часто использовали стратегию соперничества, а стратегия сотрудничества вообще не использовалась в данной группе испытуемых [15].

Методика

Нами был проведен социологический опрос участниц женской группы в социальной сети Facebook «Про замуж и отношения с Екатериной Скрипник» (адрес группы в Сети: www.facebook.com/groups/promarriagegroup). В данной группе состоят незамужние женщины от 18 до 65 лет, проживающие в разных городах и регионах Российской Федерации, а также русскоговорящие женщины, проживающие в странах ближнего и дальнего зарубежья. Женщины, принадлежащие к указанной группе, стремятся найти партнера и вступить в официальный брак, однако у них присутствуют затруднения в реализации этого намерения. Участницы группы проявляют активный интерес к статьям, книгам и другим материалам, относящимся к теме взаимоотношений мужчины и женщины и вступления в брак.

Всего в группе на момент проведения исследования состояли 412 женщин, в опросе приняли участие 25 женщин в возрасте 20-57 лет. Семейное положение женщин, участвующих в экспериментальной группе: «не замужем», «разведена», «вдова», «в сожительстве (совместное проживание с мужчиной без официальной регистрации отношений)».

Опросник состоял из 32 вопросов; каждый вопрос предполагал один вариант ответа, который испытуемым предлагалось выбрать из числа предложенных вариантов. В ходе опроса нами выяснялось наличие у испытуемых травмирующих отношений с мужчинами в прошлом, детских психологических травм, а также их личное отношение к ситуации безбрачного одиночества и другая информация, в том числе о предпочитаемых способах поиска потенциального брачного партнера и применяемых стратегиях совладания с одиночеством.

Кроме того, 25 испытуемых, принимавших участие в нашем опросе, прошли тестирование по методике социально-психологической адаптации К. Роджерса и Р. Даймонд (шкалы принятия себя, принятия другого). В данном опроснике содержатся 101 высказывание о человеке и его образе жизни - их испытуемые женщины соотносили с собственной жизнью и оценивали в баллах от 0 до 6 в соответствии со шкалой данного теста.

Результаты

На вопрос нашего социологического опроса о наличии в прошлом травмирующих отношений с мужчиной утвердительно ответили 61% испытуемых. Из них 5% отметили применение партнером физической агрессии, 46% - применение партнером эмоциональной агрессии, 30% - травмирующий развод с супругом, 19% - травмирующее расставание с партнером по отношениям.

На вопрос о том, в чем они видят причину своего одиночества, участницы ответили: в самой себе - 23%, в судьбе - 28%, в отношении ко мне мужчин - 17%, в том, что достойных мужчин мало, - 32%.

По результатам тестирования по методике социально-психологической адаптации К. Роджерса и Р. Даймонд (шкалы принятия себя, принятия другого) 9% испытуемых продемонстрировали низкие показатели принятия себя, 22% - низкие показатели принятия другого. У 91% испытуемых были выявлены средние показатели принятия себя, у 78% - средние показатели принятия другого. Высокие показатели (выше средних значений) по шкалам принятия себя и принятия другого не выявлены ни у кого из испытуемых.

Испытуемые, которые приписывали причины своего одиночества внешним факторам (судьба, отношение мужчин, малое количество достойных мужчин), чаще демонстрировали сниженные уровни принятия себя (21%), принятия другого (32%). Среди тех испытуемых, которые видели причины одиночества во внутренних факторах (в себе), низкий уровень принятия себя и принятия другого встречались реже (2% и 10% соответственно), что позволяет нам выдвинуть гипотезу о возможной взаимосвязи экстернального локуса контроля личности и сниженного уровня принятия как себя, так и другого человека, у женщин, находящихся в состоянии безбрачного одиночества. Полученные нами результаты тестирования отражены в таблице 1.

Таблица 1

Уровни принятия себя и принятия другого у незамужних женщин, %